![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
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El hombre ha sido destinado para mirar el futuro, crece y perfila su vida hacia el horizonte que se le presenta desconocido, pero en ello consiste la vida, en enfrentarse a este temible tiempo que nos consume. Pero hay algo particular en la perspectiva del cristiano. Dios irrumpe en esta historia y va dejando su huella, demostrando que no se desentiende de su creaci\u00f3n sino m\u00e1s bien da constancia de su preocupaci\u00f3n por conservarla, cuidarla y orientarla hacia su verdadero sentido. Pero en ello, los misterios profundos del hombre entran en sublime conflicto con el misterioso plan de salvaci\u00f3n de Dios. Estamos en adviento y la esperanza del cristiano vuelve a ser la motivaci\u00f3n de su existencia. Todos los misterios que encierran las preocupaciones de los hombres de toda la tierra se ven de pronto vulnerados por una doble invitaci\u00f3n a contemplar: el recuerdo de la expectaci\u00f3n por un ni\u00f1o, el que naci\u00f3 en Bel\u00e9n para darnos salvaci\u00f3n y la promesa de la segunda venida de Cristo; una esperanza inquietante. Esperanza y salvaci\u00f3n son enlazadas en este tiempo de adviento, pero \u00bfde qu\u00e9 quiero que me salve Jes\u00fas? \u00bfTiene sentido de verdad esperar?<\/p>\n
Israel, desde la debacle del exilio, ve peligrar su esperanza ante la desaz\u00f3n, el temor, el cuestionamiento de que tal vez Dios ya no se acordar\u00e1 de las promesas del pasado. Los profetas anunciaron un momento dif\u00edcil por las infidelidades del pueblo, pero no les hicieron caso y ante el acontecimiento funesto del exilio no piensan m\u00e1s que en reclamar una intervenci\u00f3n divina. Por ello, los profetas del exilio como Jerem\u00edas invocan al pueblo que reflexionen y pongan sus esperanzas en Dios que no solo es Dios en el momento de bonanza sino que incluso pueda serlo en momentos de destrucci\u00f3n y desconsuelo. Mantener este lenguaje es complicado, cuando los golpes de la vida son duros. As\u00ed, brotan mensajes de esperanza en la boca de los profetas que cambian profundamente la perspectiva de fe en el coraz\u00f3n del pueblo exiliado. La promesa de un germen que va brotando es la recreaci\u00f3n de una nueva irrupci\u00f3n de Dios en la historia, pero hay una exigencia que el pueblo est\u00e1 llamado a asumir: la ciudad se llamar\u00e1 \u00abEl Se\u00f1or nuestra justicia\u00bb. Entonces es urgente que quienes vivan en ella se esfuercen por ser justos. Pero cuidado, la justicia no es impartir a cada cual lo que le corresponde; sino es vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. Es vivir pensando que Dios est\u00e1 siempre a tu lado. La esperanza no es un regalo sin m\u00e1s que lo puedes usar o guardar cuando quieras, es un don que solo tiene sentido si lo haces realidad, si lo vives de verdad.<\/p>\n
Pero no podemos esperar solos. La comunidad cristiana empez\u00f3 a reflexionar sobre la venida de Cristo con poder y gloria movi\u00e9ndose entre la irrupci\u00f3n inminente y la evangelizaci\u00f3n de todos los pueblos que har\u00eda retardar la segunda venida. De esta manera, empieza a generarse la esperanza comunitaria, la perspectiva del estar preparados, conviviendo como si el Se\u00f1or est\u00e1 ya cerca a la puerta. La tarea es mantenernos vinculados a la comunidad y a trav\u00e9s de ella con Cristo hasta el momento de su venida. Los medios los tenemos, la aplicaci\u00f3n es lo que cuesta, pero nos sentimos apoyados porque no es un sentimiento particular sino es una convicci\u00f3n de fe comunitaria.<\/p>\n
De la misma manera, el evangelista Lucas, presenta este discurso de los \u00faltimos tiempos con gran asimilaci\u00f3n al lenguaje y a las concepciones griegas<\/p>\n
del momento. Lucas considera que los signos del cielo y de la tierra siempre han marcado la vida de los pueblos y es justamente, desde esa realidad de temor y pavor ante lo cual al ser humano se siente sobrepasado, donde encuentra la oportunidad de cambiar el horizonte de comprensi\u00f3n: \u00abLevantad la cabeza, se acerca nuestra liberaci\u00f3n\u00bb. El cristiano no puede vivir en temor y angustia de muerte ante estos signos. El cristiano tiene que saber esperar, apoyado en quien vendr\u00e1 en un repentino d\u00eda, y en donde es preciso que haya quienes sepan esperarlo de pie, firmes y no tambaleados por sus necedades y negligencias. \u00abEstad en vela\u00bb.<\/p>\n
Iniciamos el adviento, un germen brota nuevamente, nuestra humanidad dividida en la discordia tienen que buscar caminos que fortalezcan una esperanza comunitaria m\u00e1s firme; los signos est\u00e1n all\u00ed, siguen causando asombro y temor, pero el Se\u00f1or nos exige confianza y firmeza.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 quieres que te salve Jes\u00fas? Hay tanto por ser liberado, sanado, limpiado, perdonado; estoy seguro que cada uno tiene algo concreto por el que pide que el Se\u00f1or venga e instaura su ciudad de justicia. Pero, no olvidemos que tenemos un compromiso en esta esperanza. Empecemos a recolectar las piedras para la construcci\u00f3n de una Jerusal\u00e9n donde el Se\u00f1or es nuestra justicia; intentemos afianzar los lazos comunitarios de fe con los hermanos aprovechando los medios que tenemos para ello y finalmente, no decaigamos, no hundamos la cabeza evadi\u00e9ndonos de las responsabilidades y de las dificultades: \u00ablevantad la cabeza se acerca vuestra liberaci\u00f3n\u00bb. Pidamos con el salmista: \u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1ame tus sendas, instr\u00fayeme en tus caminos\u00bb, y as\u00ed podamos caminar seguros que aunque sabiendo que el futuro siempre se nos presenta incierto y hasta sombr\u00edo, podamos desde la fe en Cristo, revertir tales sentimientos y aferrarnos a una esperanza sublime y verdadera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"