{"id":25874,"date":"2013-09-08T10:56:39","date_gmt":"2013-09-08T08:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/25874\/formacion-para-la-excelencia-modulo-02-3%c2%ba-federico-ozanam-su-espiritualidad-rosalia-rendu\/"},"modified":"2016-07-26T19:19:10","modified_gmt":"2016-07-26T17:19:10","slug":"formacion-para-la-excelencia-modulo-02-3%c2%ba-federico-ozanam-su-espiritualidad-rosalia-rendu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/formacion-para-la-excelencia-modulo-02-3%c2%ba-federico-ozanam-su-espiritualidad-rosalia-rendu\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n para la excelencia (M\u00f3dulo 02): 3\u00ba. Federico Ozanam, su espiritualidad. Rosal\u00eda Rendu."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Federico Ozanam<\/h2>\n

Fue hijo de Juan Antonio Ozanam y Mar\u00eda Nantes, naci\u00f3 en Mil\u00e1n (ciudad entonces de influencia francesa) el 23 de abril de 1813. Ozanam fue profesor universitario, seglar, escritor y apologista, uno de los fundadores de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

March\u00f3 a Par\u00eds en noviembre de 1831 para estudiar Derecho, y fue all\u00ed hu\u00e9sped de Amp\u00e9re, el c\u00e9lebre hombre de ciencia que influy\u00f3 extraordinariamente sobre el joven. Obtenido el doctorado en 1836 . No obstante, sus aficiones continuaban siendo los estudios literarios, y adquiri\u00f3 una extraordinaria cultura filol\u00f3gica.<\/p>\n

En enero de 1839 hab\u00eda obtenido el doctorado en Letras con una tesis sobre la Filosof\u00eda de Dante. Fue esposo y padre, su corta vida estuvo llena de oraci\u00f3n, acci\u00f3n y compromiso cristiano,<\/p>\n

Sent\u00f3 las bases del nuevo pensamiento social defendiendo la justicia en las relaciones laborales y humanas, condenando la esclavitud y rechazando las enormes diferencias entre ricos y pobres. Su obra tendi\u00f3 a sustituir la limosna por la justicia social<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1830 la efervescencia de los esp\u00edritus era grande, hab\u00eda en la Sorbona toda una juventud de estudiantes deseosa de infundir una vida nueva a aquella sociedad enferma.<\/p>\n

Un grupo reducido de ellos se reun\u00edan en una especie de c\u00edrculo de estudios llamado \u00abConferencia de Historia\u00bb, un d\u00eda una camarada les dio este reto \u00abVosotros que presum\u00eds de ser cat\u00f3licos \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is? Esta interpelaci\u00f3n hizo reflexionar al grupo y uno de ellos propuso \u00abFundemos una conferencia de Caridad\u00bb la idea agrad\u00f3 y el 23 de abril de 1833 se crea la primera Conferencia de Caridad con Le Taillandier que recibi\u00f3 la primera inspiraci\u00f3n, Federico O zanam, Pa\u00fal Lemache, Frencois Lallier, Jules Deveaux, F\u00e9lix Clave yun adulto Emmanuel Bailly en quien encontraron sabio consejo y apoyo,la pusieron bajo la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen y el patrocinio de San Vicente de Pa\u00fal,. con el \u00fanico objetivo de evangelizar a trav\u00e9s de una actuaci\u00f3n personal y comunitaria con los necesitados.<\/p>\n

Ellos nos dieron ejemplo de entrega a los pobres y a la Iglesia.<\/p>\n

Federico O zanam es considerado uno de los precursores de la democracia cristiana, al haber usado en 1830, dicho concepto: \u00abHe cre\u00eddo y creo aun, en la posibilidad de la Democracia Cristiana, m\u00e1s a\u00fan, no creo en otra cosa, trat\u00e1ndose de pol\u00edtica\u00bb.. Plante\u00f3 que no s\u00f3lo la caridad era necesario sino que era urgente la institucionalidad, acompa\u00f1ada de un nuevo factor: La Democracia. As\u00ed mismo O zanam dio ejemplo de no limitarse a socorrer a los pobres.<\/p>\n

Adem\u00e1s realiz\u00f3 el apostolado cristiano de la palabra hablada y escrita desde sus diferentes c\u00e1tedras. Complementando todos los servicios fue m\u00e1s all\u00e1 de lo material, infundiendo fe, amor y esperanza con el fin que la instauraci\u00f3n del Reino se hiciera m\u00e1s efectiva.<\/p>\n

La originalidad de Federico O zanam, contiene un gran significado por haber puesto en marcha un \u00abMovimiento seglar de evangelizaci\u00f3n\u00bb fue la voz precursora que advirti\u00f3 la importancia de un quehacer laico que m\u00e1s adelante propiciaron Concilios y Enc\u00edclicas. El Concilio Vaticano II, con la constituci\u00f3n Lumen Gentium (Luz de las Gentes) en su Cap. IV sobre los laicos y el decreto sobre el Apostolado Seglar dio un espaldarazo a este movimiento<\/p>\n

Como en tantas ocasiones, Ozanam actu\u00f3 con visi\u00f3n prof\u00e9tica y con gran clarividencia supo aprovechar la coyuntura exacta como dijo Pablo VI \u00abescrutar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del evangelio\u00bb<\/p>\n

Muri\u00f3 en Marsella en 1853 tenia 40 a\u00f1os, pero ciento cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde siguen vivos sus planteamientos sociales y su testimonio evang\u00e9lico. Su vida la podemos resumir en tres palabras: oraci\u00f3n, trabajo y entrega, tres principios permanentes en la concepci\u00f3n del cristianismo que Ozanam supo vivir y transmitir.<\/p>\n

El 22 de agosto de 1997 fue beatificado por Juan Pablo II en la catedral de Notre D\u00e2me en Paris.<\/p>\n

Espiritualidad del beato Federico Ozanam<\/h2>\n

Federico busc\u00f3 la renovaci\u00f3n de la fe para todos en Cristo y en su labor civilizadora de las ense\u00f1anzas de la Iglesia a trav\u00e9s de los tiempos.<\/p>\n

So\u00f1\u00f3 en establecer una red de caridad y justicia social que abarcara el mundo entero.<\/p>\n

Logr\u00f3 la santidad como laico viviendo el evangelio plenamente en todas las etapas de su vida.<\/p>\n

Tuvo af\u00e1n de verdad, de democracia y de educaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>Beata sor Rosal\u00eda Rendu<\/h2>\n

Juana Mar\u00eda Rendu (Sor Rosal\u00eda), hija de Antonio Rendu y de Mar\u00eda Ana Laracine, naci\u00f3 el 9 de septiembre de 1786 en Confort, regi\u00f3n de Lancrans, Departamento de l\u2019Ain, Francia.<\/p>\n

\u00abYo nunca oro tan bien como en la calle\u00bb.<\/em> <\/em><\/p>\n

Su fe, s\u00f3lida como una roca y clara como un manantial, revelaba en toda circunstancia a Jesucristo. Ella experimentaba diariamente esta convicci\u00f3n de San Vicente: \u00abIr\u00e9is diez veces al d\u00eda a visitar a un pobre y diez veces al d\u00eda encontrareis a Dios. Su vida de oraci\u00f3n era intensa, afirm\u00f3 una Hermana\u00bb… viv\u00eda continuamente en la presencia de Dios. Cuando ten\u00eda una misi\u00f3n dif\u00edcil que cumplir nosotras siempre est\u00e1bamos seguras de encontrarla en la capilla o de rodillas en su despacho.\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a1Si el amor es un fuego, el celo es su llama!\u00bb<\/em> <\/em><\/p>\n

\u00abSor Rosal\u00eda Rendu, organizaba la distribuci\u00f3n de socorros de la \u00abOficina de Beneficencia\u00bb del barrio de la calle Mouffetard (actualmente en el distrito V de Par\u00eds).<\/p>\n

De esta mujer admirable y sencilla al mismo tiempo aprendieron los miembros de las conferencias, la generosidad y apertura a toda miseria y sufrimiento humano.<\/p>\n

Sor Rosal\u00eda orient\u00f3 a los j\u00f3venes socios de la naciente Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal y los hacia participes en su acci\u00f3n y les proporcion\u00f3 direcciones de familias necesitadas para distribuir la limosna.<\/p>\n

Federico y sus compa\u00f1eros aprendieron llevados de su mano. a acercarse a los humildes Su coraz\u00f3n abierto a toda miseria y necesidad, comprend\u00eda el sufrimiento.<\/p>\n

Era la encarnaci\u00f3n y el reflejo del esp\u00edritu vicentino: ver y contemplar a Jesucristo en sus miembros dolientes y pobres.<\/p>\n

De Sor Rosal\u00eda se ha llegado a decir: \u00abque era el fruto maduro de la mirada revolucionaria de Vicente de Pa\u00fal\u00bb<\/p>\n

Ah\u00ed en la miseria y abandono de los pobres, llegar\u00e1 tanto Ozanam como sus compa\u00f1eros a descubrir como Sor Rosal\u00eda que los pobres son sacramento de Cristo como afirmaba el te\u00f3logo Mont\u00e1n. \u00abLos pobres antes que destinatarios de nuestros servicios, son presencia latente en el mundo de Jes\u00fas Crucificado. Cristo y los pobres son un binomio inseparable.<\/p>\n

Fue Sor Rosal\u00eda quien tuvo la idea de desmembrar la primera conferencia pues era muy numerosa, con el fin de extender la caridad, esta se estableci\u00f3 en la parroquia de San Sulpicio<\/p>\n

Muri\u00f3 en 1856 En su tumba, en el Cementerio de Montparnasse, en la l\u00e1pida est\u00e1 escrito, \u00abA Sor Rosal\u00eda de sus amigos los ricos y los pobres\u00bb.<\/p>\n

Fue beatificada por Juan XXIII el 9 de noviembre del 2003.<\/p>\n

Preguntas<\/h2>\n
    \n
  1. Resuma la espiritualidad de Federico Ozanam<\/li>\n
  2. \u00bfQu\u00e9 influencia tuvo Sor Rosal\u00eda Rend\u00fa en la fundaci\u00f3n de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal?<\/li>\n
  3. Plantee un paralelo entre las acciones realizadas por la Sociedad en los primeros tiempos y los proyectos actuales.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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