{"id":22466,"date":"2017-06-25T00:01:13","date_gmt":"2017-06-24T22:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/06\/25\/tal-dia-como-hoy-25-de-junio\/"},"modified":"2016-07-24T09:06:56","modified_gmt":"2016-07-24T07:06:56","slug":"tal-dia-como-hoy-25-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-25-de-junio\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 25 de junio"},"content":{"rendered":"<p><strong>1656.<\/strong> Consejo  de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad que se celebra este  Domingo por orden de Vicente de Pa\u00fal, con asistencia de Luisa de Marillac y las tres oficialas. Vicente ha  convocado tambi\u00e9n a los padres Antonio Portail y Renato Alm\u00e9ras para realzar la  importancia de la asamblea. La reuni\u00f3n es para tratar de las bendiciones  que Dios hace a la Compa\u00f1\u00eda y el deseo de que esta no se haga indigna  de que contin\u00faen. Vicente dice que todas las cosas que contribuyen a la  perdici\u00f3n de los hombres se reducen a tres capitales: la concupiscencia  de la carne, la codicia de los ojos y la soberbia de la vida. Esta  \u00faltima se ve en los h\u00e1bitos del mundo, los lujos y todo el resto, pero  las hermanas han dejado todo para entregarse a Dios. La concupiscencia  de la carne comprende todas las satisfacciones y placeres il\u00edcitos que  se tienen y es de esperar que las hermanas no sean de ese tipo de  gentes, pues han elegido una Compa\u00f1\u00eda en la que no solo no se tienen  placeres contrarios a los mandamientos de Dios sino que incluso se  privan voluntariamente de los permitidos; en lo que a la bebida y comida  se refiere, llevan una vida frugal; del matrimonio es un crimen hablar  solamente entre las hermanas y no deben hacerlo nunca. La codicia de los  ojos no es otra cosa que el deseo de tener riquezas, de estar bien  acomodado, bien alojado, etc. Vicente dice que le parece que hay dos  cosas importantes para conservar el esp\u00edritu y el buen orden de la  Compa\u00f1\u00eda, guardarse de los bienes temporales superfluos y mantener la  pureza. Respecto a esta \u00faltima, alude a varios art\u00edculos de las reglas  que se orientan a ello, como la recomendaci\u00f3n de la modestia y el no  dejar entrar a nadie, especialmente hombres, en la habitaci\u00f3n. Vicente  se interesa por otros medios como el invento de una puerta que se usa en  algunas parroquias. El P. Portail explica que consiste en una puerta  partida en dos, lo que permite abrir la parte superior sin abrir la  inferior. Vicente pregunta a las hermanas y estas contestan que tienen  algunas dificultades en guardar la regla porque parece faltar al respeto  debido a los sacerdotes tenerlos en la puerta y que, cuando el confesor  ha entrado, no queda bien hacerle salir a la entrada para hablar.  Tambi\u00e9n mencionan que cuando el m\u00e9dico viene a hacer las recetas tiene  que entrar en la habitaci\u00f3n de las enfermas y que, como se entra  f\u00e1cilmente en la Casa de la superiora, no queda bien hacer en las  parroquias lo que no se hace en la Casa. Vicente dice que estas  dificultades no le parecen importantes: en lo que se refiere al  confesor, se le puede hablar en la iglesia y se puede poner un timbre en  las habitaciones de las hermanas para que bajen a hablar con \u00e9l en  lugar de que suba a las habitaciones. En lo que se refiere a la Casa de  la superiora, dice que es un caso distinto del de las parroquias, en las  que normalmente hay solo dos hermanas, y que las personas que tienen  que relacionarse con Luisa de Marillac son numerosas por los muchos  asuntos de caridad que atiende, lo que no debe usarse como pretexto para  dejar de cumplir la regla.<\/p>\n<p><strong>1793.<\/strong> En Roma, el papa P\u00edo VI conf\u00eda  el gobierno de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a Benito  Fenaja, superior de la casa San Andr\u00e9s en el Quirinal, que recibe el  t\u00edtulo de Vicario apost\u00f3lico. Esta decisi\u00f3n se ha hecho necesaria porque  desde hace alg\u00fan tiempo no se tienen noticias del superior general, P. F\u00e9lix Cayla de la Garde,  miembro de la Asamblea Nacional de Francia, en la que se ha significado  con sus votos, teniendo que ocultarse de los revolucionarios. Benito  Fenaja ejercer\u00e1 sus poderes durante cinco meses, hasta el d\u00eda en que el  P. Cayla, una vez en Manheim, en el Palatinado, podr\u00e1 escribirle  manifest\u00e1ndole su intenci\u00f3n de volver a desempe\u00f1ar los deberes de su  cargo.<\/p>\n<p><strong>1881.<\/strong> Solemne consagraci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la  Caridad al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. La celebraci\u00f3n se desarrolla en la  Casa Madre de la Congregaci\u00f3n y ha sido precedida por una novena de  oraciones y, la v\u00edspera, por un d\u00eda de ayuno y una conferencia sobre las  disposiciones que deb\u00edan tenerse para esta consagraci\u00f3n. En este d\u00eda el  Sant\u00edsimo Sacramento es expuesto desde las cuatro y media y el superior  general, P. Antonio Fiat, con sobrepelliz y un  cirio, acude a arrodillarse en medio del santuario y lee el acta  enviada a todas las casas de la Congregaci\u00f3n. La misa solemne y las  v\u00edsperas re\u00fanen de nuevo a toda la Comunidad ante el Santo Sacramento  termin\u00e1ndose con la bendici\u00f3n del Sant\u00edsimo y el canto del \u00abTe Deum\u00bb.  Este mismo d\u00eda, por la tarde, en la Casa Madre de las Hijas de la  Caridad, tras la conferencia de dos horas, las v\u00edsperas y las completas,  el P. Fiat da la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo y, antes del \u00abTantum ergo\u00bb,  lee el Acta de Consagraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1939.<\/strong> En Roma, en la bas\u00edlica  vaticana, se da lectura al decreto que inscribe a Mons. Justino de Jacobis entre los Beatos. El texto, retomando  los gloriosos t\u00edtulos que el Cardenal Massaja le hab\u00eda otorgado, saluda  en el nuevo beato, al \u00abfundador de la misi\u00f3n de Abisinia, el Ap\u00f3stol  infatigable del \u00c1frica oriental, el maestro de los misioneros, el  ejemplo t\u00edpico de la fuerza y abnegaci\u00f3n necesarias para el progreso de  las Misiones, el \u00c1ngel de la Iglesia de Etiop\u00eda\u00bb. Y esta Iglesia se hace  presente por medio de los seminaristas et\u00edopes del Vaticano. Por la  tarde, el primer asistente de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, P. Eduardo Robert, en  representaci\u00f3n del superior general, P. Carlos Souvay, que se encuentra  indispuesto, ofrece al papa P\u00edo XII, que ha acudido a la bas\u00edlica para  venerar las reliquias del nuevo beato, los presentes tradicionales,  entre los que se encuentra un art\u00edstico relicario de m\u00e1rmol y metales  preciosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1656. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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