{"id":22990,"date":"2016-11-13T00:01:45","date_gmt":"2016-11-12T23:01:45","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/11\/13\/tal-dia-como-hoy-13-de-noviembre\/"},"modified":"2016-07-24T08:52:05","modified_gmt":"2016-07-24T06:52:05","slug":"tal-dia-como-hoy-13-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-13-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 13 de noviembre"},"content":{"rendered":"<p><strong>1627.<\/strong> Carta de la Santa Sede al nuncio de Par\u00eds para que comunique a Vicente de Pa\u00fal que ha sido aprobada por el Sumo Pont\u00edfice la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1646.<\/strong> En Par\u00eds, Edmundo Jolly, que ser\u00e1 el tercer superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de 1673 a 1697, ingresa en el seminario interno con veinticuatro a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>1654.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a los misioneros pa\u00fales sobre la castidad, de la que se posee un resumen esquem\u00e1tico. Entre las razones para conservar y adquirir la virtud de la castidad se dan: que obliga un mandamiento de Dios; se tiene la promesa de Dios: el que ha hecho el voto tiene doble pecado, si lo contraviene, y doble m\u00e9rito, o por lo menos m\u00e1s m\u00e9rito, si lo cumple; el empleo de los misioneros les obliga a frecuentar personas de uno y de otro sexo. Entre las faltas que se pueden cometer: decir palabras tendentes a este pecado y tolerar pensamientos sucios; no hay que sufrir a personas que est\u00e1n sujetas a este pecado, los Jesuitas los despiden. Es falta de omisi\u00f3n no hacer lo que Dios quiere que se haga para eximirse, sin servirse de los medios que se nos dan. Tocarse es una gran falta, mirarse, escuchar, etc., acostarse indecentemente, tener aversi\u00f3n a la mortificaci\u00f3n, mimarse, estar c\u00f3modo, en la casa, en los campos, hacerse servir las mejores carnes, el mejor vino. Entre los medios est\u00e1n: beber poco vino y aguado; no hablar a solas con mujeres, no escribirles cartas, hablar lo justo; no encargarse de la direcci\u00f3n de religiosas y, si es el obispo el que lo pide, mostrarle las razones que tenemos para no hacerlo. En este punto Vicente explica que ha intentado dejar de dirigir a las religiosas de la Visitaci\u00f3n de Par\u00eds y que seguir\u00e1 intent\u00e1ndolo. No frecuentar a las Hijas de la Caridad ni entrar jam\u00e1s en sus habitaciones, con ning\u00fan pretexto. Si se habla con ellas en el locutorio, dejar la puerta abierta y estar donde todo el mundo nos pueda ver. Se avisar\u00e1 si conviene quitar el locutorio y hablar en la iglesia. En las confesiones no dejar que la cara de las mujeres se acerque demasiado a la nuestra. No hacer la misi\u00f3n para las religiosas salvo que el obispo lo mande; no recibir cartas de religiosas, bajo pretexto de consejos que piden, y decirles que no les escriban. La humildad es un medio excelente. Los que conozcan a algunos de la Compa\u00f1\u00eda que tengan inclinaci\u00f3n a este vicio deben advertir al superior, especialmente si se trata de personas que se quiere enviar lejos; el que no lo haga ser\u00e1 culpable de las faltas que cometan en estas misiones y del mal que ocurra.<\/p>\n<p><strong>1659.<\/strong> Carta de Luisa de Marillac a sor Ana Hardemont en la que le dice: \u00abHemos llamado a dos Hermanas que estaban en Ch\u00e2teaudun cuando muri\u00f3 nuestra sor B\u00e1rbara Angiboust. Nuestro muy Honorable Padre ha querido que se quedaran aqu\u00ed para [que hablaran sobre sus virtudes en la conferencia que \u00edbamos a tener] el d\u00eda de San Mart\u00edn en la que se admir\u00f3 su firmeza en ejecutar las \u00f3rdenes que se le daban, por todas partes por donde pas\u00f3, y en ayudar a las Hermanas a la fiel observancia de las reglas. Su desprendimiento&#8230;, su pisotear todo respeto humano&#8230;, fueron admirables, y c\u00f3mo, habi\u00e9ndole pedido perd\u00f3n una de nuestras dos Hermanas por alguna falta de consideraci\u00f3n, su contestaci\u00f3n fue tan humilde que s\u00f3lo recordarla hace que se me salten las l\u00e1grimas: Pues qu\u00e9, Hermana, si usted me soporta a mi tanto \u00bfc\u00f3mo no habr\u00eda de soportarla yo? Despu\u00e9s de muerta, mucha gente del pueblo que durante dos d\u00edas estuvo yendo a la casa en tan gran n\u00famero que fue necesario cerrar las puertas, dec\u00eda que la hab\u00edan pintado tan hermosa estaba\u00bb.<\/p>\n<p><strong>1789.<\/strong> En Par\u00eds, la Asamblea Nacional vota un decreto por el que las Congregaciones deber\u00e1n proporcionar un estado detallado de todos sus bienes muebles e inmuebles. En esta \u00e9poca la Congregaci\u00f3n contaba en Francia con sesenta y seis establecimientos repartidos en siete provincias.<\/p>\n<p><strong>1793.<\/strong> La superiora general de las Hijas de la Caridad, sor Antonieta Deleau estima prudente dejar Par\u00eds y se traslada unos ciento cincuenta kil\u00f3metros hacia el norte, a la casa de su familia en Bray sur Somme, en la regi\u00f3n de Picard\u00eda.<\/p>\n<p><strong>1842.<\/strong> Llegan a Argel, dos misioneros pa\u00fales, el P. Francisco Viallier, como director del seminario, y el P. Luis Mathieu, como profesor de dogma. Se unir\u00e1n a ellos, el 24 de este mes, otros dos sacerdotes de la Misi\u00f3n: el P. Juan Domingo, encargado de la ense\u00f1anza de la moral y de confesar a los espa\u00f1oles, y el P. Teodoro Bricet, antiguo prefecto apost\u00f3lico de Levante, al que por este motivo se le conf\u00eda la atenci\u00f3n a los cristianos de Levante en esta tierra de \u00c1frica. Los Lazaristas son enviados a Argel para dirigir a las Hijas de la Caridad que van a substituir a las Hermanas de San Jos\u00e9 de la Aparici\u00f3n encargadas del Hospital civil y de la Misericordia. El contrato estipula adem\u00e1s que los misioneros deber\u00e1n hacerse cargo de la preparaci\u00f3n de los j\u00f3venes que se destinen al estado eclesi\u00e1stico. Los comienzos del seminario de Argel ser\u00e1n m\u00e1s que modestos: en su casa de la calle Felipe no habr\u00e1, hasta la Pascua de 1843, m\u00e1s que tres alumnos. Habr\u00e1 que esperar a la llegada del P. Jos\u00e9 Girard para que el seminario de Argel pueda emprender un buen comienzo.<\/p>\n<p><strong>1859.<\/strong> En el castillo de Compi\u00e8gne, el emperador Napole\u00f3n III firma el decreto que autoriza a la Congregaci\u00f3n para adquirir una propiedad situada en Par\u00eds, en la calle de Cherche-Midi, n\u00fameros 92, 94 y 96. Esta propiedad tiene dos mil setecientos metros cuadrados, pertenece a la Asistencia p\u00fablica y es adjudicada por ciento ochenta mil francos que la Congregaci\u00f3n debe aportar de sus propios recursos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1627. Carta de la Santa Sede al nuncio de Par\u00eds para que comunique a Vicente de Pa\u00fal que ha sido aprobada por el Sumo Pont\u00edfice la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. 1646. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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