Nuestro muy honorable Padre, en su circular de 1.\u00b0 de Enero de 1895 , dirigida a los Misioneros, les enter\u00f3 de la modificaci\u00f3n que ha tenido nuestra Misi\u00f3n de Abisinia en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n
\u00abNo ignor\u00e1is, se\u00f1ores y car\u00edsimos Hermanos m\u00edos, las medidas que el Sumo Pont\u00edfice ha cre\u00eddo conveniente tomar con respecto a nuestra Misi\u00f3n de Abisinia. Toda la parte situada en la zona italiana queda erigida en prefectura apos\u00adt\u00f3lica y confiada a los Rdos. Padres capuchinos de la pro\u00advincia de Roma. Sin embargo, se nos conserva el vicariato apost\u00f3lico de Abisinia. La sede del vicariato se fijar\u00e1 m\u00e1s tarde\u00bb.<\/p>\n
La transformaci\u00f3n anunciada en esas l\u00edneas del se\u00f1or Superior general se ha ejecutado en parte. Era el resultado de una medida a la cual la Sagrada Congregaci\u00f3n de la Pro\u00adpaganda suele acomodarse, y que consiste en encomendar los pa\u00edses de Misi\u00f3n que est\u00e1n ocupados por una naci\u00f3n europea a Misioneros de la misma nacionalidad. He aqu\u00ed algunos pormenores por v\u00eda de noticia.<\/p>\n
Se lee en el \u00c1frica italiana <\/em>(n\u00famero del 15 de Diciembre de 1894) una correspondencia fechada en K\u00e9ren ,10 de Diciembre, de la cual extraemos algunos trozos:<\/p>\n \u00abEn la tarde del 9 de Diciembre el P. Miguel de Carbo\u00adnara, Superior de los capuchinos, tom\u00f3 posesi\u00f3n de la pre\u00adfectura de la Eritrea en presencia del Gobernador y de loa oficiales. A la hora decimaquinta (las tres de la tarde) la iglesia de la Misi\u00f3n estaba llena. El P. Coulbeaux iba de\u00adlante del Gobernador y lo introdujo en el templo; a la de\u00adrecha estaban los capuchinos italianos, a la izquierda los lazaristas franceses. Despu\u00e9s de una oraci\u00f3n, se leyeron en lat\u00edn dos decretos de 13 de Septiembre y de 1.\u00b0 de Octubre: el primero institu\u00eda la prefectura apost\u00f3lica de la Eritrea, el segundo la confiaba a los capuchinos de la provincia de Roma y designaba al P. Miguel Carbonara como Prefecto apost\u00f3lico.<\/p>\n \u00abEntonces el P. Coulbeaux, lazarista, volvi\u00e9ndose hacia el pueblo, tradujo en tigrign\u00e9 (lengua vulgar del Tigre) los dos decretos. Uno de los Padres capuchinos dirigi\u00f3 un dis\u00adcurso a los que asist\u00edan.<\/p>\n El Prefecto apost\u00f3lico tom\u00f3 en seguida la palabra, do\u00adlido a los lazaristas: \u00abA ellos\u2014dijo\u2014es debida la gloria haber abierto y allanado el camino en esta Misi\u00f3n; a nosotros incumbe el deber de emplear nuestras fuerzas sobre el camino que est\u00e1 ya abierto\u00bb.<\/p>\n Los Misioneros lazaristas acogieron a los Rdos. Padres capuchinos con toda la deferencia debida a la autoridad que enviaba; les ofrecieron hospedaje en su residencia de en, y pusieron luego a su disposici\u00f3n la mitad de su propia habitaci\u00f3n, de lo cual los religiosos les manifestaron repetidas veces cu\u00e1n satisfechos estaban.<\/p>\n ————-<\/p>\n En aquella \u00e9poca fue cuando, obedeciendo a una contrase\u00f1a, la prensa jud\u00eda y oficiosa de Italia comenz\u00f3 una campa\u00f1a de imputaciones calumniosas contra los Misioneros franceses; todo al parecer con la mira de preparar la medida proyectada de su expulsi\u00f3n de la colonia italiana. Ninguna de aquellas acusaciones estaba acompa\u00f1ada de pruebas, como se vio obligado a confesarlo uno de los peri\u00f3dicos m\u00e1s fogosos, el diario La Tribuna; <\/em>pero aquello importaba poco para el fin que se pretend\u00eda. Debemos hacer constar que los diarios m\u00e1s apreciables de Italia como L’ <\/em>Os\u00ad<\/em>servatore Romano, <\/em>la Voce della Verita <\/em>y, en particular, la Palia Reale, <\/em>expresaron sus sentimientos de reprobaci\u00f3n ha\u00adcia aquel modo de proceder.<\/p>\n Nos con tentaremos con poner a la vista de nuestros lec\u00adtores el juicio sobre la obra de los Misioneros franceses y de las Hijas de la Caridad en Abisinia, dada en la \u00e9poca de la informaci\u00f3n oficial italiana (1891) por un peri\u00f3dico, que no es .sospechoso de complacencias con respecto a Francia y a los intereses cat\u00f3licos, el Popolo Romano. <\/em>Dimos noticia de aquella apreciaci\u00f3n a los lectores de los ANALES cuando se di\u00f3 a luz, y entonces citamos largos extractos. He aqu\u00ed de nuevo algunos fragmentos:<\/p>\n \u00abEra natural que, deseoso de estudiar el problema del establecimiento de las escuelas en la colonia, conociese antes todas las casas de educaci\u00f3n ya fundadas.<\/p>\n \u00bb La Misi\u00f3n francesa est\u00e1 aqu\u00ed, sin disputa, en primera l\u00ednea, pues es la m\u00e1s antigua instituci\u00f3n de propaganda re\u00adligiosa y civil implantada en Abisinia y en las costas del mar Rojo. Ayer por la ma\u00f1ana toqu\u00e9 a la puerta de la pia\u00addosa habitaci\u00f3n, pidiendo se me permitiese la entrada. Fui recibido cort\u00e9smente y pude dedicarme a mi gusto a un exa\u00admen minucioso.<\/p>\n La Misi\u00f3n pertenece a la Congregaci\u00f3n fundada por San Vicente de Pa\u00fal, cuyo centro est\u00e1 en Par\u00eds. Dicha Misi\u00f3n penetr\u00f3, hace casi medio siglo, en Abisinia, y fund\u00f3 all\u00ed un vicariato apost\u00f3lico, cuyo centro est\u00e1 en K\u00e9ren. Cosa curiosa y digna de notarse: aquella Misi\u00f3n, tan francesa por su origen, tiene muy altas y muy nobles tradiciones italianas. El Ilmo. Sr. de Jacobis, verdadero fundador del primer establecimiento de la Misi\u00f3n, ha dejado en toda la Abisinia venerable y santa memoria. Por \u00e9l la Congregaci\u00f3n ha adquirido el gran ascendiente que ejerce sobre los ind\u00edgenas. El entusiasmo que excita todav\u00eda su nombre es tal, que s\u00f3lo la pretensi\u00f3n de llevarse su cuerpo, que descansa en una mo\u00adda sepultura, ha sido suficiente para que el pueblo pusie\u00adse el grito en las nubes. S\u00f3lo otro hombre ha tenido una inIluencia semejante: el Ilmo. Sr. Massaia.<\/p>\n Los medios de que la Misi\u00f3n dispone son considerables, \u00a0y le dan un gran poder moral. Est\u00e1 sabiamente organizada y dirigida con un tacto exquisito. Empec\u00e9 mi visita por la Iglesia y por la casa de los Misioneros de Ras Medur. Las Hermanas tienen un establecimiento particular en el centro de Massaoueh. La iglesia, situada, como he dicho, al extre\u00admo de Ras Medur, es r\u00fastica y muy sencilla, fabricada con piedra blanca, con una peque\u00f1a c\u00fapula oriental, sobre la cual hay colocada una cruz de hierro. Su ornamentaci\u00f3n es de poca importancia. Est\u00e1 servida por dos Padres lazaristas ita\u00adlianos y otro ind\u00edgena. La predicaci\u00f3n sobre el santo Evan\u00adgelio se hace en lengua italiana.<\/p>\n Cerca de la iglesia est\u00e1 situada la habitaci\u00f3n de los Misioneros y la escuela. El local es peque\u00f1o y bien ventilado. Los alumnos, todos j\u00f3venes, en n\u00famero de cincuenta, per\u00adecen a todas las razas de la costa y del interior.<\/p>\n La escuela es pobre y desprovista de material, pues sus enseres se reducen a una colecci\u00f3n de cuadros y una pizarra. A m\u00e1s de la instrucci\u00f3n religiosa, se da a los muchachos lecci\u00f3n de franc\u00e9s y de italiano, que aprenden bien y con faci\u00adlidad. Leen y hablan nuestra lengua con bastante claridad y soltura. En suma, se trata de una instrucci\u00f3n rudimentaria, y yo tuve el gusto de observar lo bien que los muchachos recib\u00edan en la escuela la influencia de nuestra nacio\u00adnalidad.<\/p>\n Lo que sobre todo me hizo una impresi\u00f3n profunda e inolvidable fue el Asilo de hu\u00e9rfanos de las Hijas de la Cari\u00addad. El P. Giannone tuvo la bondad de presentarme a la Superiora, la que, con exquisita urbanidad, me permiti\u00f3 que visitase su establecimiento. La Hermana Superiora, francesa \u00adque bajo la blanca toca de Hija de la Caridad ha conservado los modales y la distinci\u00f3n de la m\u00e1s culta sociedad, me dijo en franc\u00e9s: \u00abPerd\u00f3neme, se\u00f1or, si no hablo el idio\u00adma de Ud., el cual es suave y armonioso como vuestro her\u00admoso pa\u00eds; pero no estoy versada en \u00e9l; no faltar\u00e1n aqu\u00ed \u00abalgunas de su pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n \u00abMe present\u00f3, efectivamente, a las Hermanas, entre las cuales se halla una piamontesa y otra napolitana, Sor Vola\u00adro, nieta del diputado del mismo nombre, la que me hizo el honor de ense\u00f1arme la escuela.<\/p>\n El local es muy bonito, limpio, bien ventilado y con buena luz. En muy pocas de nuestras escuelas elementales se ve semejante esp\u00edritu de orden, de buena educaci\u00f3n y de silenciosa tranquilidad. El n\u00famero de las j\u00f3venes europeas, divididas en dos clases, es el de veinte. Las italianas son las m\u00e1s numerosas. El m\u00e9todo de ense\u00f1anza elemental es con\u00adforme al programa oficial. Se habla en italiano, y adem\u00e1s se ense\u00f1a tambi\u00e9n el franc\u00e9s. Asist\u00ed a varios ejercicios de lectu\u00adra, quedando convencido, no solamente del talento de la maestra, sino tambi\u00e9n del verdadero valor de su m\u00e9todo. Los cuadernos se llevan con mucho orden. Tuve el gusto de leer en un cartel que indicaba la tarea del d\u00eda una deliciosa poe\u00ads\u00eda de Prati, alusiva al pend\u00f3n nacional. No puede aqu\u00ed sos\u00adpecharse alguna supercher\u00eda, puesto que mi visita no hab\u00eda sido anunciada. Insisto sobre esas particularidades, porque tienen una grande significaci\u00f3n: se trata de un instituto fran\u00adc\u00e9s de propaganda, tenido como sospechoso de hostilidad nacional.<\/p>\n Luego visit\u00e9 el obrador, en el cual estaban trabajando todas las ni\u00f1as hu\u00e9rfanas ind\u00edgenas, que eran unas cuaren\u00adta. All\u00ed admir\u00e9 el milagro de paciencia y de maternal afecto de aquella Hermana rodeada de una aureola de luz y de ca\u00adridad cristiana. Examin\u00e9 las obras ejecutadas con toda per\u00adfecci\u00f3n; blanquer\u00eda com\u00fan, elegante y s\u00f3lida, piezas traba\u00adjadas con gusto art\u00edstico. Al pensar en aquellas pobres ni\u00f1as venidas no s\u00e9 de d\u00f3nde, pertenecientes a una raza para la cual\u00a0 la mujer es nada, comprend\u00ed el valor de aquella civilizaci\u00f3n santa y pura, y experiment\u00e9 en m\u00ed un sentimiento de veneraci\u00f3n religiosa hacia aquellas mujeres humildes y modestas que abandonan su patria, sus m\u00e1s nobles afecciones, para consagrarse con sencillez al divino ejercicio del bien. Todo eso es elevado, grande, aun a los ojos de un esc\u00e9ptico.<\/p>\n Poco dir\u00e9 del dormitorio: sencillez, extrema limpieza, reuni\u00f3n de condiciones higi\u00e9nicas. En la cocina todo brilla y est\u00e1 colocado en su lugar; en el lavadero, en la despensa, en todas partes se observa el mismo orden, el mismo cuida\u00addo, la misma idea de bienestar. Aquello no es un estable\u00adcimiento, es un peque\u00f1o mundo, en el cual por primera vez respir\u00e9 un aire vivificante de progreso y de novedad eu\u00adropea.<\/p>\n Hay adem\u00e1s en el establecimiento una farmacia y un modesto laboratorio. La farmacia est\u00e1 regentada por una Hermana francesa, de una experiencia consumada junto con una notable vigilancia. Hasta estos \u00faltimos tiempos, todas las ma\u00f1anas, la farmacia estaba abierta al p\u00fablico y la mana propinaba los remedios gratuitamente, curaba las enfermedades comunes del cutis, como las llagas, que po\u00adnen peligro la vida de tan gran n\u00famero de negros, y era junto la providencia de los miserables. El mes pasado, el Gobernador, con una orden imprevista, hizo cerrar la botica y prohibi\u00f3 que la Hermana se dedicase a aquel oficio de m\u00e9\u00addico voluntario de los pobres, el cual hab\u00eda ejercido con tanto amor. \u00bfQu\u00e9 mal hac\u00eda aquella Hermana en curar a los desgraciados cubiertos de llagas? \u00a1Me responden que las leyes se opon\u00edan a ello!<\/p>\n Antes de retirarme, la Superiora quiso tambi\u00e9n ense\u00ad\u00f1arme la peque\u00f1a capilla del piadoso Instituto. Cuando entr\u00e9 \u00a0vi a la luz clara que se difund\u00eda en el espacio de la capi\u00adlla a una joven Hermana ind\u00edgena que estaba en oraci\u00f3n con la cabeza inclinada, engolfada, fervorosa y recogida en adoraci\u00f3n.<\/p>\n En el fondo estaba sobre el altar una Virgen del Rosa\u00adrio, con un semblante modestamente alegre, entre hermosas flores y ricos candelabros de plata. Una sencillez serena, una calma superior y m\u00edstica penetraba el coraz\u00f3n de suave melancol\u00eda. A esa capilla, toda blanca, embalsamada con el perfume del incienso ofrecido a la Virgen clemente, sobre las gradas del altar, vienen aquellas Hermanas a implorar fuerza y valor para el cumplimiento de su divina misi\u00f3n. Para ellas no hay recompensa terrena: su recompensa es el agradecimiento de los buenos, de los desgraciados y de los curados y la protecci\u00f3n del cielo.<\/p>\n Las Hijas de la Caridad, particularmente, merecen que el Gobierno, prescindiendo de otra consideraci\u00f3n pol\u00edtica, las proteja y las ayude. Ser\u00eda inoportuno y peligroso el cor\u00adtar de golpe las relaciones que tenemos con ellas y el rehusar sus buenos servicios.<\/p>\n La jurisdicci\u00f3n espiritual pertenece a la misi\u00f3n france\u00adsa, y \u00e9sta, tanto en K\u00e9ren como en Akrour, hace muchos pro\u00ads\u00e9litos. El terreno es favorable. Gran parte de los Bogos, el Dembesan y casi todos los Okulay-Gouzay, son cat\u00f3licos.<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, no puede negarse que la Misi\u00f3n francesa tenga grandes m\u00e9ritos. La raz\u00f3n de su prestigio y de su autoridad, se halla en los beneficios de toda clase que pro\u00addiga por todas partes. Est\u00e1 sabiamente organizada y dirigida con una prudencia y delicadeza extraordinarias. Durante aquel duro per\u00edodo de violenta tirantez entre Francia e Ita\u00adlia, cuando las relaciones entre nuestros hermanos eran tan poco cordiales, la Misi\u00f3n de Abisinia, que jam\u00e1s ha negado que era francesa, se mantuvo siempre en un notable equilibrio\u00bb.<\/p>\n ———<\/p>\n Esas apreciaciones iban acompa\u00f1adas de insinuaciones poco ben\u00e9volas, y como se ha visto, iban a parar en que ser\u00eda inoportuno y peligroso romper de golpe. Ya se sabe lo que desde entonces se ha hecho poco a poco.<\/p>\n He aqu\u00ed algunos pormenores sobre los \u00faltimos acontecimientos:<\/p>\n \u00abEn el discurso del a\u00f1o \u00faltimo se puso pleito a la Misi\u00f3n sobre el valor de los t\u00edtulos de sus propiedades. La Misi\u00f3n perdi\u00f3 el proceso, y sus bienes fueron declarados co bienes nacionales \u00ab.<\/p>\n \u00abEl 20 de Enero, el Gobierno italiano registr\u00f3 todas las , asas de los Misioneros. En Massaouah, por cinco horas en\u00adteras estuvieron abriendo armarios y revisando todos los pa\u00adpeles\u00bb.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo, en ning\u00fan lugar hallaron cosa alguna que comprometiese. Tampoco el decreto de expulsi\u00f3n intimado el 22 de Enero citaba ning\u00fan hecho; s\u00f3lo dec\u00eda que los Padres Lazaristas deb\u00edan salir lo m\u00e1s tarde el 4 de Febrero<\/p>\n Las Hijas de la Caridad no pod\u00edan quedarse, como lo mostr\u00f3 la experiencia. Los Misioneros y las Hermanas que resid\u00edan en Massauoah se embarcaron el 30 de Enero con el correo directo de Alejandr\u00eda; los Misioneros y las Hermanas de K\u00e9ren se embarcaron el 4 de Febrero por la v\u00eda de Aden.<\/p>\n Algunos d\u00edas despu\u00e9s, L’Osservatore Romano <\/em>publicaba las l\u00edneas siguientes: \u00abUna familia de una populosa ciudad de Italia, que te\u00adn\u00eda una hija entre las Hermanas de la Misi\u00f3n francesa de Keren, recibi\u00f3 una carta fechada en Aden, en la cual la Hermana refer\u00eda la manera brutal conque los Misioneros y las Hermanas fueron expulsados de la Eritrea.<\/p>\n Mientras los ni\u00f1os de la Misi\u00f3n lloraban por la salida de Religiosas, el populacho, pagado por los sectarios italianos silbaba a las Hermanas y se explayaba en burlas dirigidas a los ni\u00f1os, lo que daba lugar a una escena verdadera\u00admente b\u00e1rbara.<\/p>\n La Hermana califica de mentiras todas las acusaciones dirigidas contra los lazaristas: y, en efecto, nadie hasta el presente ha sabido decir de qu\u00e9 se trataba. A\u00f1ade la misma que los Padres lazaristas se portaron de un modo admirable en el momento de ceder sus empleos y derechos a los Padres capuchinos que ven\u00edan a sustituirlos.<\/p>\n Ya es tiempo de poner fin a esta campa\u00f1a sectaria con\u00adtra los dignos Padres lazaristas, sacando a luz las intrigas de los anticlericales\u00bb.<\/p>\n