{"id":1846,"date":"2012-08-11T06:53:16","date_gmt":"2012-08-11T04:53:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1846"},"modified":"2016-07-24T10:29:45","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:45","slug":"19o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/19o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"19\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><em><strong>La se\u00f1al del pan partido y eucar\u00edstico<\/strong><br \/>\n<\/em><\/strong><\/h2>\n<dl id=\"attachment_911\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>De la misma manera que el pan y el agua ofrecidos reiteradamente por el \u00e1ngel del Se\u00f1or a El\u00edas constituyeron el alimento y la fuerza necesarios para que el profeta pudiera llevar adelante su misi\u00f3n de conducir a su pueblo al culto al Dios vivo y verdadero, y al mismo tiempo era la se\u00f1al de que Dios estaba con \u00e9l incluso en medio de su angustia y de su desesperaci\u00f3n (1Re 19,4-8), as\u00ed el pan ofrecido por Dios a la humanidad en la persona de Cristo es pan de vida para la vida del mundo y se\u00f1al de su Alianza permanente con el hombre.<\/p>\n<p>El pan partido y compartido por Jes\u00fas y los disc\u00edpulos con la multitud constituye una de las grandes se\u00f1ales que el evangelio de Juan presenta como anuncio y realizaci\u00f3n anticipada de la hora de la gloria de Dios en nuestro mundo. Hace varios domingos le\u00edamos este relato admirable y milagroso. Su fuerza espiritual y transformadora trasciende las fronteras del mundo religioso cristiano y se convierte en un relato portentoso de una actualidad palpitante, pues ante los escalofriantes datos de la pobreza en nuestro planeta a causa de la injusticia y de la desigualdad en el reparto de los bienes de la tierra, esa \u201cse\u00f1al\u201d es la lecci\u00f3n magistral de la sabidur\u00eda divina, accesible a la inteligencia humana, capaz de revelar, en los gestos antol\u00f3gicos de Jes\u00fas con el pan disponible, la gran verdad que da vida al mundo y que convierte aquel reparto de pan en la se\u00f1al por excelencia de la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios en Jesucristo para el g\u00e9nero humano.<\/p>\n<p>El discurso del pan de vida que prosigue en el evangelio de Juan ayuda a comprender la fuerza de aquella se\u00f1al (Jn 6,23-59). El pan es la se\u00f1al de la hora de la entrega de la vida. Jes\u00fas mismo ser\u00e1 el verdadero pan partido en la cruz, cuyo sacrificio como v\u00edctima de la injusticia humana en la entrega de su vida por amor da al mundo la vida definitiva y eterna. En Juan no hay narraci\u00f3n hist\u00f3rica de la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda en la \u00faltima cena como ocurre en los evangelios sin\u00f3pticos, pero s\u00ed est\u00e1 presente toda la fuerza de la Eucarist\u00eda en el reparto del pan y su explicaci\u00f3n subsiguiente en el discurso del pan de vida.<\/p>\n<p>El primer aspecto contenido en los gestos eucar\u00edsticos de \u201ctomar el pan y dar gracias\u201d es el de ser un don gratuito del Padre. En el discurso del pan de vida Jes\u00fas dice tambi\u00e9n: mi Padre os da el pan del cielo; el verdadero, el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo (Jn 6,32-33). Jes\u00fas sabe muy bien que el don que \u00e9l hace viene del Padre. \u00c9l da gracias al Padre porque es el Padre quien le da la capacidad de transmitirlo.<\/p>\n<p>El segundo aspecto eucar\u00edstico del discurso del pan de vida es la finalidad del don para la vida del mundo. El pan que yo dar\u00e9 es mi carne para la vida del mundo (Jn 6,51). La Eucarist\u00eda es un don para la vida del mundo. Al decir en cada Eucarist\u00eda: \u201cHagan esto en memoria m\u00eda\u201d (Lc 22,19), Jes\u00fas no s\u00f3lo piensa en los all\u00ed presentes, sino en toda la multitud. La acci\u00f3n de gracias de la instituci\u00f3n eucar\u00edstica es el origen de un nuevo reparto de pan entre los muchos que forman la multitud que incluye a todos de los seres humanos.<\/p>\n<p>Jes\u00fas se da como pan de vida eterna y esa donaci\u00f3n y entrega de la vida se convierte en una partici\u00f3n m\u00e1s admirable e importante que la que tuvo lugar en el lugar des\u00e9rtico. El fin \u00faltimo del reparto del pan no era s\u00f3lo saciar el hambre de miles de personas, sino m\u00e1s bien prefigurar como se\u00f1al el reparto mesi\u00e1nico del pan eucar\u00edstico hasta constatar la sobreabundancia de los pedazos partidos sobrantes para que todos tengan una vida abundante. Las tradiciones evang\u00e9licas ponen de relieve este v\u00ednculo entre el milagro y la Eucarist\u00eda por el uso de las mismas palabras en la descripci\u00f3n de los gestos de ambos relatos: Jes\u00fas toma el pan, pronuncia la bendici\u00f3n o da gracias, lo parte y lo da a repartir entre la muchedumbre.<\/p>\n<p>El tercer aspecto es la Alianza. La Eucarist\u00eda, sacramento de la Nueva Alianza, antes de ser un don generoso de Cristo, es un don maravilloso del Padre celeste, que regala su amor generador de Vida eterna. Es un don irreversible y universal. En el discurso del pan de vida Jes\u00fas dice: <em>Qui\u00e9n come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l<\/em>. Esta amistad de Jes\u00fas hacia nosotros es la alianza m\u00e1s profunda en la comuni\u00f3n \u00edntima con \u00e9l, por ser nueva, eterna y universal. En efecto, nos conduce definitivamente hasta el Padre, es una alianza que conlleva para siempre el perd\u00f3n de todos los pecados,\u00a0 y se proclama para toda la humanidad, pues como dicen los profetas: <em>\u201cTodos ser\u00e1n disc\u00edpulos de Dios. <\/em>Y es eterna, porque el participa de este pan<em> \u201cvivir\u00e1 para siempre\u201d.<\/em><em><\/em><\/p>\n<p>La carta a los Efesios (Ef 4,30-5,2) invita a vivir el dinamismo del amor que se traduce en perd\u00f3n y comprensi\u00f3n hacia los dem\u00e1s desterrando todo tipo de amargura, ira, enfados e insultos para vivir en el Esp\u00edritu que va operando en nosotros la liberaci\u00f3n hasta su manifestaci\u00f3n total. Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros para que nosotros hagamos lo mismo por los dem\u00e1s y en su mismo amor, que se renueva constantemente en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La se\u00f1al del pan partido y eucar\u00edstico Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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