![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Ezequiel, profeta de Dios, perteneciente a una familia sacerdotal, vive en carne propia el exilio de su pueblo y, en este contexto duro y dif\u00edcil, recibe la Palabra de Dios para que lo anuncie entre los desterrados a orillas del r\u00edo Quebar. La primera visi\u00f3n del carro de Yahv\u00e9 (Ez 1,16) se interrumpe por este di\u00e1logo que tiene el profeta con Dios acerca de su vocaci\u00f3n. La fuerza del Esp\u00edritu arrebata al profeta y \u00e9ste abre su o\u00eddo a la voz de Dios. El t\u00edtulo \u201cHijo de Ad\u00e1n\u201d o \u201cHijo de hombre\u201d, es muy usado en este escrito prof\u00e9tico, y resalta la diferencia notoria del ser humano con Dios y obviamente la distancia que lo separa en orden a la pureza y santidad. M\u00e1s adelante, este ser\u00e1 uno de los t\u00edtulos que se atribuir\u00e1 a Jes\u00fas en los evangelios con car\u00e1cter mesi\u00e1nico. El ministerio de Ezequiel se enmarca en un tiempo dif\u00edcil y los ep\u00edtetos aplicados a Israel en la insistencia de su rebeld\u00eda, revelan lo duro que ser\u00e1 su misi\u00f3n. Esto ya es una interpretaci\u00f3n de por qu\u00e9 est\u00e1n sufriendo con la deportaci\u00f3n: su propia rebeld\u00eda, su terquedad ante la Palabra de Dios, su falta de escucha y obediencia, los ha llevado a vivir tan terrible situaci\u00f3n. Pero en medio de esa situaci\u00f3n, la voz de Dios se hace presente por medio del profeta, y sea que cumpla su ministerio puntualmente o no sea escuchada la palabra por el pueblo deportado, Dios deja constancia que busc\u00f3 al pueblo para que se dobleguen ante su misericordia por la voz de su profeta. Dios no tira la toalla en la consecuci\u00f3n de su plan salv\u00edfico.<\/p>\n
Lo narrado en este cap\u00edtulo 12 de esta segunda carta a los corintios no resulta f\u00e1cil corroborarlo con otras cartas. Son datos y expresiones de Pablo que revelan aspectos \u00edntimos y experiencias espirituales muy propias. Se sabe que esta carta se caracteriza por la f\u00e9rrea defensa de su apostolado pero en esta secci\u00f3n Pablo empieza a manifestar ciertas revelaciones recibidas por el Se\u00f1or justamente en un contexto de apolog\u00eda personal. Lo parad\u00f3jico es que en lugar de narrar sucesos extraordinarios presenta algunas situaciones de debilidad que tuvo que afrontar en su ministerio. As\u00ed, habla de una aguij\u00f3n en su carne, que quiz\u00e1 pueda estar referido a una enfermedad o en su defecto la fuerte oposici\u00f3n de sus hermanos judaizantes (hermanos de sangre \/ carne). Lo cierto es que, Pablo marca una distancia frente a quienes valoran el \u00e9xito de su misi\u00f3n por las cosas extraordinarias que le suceden. En su lugar, \u00e9l considera que cada experiencia, a\u00fan m\u00e1s las que pareciera nos debilitan, es el mejor ejemplo de c\u00f3mo la gracia de Dios se hace presente y \u00e9sta nos lleva, no a gloriarse uno mismo, sino a dar gloria a Dios. Por tanto, la fuerza de la misi\u00f3n no radica en el poder humano y tambi\u00e9n que, aquello que se pueda ver como debilidad o frustraci\u00f3n en esta misma experiencia del ministerio apost\u00f3lico, termina por ser el mejor medio para reconocer la fuerza de la gracia y lo que lleva adelante.<\/p>\n
El ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas queda circunscrito en la primera parte del evangelio de Marcos al Mar de Galilea y sobre todo al pueblo de Cafarna\u00fam. De pronto, nos encontramos con este segundo encuentro con parientes cercanos de Jes\u00fas. En el anterior, fueron a buscarlo para llev\u00e1rselo consigo pues pensaban que estaba fuera de s\u00ed (Mc 3,21), pero ahora es el mismo Jes\u00fas quien visita su pueblo (Nazaret). Y as\u00ed, por segunda vez, se nota una cierta incomprensi\u00f3n acerca de su persona y su misi\u00f3n. Jes\u00fas ense\u00f1a en la sinagoga de su pueblo y aunque los oyentes manifiestan su asombro ante tal ense\u00f1anza, surgen las dudas acerca de c\u00f3mo es posible aquel coterr\u00e1neo suyo ostente tanta sabidur\u00eda ya que lo hab\u00edan visto crecer en esa humilde aldea donde la vida acontec\u00eda sin mayores sobresaltos. Jes\u00fas, que es admirado por su extraordinaria sabidur\u00eda y por la obra de sus poderes nunca antes vistos, no termina de ser comprendido por los suyos sino m\u00e1s bien es considerado un nazareno m\u00e1s de a pie. Esto era motivo de esc\u00e1ndalo en el pueblo y por ello Jes\u00fas hace suyo aquel dicho popular: \u201cnadie es profeta en su tierra\u201d. La sombra de la desconfianza no permite que el poder<\/p>\n
de Dios se manifieste intensamente. Todo esto nos llevar\u00eda a pensar que dentro de la comunidad de los seguidores de Cristo empieza a aparecer un cierto grupo de paisanos o parientes de Jes\u00fas que exig\u00edan cierto prestigio por esta condici\u00f3n, en medio de una comunidad estructurada alrededor de la \u201ccasa\u201d. As\u00ed, el ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas, no se obtiene por un derecho \u201cnatural\u201d sino m\u00e1s bien requiere urgentemente la fe en su persona, algo que no se ve en los pasajes de Marcos donde se cita a sus paisanos y parientes cercanos, y esta realidad en definitiva es la que lleva a que forme uno parte de la verdadera familia de Jes\u00fas (cf. Mc 3,31-35). Justamente, quienes dicen conocerlo mejor son los que no llegan a reconocerlo como el Hijo de Dios.<\/p>\n
Dios no se cansa de manifestarse siempre al hombre para revelarle su amor y su salvaci\u00f3n. Nuestras rebeld\u00edas, nuestra desconfianza, nuestra soberbia, nos pueden hacer perder de vista que la gracia de Dios est\u00e1 toc\u00e1ndonos la puerta d\u00eda a d\u00eda. Y all\u00ed est\u00e1 pasando Jes\u00fas, a trav\u00e9s de las personas que menos pensamos o en las situaciones que muy poco consideramos pueda despuntar la acci\u00f3n de Dios. Hoy como ayer, la voz de los profetas resuena fuertemente, y aunque no se quiera escuchar, una y otra vez Dios llama a sus profetas para \u201cdestruir y derribar, para edificar y plantar\u201d. No te glor\u00edes pues hablando de cosas extraordinarias, visiones o revelaciones espectaculares, ponte a pensar de verdad \u00bfqu\u00e9 ganas con eso? Encuentra y revisa aquellos momentos de debilidad y valora la grandeza de la gracia que obra a pesar de tus flaquezas. No seas terco, incr\u00e9dulo o jactancioso. D\u00e9jate sorprender por el Dios de la misericordia, de lo sencillo, de lo com\u00fan, de lo cotidiano. Porque cuando eres d\u00e9bil entonces eres fuerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"