{"id":27802,"date":"2015-05-04T06:50:27","date_gmt":"2015-05-04T04:50:27","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/27802\/en-tiempos-de-san-vicente-de-paul-y-hoy-2-san-vicente-de-paul-y-los-laicos\/"},"modified":"2016-07-26T16:58:13","modified_gmt":"2016-07-26T14:58:13","slug":"san-vicente-de-paul-y-los-laicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-los-laicos\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal y los laicos"},"content":{"rendered":"

Presentaci\u00f3n del tema<\/strong><\/h2>\n

El Concilio Vaticano II, en su constituci\u00f3n \u00abLumen Gentium\u00bb, nos ha dado de la Iglesia una visi\u00f3n a la que no est\u00e1bamos habituados. La Iglesia era sobre todo una jerarqu\u00eda, ahora bien, ella es ante todo un pueblo, el Pueblo de Dios<\/strong>. En su seno s\u00e9, distribuyen los servicios y las responsabilidades. Algunos los asumen los cl\u00e9rigos, que constituyen la jerarqu\u00eda, otros los asumen los laicos.<\/p>\n

Los cl\u00e9rigos han mantenido hasta el presente el lugar preponderante y la iniciativa. Pero vamos caminando hacia un tipo de Iglesia, en la que los laicos desempe\u00f1ar\u00e1n una funci\u00f3n cada vez m\u00e1s activa: est\u00e1n situados en el mismo centro de las cuestiones que el mundo plantea a la Iglesia.<\/p>\n

Despu\u00e9s del concilio de Trento, la tendencia general en la Iglesia se orient\u00f3 a reforzar su aspecto jer\u00e1rquico; son los cl\u00e9rigos los que toman en sus manos y llevan a cabo las reformas necesarias, y son otros cl\u00e9rigos, los que con su conducta obstaculizan la evoluci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

San Vicente tuvo tentaciones de hacerse con un sitio en esa jerarqu\u00eda confortable. Pero los laicos le van a hacer desistir de ese proyecto. Son los laicos quienes le plantean en su vida las cuestiones decisivas:<\/p>\n

\u00bfVa a dejar a los campesinos sumidos en la ignorancia religiosa?<\/p>\n

\u00bfNo har\u00eda falta crear unas asociaciones que se encargaran de las miserias m\u00e1s escandalosas?<\/p>\n

M\u00e1s cerca que \u00e9l de los problemas que hab\u00eda que resolver, ser\u00e1n ellos quienes vayan por delante, con sus ideas. Por ellos, san Vicente se va a dejar interrogar, impulsar y orientar hacia unos horizontes que no hab\u00eda previsto.<\/p>\n

Su genio organizador, su talento para captar las l\u00edneas de fuerza de los conjuntos, le permiten separar las dimensiones sociales y el aspecto colectivo de los problemas que le est\u00e1n sometidos. Devuelve a los laicos sus cuestiones, pidi\u00e9ndoles que asuman sus propias responsabilidades, ayud\u00e1ndoles a organizarse para enfrentarse con ellas.<\/p>\n

El universo donde \u00e9l vivi\u00f3 era un mundo de violencia en el que, detr\u00e1s de una fachada elegante, todo se reg\u00eda por medio de la fuerza. En \u00e9l los peque\u00f1os eran las eternas v\u00edctimas, bajo una pir\u00e1mide social que los aplastaba con su peso. Era un tipo de civilizaci\u00f3n muy masculina, cuyos excesos disfrutaban de libre curso: guerras externas, duelos, exterminio de poblaciones, devastaciones de regiones enteras. Las mujeres, m\u00e1s que los hombres, fueron sensibles a las taras de ese mundo tan inhumano, y fueron ellas, sobre todo, quienes fueron sumisas a san Vicente.<\/p>\n

Fueron ellas las primeras, a las que propuso una organizaci\u00f3n para canalizar su generosidad, para poner en su sitio unos remedios duraderos a los males del tiempo. Gracias a ellas, madres de familia, damas encopetadas, simples burguesas, modestas campesinas, solteras o viudas se consagran al servicio de los pobres. Por medio de ellas, hace entrever a sus contempor\u00e1neos lo que pudiera ser otro tipo de relaciones entre los hombres, un mundo humano y fraternal, donde los humildes no ser\u00edan los oprimidos de siempre.<\/p>\n

Desde hace 30 \u00f3 40 a\u00f1os se habla mucho de los laicos y del laicado en la Iglesia, particularmente despu\u00e9s del Concilio. Despu\u00e9s de haber sido durante demasiado tiempo considerados como menores, los laicos, que tienen sus responsabilidades en el mundo, se hacen tambi\u00e9n cargo de sus responsabilidades en la Iglesia.<\/p>\n

Por su misma vida est\u00e1n en el mismo nudo de los problemas actuales, ellos son los que pueden, en nombre del mundo, interrogar a la Iglesia y particularmente al sacerdote.<\/p>\n

El di\u00e1logo entre san Vicente y los laicos de su tiempo fue el origen de iniciativas que cambiaron la faz de la Iglesia. De un di\u00e1logo parecido y de una b\u00fasqueda parecida entre laicos y sacerdotes esperamos nosotros las adaptaciones que los tiempos nuevos exigen a la Iglesia.<\/p>\n

San Vicente y los laicos<\/h2>\n

Fueron los laicos del siglo XVII los que san Vicente descubri\u00f3, anim\u00f3, organiz\u00f3, laicos que viv\u00edan en una sociedad y en una Iglesia de \u00abCristiandad\u00bb. Eso es evidente, pero es una evidencia que merece ser recordada y destacada. Ser\u00e1 in\u00fatil e insensato querer hallar en san Vicente, en su experiencia y reflexi\u00f3n, una teolog\u00eda del laicado, tal como ha quedado elaborada y madurada despu\u00e9s de 300 a\u00f1os.<\/p>\n

Por otra parte, frente a los laicos, como en cualquier otro dominio, san Vicente se presenta y act\u00faa como misionero, atento a la experiencia y a la vida, y no como \u00abun te\u00f3rico\u00bb.<\/p>\n

I. Unos laicos revelan a San Vicente su misi\u00f3n y su responsabilidad de sacerdote.<\/em><\/strong><\/h3>\n

Es curioso y significativo destacar que en numerosas ocasiones fueron unos laicos quienes atrajeron la atenci\u00f3n de san Vicente sobre los \u00absignos de los tiempos\u00bb y as\u00ed llegaron a orientar y precisar su proyecto misionero. – \u00ab…Ay, Padre Vicente… \u00bfQu\u00e9 remedio podemos poner… <\/em>\u00bb (XI, 700).<\/p>\n

En los relatos del suceso de Gannes-Folleville, important\u00edsimo, como sabemos, para san Vicente, la iniciativa se presenta siempre como proveniente de la Sra. De Gondi: es ella quien \u2014de entrada\u2014 da al acontecimiento todas sus dimensiones, quien ruega a san Vicente que predique para exhortar a la confesi\u00f3n general, ella tambi\u00e9n quien alienta a san Vicente a proseguir aquella primera experiencia misionera.<\/p>\n

\u00abEsa gracia fue la que realiz\u00f3 este efecto saludable en el coraz\u00f3n de aquel aldeano, cuando confes\u00f3 p\u00fablicamente, y en presencia de la se\u00f1ora esposa del general, de la que era vasallo, …los enormes pecados de su vida pasada, …entonces aquella virtuosa dama, llena de admiraci\u00f3n le dijo al Padre Vicente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que acabamos de o\u00edr? Esto mismo les pasa sin duda a la mayor parte de estas gentes. Si este hombre, que pasaba por hombre de bien, estaba en estado de condenaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con los dem\u00e1s que viven tan mal? \u00a1Ah, Padre Vicente, cu\u00e1ntas almas se pierden! \u00bfQu\u00e9 remedio podemos poner?\u00bb (XI. 699).<\/em><\/p>\n

Aquel hombre muri\u00f3 y aquella se\u00f1ora, al darse cuenta entonces de aquella necesidad de las confesiones generales, quiso que al d\u00eda siguiente se tuviera la predicaci\u00f3n sobre aquel tema. As\u00ed lo hice, y Dios concedi\u00f3 su bendici\u00f3n de tal manera que todos los habitantes del lugar hicieron enseguida confesi\u00f3n general…<\/em><\/p>\n

Esto dio origen a que se siguiera con el mismo ejercicio en otras parroquias de las tierras de dicha se\u00f1ora durante varios a\u00f1os, hasta que se le ocurri\u00f3 la idea de mantener a varios sacerdotes, para que continuasen en las misiones…<\/em>\u00bb (XI, 326-327).<\/p>\n

\u00ab…Me hablaron de su enfermedad y de su pobreza…\u00bb<\/strong><\/p>\n

En Ch\u00e1t\u00edllon, unos meses m\u00e1s tarde, son tambi\u00e9n unas personas, an\u00f3nimas, las que vienen a llamar la atenci\u00f3n del p\u00e1rroco, acerca de la situaci\u00f3n dram\u00e1tica de un \u00abenfermo pobre\u00bb y abandonado:<\/p>\n

\u00ab…Yo era cura, aunque indigno, en una peque\u00f1a parroquia. Vinieron a decirme que hab\u00eda un pobre enfermo y muy mal atendido en una pobre casa de campo, y esto cuando estaba a punto de tener que ir a predicar. Me hablaron de su enfermedad y de su pobreza, de tal forma que, lleno de gran compasi\u00f3n, lo recomend\u00e9 con tanto inter\u00e9s y con tal sentimiento<\/em>\u00ab… (IX,202).<\/p>\n

\u00ab…Aquella buena joven…deseo estar en aquella ocupaci\u00f3n…\u00bb<\/strong><\/p>\n

En el origen de la fundaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, es tambi\u00e9n una seglar, Margarita Naseau, quien parece que tuvo la primera iniciativa, que orientar\u00eda a san Vicente hacia un servicio de los pobres por los pobres.<\/p>\n

\u00abLas se\u00f1oras de San Salvador fundaron la Cofrad\u00eda de la Caridad en su parroquia: serv\u00edan ellas mismas a los pobres, les llevaban el puchero, los remedios y todo lo dem\u00e1s; y como la mayor parte eran de familias distinguidas y ten\u00edan marido y familia..-hablaban entre s\u00ed de buscar algunas criadas que lo hiciesen en su lugar. Esta buena Joven, al o\u00edr hablar de aquel proyecto, dese\u00f3 que la ocupasen en \u00e9l y fuera recibida por las damas. Las de las otras parroquias hicieron lo mismo y me pidieron que, si era posible, les proporcionase algunas.<\/em><\/p>\n

La se\u00f1orita Le Gras… se encarg\u00f3 de tomarlas bajo su direcci\u00f3n… As\u00ed es como se hizo esto…<\/em>\u00bb (IX, 416).<\/p>\n

II. San Vicente revela a los laicos su misi\u00f3n y responsabilidad en la iglesia y para con los pobres<\/em><\/strong><\/h3>\n

Alertado muchas veces por los laicos, san Vicente se da cuenta bien pronto de los recursos, hasta entonces sin explotar, que los seglares pod\u00edan poner, en la Iglesia, al servicio de los pobres, y \u00e9l se convierte en el gran \u00abanimador\u00bb de los laicos para los pobres.<\/p>\n

\u00ab…El fuego en el coraz\u00f3n de tantas personas…\u00bb<\/strong><\/p>\n

En Ch\u00e1tillon, san Vicente \u2014avisado de la situaci\u00f3n de abandono de aquellos pobres enfermos\u2014 predica \u00abvivamente y con mucho sentimiento\u00bb (cf. IX, 202). Les recuerda a sus feligreses su responsabilidad, y la mujeres acuden \u00aben grupos\u00bb donde los pobres.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de comer, se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n en casa de una buena se\u00f1orita de la ciudad, para ver qu\u00e9 socorros se les podr\u00eda dar, y cada uno se mostr\u00f3 dispuesto a ir a verlos y consolarlos con sus palabras y ayudarles en lo que pudieran. Despu\u00e9s de v\u00edsperas, tom\u00e9 a un hombre honrado, vecino de aquella ciudad, y fuimos juntos hasta all\u00e1…Despu\u00e9s de haberlos confesado y dado la comuni\u00f3n, hubo que pensar en la manera de atender a sus necesidades. Les propuse a todas aquellas buenas personas, a las que la caridad hab\u00eda animado a acudir all\u00e1, que se pusiesen de acuerdo, cada una un d\u00eda determinado…no solamente a aquellos, sino todos los que viniesen luego;…<\/em>\u00ab<\/p>\n

Y san Vicente concluy\u00f3:<\/p>\n

\u00ab\u00bfFueron los hombres los que pusieron fuego en el coraz\u00f3n de tantas personas que se dirigieron all\u00e1 en gran n\u00famero para ir a socorrerlos?… No, Hijas m\u00edas, no fue obra de los hombres, est\u00e1 claro que Dios actuaba all\u00ed con su poder…<\/em>\u00bb (IX, 232-233).<\/p>\n

\u00ab…Dejen ahora de ser sus madres para ser sus jueces…\u00bb<\/strong><\/p>\n

San Vicente desempe\u00f1ar\u00e1 la funci\u00f3n de \u00abanimador\u00bb de los laicos en favor de los pobres con dinamismo, perseverancia y \u00e9xito, hasta el fin de su vida. Conocemos, entre otras, la celeb\u00e9rrima exhortaci\u00f3n a las Damas de la Caridad:<\/p>\n

\u00abBien, se\u00f1oras, la compasi\u00f3n y la caridad les han hecho adoptar a estas peque\u00f1as criaturas como hijos suyos; ustedes han sido sus madres seg\u00fan la gracia desde que los abandonaron sus madres seg\u00fan la naturaleza. Dejen ahora de ser sus madres para convertirse en sus jueces, su vida y su muerte est\u00e1n ahora en manos de ustedes: voy a recoger ahora sus votos y sus opiniones; va siendo hora de que pronuncien ustedes sus sentencia y de que todos sepamos, si quieren tener misericordia con ellos. Si siguen ustedes ofreci\u00e9ndoles sus caritativos cuidados, vivir\u00e1n; por el contrario, si los abandonan, morir\u00e1n y perecer\u00e1n sin remedio; la experiencia no nos permite dudar de ello<\/em>\u00bb (X, 943).<\/p>\n

III. San Vicente organiza la acci\u00f3n de los laicos en la Iglesia… en favor de los pobres<\/em><\/strong><\/h3>\n

Provocado con frecuencia por los laicos, san Vicente capta con rapidez la funci\u00f3n irreemplazable que tienen que desempe\u00f1ar en la Iglesia, en favor de los pobres. Pero es necesario poner orden en su abnegaci\u00f3n y organizar su acci\u00f3n.<\/p>\n

La reacci\u00f3n poco menos que espont\u00e1nea de san Vicente, la tarde del acontecimiento de Chatillon, es particularmente significativa: el compromiso de los seglares, para el servicio de los pobres, debe ser colectivo y solidario. Es eso precisamente lo que afirma la introducci\u00f3n del Reglamento de la Cofrad\u00eda de Chatillon, fechado en noviembre-diciembre de 1617.<\/p>\n

\u00abPuesto que la caridad para con el pr\u00f3jimo es una se\u00f1al infalible de los verdaderos Hijos de Dios, y como uno de los principales actos de la misma es visitar y alimentar a los pobres enfermos, algunas piadosas se\u00f1oritas y unas cuantas virtuosas se\u00f1oras de la ciudad de Chatillon-les-Dombes, de la di\u00f3cesis de Lyon deseando obtener de la misericordia de Dios la gracia de ser verdaderas hijas suyas, han decidido reunirse para asistir espiritual y corporalmente a las personas de su ciudad, que a veces han tenido que sufrir mucho, m\u00e1s bien por falta de orden y de organizaci\u00f3n, que porque no hubiera personas caritativas.<\/em><\/p>\n

Pero, como pudr\u00eda temerse que despu\u00e9s de comenzar esta buena obra se viniera abajo en poco tiempo si, para mantenerla, no tuvieran alguna uni\u00f3n y vinculaci\u00f3n espiritual, han decidido juntarse en una corporaci\u00f3n que con el tiempo pueda erigirse en cofrad\u00eda, con el siguiente Reglamento, todo ello. con el benepl\u00e1cito del se\u00f1or Arzobispo, su muy venerable prelado, al que queda totalmente sometida esta obra<\/em>\u00bb (X, 574).<\/p>\n

En este texto se hallan los elementos esenciales del pensamiento y de la acci\u00f3n del Sr. Vicente, relacionados con la organizaci\u00f3n del laicado en la Iglesia en funci\u00f3n de los pobres:<\/p>\n