Par\u00eds, martes despu\u00e9s de cuaresma de 1640<\/p>\n
Padre:<\/p>\n
\u00a1La gracia de nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros!<\/p>\n
Recib\u00ed la suya del 16 de enero. Doy gracias a Dios de que haya usted visto al buen monse\u00f1or Ingoli y de que no parezca haberse molestado con las dificultades que pusimos a la propuesta que su bondad nos hab\u00eda hecho. Aguardamos con afecto las gracias que nos hace esperar.<\/p>\n
Tambi\u00e9n doy gracias a Dios por la caridad que ha demostrado con usted ese buen gentilhombre, can\u00f3nigo de Nuestra Se\u00f1ora de la Rotonda, Y creo que habr\u00e1 que contentarlo de la forma que \u00e9l desea, tal como usted me indica, si resulta especialmente \u00fatil. Al principio hay que establecerse de la manera que se pueda. Pero si las condiciones le parecen a usted perjudiciales, no creo que le cueste mucho decirle con toda sencillez lo que podemos y lo que no podemos.<\/p>\n
Ser\u00eda muy de desear que saliera adelante el asunto de Santa Bibiana; pero la cosa es demasiado dif\u00edcil. Nuestra Se\u00f1ora de Loreto Marquesana es cara, y m\u00e1s a\u00fan el palacio donde vive el cardenal Bichi. No s\u00e9 qu\u00e9 decirle de la iglesita de San Juan, ya que no menciona usted el precio. El de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto, lo mismo que el del palacio Bichi, est\u00e1 por encima de nuestras fuerzas, y no hay que pensar en la ayuda que usted propone para el palacio. Repito lo que ya le dije sobre una casita bien aireada, no demasiado lejos del Vaticano, que se pueda agrandar un poco con el tiempo; y aunque no est\u00e9 tan cerca de ese sagrado lugar y no tenga iglesia, da lo mismo; porque, como no trabajamos en Roma, podemos prescindir de la iglesia. Nos bastar\u00e1 con una capillita, a no ser que se prevea que con el tiempo podr\u00eda emplearse para los ordenandos; pero entonces ya se ver\u00e1. Por ahora estamos ya ocupados con todos los del reino que reciben \u00f3rdenes en esta ciudad.<\/p>\n
Nada le digo de nuestro principal asunto, si no es que me encuentro perplejo ante las dudas que se me ocurren y la resoluci\u00f3n que hay que tomar sobre la \u00faltima forma que le propon\u00eda: si bastar\u00e1 con hacer un voto de estabilidad y, para la observancia de la pobreza y de la obediencia, fulminar la excomuni\u00f3n cierto d\u00eda del a\u00f1o solemnemente en el cap\u00edtulo (en el que cada uno se ver\u00e1 obligado a poner en manos del superior todo lo que tenga) contra todos los que posean dinero aparte, en alg\u00fan lugar, tal como hacen los cartujos, y lo mismo podr\u00eda hacerse contra los desobedientes; o si,. en vez de la excomuni\u00f3n, se podr\u00eda obligar a hacer solamente juramento solemne todos los a\u00f1os de observar la regla de la pobreza, de la castidad y de la obediencia. Le ruego, padre, que trate sobre esto con el reverendo padre asistente, para saber si solo el voto de estabilidad puede constituir el estado religioso. Aqu\u00ed es una pena que todo el mundo sienta tanto recelo contra este estado, pero si se cree que es conveniente, habr\u00e1 que hacerlo. Antes tambi\u00e9n la religi\u00f3n cristiana levantaba contradicciones por todas partes a pesar de que era el cuerpo m\u00edstico de Jesucristo; y dichosos aquellos que, confusione contempta, abrazan ese estado.<\/p>\n
El estado eclesi\u00e1stico secular recibe actualmente muchas bendiciones de Dios. Se dice que nuestra pobre compa\u00f1\u00eda ha contribuido no poco a ello con los ordenandos y con las reuniones de eclesi\u00e1sticos de Par\u00eds. Actualmente hay muchas personas de calidad que abrazar ese estado. El se\u00f1or de la Marguerie, antiguo primer presidente de provincias, se ha hecho simple sacerdote hace s\u00f3lo diez d\u00edas. Entre los ordenandos tenemos ahora a un consejero del Consejo mayor y a un director de Hacienda, que quieren serlo y que se han hecho simples sacerdotes por devoci\u00f3n. El se\u00f1or de Mesgrigny, abogado general en la Corte, se ha retirado con el padre Brandon a San Mauro con esta intenci\u00f3n, ya que nosotros no pudimos recibirlo por seis meses en nuestra casa, como \u00e9l ped\u00eda, debido a la regla que sabe usted que tenemos, de no admitir entre nosotros m\u00e1s que a las personas que desean ser de la Compa\u00f1\u00eda, a no ser a los que hacen ejercicios durante diez d\u00edas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere que le diga de la conversaci\u00f3n que ha tenido usted con el se\u00f1or embajador\u00a0 sobre ese prelado italiano del que me habla? nosotros tenemos la regla, y la cumplimos con toda exactitud, por la misericordia de Dios, de no mezclarnos nunca en asuntos de Estado, ni siquiera de palabra; y esto: 1.\u00b0 porque quod supra nos nihil ad nos<\/em>; 2.\u00b0 porque no es cuesti\u00f3n de unos pobres sacerdotes como somos mezclarnos en eso, ya que s\u00f3lo hemos de hablar de las cosas referentes a nuestra vocaci\u00f3n; 3.\u00b0 que los asuntos de los pr\u00edncipes son misterios que hemos de respetar, sin meternos a escudri\u00f1ar en ellos; 4.\u00b0 que la mayor parte de la gente ofende a Dios al juzgar de las cosas que hacen los dem\u00e1s, sobre todo los grandes, por ignorar las razones que les mueven a hacer lo que hacen; el que ignora los principios de una cosa, \u00bfqu\u00e9 conclusiones puede sacar de all\u00ed?; 5.\u00b0 son problem\u00e1ticas y discutibles todas las cosas, a no ser las que determina la sagrada Escritura; fuera de eso, nadie es infalible en sus opiniones; si esto es verdad, \u00bfno ser\u00e1 una enorme temeridad juzgar de las opiniones y de los actos de los dem\u00e1s?; 6.\u00b0 el Hijo de Dios, que es el modelo sobre el que hemos de conformar nuestra vida, siempre se abstuvo de hablar del gobierno de los pr\u00edncipes, aunque fueran paganos e id\u00f3latras; 7.\u00b0 nuestro Se\u00f1or les dio a conocer a sus ap\u00f3stoles que no deber\u00edan mezclarse curiosamente en lo que ata\u00f1e, no ya a los asuntos de los pr\u00edncipes, sino incluso a los de un particular, dici\u00e9ndole a uno de ellos a prop\u00f3sito de otro: sic eum volo manere, quid ad te?<\/p>\n Por todas estas razones y otras muchas que podr\u00eda decir le suplico, padre que mantenga nuestra pr\u00e1ctica acostumbrada de no hablar nunca, ni entremeterse nunca de palabra o por escrito, en los asuntos de los pr\u00edncipes, y que le comunique al se\u00f1or embajador, si \u00e9l le hace el honor de hablarle, que es \u00e9sa la costumbre de nuestra peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda y que le ruega usted que le dispense si, cuando le hizo el honor de sincerarse usted, le expres\u00f3 el sentimiento p\u00fablico sobre el asunto tratado, yendo m\u00e1s all\u00e1 de lo debido en contra de nuestra norma. Y para afianzarle m\u00e1s en el cumplimiento exacto de esta regla, le suplico, padre, que haga oraci\u00f3n el d\u00eda siguiente de recibir esta carta o lo antes posible, sobre esta materia, seg\u00fan los puntos que he se\u00f1alado, pidiendo a Dios que conceda a toda la compa\u00f1\u00eda la gracia de ser fiel en la observancia de esta norma. Y no ser\u00e1 necesario que me conteste usted sobre este punto, ya que estoy seguro de que le parecer\u00e1 bien todo lo que le he dicho y que se mantendr\u00e1 siempre fiel a la pr\u00e1ctica indicada.<\/p>\n Cuando haya encontrado usted la oportunidad para establecerse le enviar\u00e9 al sacerdote y al cl\u00e9rigo que me pide. Si puede comprar alguna casa por tres o cuatro mil libras solamente, env\u00edenos copia del contrato, debidamente firmada y sellada, para que pueda servir de garant\u00eda a los que nos entreguen dinero para ello y poder girar una letra de cambio a treinta d\u00edas vista, en contra nuestra. Y sobre ese muchacho piamont\u00e9s, lo recibiremos y le haremos estudiar, si usted nos lo env\u00eda y cree que tiene las debidas cualidades para ser buen misionero.<\/p>\n Le env\u00edo unos poderes del padre Dehorgny, comendador del Esp\u00edritu Santo de Toul, para entregar la casa a la compa\u00f1\u00eda causa unionis, junto con un certificado del se\u00f1or vicario general de Toul, que puede servir para esto mismo. Le pido, padre, que trabaje en este asunto con su acostumbrada prudencia y diligencia. El se\u00f1or Le Bret le hablar\u00e1 de la dificultad con que tropieza este asunto, debido a la oposici\u00f3n que se puede esperar por parte del general del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Termino la presente para ir a ver al buen se\u00f1or Renar, que me ha mandado buscar, ya que se encuentra gravemente enfermo.<\/p>\n Dios ha dispuesto de nuestro querido padre Montevit, a quien conoci\u00f3 usted en el seminario. Su muerte tuvo lugar en Bar-le-Duc, con fama de santidad, en el colegio de los jesuitas, que hicieron el favor de acogerlo en su casa, junto con los dem\u00e1s padres, cuando trabajaba por el alimento corporal y espiritual de quinientos o seiscientos pobres, que lo acompa\u00f1aron al sepulcro de dos en dos, con cirios en las manos, llorando la muerte de su querido padre. El reverendo padre rector me ha escrito cosas admirables sobre esto. En su lugar est\u00e1 el padre Boucher, que tambi\u00e9n ha ca\u00eddo enfermo, debido al enorme trabajo que se ha tomado con los pobres. El hermano Mateo volvi\u00f3 ayer por la tarde de su gira por Metz, Toul y Verdun, habiendo dejado arregladas las cosas en Nancy. Seguimos asistiendo a esos pobres con quinientas libras mensuales en cada una de dichas ciudades; pero tengo mucho miedo de que no podamos seguir haci\u00e9ndolo por mucho tiempo, ya que resulta dif\u00edcil encontrar todos los meses 2.500 libras.<\/p>\n Encomiendo a sus oraciones a nuestro difunto y a nuestro enfermo, as\u00ed como tambi\u00e9n las necesidades de nuestros pobres, y soy en el amor de nuestro Se\u00f1or su muy humilde servidor.<\/p>\n VICENTE DEPAUL<\/p>\n Sacerdote de la Misi\u00f3n<\/p>\n He encuadernado lo que pide el se\u00f1or Ingoli, pero tan mal que me da verg\u00fcenza envi\u00e1rselo a usted. Le ruego que lo arregle bien, que se lo mande y que le asegure mi obediencia.<\/p>\n Direcci\u00f3n: Al padre Lebreton, sacerdote de la Misi\u00f3n, en Roma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"