Misioneros, una de nuestras primeras responsabilidades consiste en tratar de fortalecer la fe de las gentes, a menudo desorientadas, poco creyentes, tentadas por las sectas, o, a veces, increyentes y en busca de fe. Se trata pues de anunciar la buena nueva de Jesucristo, muerto y resucitado, por nuestra salvaci\u00f3n. Dicho en otros t\u00e9rminos, se trata del kerigma, anunciado por la Iglesia, desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y, de ah\u00ed, presentar la fe de manera global, para que nuestros contempor\u00e1neos comprendan mejor su fe, y vivan en coherencia con ella. Este anuncio de la fe, en la misi\u00f3n popular, a partir de su centro, Cristo muerto y resucitado para nuestra salvaci\u00f3n, ser\u00e1 el tema de hoy. Ma\u00f1ana veremos otro aspecto: la moral y la conversi\u00f3n de vida.<\/p>\n
La reflexi\u00f3n que les propongo partir\u00e1 de la experiencia de san Vicente para quien este aspecto fue absolutamente central en su ministerio misionero. Deseo que la experiencia y la ense\u00f1anza de nuestro fundador nos ayuden a reflexionar hoy sobre una dimensi\u00f3n de la misi\u00f3n popular que no es siempre evidente, pero, a mi manera de ver, deber\u00eda ser siempre fundamental. Seguidamente, el equipo misionero de Irlanda nos propondr\u00e1 une reflexi\u00f3n sobre el anuncio de la fe en el contexto cultural y social de su pa\u00eds.<\/p>\n
San Vicente, como lo hemos visto un d\u00eda de estos, qued\u00f3 impresionado por la profunda ignorancia en la fe de las pobres gentes del campo, abandonados por la Iglesia, hasta el punto que cre\u00eda que su salvaci\u00f3n eterna estaba en peligro. \u00abLa ignorancia del pobre pueblo, una ignorancia casi<\/em> incre\u00edble<\/em>\u00bb (XI, 387) dijo a sus misioneros. \u00abNo saben cuantos dioses hay, ni cuantas personas en<\/em> Dios<\/em>\u00bb (XI, 588-589) escrib\u00eda. Los relatos de misiones detallan con profusi\u00f3n esta ignorancia profunda: \u00abPreguntarles si hab\u00eda un s\u00f3lo Dios, escrib\u00eda Etienne Blatir\u00f3n de C\u00f3rcega, o si hab\u00eda varios, y cu\u00e1l de las tres divinas personas se hab\u00eda hecho hombre por nosotros, era hablarles en \u00e1rabe<\/em>\u00bb (IV, 386). Se podr\u00edan multiplicar los ejemplos, ya que los relatos de misiones abundan en descripciones de la situaci\u00f3n lamentable de la gente del campo, bautizados por la Iglesia Cat\u00f3lica, pero sin conocer ni vivir de la fe. Por eso, sobre todo en ciertas regiones, muchos se pasan al protestantismo, \u00abpor no haber o\u00eddo hablar de Dios, seg\u00fan dicen, en la iglesia de los cat\u00f3licos\u00bb, <\/em>deplora San Vicente (I, 427).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 esta ignorancia religiosa es grave? San Vicente da la respuesta siguiente a sus misioneros : \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede creer, esperar y amar un alma que no conoce a Dios ni sabe lo que Dios ha hecho por su amor? \u00bfY como podr\u00e1 salvarse sin fe, sin esperanza y sin amor?<\/em> (XI, 387-388). Hay pues que anunciar a Cristo Salvador.<\/p>\n Para san Vicente el medio para remediar esta situaci\u00f3n fueron las misiones populares: \u00abPor eso, Dios, dice San Vicente a sus cohermanos … quiso en su gran misericordia, poner remedio a esto por los misioneros, mand\u00e1ndoles hacia estos pobres para que se salven<\/em>\u00ab. Mas adelante continua diciendo: \u00abPues bien, Dios, <\/em>dice san Vicente a sus cohermanos, ha querido, por su gran misericordia, poner remedio a esto por medio de los misioneros, envi\u00e1ndolos para poner a esas pobres gentes en disposici\u00f3n de salvarse. <\/em> Y un poco m\u00e1s adelante, contin\u00faa: \u00a1Oh Salvador!… T\u00fa has suscitado una Compa\u00f1\u00eda para esto: la has enviado a los pobres, y quieres que ella te d\u00e9 a conocer a ellos como \u00fanico verdadero Dios, y a Jesucristo como enviado tuyo al mundo, para que por este medio, alcancen la vida eterna<\/em> (XI, 388). La salvaci\u00f3n viene por medio del conocimiento del \u00fanico verdadero Dios y de su Hijo Jesucristo, el Salvador. Este es el centro de la fe, centro de la catequesis misionera, a fin de que creyendo y viviendo esto, quienes le acogen tengan vida nueva, la vida eterna.<\/p>\n Ya se sabe que, San Vicente propuso como objetivo a sus misioneros en las Reglas Comunes el recorrer, a ejemplo de nuestro Cristo mismo y de los ap\u00f3stoles, los pueblos y las aldeas y repartir en ellos a los humildes el pan de la palabra divina <\/strong>con la predicaci\u00f3n y la catequesis<\/em> (R.C. 2). La predicaci\u00f3n, citada en primer lugar, trataba temas de orden moral para remediar cantidad de des\u00f3rdenes en la vida personal, familiar y social de las gentes, a menudo alejada del ideal evang\u00e9lico. El catecismo, por su parte, tiene como objeto la transmisi\u00f3n de la fe. Es este \u00faltimo el que nos interesa aqu\u00ed, pues es lo mas importante a los ojos de San Vicente, quien escrib\u00eda en 1638: \u00abse advierte que todo el fruto viene<\/em> de all\u00ed<\/em> (del catecismo)\u00bb (I, 441). Porque por este medio se fortifica y construye la fe de las gentes.<\/p>\n El catecismo tiene concretamente como objeto el anuncio de los principales misterios de la fe (Trinidad, Encarnaci\u00f3n, Eucarist\u00eda), as\u00ed como los mandamientos de Dios, el credo y el pater. Los misioneros ten\u00edan que explicarlos de la manera mas sencilla posible, poni\u00e9ndose a la altura de estas personas humildes y sin formaci\u00f3n intelectual. Desgraciadamente, solo tenemos un escrito de las catequesis que daba San Vicente. Se trata de una catequesis sobre la Trinidad, dada a los pobres del \u00abNombre de Jes\u00fas\u00bb, durante el verano de 1653: (X, 200-205). Es maravillosa. En ella, est\u00e1n reproducidos los pacientes di\u00e1logos de San Vicente con todos ellos, y las sencillas y elocuentes ilustraciones que escog\u00eda, para comunicar su mensaje.<\/p>\n Una lectura superficial de san Vicente podr\u00eda llevarnos a creer que, por el \u00abcatecismo\u00bb \u00e9l y los misioneros, se contentaban en hacer un adoctrinamiento religioso, haciendo aprender de memoria, m\u00e1s o menos bien, las principales verdades abstractas, a personas incapaces de recibir el mensaje de salvaci\u00f3n. No es imposible que los misioneros tuvieran esa tendencia, o que insistieran demasiado sobre el miedo, las amenazas del infierno si no se somet\u00edan, como eran corriente esa exageraci\u00f3n en esa \u00e9poca.<\/p>\n Sin embargo, la intenci\u00f3n profunda de San Vicente, y su pr\u00e1ctica muy probablemente, eran muy distintas. Para \u00e9l, se trata de anunciar la buena nueva, como lo hizo poner en el escudo de la Congregaci\u00f3n: \u00abme ha enviado para anunciar la buena<\/strong> nueva a los pobres<\/em>\u00ab. Es una vida nueva, un amor que libera, venido de Cristo, y que tenemos que vivir con Dios y con el pr\u00f3jimo. Es el fuego del amor de Dios y del pr\u00f3jimo, que nos viene directamente de Jes\u00fas, y que tenemos que comunicar. Tenemos que inflamar el mundo, dec\u00eda a sus misioneros: \u00abNuestra vocaci\u00f3n, por tanto, consiste en ir, no a una<\/em> parroquia, ni a una di\u00f3cesis, sino por toda la tierra; \u00bfpara qu\u00e9?. Para abrazar los corazones de todos los hombres, hacer lo que hizo el Hijo de Dios, que vino a traer fuego a la tierra para infamarla de su amor. \u00bfQu\u00e9 otra cosa hemos de desear, sino que arda y lo consuma todo? Mis queridos hermanos, pensemos en esto, pensemos un poco en ello, si os parece. Es cierto que yo he sido enviado, no solo para amar a Dios, sino tambi\u00e9n, para hacerlo amar. No me basta con amar a Dios, si no lo ama mi pr\u00f3jimo. He de amar a mi pr\u00f3jimo como imagen de Dios y objeto de su amor, y obrar de manera que a su vez los hombres amen a su Creador, que les conoce y reconoce como hermanos, que los ha salvado, para que, con una caridad mutua tambi\u00e9n ellos se amen entre s\u00ed por amor de Dios, que los ha amado hasta el punto de entregar por ellos a la muerte a su \u00fanico Hijo\u00bb <\/em>(XI, 553-554). He aqu\u00ed el objetivo de la misi\u00f3n. Esta comienza por la proclamaci\u00f3n de la buena nueva del amor de Dios en Jesucristo.<\/p>\n Pues bien…\u00bfc\u00f3mo podr\u00eda yo llevar este fuego divino, si no arde en mi, misionero? Es imposible. Ser\u00eda un gu\u00eda ciego guiando a otros ciegos. Por eso, San Vicente declara : \u00abPues bien, si es cierto que hemos sido llamados a llevar a nuestro alrededor y por todo el mundo el amor de Dios, si hemos de inflamar con \u00e9l a todas las naciones, si tenemos la vocaci\u00f3n de ir a encender este fuego divino por toda la tierra, si esto es as\u00ed, \u00a1cu\u00e1nto he de arder yo mismo con este fuego divino!…No se puede dar lo que no se tiene<\/em> (XI, 554).<\/p>\n Efectivamente, San Vicente, cuando anuncia la buena nueva de la salvaci\u00f3n en Jesucristo, cuando habla de su amor y de la caridad que viene de Dios, y que se extiende hasta el pr\u00f3jimo, habla con conocimiento de causa. Sabemos que experiment\u00f3 la salvaci\u00f3n que da Jesucristo, desde una situaci\u00f3n de fracaso personal y de angustia espiritual. Su vida, en un momento dado, se transform\u00f3, y se abri\u00f3 a Dios y al pr\u00f3jimo en una entrega total. Es lo que podemos llamar su conversi\u00f3n. Ya conocemos este acontecimiento. Recordemos, sobre todo, que durante muchos a\u00f1os, su vida estuvo centrada sobre s\u00ed mismo. Busc\u00f3 bienes materiales y \u00e9xito social, corri\u00f3 tras los beneficios eclesi\u00e1sticos y las ventajas personales que le ven\u00edan por frecuentar a los grandes de este mundo. No encontr\u00f3 nada m\u00e1s que vac\u00edo y desilusi\u00f3n, de tal manera que busc\u00f3 un director espiritual, el Se\u00f1or de Berulle, para salir de esta situaci\u00f3n. Este per\u00edodo terminar\u00e1 con una larga y dolorosa crisis espiritual en la que dudar\u00e1 de los fundamentos mismos de su fe: una noche de la fe que dur\u00f3 cerca de cuatro a\u00f1os, cuando se encontraba en casa de los Gondi. Todos los actos de mortificaci\u00f3n y de caridad pudieron alejar sus dudas. Abelly cuenta que escribi\u00f3 un acto de fe en un papel que aplicaba sobre su coraz\u00f3n como remedio espec\u00edfico al mal que padec\u00eda, y haciendo una confesi\u00f3n general de todos los pensamientos contrarios a la fe, hizo un pacto con Nuestro Se\u00f1or que cada vez que pusiera la mano sobre su coraz\u00f3n y sobre este papel, trat\u00f3 de renunciar a la tentaci\u00f3n, incluso sin pronunciar palabra ninguna<\/em> (Abelly I, 167). Poco tiempo antes del acontecimiento de Folleville, seg\u00fan parece, San Vicente hizo el voto de consagrar toda su vida por amor del Se\u00f1or a servir a los pobres. Fue entonces, cuenta Abelly, \u00abcuando todas las insinuaciones del esp\u00edritu del mal se disiparon y desaparecieron; su coraz\u00f3n, que hab\u00eda estado durante tanto tiempo oprimido, encontr\u00f3 en una libertad serena; y su alma plena de inmensa luz, como dijo en ciertas ocasiones, le parec\u00eda ver las verdades de la fe con una luz especial<\/em> (Abelly I, 167).<\/p>\n San Vicente tuvo aqu\u00ed una profunda experiencia de la presencia de Jesucristo y de la salvaci\u00f3n que \u00e9l trae, experiencia que transform\u00f3 su vida y que le acompa\u00f1ar\u00eda siempre. Pas\u00f3 de las tinieblas a la luz, de la opresi\u00f3n a la libertad, de la angustia de la duda a la alegr\u00eda y a la luz de la fe. Pas\u00f3 de una vida centrada en s\u00ed mismo, a una vida entregada totalmente a Dios y a los pobres. En adelante, tendr\u00e1 un conocimiento por su propia experiencia, y no s\u00f3lo porque se lo han ense\u00f1ado, que Cristo es el salvador, y que est\u00e1 presente en su vida cotidiana hasta la vida eterna. Cristo es ahora una presencia de amor y de vida. Puede proclamarlo con fuerza y potencia. Seria bueno que cada uno de nosotros nos plante\u00e1ramos la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfCual es mi experiencia personal de la salvaci\u00f3n en Jesucristo a partir de la cual puedo decir que \u00e9l est\u00e1 vivo, y que es fuente de vida y de amor?\u00bf Le anuncio porque me lo han dicho, o por experiencia personal?<\/p>\n En adelante, san Vicente arde en fuego divino que le empuja hacia los pobres. Puede ir a inflamar los corazones. Puede ir a anunciar a Jesucristo; sabr\u00e1 encontrar las palabras, en esos di\u00e1logos sencillos con la gente, palabras que tocar\u00e1n los corazones y los incendiar\u00e1n de fe y de amor. No tenemos los textos de las catequesis de san Vicente sobre Cristo, pero cuando se dirige a los misioneros, llega a abrir su coraz\u00f3n para estimular su fe y su amor al Se\u00f1or, como en la conferencia del 30 de mayo de 1659 :\u00bbMiremos al Hijo de Dios; \u00a1que coraz\u00f3n tan caritativo! \u00a1que llama de amor! Jes\u00fas m\u00edo, d\u00ednos, por favor, qu\u00e9 es lo que te ha sacado del cielo para venir a sufrir la maldici\u00f3n de la tierra y todas las persecuciones y tormentos que has recibido. \u00a1Oh Salvador! \u00a1Fuente de amor humillado hasta nosotros y hasta un suplicio infame! \u00bfQui\u00e9n, ha amado en esto al pr\u00f3jimo m\u00e1s que t\u00fa? Viniste para exponerte a todas nuestras miserias, a tomar la forma de pecador, a llevar una vida de sufrimiento y a padecer por nosotros una muerte ignominiosa; \u00bfhay amor semejante? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda amar de una manera tan supereminente? S\u00f3lo nuestro Se\u00f1or ha podido dejarse arrastrar por el amor las criaturas hasta dejar el trono de su Padre para venir a tomar un cuerpo sujeto a las debilidades. \u00bfY para qu\u00e9? Para establecer entre nosotros, por su ejemplo y su palabra la caridad con el pr\u00f3jimo. Este amor fue el que lo crucific\u00f3 y el que hizo esta obra admirable de nuestra redenci\u00f3n<\/em> (XI, 555).<\/p>\n A partir de esta experiencia personal de Jesucristo, podr\u00e1 desarrollar toda una catequesis viva sobre Dios, y Jesucristo salvador, como tambi\u00e9n sobre otros aspectos de la fe, para permitir su comprensi\u00f3n, con palabras sencillas y en di\u00e1logos familiares. Recordemos que, por medio del catecismo, el misionero explicaba los principales misterios de la fe (la Trinidad, la Encarnaci\u00f3n, y la Eucarist\u00eda). como tambi\u00e9n los mandamientos de Dios, el credo y el pater. El misionero daba una visi\u00f3n de conjunto de los aspectos fundamentales de la fe, de la que presentaba una amplia s\u00edntesis para alimentar los esp\u00edritus tanto como para llegar a los corazones. Los misioneros, dec\u00eda San Vicente, lo har\u00e1n mucho mejor si permanecen a la escucha de Dios quien inspirar\u00e1 sus palabras:<\/p>\n2. Anunciar la buena nueva de la salvaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/h2>\n
3. El evangelizador tiene que haber hecho, \u00e9l mismo, una experiencia de salvaci\u00f3n en Jesucristo<\/em><\/strong><\/h2>\n
4. Transmitir la inteligencia de la fe<\/em><\/strong><\/h2>\n