{"id":26,"date":"2016-09-09T07:20:30","date_gmt":"2016-09-09T05:20:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/?p=26"},"modified":"2016-09-09T07:10:46","modified_gmt":"2016-09-09T05:10:46","slug":"resena-biografica-del-beato-federico-de-ozanam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/resena-biografica-del-beato-federico-de-ozanam\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a biogr\u00e1fica del Beato Federico de Ozanam"},"content":{"rendered":"<p>Federico Ozanam es sin duda una figura totalmente excepcional en la historia de la Iglesia cat\u00f3lica moderna. De la Iglesia, hay que insistir, pues Ozanam se sinti\u00f3 siempre y con toda radicalidad hijo y miembro de la Iglesia: \u00abprofundamente laico, sin dejar de ser cat\u00f3lico\u00bb, como se expresaba \u00e9l mismo. Con lo de &#8216;laico&#8217; se refiere al contexto vital en que este santo seglar quiso vivir su fe. Una fe situada en el mundo; en su caso, en el mundo de la alta cultura como profesor de la Sorbona y escritor de prestigio. Con lo de &#8216;cat\u00f3lico&#8217; se refiere al principio vital de su existencia. Despu\u00e9s de una fuerte crisis de fe alrededor de los diecisiete a\u00f1os, crisis precipitada por su primer contacto con el ambiente postrevolucionario y descre\u00eddo de la universidad de Par\u00eds, el joven Federico encuentra el principio y fundamento de su vida, hasta la temprana muerte a los cuarenta a\u00f1os, en la fe en Jesucristo transmitida a trav\u00e9s de sus padres por la antigua fe de la Iglesia.<\/p>\n<p>Su nombre pod\u00eda muy bien haber pasado a la posteridad por la calidad de su producci\u00f3n intelectual, pero no ha sido as\u00ed m\u00e1s que en parte. Lo que de verdad mantiene hoy vivo el recuerdo de este hombre es su amor y su dedicaci\u00f3n a la redenci\u00f3n de los pobres y su participaci\u00f3n en la fundaci\u00f3n de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal, de las que se habla en otro lugar.<\/p>\n<p>Un joven agn\u00f3stico estudiante le hizo notar un buen d\u00eda que ciertamente la Iglesia se hab\u00eda distinguido en el pasado por su trabajo de redenci\u00f3n espiritual y social de los pobres, pero reprochaba a los cristianos de su tiempo, entre ellos expresamente a los j\u00f3venes cat\u00f3licos universitarios y tambi\u00e9n a Ozanam, que, obsesionados por trabajar en la cristianizaci\u00f3n de la alta cultura, perd\u00edan de vista los sufrimientos de las clases sociales m\u00e1s bajas, tan maltratadas en el mismo Par\u00eds por la naciente revoluci\u00f3n industrial y el capitalismo verdaderamente salvaje del tiempo.<\/p>\n<p>La cr\u00edtica del joven agn\u00f3stico precipit\u00f3 en el alma de Ozanam una nueva visi\u00f3n de la fe heredada de sus padres. Empe\u00f1ado como intelectual cristiano en hacer ver la influencia de la fe en Jesucristo en la creaci\u00f3n y el desarrollo hist\u00f3rico de la cultura europea, la nueva &#8216;visi\u00f3n&#8217; orienta su fe a las realidades hist\u00f3ricas de su propio tiempo; en particular, a la tr\u00e1gica realidad de los deshechos que produce la historia de su tiempo: los pobres, v\u00edctimas de las estructuras sociales y econ\u00f3micas modernas. Ya no es casi posible, y al menos ciertamente no es ya suficiente, dar testimonio de Cristo ni tampoco encontrarle como luz para iluminar la vida propia, en los libros de la historia pasada, sino en los sufrimientos de los pobres de la historia presente. Tiene s\u00f3lo veinte a\u00f1os cuando ya ha descubierto, y as\u00ed lo dice en la primera reuni\u00f3n de las Conferencias, que hay que descubrir y \u00abcontemplar a Jesucristo sufriente en la persona de los pobres\u00bb. No tiene el cristiano otra manera de llegar al Dios de Jesucristo, pues \u00aba Dios no le vemos m\u00e1s que con los ojos de la fe, pero a los pobres los vemos con los ojos de la carne. Son im\u00e1genes sagradas del Dios a quien no vemos. Y como no podemos amarle de otra manera, le amaremos en la persona de los pobres\u00bb.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal, a quien Ozanam y sus compa\u00f1eros aceptaron desde el primer momento como patr\u00f3n e inspirador de las Conferencias, hubiera firmado con reconocimiento una visi\u00f3n de la fe cristiana as\u00ed definida. Vicente de Pa\u00fal, sacerdote, y Federico Ozanam, seglar y padre de familia, son dos esp\u00edritus cristianos gemelos.<\/p>\n<h2>Fechas en la vida del Beato Federico de Ozanam<\/h2>\n<ul>\n<li>1813: Nace en Mil\u00e1n (23 de abril).<\/li>\n<li>1815: Sus padres se reinstalan en Lyon, su capital de origen.<\/li>\n<li>1826: Primera Comuni\u00f3n<\/li>\n<li>1831: Enviado a Par\u00eds para estudiar Derecho.<\/li>\n<li>1833: Primera reuni\u00f3n de las Conferencias, en mayo, bajo la presidencia del profesor Bailly, ex-miembro no ordenado de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Una hija de la caridad, Rosal\u00eda Rendu, orienta los primeros trabajos de los j\u00f3venes de las Conferencias. Visita de la familia Ozanam al papa Gregorio XVI<\/li>\n<li>1834: Reuni\u00f3n de las Conferencias en la capilla de la nueva Casa Madre de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (la antigua y original de San L\u00e1zaro hab\u00eda sido expropiada por la Revoluci\u00f3n Francesa), donde se encuentra la urna con el cuerpo de San Vicente. Celebraci\u00f3n de la fiesta de San Vicente en la parroquia de Clichy, de la que hab\u00eda sido p\u00e1rroco Vicente de Pa\u00fal en 1612<\/li>\n<li>1836: Obtiene el doctorado en Derecho. Primera Asamblea General de las Conferencias de San Vicente.<\/li>\n<li>1839: Presenta la tesis sobre Dante, con la que consigue el doctorado en Letras. Dicta en Lyon un curso de Derecho Comercial<\/li>\n<li>1841: Profesor en la universidad de la Sorbona. Contrae matrimonio, en Lyon, con Amelia Soulacroix (23 de junio). Los nuevos esposos visitan al papa Gregorio XVI.<\/li>\n<li>1845: Nacimiento de su hija Mar\u00eda. Aprobaci\u00f3n pontifica de las Conferencias de San Vicente.<\/li>\n<li>1846: El papa P\u00edo IX recibe al matrimonio Ozanam-Soulacroix.<\/li>\n<li>1848: Colabora en el peri\u00f3dico \u00abL\u00b4Ere Nouvelle\u00bb. Publica \u00abPoetas Franciscanos\u00bb.<\/li>\n<li>1851: Publica \u00abLa civilizaci\u00f3n en tiempo de los b\u00e1rbaros\u00bb.<\/li>\n<li>1852: Peregrina a Pouy, pueblo natal de San Vicente de Pa\u00fal, y a la ciudad de Burgos, de la que deja un relato: \u00abUna peregrinaci\u00f3n a la tierra del Cid\u00bb.<\/li>\n<li>1853: Muere en Marsella (8 de septiembre). Sus restos mortales son trasladados a Par\u00eds, a la cripta de la Iglesia de Saint Joseph des Carmes, en la parte trasera del Institute Catolique.<\/li>\n<li>1997: 22 de agosto. Beatificaci\u00f3n de Federico Ozanam en la catedral de N\u00f4tre Dame.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Federico Ozanam es sin duda una figura totalmente excepcional en la historia de la Iglesia cat\u00f3lica moderna. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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