{"id":22855,"date":"2013-08-17T18:44:11","date_gmt":"2013-08-17T16:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=22855"},"modified":"2016-07-26T19:19:11","modified_gmt":"2016-07-26T17:19:11","slug":"la-oracion-fuente-de-la-vida-espiritual-para-el-joven-vicentino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-oracion-fuente-de-la-vida-espiritual-para-el-joven-vicentino\/","title":{"rendered":"La oraci\u00f3n, fuente de la vida espiritual para el joven vicentino"},"content":{"rendered":"<h2><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/madrid11.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-22856\" title=\"madrid11\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/madrid11-195x300.jpg?resize=195%2C300\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"300\" \/><\/a><\/em>Analizamos nuestra realidad<\/h2>\n<p>Vivimos en un mundo secularizado, increyente, materialista y consumista, una sociedad que valora m\u00e1s el hacer que el ser. \u00a1Cu\u00e1nto tienes, tanto vales!. Nuestra sociedad sufre de carencia de valores, hombres y mujeres que se llenan de cosas para calmar sus propios vac\u00edos. Nuestros j\u00f3venes que siguen corrientes filos\u00f3ficas sin criterios de dicernimiento, j\u00f3venes que se dejan llevar por el gusto, la moda, el sexo, etc.<\/p>\n<p>Antes se dec\u00eda: \u00abPienso luego existo\u00bb; hoy se dice \u00absiento luego existo\u00bb. Todo se decide por las sensaciones y por el querer. Hay poco criterio humano y mucho menos criterio cristiano en la toma de decisiones. A veces se siente que se quiere matar lo espiritual en la experiencia humana, sin darnos cuenta que en el fondo constituye lo esencial en la vida. Me pregunto y nos podemos preguntar en nuestro grupo:<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00bfQue ser\u00eda el hombre y la mujer sin esp\u00edritu?<\/em><\/li>\n<li><em>\u00bfHablan los j\u00f3venes de espiritualidad? \u00bfQu\u00e9 significa espiritualidad en el mundo de los j\u00f3venes?\u00bfEs lo mismo espirtualidad y espiritualismo? <\/em><\/li>\n<li><em>\u00bfConsidero la oraci\u00f3n como parte importante de mi vida espiritual? \u00bfConsidero la oraci\u00f3n como fin o como medio?<\/em><\/li>\n<li><em>\u00bfQu\u00e9 es lo que busco cuando oro? \u00bfReduzco la oraci\u00f3n s\u00f3lo a momentos de la vida?&#8230;<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>(Compartimos estas preguntas en el grupo.)<\/em><\/p>\n<p>Son muchas las interrogantes que surgen en nuestro interior, preguntas que han de ayudarnos a comprender mejor como hemos de vivir nuestra fe, nuestra vida cristiana, como jovenes vicencianos. Les invitamos pues, queridos j\u00f3venes, a detenernos, a hacer un alto en\u00a0 nuestra vida para reflexionar y evaluar juntos, a la luz de la Palabra de Dios y de la ense\u00f1anza de Vicente de Pa\u00fal, c\u00f3mo estamos respondiendo a la llamada que hemos recibido y qu\u00e9 podemos hacer para ser cada d\u00eda mejores en la oraci\u00f3n y en la acci\u00f3n.<\/p>\n<h2>Iluminamos nuestra realidad con la Palabra de Dios<\/h2>\n<p>Cristo nos ense\u00f1a a orar (Lc. 11,1-4)<\/p>\n<p>Un d\u00eda estaba Jes\u00fas orando en cierto lugar. Al terminar su oraci\u00f3n, uno de sus disc\u00edpulos le dijo: \u00abSe\u00f1or ens\u00e9\u00f1anos a orar como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u00bb. Les dijo: cuando recen, digan: \u00abPadre, santificado sea tu nombre, venga tu reino. Danos cada d\u00eda el pan que nos corresponde. Perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todo el que nos debe. Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p><em>&#8211; Compartimos en el grupo: \u00bfC\u00f3mo ha de ser la oraci\u00f3n de un joven vicentino a la luz del Evangelio?<\/em><\/p>\n<h2>Nos dice San Vicente: \u00a1Servir a los pobres es dejar a Dios por Dios!<\/h2>\n<p>El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo. (S.V.P., Carta\u00a0 2.546)<\/p>\n<p>\u00abNosotros no debemos estimar a los pobres por su apariencia externa o su modo de vestir, ni tampoco por sus cualidades personales, ya que, con frecuencia, son rudos e incultos. Por el contrario, si consider\u00e1is a los pobres a la luz de la fe, os dar\u00e9is cuenta de que representan el papel del Hijo de Dios, ya que \u00c9l quiso tambi\u00e9n ser pobre. Y as\u00ed, aun cuando en su pasi\u00f3n perdi\u00f3 casi la apariencia humana, haci\u00e9ndose necio para los gentiles y esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, sin embargo, se present\u00f3 a \u00e9stos como evangelizador de los pobres: \u00abMe ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres\u00bb.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n nosotros debemos estar imbuidos de estos sentimientos e imitar lo que Cristo hizo, cuidando de los pobres, consol\u00e1ndolos, ayud\u00e1ndolos y apoy\u00e1ndolos. Cristo, en efecto, quiso nacer pobre, llam\u00f3 junto a s\u00ed a unos disc\u00edpulos pobres, se hizo \u00c9l mismo servidor de los pobres, y de tal modo se identific\u00f3 con ellos, que dijo que considerar\u00eda como hecho a \u00c9l mismo todo el bien o el mal que se hiciera a los pobres. Porque Dios ama a los pobres y, por lo mismo, ama tambi\u00e9n a los que aman a los pobres ya que, cuando alguien tiene un afecto especial a una persona, extiende este afecto a los que dan a aquella persona muestras de amistad o de servicio. Por esto, nosotros tenemos la esperanza de que Dios nos ame, en atenci\u00f3n los pobres. Por esto, al visitarlos, esforc\u00e9monos en cuidar del pobre y desvalido, compartiendo sus sentimientos, de manera que podamos decir como el Ap\u00f3stol: \u00abMe he hecho todo a todos\u00bb. Por lo cual, todo nuestro esfuerzo ha de tender a que, conmovidos por las inquietudes y miserias del pr\u00f3jimo, roguemos a Dios que infunda en nosotros sentimientos de misericordia y compasi\u00f3n, de manera que nuestros corazones est\u00e9n siempre llenos de estos sentimientos.<\/p>\n<p>El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo, y hay que prestarlo sin demora. Por esto, si en el momento de la oraci\u00f3n hay que llevar a alg\u00fan pobre un medicamento o un auxilio cualquiera, id a \u00e9l con el \u00e1nimo bien tranquilo y haced lo que convenga, ofreci\u00e9ndolo a Dios como una prolongaci\u00f3n de la oraci\u00f3n. Y no teng\u00e1is ning\u00fan escr\u00fapulo ni remordimiento de conciencia si, por prestar alg\u00fan servicio a los pobres, hab\u00e9is dejado la oraci\u00f3n; salir de la presencia de Dios por alguna de las causas enumeradas no es ning\u00fan desprecio a Dios, ya que es por \u00c9l por quien lo hacemos.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, si dej\u00e1is la oraci\u00f3n para acudir con presteza en ayuda de alg\u00fan pobre, recordad que aquel servicio lo prest\u00e1is al mismo Dios. La caridad, en efecto, es la m\u00e1xima norma, a la que todo debe tender: ella es una ilustre se\u00f1ora, y hay que cumplir lo que ordena. Renovemos, pues, nuestro esp\u00edritu de servicio a los pobres, principalmente para con los abandonados y desamparados, ya que ellos nos han sido dados para que los sirvamos como a se\u00f1ores\u00bb<\/p>\n<p>&#8211;<em> Compartimos en el grupo: <\/em><em>\u00bfQu\u00e9 rasgos de la espiritualidad vicentina tenemos que potenciar los j\u00f3venes de la Familia Vicentina?<\/em><\/p>\n<h2>Nos comprometemos<\/h2>\n<p><strong>Actividad:<\/strong> Juntos elaboraremos, de una manera muy creativa, un <strong>mural que estar\u00e1 dividido en dos partes<\/strong>. En la primera plasmaremos en im\u00e1genes (recortes) todo aquello que nos dicen Jesucristo y San Vicente que debe nutrir nuestra vida y servicio, podemos basarnos o inspirarnos en las siguientes oraciones o frases:<\/p>\n<ul>\n<li>Dame un hombre de oraci\u00f3n y ser\u00e1 capaz de todo.<\/li>\n<li>Es un mentiroso quien dice amar a Dios a quien no ve si no ama a su hermano a quien ve.<\/li>\n<li>En la oraci\u00f3n hemos de buscar la voluntad de Dios.<\/li>\n<li>Pobreza: situaci\u00f3n injusta que hay que transformar.<\/li>\n<li>Los Misioneros son Ap\u00f3stoles en la oraci\u00f3n y contemplativos en la acci\u00f3n.<\/li>\n<li>Las condiciones de pobreza extrema y miseria nos exigen pasar a la acci\u00f3n.<\/li>\n<li>San Vicente quer\u00eda personas de piedad y virtud.<\/li>\n<li>Amor, ternura, respeto, compasi\u00f3n evang\u00e9lica, caridad eficaz\u2026.<\/li>\n<li>La oraci\u00f3n de un vicentino es contemplar los acontecimientos de la vida real; es ah\u00ed donde nos encontramos con Cristo en el hermano.<\/li>\n<li>La juventud para la Iglesia es una\u00a0 prioridad para\u00a0 la \u00abMisi\u00f3n\u00bb.<\/li>\n<li>\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>En la segunda mitad o parte del mural, colocamos alg\u00fan reto o acci\u00f3n concreta a cumplir para responder a las peticiones que nuestros \u00abamos y se\u00f1ores\u00bb nos presentan, a nivel local o incluso mundial. No es malo so\u00f1ar, siempre y cuando \u00a0sea un sue\u00f1o que pueda hacerse real a corto o mediano plazo\u2026\u00a0 \u00bfPensamos en el \u00abcambio sist\u00e9mico\u00bb?<\/p>\n<p><strong><em>Materiales:<\/em><\/strong><em> Papel\u00f3grafos que har\u00e1n de murales. Peri\u00f3dicos, revistas, bol\u00edgrafos, plumiones, tijeras, etc.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Grupos:<\/em><\/strong><em> seg\u00fan los asistentes se forman grupos de 4 o 5 personas<\/em><\/p>\n<p>Una vez est\u00e9n listos los murales, se colocan en a la vista de todos los presentes, para que puedan contemplarlos en silencio durante un tiempo prudencial.\u00a0 Luego, como en una visita guiada, cada grupo expone su trabajo y el porque y c\u00f3mo de los retos que proponen.<\/p>\n<h2>Celebramos<\/h2>\n<p><em>Acorde a la realidad del momento y lugar donde se realice la actividad, puede programarse culminar la catequesis con una <strong>Eucarist\u00eda. <\/strong>En caso de no ser posible, entonces podr\u00eda hacerse la <strong>celebraci\u00f3n de la Palabra. La intenci\u00f3n es entregar en el momento del ofertorio, los murales realizados, como s\u00edmbolo del compromiso comunitario adquirido. Tambi\u00e9n se puede proponer como compromiso del grupo realizar una vez al mes la <strong>Lectio Divina<\/strong>, forma de oraci\u00f3n que nos ayuda a orar con la Palabra de Dios.<\/strong><\/em><\/p>\n<h3>Oraci\u00f3n de la Familia Vicentina<\/h3>\n<p style=\"text-align: center\">Se\u00f1or Jes\u00fas, T\u00fa que quisiste hacerte pobre, haz que tengamos ojos y coraz\u00f3n para los pobres;<br \/>\ny que te reconozcamos a Ti en ellos; en su sed, en su hambre, en su soledad, en su desventura.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Suscita en nuestra Familia Vicentina la unidad, la sencillez, la humildad<br \/>\ny el fuego de la caridad que abras\u00f3 a San Vicente de Pa\u00fal<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Danos fortaleza para que, fieles a la pr\u00e1ctica de estas virtudes,<br \/>\npodamos contemplarte y servirte en la persona de los pobres<br \/>\ny un d\u00eda unirnos a Ti y a ellos en tu Reino. Amen<\/p>\n<h2>Para compartir con otros j\u00f3venes vicentinos<\/h2>\n<p>(Invitamos al grupo a compartir los frutos de las catequesis con otros j\u00f3venes vicentinos en el blog del \u00abEncuentro de J\u00f3venes Vicencianos\u00bb)<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo ha de ser la oraci\u00f3n de un joven vicentino?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 elementos de la espiritualidad vicentina tenemos que potenciar los j\u00f3venes de la Familia Vicentina?<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1les son vuestros compromisos de grupo para vivir vuestra identidad de j\u00f3venes vicentinos?<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote>\n<h2>Documento de reflexi\u00f3n para la preparaci\u00f3n del \u00abEncuentro de J\u00f3venes Vicencianos\u00bb, Madrid 2011<\/h2>\n<p>Cuando hablamos de oraci\u00f3n, generalmente, se nos viene la idea de esos momentos personales de encuentro con Dios en un retiro o jornada. E incluso pensamos que es m\u00e1s obligaci\u00f3n de los sacerdotes o religiosas que del cristiano. Hoy, por ejemplo, no se valora mucho este espacio, incluso escuchamos decir: \u00abno tengo tiempo para orar, tengo tantas cosas que hacer\u2026\u00bb Pero me pregunto: \u00bfno ser\u00e1 que no amamos tanto a Dios que ya no tenemos tiempo para \u00c9l? Quiz\u00e1s sea esa la causa principal de la apat\u00eda espiritual de los hombres y mujeres de hoy, que cayendo en un <strong>activismo<\/strong> desenfrenado ya no tienen tiempo ni para ellos mismos, pues tambi\u00e9n se han convertido en peque\u00f1as m\u00e1quinas.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de oraci\u00f3n hablamos de espiritualidad, porque la oraci\u00f3n es la fuente de la espiritualidad cristiana y vicentina. Cuando uno lee los Evangelios descubre a Jes\u00fas siempre en oraci\u00f3n, en dialogo con el Padre, cuya voluntad prefer\u00eda por encima de todas las cosas. Si la oraci\u00f3n fue parte sustancial en la vida de Jes\u00fas, \u00bfno ha ser tambi\u00e9n para nosotros, sus disc\u00edpulos?<\/p>\n<h3><strong>Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar<\/strong><\/h3>\n<p>Vicente de Pa\u00fal, cuando ense\u00f1aba a sus misioneros, les dec\u00eda que los maestros m\u00e1s experimentados en la pr\u00e1ctica de oraci\u00f3n aprendieron a orar al lado de Jes\u00fas, con la ayuda de su Esp\u00edritu. Entendamos entonces que la oraci\u00f3n es gracia y por ella hemos de pedirla tambi\u00e9n, as\u00ed como los disc\u00edpulos le pidieron a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or ens\u00e9\u00f1anos a orar\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00abNuestro Se\u00f1or era un hombre de grand\u00edsima oraci\u00f3n, desde sus primeros a\u00f1os se apartaba de la Sant\u00edsima Virgen y de San Jos\u00e9 para hacer oraci\u00f3n a Dios, su Padre. Durante toda su vida de trabajo era siempre puntual y fiel en hacerla. Se le ve\u00eda ir expresamente a Jerusal\u00e9n, se aislaba\u00a0 de sus disc\u00edpulos para orar y no se retiraba al desierto nada m\u00e1s que para eso. \u00a1Cu\u00e1ntas veces se echaba al suelo con la faz en la tierra. \u00a1Con cu\u00e1nta humildad se presentaba a Dios, su Padre, cargado con los pecados de los hombres! \u00a0Finalmente, hizo oraci\u00f3n hasta verse agotado por el ayuno al que quiso sujetarse. Su continuo y principal ejercicio era la oraci\u00f3n. La noche de su pasi\u00f3n se separ\u00f3 una vez m\u00e1s al huerto, \u00a0donde iba con frecuencia a hacer oraci\u00f3n y all\u00ed la hizo con tanto fervor, con tanta devoci\u00f3n, que su cuerpo, por los esfuerzos que hac\u00eda, sud\u00f3 sangre y agua\u00bb. (S.V.P., IX 380).<\/em><\/p>\n<h3><strong>Orar para hacer la voluntad del Padre<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando Jes\u00fas se retiraba a orar lo hac\u00eda con el \u00fanico fin de hacer la voluntad de su Padre, con quien permanec\u00eda en intima uni\u00f3n. De la misma manera, la oraci\u00f3n cristiana ha de concebirse como un di\u00e1logo y no un mon\u00f3logo, pues en la oraci\u00f3n adem\u00e1s de hablar tenemos que aprender a escuchar, \u00a0para saber lo que Dios quiere de nosotros. El amor al Padre, dec\u00eda San Vicente, conduc\u00eda a Jes\u00fas al cumplimiento de su voluntad<em>:<\/em><\/p>\n<p><em> \u00abSalvador m\u00edo, estabas animado de ese deseo inmenso e incomparable de que todas las criaturas hiciesen la voluntad de Dios; por eso pusiste en la oraci\u00f3n dominical: \u00abh\u00e1gase tu voluntad\u00bb. Esa fue la oraci\u00f3n que ense\u00f1aste a los disc\u00edpulos; es lo que quisiste que todos los hombres pidieran e hiciesen. \u00bfQu\u00e9? La voluntad del Padre Eterno. \u00bfD\u00f3nde? En la tierra como en el cielo. \u00bfC\u00f3mo? Como lo hacen los \u00e1ngeles y santos: con prontitud, en todo, de forma constante, amorosamente\u00bb. (S.V.P., XI 449).<\/em><\/p>\n<h3><strong>Oraci\u00f3n y apostolado van de la mano<\/strong><\/h3>\n<p>Como cristianos y j\u00f3venes vicentinos, a la luz de la experiencia de Pablo y Vicente, \u00a0hemos de reconocer que no podemos vivir una vida espiritual si no estamos unidos a Cristo en la oraci\u00f3n. Pues las tentaciones est\u00e1n al acecho y la oraci\u00f3n fortalece nuestra voluntad para no caer en ellas. Por otro lado la vida apost\u00f3lica en nuestras comunidades adquiere su fuerza en la oraci\u00f3n; sin ella, todo perder\u00eda sentido, todo se convertir\u00eda en obras vac\u00edas y huecas.\u00a0 Vicente de Pa\u00fal estaba convencido que el misionero no est\u00e1 libre de las tentaciones contra su vocaci\u00f3n, porque ellas aparec\u00edan muchas veces en su camino. Y dec\u00eda que para afianzar la vocaci\u00f3n el misionero ten\u00eda que orar<em>. \u00abDame un hombre de oraci\u00f3n y ser\u00e1 capaz de todo; podr\u00e1 decir como el santo ap\u00f3stol: puedo todas las cosas en aqu\u00e9l que me sostiene y me conforta\u00bb. (S.V.P., XI 778).<\/em><\/p>\n<h3><strong>Oraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Vicente de Pa\u00fal nos ense\u00f1a que la verdadera oraci\u00f3n contiene dos aspectos: lo afectivo y lo efectivo. Uno no puede quedarse en el estado emocional simplemente, pues la oraci\u00f3n tiene que llevarnos a un compromiso mucho m\u00e1s radical. Lo afectivo, aquello que se produce en nuestros corazones, ha de concretarse en actitudes concretas. Vicente \u00a0llama a esto <strong>\u00abamor efectivo\u00bb.<\/strong> El amor afectivo ha de llevarnos entonces al amor efectivo.<\/p>\n<p>Para comprenderlo mejor podemos decir que la oraci\u00f3n vicentina tiene dos dimensiones: una vertical y otra horizontal. La vertical es lo afectivo, el encuentro con Dios de manera personal, en la cual participa lo sensitivo y emocional de nuestro ser. La horizontal es el encuentro con el hermano, especialmente con el pobre, am\u00e1ndolo y sirvi\u00e9ndolo viendo en \u00e9l a Dios.<\/p>\n<h3><strong>El m\u00e9todo de oraci\u00f3n vicentina<\/strong><\/h3>\n<p>Existe un m\u00e9todo sencillo de oraci\u00f3n que Vicente ense\u00f1\u00f3 a los Misioneros y a las Hijas de la Caridad, y que le conocemos como el \u00abpeque\u00f1o m\u00e9todo\u00bb. San Vicente suger\u00eda, a modo de preparaci\u00f3n para la oraci\u00f3n, la lectura por la noche de algunos puntos que estimularan la oraci\u00f3n mental a la ma\u00f1ana siguiente. (S.V.P.,\u00a0 IX 426; X, 590-591; XII, 64)<\/p>\n<p>El m\u00e9todo que propone se puede presentar esquem\u00e1ticamente de la siguiente forma:<\/p>\n<p><strong><em>Preparaci\u00f3n <\/em><\/strong>&#8211; Primero se pone el orante \u00a0en la presencia de Dios por medio de una de las m\u00faltiples formas: consider\u00e1ndose presente ante Nuestro Se\u00f1or en el Sant\u00edsimo Sacramento, pensando que Dios reina en el cielo o en su interior, meditando sobre su presencia en las almas de los justos,&#8230; Luego le pide ayuda para orar bien. Tambi\u00e9n pide la ayuda de la Sant\u00edsima Virgen o de alg\u00fan santo. Despu\u00e9s escoge el tema de meditaci\u00f3n, como un misterio de la fe cristiana, una virtud moral o teol\u00f3gica, o alguna ense\u00f1anza de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong><em>Cuerpo de la oraci\u00f3n<\/em><\/strong>. Comienza el orante\u00a0 a considerar el tema de la oraci\u00f3n.\u00a0 Si el tema de la oraci\u00f3n es una virtud, reflexiona sobre los motivos para amarla y practicarla. Si es un misterio de la fe, piensa en la verdad contenida en el misterio. Mientras reflexiona, trata de suscitar actos de la voluntad, por los cuales, bajo el impulso de la gracia, expresa el amor a Dios, dolor por el pecado, o deseo de la perfecci\u00f3n. Luego el orante toma algunas resoluciones concretas.<\/p>\n<p><strong><em>Conclusi\u00f3n<\/em><\/strong>. El orante da gracias a Dios por este tiempo de meditaci\u00f3n y por las gracias concedidas durante la oraci\u00f3n. Coloca ante Dios las resoluciones hechas. Despu\u00e9s, ofrece a Dios toda la oraci\u00f3n que ha hecho, pidi\u00e9ndole ayuda para llevar a cabo las resoluciones. (Cf. S.V.P.,\u00a0 IX, 420; X, 573; XI, 406).<\/p>\n<h3><strong>Dos ense\u00f1anzas vicentinas: Repetici\u00f3n de Oraci\u00f3n y \u00abDejar a Dios por Dios\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>San Vicente animaba a los Misioneros y a las Hijas de la Caridad a compartir la oraci\u00f3n. Recomendaba que se hiciera cada dos o tres d\u00edas. (S.V.P., IX, 421-422.).\u00a0 El santo valora mucho esta pr\u00e1ctica hasta \u00a0tal punto que llega a decir que la oraci\u00f3n compartida, la repetici\u00f3n de oraci\u00f3n, ha sido una gran gracia en la Congregaci\u00f3n (S.V.P., XII, 288).<\/p>\n<p>Otra ense\u00f1anza de San Vicente, que a menudo se encuentra en sus conferencias a las Hijas de la Caridad, es la pr\u00e1ctica de \u00abdejar a Dios por Dios\u00bb (S.V.P.,\u00a0 IX, 319; X, 95, 226, 541- 542, 595, 693). Los pobres, con frecuencia, llegaban inesperadamente y requer\u00edan urgentemente a las Hermanas. San Vicente las animaba a responder, dici\u00e9ndoles que dejar\u00edan a Dios, con quien estaban conversando en oraci\u00f3n, para encontrarle en la persona de los pobres. Al mismo tiempo, San Vicente urg\u00eda a las Hermanas y a los Misioneros a que no dejaran nunca la oraci\u00f3n. (S.V.P., VIII, 368-369; IX, 426). Sorprende que, aunque se manten\u00eda firme sobre la regla de levantarse pronto por la ma\u00f1ana y no dejar nunca la oraci\u00f3n, San Vicente aplique el sentido com\u00fan al cumplimiento de la regla. Dice a las Hermanas<em>: \u00abVeis, la caridad est\u00e1 por encima de todas las reglas y es necesario que todo se refiera a ella. Es una dama noble. Deb\u00e9is hacer lo que os ordena. En ese caso es dejar a Dios por Dios. Dios os llama a la oraci\u00f3n, y al mismo tiempo os llama al pobre enfermo. Eso es dejar a Dios por Dios\u00bb<\/em><em> (S.V.P.,\u00a0 X, 595).<\/em><\/p>\n<h3><strong>Algunos consejos pr\u00e1cticos para orar<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li><strong>La fidelidad en la oraci\u00f3n requiere disciplina<\/strong>. San Vicente alud\u00eda a esto cuando hablaba de la mortificaci\u00f3n como requisito previo para la oraci\u00f3n. Es importante fijar una hora de oraci\u00f3n y tener un lugar de oraci\u00f3n. Del mismo modo, ayudar\u00e1 en gran manera irse a dormir a una hora razonable si uno se ha de levantar temprano para orar. Hoy, cuando existen muchas distracciones que pueden apartarnos f\u00e1cilmente de la oraci\u00f3n (televisi\u00f3n, radio, cine, internet, etc.), se debe renunciar a menudo a algunas alternativas buenas, interesantes, para ser fieles a la oraci\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>La oraci\u00f3n mental exige tranquilidad<\/strong>. Naturalmente, una comunidad apost\u00f3lica no puede estar completamente aislada de sus contactos con los pobres, como se muestra por las conferencias de San Vicente a las Hijas de la Caridad. Sin embargo, se deber\u00eda escoger una hora de oraci\u00f3n en la que el ruido y las interrupciones fueran improbables, en la que los tel\u00e9fonos y timbres no estuvieran sonando. Esa es una de las razones por la que las comunidades han elegido tradicionalmente hacer oraci\u00f3n temprano, a primera hora de la ma\u00f1ana, antes de que empiece el ritmo intenso de las tareas diarias. Dietrich Bonhoeffer declara: <em>\u00abEl silencio no es otra cosa que la espera de la Palabra de Dios\u00bb.<\/em><\/li>\n<li><strong>Es importante estar familiarizado con varios m\u00e9todos, teniendo, por decirlo as\u00ed, un \u00abrepertorio de oraci\u00f3n<\/strong>. Diferentes m\u00e9todos corresponder\u00e1n a diferentes etapas de la vida. Podemos encontrarnos que, en posteriores estadios de la vida, volvemos a m\u00e9todos que emple\u00e1bamos antes.<\/li>\n<li><strong>El orante necesita ser alimentado<\/strong>. Algunos de los principales elementos de la dieta son la lectura de la Sagrada Escritura, las buenas lecturas espirituales y, particularmente en la espiritualidad apost\u00f3lica, el contacto vivo, reflexivo, \u00a0con Cristo en la persona de los pobres.<\/li>\n<li><strong>La oraci\u00f3n debe conducir a una autodefinici\u00f3n renovada<\/strong>. En ella, nuestros valores deber\u00edan volver a definirse y a adoptar un car\u00e1cter cada vez m\u00e1s evang\u00e9lico. La oraci\u00f3n deber\u00eda llevar a una continua conversi\u00f3n. Deber\u00eda concretarse en actos de caridad y de justicia. Por eso San Vicente insist\u00eda en las \u00abresoluciones pr\u00e1cticas\u00bb.<\/li>\n<li><strong>El orante no debe centrarse demasiado en lo que dice, en las palabras<\/strong>. Lo que Dios est\u00e1 comunicando es m\u00e1s importante que las palabras del orante. A la larga, la oraci\u00f3n es una relaci\u00f3n. Si es cierto que las palabras ocupan un lugar privilegiado en una relaci\u00f3n, sin embargo la comunicaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Algunas de sus formas m\u00e1s profundas son no-verbales. Los que est\u00e1n profundamente enamorados pasan a menudo significativos per\u00edodos de tiempo juntos, aunque se hablen poco. La \u00absimple\u00bb presencia es signo de fidelidad. Jes\u00fas, de hecho, nos previene contra la profusi\u00f3n de palabras en la oraci\u00f3n.<\/li>\n<li>Como estamos necesitados, nuestra oraci\u00f3n tendr\u00e1 a menudo car\u00e1cter de petici\u00f3n, pero es muy importante <strong>que adopte tambi\u00e9n las otras \u00abactitudes\u00bb b\u00edblicas<\/strong>: alabanza, acci\u00f3n de gracias, admiraci\u00f3n, confianza, abandono,&#8230; La oraci\u00f3n t\u00edpicamente cristiana est\u00e1 llena de acci\u00f3n de gracias.<\/li>\n<li><strong>Como recomienda Jes\u00fas,<\/strong> <strong>debemos orar a menudo para hacer o aceptar la voluntad de Dios, de manera que pueda manifestarse en nuestras vidas<\/strong>. Esto es lo que San Vicente quer\u00eda decir cuando recomendaba la indiferencia como predisposici\u00f3n para la oraci\u00f3n. Esto es particularmente importante en \u00e9poca de discernimiento.<\/li>\n<li><strong>Como seres humanos que somos, y por lo tanto en carne mortal<\/strong>, <strong>las condiciones f\u00edsicas y del entorno pueden ayudar o inhibir la oraci\u00f3n<\/strong>. Las im\u00e1genes, velas, incienso, la belleza del escenario, un tabern\u00e1culo, la iluminaci\u00f3n, la m\u00fasica&#8230; todo puede servir de ayuda a nuestra oraci\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>Las distracciones son inevitables<\/strong>, ya que nuestra mente es incapaz de centrarse en un solo objeto durante largos per\u00edodos de tiempo. Cuando las distracciones son persistentes, lo mejor a veces es fijarse en ellas antes que rehuirlas, y hacer de ellas el tema de nuestra conversaci\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Bibliograf\u00eda.<\/strong><\/h3>\n<p>1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEl camino de Vicente es nuestro camino\u00bb, Editorial CEME, Salamanca 1985.<\/p>\n<p>2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Robert Maloney, CM.\u00a0 \u00abLa oraci\u00f3n mental: ayer y hoy. Reflexiones sobre la tradici\u00f3n vicenciana\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analizamos nuestra realidad Vivimos en un mundo secularizado, increyente, materialista y consumista, una sociedad que valora m\u00e1s el hacer que el ser. \u00a1Cu\u00e1nto tienes, tanto vales!. 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