{"id":25270,"date":"2013-08-03T05:46:54","date_gmt":"2013-08-03T03:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=25270"},"modified":"2013-08-03T05:46:54","modified_gmt":"2013-08-03T03:46:54","slug":"la-musica-en-las-hijas-de-la-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-musica-en-las-hijas-de-la-caridad\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica en las Hijas de la Caridad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Introducci\u00f3n<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

Tras la publicaci\u00f3n, dentro de la Secci\u00f3n de Estudios de la Revista ANALES<\/em> de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de las Hijas de la Caridad, <\/em>del trabajo de colaboraci\u00f3n titulado por mi parte Sor Felisa y Sor Teodora Errasti, Hijas de la Caridad azpeitiarras dedicadas a la ense\u00f1anza musical <\/em>(Anales n\u00ba 6 \u2013 2008 \u2013 Tomo 116 \u2013 noviembre-diciembre), me llegaba desde Madrid una atenta carta de Sor M\u00aa \u00c1ngeles Infante, H.C. , responsable del Archivo de las Hijas de la Caridad, en la que me propon\u00eda escribiera un art\u00edculo sobre otra religiosa azpeitiarra: la Sierva de Dios Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta e Idoy, como promotora de los estudios musicales entre las Hijas de la Caridad<\/p>\n

\u00a1An\u00edmese! \u2026<\/em><\/strong>Adem\u00e1s la Sierva de Dios Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta e Idoy, naci\u00f3 en Azpeitia y fue bautizada en la iglesia de San Sebasti\u00e1n de Soreasu. Seguro que la Direcci\u00f3n de ANALES se lo publicar\u00e1 con mucho gusto.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A la invitaci\u00f3n de Sor M\u00aa Angeles Infante, no pod\u00eda corresponde por mi parte de otra forma que aceptando su amable propuesta, y ello en base, fundamentalmente, a dos razones:<\/p>\n

    \n
  1. Se trataba de hacerlo sobre una religiosa azpeitiarra nacida en nuestra localidad el 2 de noviembre de 1875, que contribuy\u00f3 significativamente a que entre las Hijas de la Caridad, la m\u00fasica tuviera tambi\u00e9n la consideraci\u00f3n y resonancia debidas.<\/li>\n
  2. En mis primeros a\u00f1os escolares que fueron en el Colegio de la Milagrosa de Azpeitia, me ense\u00f1aron Sor Carmen \u00c1lvarez Mari\u00f3n, natural de Jove (Asturias) y Sor Agripina Rodr\u00edguez Mart\u00ednez, de San Llorente (Palencia) a leer y escribir, a la vez que en las \u00abflores de mayo\u00bb<\/em> de sus aulas enton\u00e9 los primeros c\u00e1nticos de mi ni\u00f1ez en grupo, hasta que mi \u00abAitatxo\u00bb<\/em> Baltasar, cogi\u00e9ndome cari\u00f1osamente de su mano a la salida del colegio un atardecer del mes de septiembre de 1946, me llev\u00f3 con mi bata de colegial de la Milagrosa al Sal\u00f3n de \u00absu Escolan\u00eda de Tiples parroquial\u00bb <\/em>de la que era colaborador del sacerdote-organista D. Juli\u00e1n Barrenechea Odriozola.<\/li>\n<\/ol>\n

    Dos razones, que dada mi vinculaci\u00f3n a las Hijas de la Caridad y al mundo musical azpeitiano, hac\u00edan de la propuesta de Sor M\u00aa \u00c1ngeles Infante, una oportunidad para expresar gratitud a ellas, a la vez que ocasi\u00f3n propicia para rememorar ahora, medio siglo despu\u00e9s, la importancia de la labor promotora de los estudios musicales que realiz\u00f3 Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta, al tiempo que un sincero reconocimiento a la puesta en marcha de la Escuela Superior de M\u00fasica Sagrada que supuso tan positiva aportaci\u00f3n para que la m\u00fasica tuviera en los centros de formaci\u00f3n religiosa, en las iglesias y escuelas, el lugar y la forma de expresividad que le correspond\u00eda.<\/p>\n

    Cierro mi colaboraci\u00f3n con una glosa de algunas vivencias musicales que tuvieron en el Colegio de la Milagrosa de Azpeitia, y la influencia posterior, tan positiva, que ello ha tenido en la cultura musical de nuestro pueblo, incluyendo en su apartado final, a modo de cr\u00f3nica, los recuerdos de la jornada de despedida de las Hijas de Caridad de Azpeitia el 7 de septiembre 2008.<\/p>\n

    No me hubiera sido posible desarrollar este art\u00edculo, ni en sus distintos apartados, ni es sus contenidos, sin la valiosa atenci\u00f3n y ayuda que \u2013 como siempre \u2013 he encontrado en el Archivo Musical de Loyola (P.F\u00e9lix Zabala, S.I. y sus colaboradoras Olatz Berasategui y Merche Mart\u00edn, y en \u00abEresbil\u00bb.Archivo Vasco de la M\u00fasica de Errenter\u00eda (Jon Bag\u00fces y Pello Lei\u00f1ena), as\u00ed como en varias exalumnas del Colegio de la Milagrosa de Azpeitia \u2013 aut\u00e9nticos archivos vivientes de los aconteceres de la misma, y, por supuesto a Sor M\u00aa \u00c1ngeles Infante, que desde Madrid, adem\u00e1s de alentarme a escribir el art\u00edculo, me ha facilitado, en todo momento, con presteza y amabilidad, cuantos datos he solicitado a ella. Quede constancia de mi sincera gratitud.<\/p>\n

    Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta promotora de los estudios musicales y su ense\u00f1anza por las Hijas de la Caridad<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

    En el ejemplar itinerario vital de Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta e Idoy, de una manera especial, desde su vocaci\u00f3n religiosa como Hija de la Caridad, hay una constante: Conocer a Dios en profundidad y transmitir desde su cercan\u00eda y fidelidad a El, el amor incondicional a toda persona, significativamente a las m\u00e1s necesitadas.<\/p>\n

    Fue en ese esp\u00edritu con el que asumi\u00f3 y convivi\u00f3 las diversas tareas y responsabilidades que hubo de ejercer dentro de la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, en la que querida por sus virtudes, la recuerdan con la veneraci\u00f3n propia a que por su ejemplar trayectoria cristiana se hacen acreedoras personas, que como ella, marcan en su diario testimonio, un sendero que ayuda a las dem\u00e1s a apreciar y compartir los dones recibidos.<\/p>\n

    Desde la fe, con la paz en el coraz\u00f3n, pudo ver y afrontar la vida de forma positiva, alentadora. Esa b\u00fasqueda de la felicidad compartida sab\u00eda ella que era consecuencia de su entrega a Dios, y unida siempre a El y a la Virgen en la Eucarist\u00eda y la oraci\u00f3n, tom\u00f3 decisiones importantes en su permanente af\u00e1n de servirle con la mayor dignidad a trav\u00e9s de la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad .<\/p>\n

    Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta, adem\u00e1s de priorizar la formaci\u00f3n espiritual y compromiso evang\u00e9lico de las Hijas de la Caridad , siempre en contacto con los pobres y marginados, supo proponer y poner en marcha decisivas orientaciones en cuanto a la formaci\u00f3n integral de \u00absus\u00bb Hijas de la Caridad, pues era plenamente consciente, desde la madurez de su fe comprometida, de la importancia de una cultura s\u00f3lida inspirada en principios cristianos y participativos, abierta al amor incondicional, la que a la postre va transformando el devenir de las personas y los pueblos.<\/p>\n

    Con esa sensibilidad cristiana y cultural, cabe se\u00f1alar que Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta tambi\u00e9n estimul\u00f3 con singular y constante atenci\u00f3n los estudios musicales entre las Hijas de la Caridad, especialmente, durante los a\u00f1os que ejerci\u00f3 como superiora provincial entre 1940-1958<\/p>\n

    Los motivos de esta promoci\u00f3n musical realizada por Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta, como superiora provincial, fueron los siguientes:<\/p>\n

      \n
    1. Disponer de Hermanas preparadas en M\u00fasica para acompa\u00f1ar los cantos y dar solemnidad a las celebraciones lit\u00fargicas.<\/em><\/li>\n
    2. Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes, sobre todo a las ni\u00f1as, los conocimientos musicales necesarios para cantar bien y poder organizar coros y actividades teatrales y musicales con ni\u00f1os y j\u00f3venes de ambos sexos.<\/em><\/li>\n
    3. Abrir Escuelas de Solfeo y M\u00fasica en los Colegios y Centros Sociales para preparar a las alumnas en estas materias, como parte fundamental de la Educaci\u00f3n arm\u00f3nica e integral de la persona.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      El colaborador necesario : P.Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer, religioso Pa\u00fal<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

      Para encauzar y hacer viva realidad los nobles proyectos de Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta, era preciso contar con la colaboraci\u00f3n cercana y comprometida de una persona de profunda formaci\u00f3n musical que, a su vez, sintonizara plenamente con los proyectos que en cuanto a formaci\u00f3n musical y su proyecci\u00f3n en las celebraciones lit\u00fargicas y en la docencia de los centros educativos anhelaba la misma.<\/p>\n

      Por fortuna, no se hizo esperar la presencia y disposici\u00f3n de la persona que daba el perfil adecuado para asumir con garant\u00eda esa labor. El colaborador necesario, presto a tal menester fue el P. Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer Mart\u00ednez, religioso Pa\u00fal, quien incondicionalmente se ofrec\u00eda a su servicio. Su \u00abcurriculum\u00bb, ya para entonces (1940), era garant\u00eda de que se contaba con quien ser\u00eda capaz de cimentar y orientar acertadamente tan noble tarea.<\/p>\n

      Para realizar en este art\u00edculo, siquiera una s\u00edntesis resumida de su espl\u00e9ndida trayectoria personal, he recurrido a la lectura de referencias tan garantizadas que sobre m\u00fasica y m\u00fasicos, ofrecen, entre otras fuentes de informaci\u00f3n, la revista TESORO SACRO MUSICAL, sobre la que el P.Jos\u00e9 Lopez-Calo, S.I. en un documentad\u00edsimo libro titulado \u00abINDICES DE LA REVISTA TESORO SACRO MUSICAL 1917-1978 recopil\u00f3 tantas referencias sobre la m\u00fasica religiosa recogidas en la citada revista en una cuidada publicaci\u00f3n realizada por la Sociedad Espa\u00f1ola de Musicolog\u00eda<\/p>\n

      el a\u00f1o 1983. Tambi\u00e9n a las del amplio y \u00fatil DICCIONARIO DE LA MUSICA ESPA\u00d1OLA E HISPANOAMERICANA. Madrid . SGAE, 2000 as\u00ed como a art\u00edculos biogr\u00e1ficos varios, como el del P.Marcelino Boyero, C.M. conocedor cercano de la personalidad humana y musical del P. Jos\u00e9 Mar\u00eda Alc\u00e1cer, C.M.<\/p>\n

      En todas las informaciones recogidas se destaca su importante formaci\u00f3n musical. Nacido en Aldaya (Valencia) el 14 de marzo de 1899 pronto inici\u00f3 al amparo de su padre m\u00fasico el contacto con el mundo del pentagrama.<\/p>\n

      A la edad de 12 a\u00f1os ingres\u00f3 en el Conservatorio de Valencia teniendo como profesor de piano a Juan Cort\u00e9s y de armon\u00eda a Amancio Amor\u00f3s. A los 14 a\u00f1os llega al Seminario de Valencia, teniendo como profesor de gregoriano, armon\u00eda y contrapunto a Vicente Repull\u00e9s – . El a\u00f1o 1917 a sus 18 a\u00f1os ingresa en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (Madrid) . Cursa Filosof\u00eda en Madrid y Hortaleza. Teolog\u00eda en Cuenca , donde dirige su coro de te\u00f3logos pa\u00fales con actuaciones en la Comunidad del Seminario de San Pablo, as\u00ed como en la propia Catedral e iglesias de la provincia y en el Sal\u00f3n Palafox, evidenciando singular dominio de las partituras y del coro.<\/p>\n

      El a\u00f1o 1926 ordenado Sacerdote en Madrid, prosigue sus estudios de armon\u00eda, fuga e instrumentaci\u00f3n, con Emilio Vega. El a\u00f1o 1930 se traslada a Roma. Estudia en el Pontificio Instituto de Escuela Superior de M\u00fasica Sacra. Canto gregoriano Paolo Ferretti y Gregorio Mar\u00eda Su\u00f1ol; polifon\u00eda sagra con Licinio Refice y Raffaele Casimiri; \u00f3rgano con Raffaele Manari.<\/p>\n

      Regres\u00f3 a Madrid en 1938 y el a\u00f1o 1940 se incorpora a la Bas\u00edlica de la Milagrosa en la calle Garcia Paredes, 45 como organista, compositor y director. Toma contacto con el P.Nemesio Ota\u00f1o Eguino, S.I. afamado m\u00fasico nacido en Azkoitia (Gipuzkoa) y con Conrado del Campo. Perfeccion\u00f3 sus conocimiento de \u00f3rgano con Bernardo Gabiola y Lazpita en el Conservatorio de Madrid y con D. Manuel Palau en el Conservatorio de Valencia en procedimientos modernos de composici\u00f3n y orquestaci\u00f3n.<\/p>\n

      Su aportaci\u00f3n como compositor fue ampl\u00edsima y de gran valor, referenciada debidamente tanto en la Revista Tesoro<\/em> Sacro Musical,<\/em> de la que fue constante y cualificado colaborador como en el Diccionario de la M\u00fasica Hispano Americana. <\/em>Autor de Misas a varias voces. Cancioneros religiosos y polif\u00f3nicos, a la vez que de m\u00fasica para \u00f3rgano.<\/p>\n

      El P.Marcelino Boyero, C.M. que fue ayudante del mismo, en uno de sus art\u00edculos biogr\u00e1ficos reconociendo la gran labor compositora del P. Jos\u00e9 Mar\u00eda Alcocer, destacaba entre otras obras:<\/p>\n

        \n
      1. Cancionero Religioso en estilo popular<\/strong>.- \u00abEl mejor cancionero religioso de su \u00e9poca\u2026. Ha perdurado, al menos, cuatro d\u00e9cadas\u00bb <\/em> (Jes\u00fas M\u00aa Muneta).- \u00abNo se me alcanza ning\u00fan autor tan del pueblo espa\u00f1ol como el P.Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer\u00bb <\/em>(Nemesio Ota\u00f1o). Un \u00abbestseller\u00bb en su tiempo, el Cancionero religioso m\u00e1s usado en seminarios, parroquias, casas religiosas, hasta el Concilio II<\/em><\/li>\n
      2. El Salterio<\/strong>. \u00bb Los cuatro vol\u00famenes que forman EL SALTERIO constituyen un monumento cicl\u00f3peo musical, \u00fanico en la m\u00fasica espa\u00f1ola. No encontramos obra de tal envergadura, similar, ni en los maestros de capilla del pasado. De los siglos XVI al XVII, ni en la literatura musical moderna\u00bb (<\/em>Jes\u00fas M\u00aa Muneta). Pbra elogiada un\u00e1nimente por los mejores m\u00fasicos.<\/li>\n
      3. Ofrenda L\u00edrico-Lit\u00fargica<\/em><\/strong>.. Bello t\u00edtulo, que comprende La Liturgia<\/strong> de las Horas<\/strong><\/em> entera. Es la contribuci\u00f3n m\u00e1s importante de nuestro genial m\u00fasico a la m\u00fasica renovada por las directrices del Vaticano II ( <\/em>Obra in\u00e9dita: Archivo Provincial de los Padres Paules, Garc\u00eda Paredes,45, Madrid. Terminada en 1984) Es como un cofre de piedras preciosas.<\/li>\n<\/ol>\n

        No faltan en su amplia producci\u00f3n Misas dedicadas en honor de San Antonio M\u00aa Claret a 3 v, y \u00f3rgano el a\u00f1o 1940 \u2013 Misa \u00abMedalla Milagrosa\u00bb 3 v. y \u00f3rgano en 1942 \u2013 Misa de Requien 3 v, y \u00f3rgano en 1944 . Misa en honor de San Vicente de Pa\u00fal a 3 v y \u00f3rgano en 1955, etc.<\/p>\n

        La mayor parte de su producci\u00f3n musical sigui\u00f3 los criterios que para la m\u00fasica sacra marc\u00f3 se siguieran el papa San P\u00edo X en su Motu Propio <\/em>el a\u00f1o 1903, y m\u00e1s tarde, a partir 1963, los de Concilio Vaticano II<\/p>\n

        Cabe a\u00f1adir, que su \u00abSalve\u00bb se sigue cantando con singular devoci\u00f3n durante la Novena de la Milagrosa que sigue celebr\u00e1ndose en tantas ciudades y pueblos, en especial, en las Iglesias y capillas de las Hijas de la Caridad a cuyo novenario sigue acudiendo fiel la feligres\u00eda. Falleci\u00f3 el P.Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer el 10 de septiembre de 1994<\/p>\n

        Una formaci\u00f3n musical unida a las directrices de la Iglesia Cat\u00f3lica, reflejada en las vivencias eclesiales y docentes de las Hijas de la Caridad<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

        La confianza depositada en el P. Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer para orientar la formaci\u00f3n musical de las Hijas de la Caridad y hacerla, a su vez, comprometida y participativa en las celebraciones lit\u00fargicas y docentes en que las mismas se desenvolv\u00edan, cont\u00f3, en todo momento, con la mejor disposici\u00f3n de quienes reun\u00edan cualidades para perseverar en los conocimientos del arte musical.<\/p>\n

        Por fortuna en aquellos a\u00f1os 1940-1958 eran numerosas las vocaciones en la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, y adem\u00e1s, como organista titular que era El P. Jos\u00e9 Mar\u00eda Alc\u00e1cer de la Iglesia-Bas\u00edlica de la Milagrosa de Madrid, proporcionaba, tanto a ellas como a \u00e9l, una convivencia y sinton\u00eda musical sumamente beneficiosa.<\/p>\n

        Durante estos a\u00f1os realizaron estudios musicales m\u00e1s de 600 Hijas de la Caridad. Tanto en el Real Conservatorio Superior de M\u00fasica de Madrid como en los de provincias diversas de Espa\u00f1a, la presencia de las mismas era notoria.<\/p>\n

        Por otra parte, el Congreso de M\u00fasica Sagrada celebrado del 1 al 6 de septiembre de 1953 en el Real Monasterio de El Escorial, con ocasi\u00f3n del 50\u00ba aniversario de la publicaci\u00f3n del Motu Proprio del Papa Pio X, supuso una importante y oportuna aportaci\u00f3n y orientaci\u00f3n de los cauces m\u00e1s adecuados en que deb\u00eda estudiarse y expresarse la m\u00fasica sagrada.<\/p>\n

        No escatim\u00f3 a tal f\u00edn esfuerzo alguno su principal promotor, el P. Tom\u00e1s Manz\u00e1rraga Olavarrieta, C.M.F. (Yurre 1908 \u2013 Pamplona + 1988), quien tras diversas consultas sobre la conveniencia de organizar tal Congreso de M\u00fasica Sagrada a numerosos Obispos, supo organizarlo debidamente con la colaboraciones de varias personalidades musicales, que dado su prestigio en el mundo de la m\u00fasica sagrada, dieron ya con el anuncio de su participaci\u00f3n, singular relieve a la programaci\u00f3n del mismo, despertando un gran inter\u00e9s en torno al mismo.<\/p>\n

        La cita ofreci\u00f3 la posibilidad de escuchar diversas conferencias y conciertos de \u00f3rgano. De entre las conferencias ofrecidas hacemos menci\u00f3n de algunas: \u00abLa Santa Liturgia y la m\u00fasica sagrada en los Seminarios y Colegios Mayores\u00bb<\/em> por D. Jos\u00e9 Artero, – \u00abLa coincidencia entre el Profesor de M\u00fasica y el de Liturgia de los Seminarios y Colegios Mayores Religiosos\u00bb <\/em> por D. Jos\u00e9 Mar\u00eda Zapirain, presb\u00edtero \u2013 \u00abEl Estudiante Seminarista y Religioso debe cultivar la m\u00fasica sagrada\u00bb <\/em>por el P.Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer, C.M..- <\/em>\u00abEl Canto Gregoriano en los Seminarios y Colegios Mayores de Religiosos\u00bb<\/em> por el P. Tom\u00e1s Manz\u00e1rraga, C.M. \u2013 \u00abLa m\u00fasica sagrada moderna en los Seminarios y Colegios Mayores de Religiosos\u00bb<\/em> por el P.Jos\u00e9 Ignacio Prieto, S.J. \u2013 \u00abPolifon\u00eda Sagrada\u00bb <\/em> por el P. Samuel Rubio, O.S.A.- \u00abLa m\u00fasica profana en los Seminarios y Colegios Mayores de Religiosos\u00bb<\/em> por Valent\u00edn Ruiz-Aznar \u2013 \u00abLa necesidad y conveniencia de la cultura musical en las casas de formaci\u00f3n religiosas y Seminarios\u00bb<\/em> por el P.Fr.Eloy L\u00f3pez, O.F.M. \u2013 Los conciertos de \u00f3rgano corrieron a cargo del P.Fr.Roberto de la Riba, Capuchino \u2013 P. Javier de San Jos\u00e9, Carmelita y del P. Manuel Mola, Franciscano.<\/p>\n

        Se\u00f1alo gustoso por mi parte, que seg\u00fan el listado de 59 asistentes al Congreso de M\u00fasica Sagrada celebrado en El Escorial, se encontraba el azpeitiano P. Juan Manuel Beobide Cendoya, salesiano. Fue autor de varias piezas musicales, tanto profanas: himnos, zarzuelas, etc. como de religiosas, entre \u00e9stas, de la conocida como canto de Comuni\u00f3n :<\/p>\n

        Oh. Se\u00f1or, yo no soy digno
        \nde que entres en mi morada,
        \nm\u00e1s di una sola palabra
        \ny mi alma quedara sana.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        El siguiente a\u00f1o 1954 fueron m\u00e1s de un centenar los asistentes al Congreso de M\u00fasica Sagrada que se celebr\u00f3 tambi\u00e9n en el Real Monasterio de El Escorial. Cabe se\u00f1alar que en el mismo particip\u00f3 tambi\u00e9n el joven jesuita, y hoy buen amigo nuestro, P. F\u00e9lix Zabala Lana S.I. en la actualidad responsable del Archivo Musical del Santuario de Loyola.<\/p>\n

        La ponencia del mismo se desarroll\u00f3 sobre el tema \u00abLegislaci\u00f3n sobre M\u00fasica Sagrada en el templo\u00bb<\/em> con ocasi\u00f3n del CODEX IURIS MUSICAE SACRAE en la Revista \u00abMonitor ecclesiasticus\u00bb. A\u00f1o LXXVII. Serie VII. Fasc\u00edculo III. A\u00f1o 1952, p\u00e1ginas 457-482 que aparece publicado en la Tesoro Sacro Musical. A\u00f1o XXXVI junio-julio 1953 \u2013 n\u00famero 6 y 7<\/p>\n

         <\/p>\n

        Tras estos Congresos inicialmente destinados para los Prefectos de m\u00fasica de los seminarios y colegios mayores de religiosos, lleg\u00f3 la apertura de la Escuela Superior de M\u00fasica Sagrada bajo la direcci\u00f3n del P. Tom\u00e1s Manz\u00e1rraga, C.M.F. que se consider\u00f3 continuaci\u00f3n de la que en el a\u00f1o 1923 fundara el insigne m\u00fasico compositor P.Luis Iruarr\u00edzaga Aguirre, Claretiano (Yurre 1891 \u2013 Madrid + 1928)<\/p>\n

        La Escuela Superior de M\u00fasica Sagrada supuso un importante est\u00edmulo para complementar y perfeccionar los estudios musicales que tantos religiosos y religiosas cursaban, pues la misma, por su organizaci\u00f3n, por el nivel humano y musical de su claustro de profesores, al que se incorporaron varios part\u00edcipes del Congreso celebrado en El Escorial, y por los nobles objetivos en que se inspiraba, tanto como por la aureola que desde sus comienzos fue logrando, creaba el ambiente adecuado de permanente sinton\u00eda y enriquecimiento musical de cuantas personas acud\u00edan a ella. Y esa labor, se percib\u00eda tanto en las iglesias como en los centros docentes, en especial, en los de car\u00e1cter religioso.<\/p>\n

        El P. Tom\u00e1s Manz\u00e1rraga, que fue director de la Revista TESORO SACRO MUSICAL <\/em>desde el 15 septiembre de 1950 hasta el 25 de enero de 1969, escribi\u00f3 numerosos art\u00edculos en la citada revista. Varios de ellos dedicados expresamente a la Plegaria Lit\u00fargica Cantada que fueron publicados en la citada revista el a\u00f1o 1955. Ya unos a\u00f1os antes, en un entra\u00f1able art\u00edculo de la mencionada revista del mes de marzo 1950, y con el t\u00edtulo de Finalidad de la plegaria cantada,<\/em> escrib\u00eda:<\/p>\n

        El canto no es m\u00fasica pura; se forma de la uni\u00f3n \u00edntima de la palabra con la m\u00fasica. El canto es, como dijo Mr. Combarieu, \u00abla palabra elevada a su m\u00e1xima potencia\u00bb<\/em><\/p>\n

        \n

        La iglesia favoreci\u00f3 siempre esta tendencia natural de la plegaria lit\u00fargica y admiti\u00f3 la uni\u00f3n de la plegaria y el canto, de donde brota la plegaria cantada, que seg\u00fan Luis Veuillot, es \u00abla f\u00f3rmula m\u00e1s perfecta que el alma puede emplear para expresar a Dios su fe y su amor\u00bb<\/em><\/p>\n

        Quien ha se\u00f1alado tambi\u00e9n con t\u00e9rminos claros y categ\u00f3ricos el fin de la plegaria cantada, ha sido el Motu Proprio: \u00abComo parte integrante de la Liturgia solemne, la m\u00fasica sagrada tiende a su mismo fin, el cual consiste en la gloria de Dios y la santificaci\u00f3n de los fieles. La m\u00fasica contribuye a aumentar el decoro y esplendor de las solemnidades religiosas, y as\u00ed como su oficio principal consiste en revestir de adecuadas melod\u00edas el texto lit\u00fargico que se propone a la consideraci\u00f3n de los fieles, de igual manera su propio fin consiste en a\u00f1adir m\u00e1s eficacia al texto mismo, para que por tal medio se excite m\u00e1s la devoci\u00f3n de los fieles y se preparen mejor a recibir los frutos de la gracia, propios de la celebraci\u00f3n de los sagrados ministerios.\u00bb<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/em>Medio siglo despu\u00e9s, el esp\u00edritu que anim\u00f3 la formaci\u00f3n de la Escuela Superior de M\u00fasica Sagrada en Espa\u00f1a y otras naciones, sigue latente en el sentir de la Iglesia Cat\u00f3lica, y al respecto, sirvan a modo de reconsideraci\u00f3n las manifestaciones que siguen, que reflejan, creo, dada la personalidad de quienes las emitieron, la validez permanente de la m\u00fasica sagrada y la importancia de la participaci\u00f3n de los fieles en los actos religiosos:<\/p>\n

        El Papa Benedicto XVI en el discurso que pronunci\u00f3 durante su visita el 13 de octubre de 2007 al Instituto Pontificio de M\u00fasica Sacra de Roma, ante sus hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, profesores y alumnos del citado centro, pronunciaba entre otras palabras, las siguientes:<\/p>\n

        Vuestro Instituto pontificio se est\u00e1 encaminando a grandes pasos hacia el centenario de su fundaci\u00f3n por obra del santo Pont\u00edfice P\u00edo X, que en 1911, con el \u00abBreve expleverunt desiderii, erigi\u00f3 la \u00abEscuela Superior de m\u00fasica sacra\u00bb la cual despu\u00e9s de sucesivas intervenciones de Benedicto XV y P\u00edo XI, con la constituci\u00f3n apost\u00f3lica \u00abDeus scientiaram Dominus\u00bb del mismo P\u00edo XI se convirti\u00f3 en el Instituto pontificio de m\u00fasica sacra, tambi\u00e9n hoy activamente comprometido en el cumplimiento de su misi\u00f3n originaria al servicio de la Iglesia universal\u00bb<\/em><\/p>\n

        \n

        \u00abEn esta sede me complace recordar lo que el concilio Vaticano II con respecto a la m\u00fasica sacra, en la l\u00ednea de una tradici\u00f3n secular, el Concilio afirma que \u00abconstituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las dem\u00e1s expresiones art\u00edsticas, principalmente porque el canto, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia solemne. (Sacrosanctum Concilium, 112)<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/em>En publicaciones recientes, que seguidamente citar\u00e9, he le\u00eddo con agrado la importancia y el valor que la participaci\u00f3n popular adquiere en las celebraciones religiosas y, de una manera especial, en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

        El P. F\u00e9lix Zabala Lana, S.I.compositor-organista del Santuario de Loyola y Director de su Archivo Musical, en la Introducci\u00f3n de su libro M\u00daSICOS JESUITAS a lo largo de la historia, (Ediciones Mensajero, S.A. \u2013 Bilbao- 2008) escribe:<\/p>\n

        \u00bfQui\u00e9n no recuerda aquellas \u00abmisas rezadas\u00bb en las que en realidad el pueblo permanec\u00eda mudo, o a lo m\u00e1s rezaba rosarios, novenas y otras oraciones? . Hoy d\u00eda se canta la misa o partes de ella, como el Gloria, los salmos responsoriales, el Credo, el Padre nuestro y cantos eucar\u00edsticos durante la comuni\u00f3n. Es decir, el pueblo que canta no es ajeno a lo que all\u00ed se est\u00e1 celebrando.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/em>D. Aurelio Sagaseta, maestro de capilla de la Catedral de Pamplona, dentro de uno de los p\u00e1rrafos de su art\u00edculo titulado \u00abLA MUSICALIDAD DE D. IGNACIO\u00bb , incluido en el Libro-Bolet\u00edn que como homenaje p\u00f3stumo dedic\u00f3 la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pa\u00eds (Tomo LXIV . 2008-2 ) y present\u00f3 en solemne acto celebrado en el Sal\u00f3n del Trono de la Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa el 3 de Febrero 2009 con ocasi\u00f3n del primer aniversario de la muerte de D. Jos\u00e9 Ignacio Tellechea Id\u00edgoras (+ 8-3-2008), miembro de la Bascongada, sacerdote e insigne investigador y escritor, expresaba:<\/p>\n

        Hagamos un culto bello \u00aben esp\u00edritu y verdad\u00bb, pues nuestro Dios, adem\u00e1s, es bello. El arte religioso no es un fin, es un medio, pero se\u00f1ala el camino de lo trascendente, y a veces m\u00e1s acertadamente que la alta teolog\u00eda, que a la postre tiene que reconocer que tampoco explica el \u00abmisterio\u00bb inefable por definici\u00f3n. El Misterio se encuentra m\u00e1s all\u00e1\u2026 siempre m\u00e1s all\u00e1.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/em>He considerado oportuno hacer estas referencias a la importancia del Magisterio de la Iglesia sobre la m\u00fasica y la labor e influencia de la Escuela Superior de M\u00fasica Sagrada, ya que en el esp\u00edritu de todo el entorno en que transcurri\u00f3 la vida religiosa y musical del P. Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer, as\u00ed como su labor compositora y pedag\u00f3gica, se vivi\u00f3 y comparti\u00f3 en esa l\u00ednea de actuaci\u00f3n, que naturalmente, Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta observaba y alentaba en todo momento.<\/p>\n

        La m\u00fasica en la casa central de las Hijas de la Caridad en Madrid<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

        Fruto de esa labor la formaci\u00f3n musical que iban adquiriendo las Hijas de la Caridad se percib\u00eda cada vez m\u00e1s, tanto en las funciones religiosas en que tomaban parte como en los centros docentes en que impart\u00edan sus clases, en donde la m\u00fasica era parte cada vez m\u00e1s notable de la formaci\u00f3n de su numeroso alumnado.<\/p>\n

        En el per\u00edodo de formaci\u00f3n religiosa y musical que se compart\u00eda por las Hijas de la Caridad en su casa central de la Calle Abascal, 30 de Madrid, los ecos de la m\u00fasica eran cotidianos. Fueros numerosas las religiosas que daban muestras de su competencia musical. Tuvo directoras de reconocido prestigio : Sor Antonia Sainz L\u00f3pez que ocup\u00f3 el cargo desde 1908 a 1938 cuando la Casa Central estaba en la calle Jes\u00fas n\u00ba 3 de Madrid \u2013 Sor M\u00aa \u00c1ngeles Magari\u00f1os Leis, natural de Legueira (La Coru\u00f1a) desde 1938 a 1953 ya en la calle Abascal, 30 \u2013 Sor Milagros Aguirre Aguirre de Azpeitia (Gipuzkoa) desde 1953 a 1973. Contaron tambi\u00e9n con la valiosa colaboraci\u00f3n como directora auxiliar en Sor Carmen Pita da Veiga.<\/p>\n

        El P. Jos\u00e9 M\u00aa Alc\u00e1cer daba las clases de formaci\u00f3n musical en el Noviciado de las Hijas de la Caridad, asumiendo tambi\u00e9n semanalmente el ensayo coral del canto polif\u00f3nico de los salmos. Radio Nacional de Espa\u00f1a, radiaba en los a\u00f1os 1940-1950 el canto de los salmos cantados por las mismas. En esta labor estuvo de 1940 a 1964. En ocasiones le acompa\u00f1aba el P. Marcelino Boyero, C.M. y en las grandes solemnidades tocaba el \u00f3rgano en la Bas\u00edlica de la Milagrosa.<\/p>\n

        Las Hermanas del Seminario cuyo coro ten\u00eda aproximadamente 80 componentes, cantaban con los novicios Paules en las solemnidades de la Bas\u00edlica de la Milagrosa. El P.Luis Bacaicoa Martich, C.M. dirig\u00ed\u00f3 la Coral o Coro del Postulantado ubicado en la calle Pintor Moreno Carbonero n\u00ba 17 de Madrid, desde 1955 a 1964<\/p>\n

        Perm\u00edtaseme incluir en este trabajo, la informaci\u00f3n que sobre Sor Milagros Aguirre recib\u00ed recientemente de compa\u00f1eras suyas en la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad que fueron testigos de su quehacer, algunos retazos sobre su vida musical, que es con la que todas la identificaban particularmente.<\/p>\n

        Tuvimos la suerte de conocer y convivir con ella muchos a\u00f1os en el Seminario (Noviciado) de las Hijas de la Caridad en la Calle Sanjurjo, 30 de Madrid (hoy calle Abascal) de la Casa Provincial.<\/em><\/p>\n

        \n

        Corr\u00edan otros tiempos para las vocaciones religiosas. En aquella \u00e9poca el Seminario estaba lleno de j\u00f3venes alegres e ilusionadas para vivir su vocaci\u00f3n de entrega a Dios y a los pobres.<\/em><\/p>\n

        \n

        En estas circunstancias una de las grandes cosas que tuvo el Seminario fu su \u00abgran coro\u00bb. Se pod\u00eda elegir a las que ten\u00edan buena voz e incluso conocimientos musicales. El coro adquiri\u00f3 un gran prestigio, tanto por el n\u00famero que lo compon\u00edan, cuanto por la calidad de la m\u00fasica que ten\u00edamos la suerte de escuchar disfrutando en las celebraciones lit\u00fargicas y en fiestas de otra \u00edndole. No pod\u00eda ser de otra manera dirigido el coro, como estaba, por la gran m\u00fasica y organista Milagros Aguirre.<\/em><\/p>\n

        \n

        \u00a1Cu\u00e1nto disfrut\u00e1bamos de aquellos ensayos que llenaban de buena m\u00fasica la casa, pues Milagros le sacaba al coro y \u00f3rgano toda su capacidad y esplendor!<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/em>Dedo se\u00f1alar que Sor Milagros Aguirre curs\u00f3 su carrera de \u00f3rgano con el reconocido m\u00fasico-compositor y profesor de \u00f3rgano del Real Conservatorio Superior de M\u00fasica de Madrid D. Jes\u00fas Guridi Bidaola, del que fue distinguida alumna.<\/p>\n

        Un reconocimiento merecido a las Hijas de la Caridad: El \u00abPr\u00edncipe de Asturias\u00bb a la Concordia<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

         <\/p>\n

        <\/em>En este escrito, art\u00edculo de colaboraci\u00f3n a la Secci\u00f3n de Estudios<\/em> de la Revista ANALES, dedico fundamentalmente las l\u00edneas del apartado anterior a la formaci\u00f3n y labor musical de las Hijas de la Caridad, pero no quiero pasar a otros cap\u00edtulos referidos a las mismas, sin hacer una menci\u00f3n del Premio \u00abPr\u00edncipe de Asturias\u00bb a la Concordia <\/em> que se les concedi\u00f3 el a\u00f1o 2005, y sobre las que en el \u00abBuz\u00f3n\u00bb de la cr\u00f3nica local de Azpeitia del peri\u00f3dico \u00abEl Diario Vasco\u00bb del 7 de octubre 2005 escrib\u00eda por mi parte con el t\u00edtulo de Hijas de la Caridad<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00abPocos premios como el Pr\u00edncipe de Asturias a la Concordia para las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal han sido recibidos de un modo tan un\u00e1nime y tan satisfactorio\u00bb<\/em><\/p>\n

        \n

        Con estas l\u00edneas comenzaba un art\u00edculo publicado en la revista Ecclesia del pasado 24 de septiembre, con el t\u00edtulo de\u00bb Las Hijas de la Caridad siervas de los pobres,\u00bb a las que segu\u00edan diversos p\u00e1rrafos de sincero y agradecido reconocimiento a las Hijas de la Caridad por su ejemplar dedicaci\u00f3n a los pobres y marginados del mundo, tarea, que como mejor expresi\u00f3n de su seguimiento evang\u00e9lico, vienen realizando desde hace cerca de cuatro siglos como Instituto religioso cristiano fundado en 1633 por San Vicente de Pa\u00fal y Santa Luisa de Marillac.<\/em><\/p>\n

        \n

        Creo que el eco y las reacciones que ha suscitado la concesi\u00f3n del premio Pr\u00edncipe de Asturias a la Concordia a las Hijas de la Caridad constituyen un motivo m\u00e1s para la reflexi\u00f3n y la gratitud.<\/em><\/p>\n

        \n

        De reflexi\u00f3n, en cuanto al significado y valor de esa aportaci\u00f3n vocacional de las Hijas de la Caridad, que fieles al carisma fundacional de su Instituci\u00f3n, testimonian con la sencillez, humildad y competencia que les caracteriza, una labor humanitaria de permanente servicio de acogida y atenci\u00f3n a los m\u00e1s necesitados.<\/em><\/p>\n

        \n

        De gratitud, tambi\u00e9n para nuestro pueblo de Azpeitia, testigo privilegiado de su quehacer diario, desde que les vio llegar a nuestra localidad en el a\u00f1o 1869. M\u00e1s de un siglo entre nosotros, en una presencia comprometida en la labor asistencial y de ense\u00f1anza cristiana, estimulan, sin duda, a un doble motivo de renovado reconocimiento. <\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        La m\u00fasica en el Colegio de la Milagrosa de Azpeitia (Gipuzkoa)<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        En las aulas del Colegio de la Milagrosa de Azpeitia y en su iglesia-capilla adjunta, la m\u00fasica era parte significativa, tanto en la docencia como de las funciones religiosas.<\/p>\n

        Las Hijas de la Caridad cuidaban con singular celo que no faltara en sus programaciones docentes y religiosas las notas del pentagrama, y de esta forma, lo que en las aulas se aprend\u00eda en las clases de m\u00fasica, trascend\u00eda al exterior, principalmente a trav\u00e9s de su Capilla que contaba con su coro en la parte superior.<\/p>\n

        Uno recuerda desde su primera ni\u00f1ez escolar aquellas resonancias musicales, pero he considerado oportuno que fueran algunas ex \u2013 alumnas del propio Colegio de la Milagros, quines me detallaran mejor aquellos sus recuerdos musicales escolares para hacerlas constar aqu\u00ed en este cap\u00edtulo dedicado a La m\u00fasica en el Colegio de la Milagrosa de Azpeitia. <\/em>Quede constancia de gratitud por la colaboraci\u00f3n recibida por mi parte en tal aspecto a Lupe Echeverria; Arantza Aguirre Martinez; M\u00aa Asun Odriozola; M\u00aa Jes\u00fas Arregui; M\u00aa Dolores Oteiza; M\u00aa Carmen Arregui; Mari Tere Bereciartua, etc.<\/p>\n

        El Colegio de la Milagrosa de las Hijas de la Caridad de Azpeitia cont\u00f3 en sus religiosas dedicadas a impartir clases de m\u00fasica con profesoras de val\u00eda:<\/p>\n

        Sor Concepci\u00f3n Lambert Sos, natural de Elizondo (Navarra), desde 1922 a noviembre 1946 – Sor Carmen Pita da Veiga Sanz, natural de Ferrol del Caudillo (La Coru\u00f1a), desde el 19 de noviembre 1946 al mes de mayo de 1962 \u2013 Sor \u00c1ngela Mart\u00ednez de Toda Terrero, natural de Badar\u00e1n (Logro\u00f1o), 1961 a 1972 \u2013 Sor Mar\u00eda Quiroga Quiroga, de Almoite (Orense) 1970 a 1978 \u2013 Sor Pilar Fontecha Gonz\u00e1lez, de Elciego (Alava) 1977 a 1983 y Sor Mari Fe Mart\u00edn N\u00fa\u00f1ez, de G\u00fce\u00f1es (Bizkaia), desde el a\u00f1o 2000 (en el centro docente diocesano del \u00abIraurgi\u00bb de Azpeitia).<\/p>\n

        Numerosas eran las actuaciones del Coro del Colegio y preferiblemente con ocasi\u00f3n de la novenario de la Virgen Milagrosa, en las funciones de los Primeros Viernes de cada mes, el d\u00eda de la Presentaci\u00f3n de la Virgen, 21 de noviembre, colaborando y cantando en aquella procesi\u00f3n de ni\u00f1as\/os por el entorno de las calles de la Residencia con su \u00abCorporaci\u00f3n Oficial\u00bb y cerrando el cortejo el Capell\u00e1n de la Residencia San Mart\u00edn acompa\u00f1ado por dos coadjutores de la parroquia de Azpeitia, con tantas gentes presenciando la singular procesi\u00f3n en las aceras a donde llegaba cercano el canto de sus escolares.<\/p>\n

        Virgen sin mancha
        \nVirgen de amor
        \nrogad por nosotros
        \nque recurrimos a Vos.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        Los c\u00e1nticos de los villancicos de Navidad, tambi\u00e9n realizados en no pocas ocasiones por nuestras calles y en el escenario del Cine Soreasu, en donde la participaci\u00f3n del alumnado era numeros\u00edsima, ataviadas todas\/os de \u00abbaserritarras\u00bb<\/p>\n

        Hubo en el Colegio de la Milagrosa de Azpeitia, a\u00f1os 1950- 1962, un espl\u00e9ndido per\u00edodo en el que las representaciones musicales adquirieron gran nivel y reconocimiento, gracias a la labor de Sor Carmen Pita da Veiga, que cuantas alumnas compartieron aquellos tiempos las recuerdan con singular agrado.<\/p>\n

        Seg\u00fan he podido percibir de quienes fueron sus alumnas, Sor Carmen Pita da Veiga ten\u00eda una singular capacidad de transmitir la m\u00fasica, de hacerla sentir individual y colectivamente.<\/p>\n

        Desarroll\u00f3 una gran labor, tanto en la preparaci\u00f3n individual de alumnas que en su tiempo estudiaron la carrera de piano oficial (Mari Tere Irizar, M\u00aa Dolores y Tere Oteiza, M\u00aa Carmen Arregui, Bego\u00f1a Gurruchaga, etc) como del gran coro que tuvo en el Colegio.<\/p>\n

        Sor Carmen era de un temperamento din\u00e1mico y alegre. Exigente en la formaci\u00f3n musical con todas sus alumnas, y de un modo especial, con quienes acud\u00edan a examinarse al Conservatorio de M\u00fasica de San Sebasti\u00e1n, pues gustaba que la preparaci\u00f3n adquirida respondiera dignamente a las exigencias del Conservatorio con cuyo director D. Francisco Escudero ten\u00eda ella excelente amistad.<\/p>\n

        Algunos veranos la visitaban sus padres a Sor Carmen, y su madre Araceli, que era una gran profesora de piano en La Coru\u00f1a, asesoraba a las alumnas de su hija en diversas t\u00e9cnicas pian\u00edsticas que les resultaban muy provechosas. A petici\u00f3n de su hija para deleite de las mismas, la madre les interpretaba con singular elegancia \u00abZardas de Monti\u00bb <\/em>de Victorio Monti, \u00abInvitaci\u00f3n al vals\u00bb <\/em>de Weber, \u00abPolonesas\u00bb <\/em>de Chopin, etc. Le escuchaban admiradas.<\/p>\n

        Fueron varias las zarzuelas representadas en el propio Colegio, en las que tanto las protagonistas principales como las coralistas, todas ellas debidamente ataviadas, escenificaron magn\u00edficamente las partes m\u00e1s conocidas y famosas de las zarzuelas: Gigantes y Cabezudos (<\/em>Su escena 3\u00aa – Jota \u00abNo nos asusta nada en la tierra \u2026.. Si las mujeres mandasen\u00bb) <\/em>de Manuel Fern\u00e1ndez Caballero. \u2013 Luisa Fernanda (<\/em>de su acto II \u2013 Mazurca de las sombrillas \u00abA San Antonio como es santo casamentero\u2026\u00bb) <\/em>de Federico Moreno Torroba.- La rosa del azafr\u00e1n <\/em>(Coro de las espigadoras)<\/p>\n

        Catalina: Esta ma\u00f1ana, muy tempranito, sal\u00ed del pueblo en el hatico, Y como la aurora ven\u00eda, yo la recib\u00eda cantando como un pajarito.- <\/em>Coro de las espigadoras: Esta ma\u00f1ana, muy tempranito.<\/em> \u2013 Catalina: \u00a1Ay, ay, ay, ay!….!Qu\u00e9 trabajos nos manda el Se\u00f1or!, Levantarse y volverse a agachar todo el d\u00eda a los aires y al sol. <\/em>Espigadoras: \u00a1Ay, ay,ay,ay \u00a1\u2026 Ten memoria de mi, segador, no arreba\u00f1es los campos de mies, que detr\u00e1s de las hoces voy yo. )<\/em> de Jacinto Guerrero y Torres.<\/p>\n

        Tambi\u00e9n se hicieron algunas representaciones teatrales principalmente con Sor Josefina Mart\u00edn y Sor Carmen Pita da Veiga, entre otras, La maldici\u00f3n de una madre, Mar\u00eda Estuardo, etc. <\/em><\/p>\n

        El Coro del Colegio de la Milagrosa alcanz\u00f3 un gran nivel y particip\u00f3 en varios concursos de Navidad, siendo galardonado con el Primer Premio en el VII Concurso Provincial de Villancicos, organizado por la Junta Provincial de seminaristas tolosanos y celebrado el 27 de diciembre de 1961 en el Front\u00f3n Beotibar de Tolosa.<\/p>\n

        Las coralistas dirigidas por M\u00aa Carmen Arregui Uranga ( la \u00abpeque\u00f1a gran directora\u00bb como le llamaron al recoger el premio) tuvieron una magnifica actuaci\u00f3n y fueron largamente ovacionadas por el p\u00fablico que llenaba el front\u00f3n, recibiendo un premio de 2.OOO pesetas de aquellos tiempos y el abrazo emocionado a todas de Sor Carmen Pita, que desde las gradas sigui\u00f3 atenta el transcurso del concurso. En segundo lugar se clasific\u00f3 el Coro \u00abTxeru\u00bb de Guetaria y el tercero \u00abUmetxo\u00bb de Cegama.<\/p>\n

        Las componentes del Coro del Colegio de la Milagrosa ganadora del Concurso de Villancicos de Tolosa, fueron : M\u00aa Carmen Arregui, directora, Mila Martinez, solista, Arantza Aguirre, Mila Aramendi, Mertxe Odriozola, Mila Orbegozo, Olatz Arr\u00fae, Pakita Aguirre, M\u00aa Carmen Echeverria, M\u00aa Dolores Ugarte, Mila Odriozola, Bego\u00f1a J\u00e1uregui (hoy Hija de la Caridad) , M\u00aa Jes\u00fas Ugarte, Pili Aramendi, Mila Campos, Mila Aizpuru, Mila Corta, M\u00aa Jes\u00fas Arregui, M\u00aa Carmen Otaegui, M\u00aa Dolores Viquendi, M\u00aa Axun Viquendi, M\u00aa Tere Bereciart\u00faa, M\u00aa Asun Odriozola, Milagros Lazcano, Iciar Larra\u00f1aga, Mila Gurruchaga, y algunas m\u00e1s, que lamento no hayamos podido reconocer en la fotograf\u00eda sacada en aquella ocasi\u00f3n.<\/p>\n

        Es de se\u00f1alar que cuando se form\u00f3 el Coro de C\u00e1mara de Radio Popular de Loyola, el a\u00f1o 1961 bajo la direcci\u00f3n del joven sacerdote-m\u00fasico Miguel Eizmendi \u00abTxapel, constaba de 18 componentes: 9 voces blancas y 9 voces graves. Las voces blancas eran todas exalumnas del Colegio de la Milagrosa: Juana Aizpuru P\u00e9rez, Arantza Aguirre Mart\u00ednez, Bego\u00f1a Lazcano Azcue, Mari Tere Irizar Iturralde, Milagros Uranga Orbegozo, Mari Tere Aizpitarte Unanue, M\u00aa Carmen Uranga Orbegozo ,Amaia Ega\u00f1a Osa y Maria Jes\u00fas Arregui Uc\u00edn.<\/p>\n

        Posteriormente se sigui\u00f3 participando en los Concursos Provinciales de Villancicos, consiguiendo destacadas clasificaciones. En los a\u00f1os 1987 -1988, se cont\u00f3 para la preparaci\u00f3n del Coro con la colaboraci\u00f3n especial del P. F\u00e9lix Zabala, S.J. organista del Santuario de Loyola, del que se cant\u00f3 alg\u00fan villancico compuesto por el mismo.<\/p>\n

        Sin duda alguna, el Colegio de la Milagrosa fue cuna y semillero de futuras vocaciones musicales de gentes de Azpeitia que con el tiempo hab\u00edan de llegar, tras posterior seguimiento acad\u00e9mico de su afici\u00f3n por la m\u00fasica, a asumir puestos de responsabilidad en la docencia y actividad del mundo del pentagrama en nuestro pueblo.<\/p>\n

        Como resultado gozoso de esa sensibilizaci\u00f3n inicial y estudios, es justo reconocer las valiosas trayectorias musicales del ex \u2013 alumnado de la Milagrosa que ha aportado sus valiosos carismas a nuestra cultura musical: D. Angel Epelde Larrea, sacerdote- maestro de capilla de la Catedral de Santander y durante muchos a\u00f1os puntual cantor gregorianista de la funci\u00f3n de las Completas y Salve en la Bas\u00edlica de Loyola en el atardecer del 30 de Julio, v\u00edspera de la festividad de San Ignacio de Loyola, – Jos\u00e9 Mar\u00eda Altuna Ibarzabal, m\u00fasico-compositor, que fue director de la Banda de M\u00fasica de Azpeitia, as\u00ed como del Coro y Escolan\u00eda parroquial, \u00abAntxieta\u00bb y \u00abOlatz\u00bb locales y del \u00abEaso\u00bb de San Sebasti\u00e1n \u2013 Milagros Aguirre Aguirre, que al dejar la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, contamos con su valiosa colaboraci\u00f3n como profesora de Piano y Canto en los comienzos de la Musika-Eskola \u00abJuan de Antxieta\u00bb de Azpeitia \u2013 Su hermana Carmen Aguirre, religiosa de Jes\u00fas \u2013 Mar\u00eda, que desde hace varios a\u00f1os ejerce el cargo de organista de la Bas\u00edlica de Loyola, Sor Felisa y Sor Teodora Errasti, religiosas Hijas de la Caridad azpeitiarras, con su gran aportaci\u00f3n a la docencia musical en los Colegios de las mismas, – Miguel Eizmendi Lazcano \u00abTxapel\u00bb, que curs\u00f3 con brillantez sus estudios sacerdotales y musicales en el Seminario de Comillas, dirigiendo durante 5 a\u00f1os su famosa Schola Cantorum – Bego\u00f1a Aguirre, profesora de piano – Pedro Ilarramendi Ibarzabal que ocup\u00f3 la presidencia de la Federaci\u00f3n Guipuzcoana de Coros y en la actualidad es director del coro parroquial de la Iglesia de San Sebasti\u00e1n de Soreasu de Azpeitia, – M\u00aa Dolores Oteiza Leceta, primera directora de la Musika Eskola \u00abJuan de Antxieta\u00bb de la que fue, a su vez, profesora de piano y hoy ejerce el cargo de organista en la Parroquia de Azpeitia- Su hermana Teresa, pianista, profesora de solfeo y lenguaje musical en diversos Conservatorios: Tarazona, Alcal\u00e1 de Henares y Madrid, donde reside actualmente. \u2013 Jos\u00e9 Luis Francesena Orbegozo, m\u00fasico-compositor, exdirector de la Banda de M\u00fasica de Azpeitia y en la actualidad organista de la iglesia parroquial de Santa Maria la Real de Azkoitia.- M\u00aa Jos\u00e9 Bikendi Zabaleta, acordeonista, directora durante muchos a\u00f1os de la M\u00fasika Eskola \u00abJuan de Antxieta\u00bb \u2013 Mari Sol Elorza Eguibar, profesora de piano de la citada entidad musical.- Yolanda Amenabar Echeverria, presentadora de los conciertos de la Coral \u00abOlatz\u00bb- Jaime Amenabar, su hermano, director de la Coral \u00abJulian Barrenetxea Abesbatza\u00bb de Azpeitia \u2013 Esther Azurmendi, profesora de piano en el Conservatorio \u00abJes\u00fas Guridi\u00bb de Vitoria \u2013 Nerea Ugarte profesora de Lenguaje musical en el mismo centro musical vitoriano – Felipe Murillo profesor de Taller de M\u00fasica en la Musika Eskola \u00abJuan de Antxieta\u00bb y director del Coro Amalda, de Zestoa ,etc<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        El canto como expresi\u00f3n de gratitud en la despedida de las Hijas de la Caridad de Azpeitia<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

        El domingo 7 de septiembre de 2008 tuvo lugar la jornada de despedida a las Hijas de la Caridad de Azpeitia, que tras 139 a\u00f1os dedicados al cuidado de la Residencia San Mart\u00edn y del Colegio de la Milagrosa (desde hace unos a\u00f1os integrado en el Centro Docente Diocesano Iraurgi), dec\u00edan, no sin gran pena, su adi\u00f3s, a Azpeitia.<\/p>\n

        Desde primeras horas de la ma\u00f1ana, la m\u00fasica como expresi\u00f3n de gratitud a las Hijas de la Caridad en Azpeitia se hizo presente en la propia Residencia San Mart\u00edn a donde con sus sones alegres y brillantes acudieron los txistularis del Grupo \u00abIzarraitz\u00bb de nuestra localidad interpretando en honor de las mismas varias piezas que fueran escuchadas por ellas con gran emoci\u00f3n, rodeadas de varias asiladas y asilados de la Residencia.<\/p>\n

        A las 12,30 horas tuvo lugar en la iglesia parroquial de San Sebasti\u00e1n de Soreasu la Eucarist\u00eda que fue presidida por el p\u00e1rroco Kepa Susperregui. Las naves de la iglesia estaban totalmente repletas de fieles y en el altar principal, debidamente adornada, una imagen de la Virgen Milagrosa, expresamente colocaba para esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n

        En la homil\u00eda que pronunci\u00f3 el p\u00e1rroco en biling\u00fce, en sus palabras en castellano, manifest\u00f3:<\/p>\n

        La celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda dominical nos re\u00fane hoy en torno a las Hijas de la Caridad. Llegaron hasta nosotros un 13 de septiembre de 1869, para hacerse cargo de la Casa de Misericordia de Azpeitia, actual Residencia San Mart\u00edn. A\u00f1os despu\u00e9s, inauguraron tambi\u00e9n la escuela, integrada hace unos a\u00f1os en Iraurgi Ikastetxea. En \u00e9l continuar\u00e1n dos de ellas el pr\u00f3ximo curso. La experiencia de vida compartida, la experiencia de amistad nos re\u00fane para mostrarles nuestro agradecimiento, y para compartir, junto a ellas, esta oraci\u00f3n de Acci\u00f3n de Gracias.<\/em><\/p>\n

        \n

        Dec\u00eda Pablo VI que \u00ablos santos representan siempre una provocaci\u00f3n<\/span> a nuestras costumbres. El radicalismo de su testimonio viene a ser una sacudida <\/span>para nuestra pereza y una invitaci\u00f3n a descubrir<\/span> ciertos valores olvidados. <\/em><\/p>\n

        \n

        Siguiendo las intuiciones de sus fundadores, san Vicente de Pa\u00fal y Santa Luisa de Marillac, las Hijas de la Caridad nos invitan con su vida a hacernos eco de \u00absu deseo de servir a Dios en los pobres\u00bb<\/strong><\/em>, a valorar \u00abla dimensi\u00f3n comunitaria de nuestra fe\u00bb, <\/em><\/strong>a \u00abser contemplativos,<\/em><\/strong> orantes en <\/em><\/strong>medio de la vida <\/em><\/strong>activa\u00bb<\/p>\n

        Al coro subieron adem\u00e1s de los componentes de Coro Parroquial numerosas exalumnas del Colegio de la Milagrosa, que bajo la direcci\u00f3n de Pedro Illarramendi y actuando al \u00f3rgano M\u00aa Dolores Oteiza, dieron a la Eucarist\u00eda una especial revelancia, pues, adem\u00e1s, las antiguas alumnas cantaron con entra\u00f1able sentimiento y emoci\u00f3n dos piezas, previamente elegidas por ellas de su antiguo repertorio colegial, que tras un ensayo d\u00edas antes de esta fecha de despedida sonaron muy bien. C\u00e1nticos que a ellas como a cuantas personas les escuchaban, recordaban antiguas vivencias musicales de sus tiempos escolares.<\/p>\n

        Las piezas cantadas, por ellas fueron:<\/p>\n

        BENDICENOS, TIERNA MADRE<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        Bend\u00edcenos, tierna Madre, desde el trono de tu amor.
        \nTu mirada dulce y pura llena ala triste descontento
        \n\u00a1Ay! No dejes, tierna Madre, de mirarnos ni un momento.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        HIMNO A LA MILAGROSA<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Salve Madre Inmaculada, Salve Virgen Milagrosa
        \nSalve Estrella luminosa, bella reina del amor.
        \nAcrecienta en nuestro pecho el amor a la pureza.
        \nHaz que nunca la torpeza arrebate nuestro honor.
        \nLucharemos con bravura por defender tu bandera.
        \nSi es preciso que yo muera, morir\u00e9 sin ser traidor<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Al finalizar la Misa, subido a las gradas del altar, el conocido bersolari azpeitiano Joxe Aguirre Esnal, les dedic\u00f3 a las religiosas Hijas de la Caridad, bellas estrofas de reconocimiento y gratitud, que la feligres\u00eda aplaudi\u00f3 con calor.<\/p>\n

        A la salida de la Misa, ya en el p\u00f3rtico parroquial, una pareja de dantzaris de la \u00abDantza suelto eskola\u00bb de Azpeitia, al son del txistu, les bail\u00f3 el tradicional \u00abAurresku\u00bb, a cuyo t\u00e9rmino, los aplausos un\u00e1nimes de tantas gentes mostraban ya el sabor afectivo y popular de una jornada cari\u00f1osa y entra\u00f1able que el pueblo de Azpeitia, les hab\u00eda organizado en su honor de las mismas.<\/p>\n

        A la cita en el almuerzo del restaurante Kiruri de Loyola, en donde se reunieron cerca de 400 comensales, tambi\u00e9n se unieron todos los representantes municipales con el Alcalde I\u00f1aki Errazkin quien pronunci\u00f3 unas palabras de reconocimiento y elogio a las Hijas de la Caridad por su gran labor en Azpeitia. Asimismo, hubo una representaci\u00f3n de los PP. Jesuitas, pronunciando el P. Jos\u00e9 Maria Echeberria, rector del Santuario de Loyola, unas entra\u00f1ables palabras de afecto a las religiosas.<\/p>\n

        En la sobremesa no faltaron los c\u00e1nticos propios de una cita popular, amenizada por los \u00abtrikitilaris\u00bb Izar y Alabier, ni el cantar espont\u00e1neo del P. Pa\u00fal Ram\u00f3n Aizpuru, de siempre tan \u00edntimamente relacionado con la Residencia San Mart\u00edn, fiel part\u00edcipe e impulsor de la anual novena a la Virgen Milagrosa tan arraigada en Azpeitia,, ni la voz, dulce y sentimental de la exalumna Arantza Imaz, que desde \u00abmuy dentro\u00bb expreso su afecto emocionado a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

        En la m\u00fasica de este d\u00eda, tan variada en sus formas de expresi\u00f3n, en un jornada tan entra\u00f1able y emotiva para las Hijas de la Caridad de Azpeitia y tantas personas que se dieron cita, tanto en la Parroquia como en el almuerzo de despedida, no pod\u00eda tener m\u00e1s adecuado canto final, que el siempre solemne AGUR JAUNAK, <\/em>cantado por todos juntos con el coraz\u00f3n encogido, por emocionado, pero con suficiente capacidad para expresar a ellas, las HIJAS DE LA CARIDAD, sincero agradecimiento por su labor en nuestro pueblo.<\/p>\n

        Reconocimiento y gratitud<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

        Al finalizar mi colaboraci\u00f3n, unas l\u00edneas de reconocimiento y gratitud.<\/p>\n

        De reconocimiento a Sor Justa Dom\u00ednguez de Vidaurreta e Idoy, que nacida circunstancialmente en nuestro pueblo, el 2 de noviembre de 1875, llev\u00f3 con noble orgullo sus ra\u00edces azpeitianas, las de la pila bautismal de nuestra iglesia parroquial.<\/p>\n

        Gratitud a su fomento de la m\u00fasica entre las Hijas de la Caridad. A ella que, seg\u00fan dicen las que la conocieron, cantaba muy bien y pensaba que la educaci\u00f3n musical era una forma de colaborar a la educaci\u00f3n integral, ap\u00f3stol de la caridad y amante singular de la Liturgia hasta su muerte en Madrid (en donde hay una calle dedicada a ella) con fama de santidad el 18 de diciembre de 1958, que quiso que en todas las Comunidades hubiese una Hermana con estudios musicales para facilitar el canto lit\u00fargico en las celebraciones, fiestas y solemnidades de la Iglesia. Reconocimiento y gratitud<\/p>\n

        Reconocimiento y gratitud tambi\u00e9n a tantas Hijas de la Caridad \u2013 a su Congregaci\u00f3n en general \u2013 por el amoroso testimonio p\u00fablico de servicio a los m\u00e1s necesitados, a la docencia y a la Iglesia, siempre fieles a su carisma fundacional.<\/p>\n

        \u00a1Zorionak! eta gure esker ona <\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        Azpeitia, 25 de marzo 2009<\/p>\n

        Jos\u00e9 Ignacio Alberdi Ega\u00f1a<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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