{"id":2039,"date":"2012-10-12T07:00:16","date_gmt":"2012-10-12T05:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/10\/06\/27o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:29:39","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:39","slug":"28o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/28o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"28\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><em><strong>Seguir a Jes\u00fas es entrar en el Reino<\/strong><\/em><\/h2>\n<dl id=\"attachment_911\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>Acaba de empezar en la Iglesia cat\u00f3lica el a\u00f1o de la fe, con el cual Benedicto XVI quiere dedicar un curso entero a reflexionar, profundizar y madurar la fe cristiana y su incidencia en el mundo actual. El papa ha querido dar inicio a este a\u00f1o el d\u00eda 11 de Octubre de 2012 para conmemorar as\u00ed la apertura del Concilio Vaticano, que tuvo lugar en la misma fecha hace ahora cincuenta a\u00f1os. Auguramos que ser\u00e1 una ocasi\u00f3n propicia para revitalizar la fe de la Iglesia y para poner a Jesucristo, el Se\u00f1or, como centro de la vida de los creyentes y como anuncio de la presencia transformadora del Evangelio de Dios en el mundo, en los diversos pueblos y culturas y en las m\u00faltiples situaciones de dolor y de sufrimiento de esta humanidad nuestra. \u00c9sta es la gran misi\u00f3n que la Iglesia ha de llevar a cabo por medio de la palabra evangelizadora y del testimonio realmente misionero de los cristianos comprometidos.<\/p>\n<p>En el evangelio de este domingo aparece la figura de Jes\u00fas como Buena Noticia, que debe motivar el seguimiento radical de todo disc\u00edpulo. Y en el marco del S\u00ednodo de los Obispos en Roma, que se desarrolla durante estos quince d\u00edas en Roma, podemos decir que el anuncio y el testimonio de Jes\u00fas por parte del discipulado constituyen el eje de la Nueva Evangelizaci\u00f3n. Fij\u00e1ndonos en este evangelio (Mc 10, 17-31) se pueden distinguir f\u00e1cilmente tres partes: un rico religioso y cumplidor que quiere ganarse la vida eterna (Mc 10, 17-22), la constataci\u00f3n, por parte de Jes\u00fas, de la dificultad de los ricos para entrar en el Reino de Dios (Mc 10, 23-27), y las consecuencias de convertirse en aut\u00e9nticos disc\u00edpulos de Jes\u00fas (Mc 10, 28-31). El hilo conductor de esta composici\u00f3n de escenas originariamente distintas es el tema del seguimiento. La invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a seguirle para entrar en la din\u00e1mica del Reino de Dios, como propuesta alternativa a los sistemas de valores vigentes en su \u00e9poca y en la nuestra, es una llamada cuya radicalidad reclama nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>La propuesta de Jes\u00fas afecta, en primer lugar, a la concepci\u00f3n de la vida religiosa, mostrando las consecuencias de una existencia centrada realmente en Dios, el \u00fanico bueno y todopoderoso por excelencia. Cuando Jes\u00fas responde al que era rico, en el di\u00e1logo queda de manifiesto, desde la perspectiva de Jes\u00fas, la insuficiencia de toda religiosidad limitada al cumplimiento de los mandamientos y legitimada por las tradiciones recibidas del pasado, pero incapaz de corresponder a la novedad in\u00e9dita de Jes\u00fas. Pero hay muchos detalles genuinos de Marcos en esta escena de los cuales destacamos algunos: la inserci\u00f3n entre los mandamientos de una prohibici\u00f3n espec\u00edfica, \u201cno defraudes\u201d (Mc 10,19), el \u00e9nfasis en la doble reacci\u00f3n de Jes\u00fas que \u201cfij\u00e1ndose en \u00e9l, lo am\u00f3\u201d (Mc 10,21), la triple reiteraci\u00f3n de la gran dificultad de los ricos para entrar en el Reino de Dios (Mc 10,23.24.25), el poder de Dios por encima de lo imposible (Mc 10,27), la recompensa sobreabundante en este mundo y en el futuro para los seguidores del Evangelio con la nota de las persecuciones, ineludibles en el discipulado fiel (Mc 10,30).<\/p>\n<p>El amor de Jes\u00fas que se fija en cada persona constituye el principio y la raz\u00f3n m\u00e1s profunda del cambio de vida en los que aceptan la llamada al seguimiento radical. El imperativo de Jes\u00fas puede ser creador de una nueva vida, centrada en \u00e9l, pues s\u00f3lo con \u00e9l y desde \u00e9l se puede percibir la sabidur\u00eda de su palabra, con la cual vienen todos los bienes (cf. Sab 7,11), pues la llamada del Se\u00f1or no es una mera propuesta de vida en la renuncia y en la abstinencia, cargada de aspectos negativos, sino que es una oferta positiva de vida nueva, para ir con \u00e9l y siguiendo sus pasos, y \u00e9sa es ya la recompensa, ya que \u00e9l es la fuente de la alegr\u00eda y de la libertad. Esa nueva forma vida tiene su origen en su inmenso amor y en su mirada penetrante. Jes\u00fas no llama a nadie para amargarle la vida sino para vivir en el amor y en la amistad con \u00e9l. Seguir a Jes\u00fas es entrar ya en el Reinado de Dios.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la novedad de Jes\u00fas en la concepci\u00f3n del Reino de Dios reclama la concentraci\u00f3n de la vida en Dios y s\u00f3lo en Dios como \u00fanico Se\u00f1or, as\u00ed como la renuncia a las posesiones y a la acumulaci\u00f3n de bienes como centro de atenci\u00f3n de la existencia. La entrada en la vida eterna y en el reino requiere el seguimiento de Jes\u00fas, mediante el reconocimiento de su identidad y mediante la comuni\u00f3n con \u00e9l, con su trayectoria y con su misi\u00f3n. En la respuesta al rico, que cumpl\u00eda religiosamente los mandamientos prescritos en el Antiguo Testamento, Jes\u00fas dice que le falta una cosa, pero cuando lo explica no se trata de una sino de varias que van tan \u00edntimamente asociadas, como paralelismos literarios, que en realidad constituyen una sola. Vender los bienes para darlo a los pobres es proclamar la entrega solidaria a los m\u00e1s necesitados como exigencia fundamental del discipulado. Por ello la opci\u00f3n por los pobres no es algo secundario en la vida cristiana ni un carisma espec\u00edfico de una determinada espiritualidad en el marco de la Iglesia, sino que se trata de una opci\u00f3n fundamental de todo cristiano en el seguimiento de Jes\u00fas. As\u00ed de radical es la opci\u00f3n prioritaria por los pobres en la llamada que Jes\u00fas hace. La verdadera conversi\u00f3n a Dios y a su Reino requiere un cambio de mentalidad que permita orientar la mirada y la atenci\u00f3n hacia los m\u00e1s pobres de esta tierra, hasta convertirlos en el centro de nuestra perspectiva de la vida y situarlos en el primer plano de la preocupaci\u00f3n de los cristianos, pues ellos han de ser los beneficiarios primeros de los bienes de que dispongamos. La renuncia a los propios bienes en favor de los pobres es condici\u00f3n ineludible para el seguimiento. Qu\u00e9 importante es escuchar hoy esta interpelaci\u00f3n de Jes\u00fas, especialmente en la vieja Europa, donde las dificultades econ\u00f3micas siguen avanzando y va ganando terreno a pasos agigantados el empobrecimiento de masas sociales de la as\u00ed llamada clase media.<\/p>\n<p>Tras la retirada del rico que rechaz\u00f3 la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, el Se\u00f1or constata y reitera la enorme dificultad de los ricos y opulentos para entrar en el Reino de Dios y acoger afectiva y efectivamente el mensaje del Evangelio. Hasta tres veces repite Jes\u00fas la incompatibilidad existente entre el Reino de Dios y la acumulaci\u00f3n de riqueza. La propuesta de Jes\u00fas supone una aut\u00e9ntica conversi\u00f3n, un cambio de mentalidad, de conducta y de formas de vida, es una ruptura personal con el dinero y con el sistema de vida y de valores que \u00e9ste configura. Mediante la donaci\u00f3n de los bienes a los pobres la renuncia al dinero esa propuesta de Jes\u00fas se convierte en algo irreversible y definitivo. De este modo los seguidores de Jes\u00fas se identifican con su maestro, se convierten tambi\u00e9n en pobres y entran plenamente en el dinamismo del Reinado de Dios.<\/p>\n<p>El pr\u00f3ximo domingo, d\u00eda del Domund, la Iglesia celebra que la llamada a convertirse en verdaderos testigos de la fe por la causa de Jes\u00fas y por el Evangelio ha calado profundamente en miles de hombres y mujeres, misioneros y misioneras. Todos los mensajeros del Evangelio, por su entrega total de la vida, y frecuentemente sufriendo persecuciones, son un signo vivo del Reinado de Dios en nuestro mundo y un est\u00edmulo para que todos nos tomemos en serio la fuerza imperiosa del Evangelio, como palabra viva, eficaz y cortante de Dios, pero al mismo tiempo como palabra potente para transformar el mundo y los corazones de las personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seguir a Jes\u00fas es entrar en el Reino Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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