{"id":1826,"date":"2012-08-04T20:37:50","date_gmt":"2012-08-04T18:37:50","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1826"},"modified":"2016-07-24T10:29:46","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:46","slug":"18o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-mario-yepez-c-m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/18o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-mario-yepez-c-m\/","title":{"rendered":"18\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Mario Y\u00e9pez, C.M.)"},"content":{"rendered":"

\"\"El libro del \u00c9xodo nos presenta esta narraci\u00f3n en que los hijos de Israel (Ex 16,2.3.12) murmuran en el itinerario del desierto contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n (Ex 16,2), como si ellos fueran los que verdaderamente han liberado a Israel de Egipto, dejando de lado, como tantas veces a Dios. Este es un punto interesante ya que lo que est\u00e1 en juego no es una historia de salvaci\u00f3n centrada en los esfuerzos humanos sino en la manifestaci\u00f3n de la acci\u00f3n poderosa de Dios en favor de Israel. Pero Israel no ve los signos como una revelaci\u00f3n divina o al menos se resiste a creer, a confiar y hay una especie de olvido en la mente de quienes forman parte de la asamblea o comunidad.<\/p>\n

Es verdad, que su queja es preocupante: est\u00e1n en el desierto, donde no hay nada. Piden lo indispensable, que es poder comer. Quiz\u00e1 la manera de pedirla no es la mejor ya que rememoran un pasado que supuestamente deseaban olvidar, pero al menos parece que all\u00ed ten\u00edan una olla donde preparar carne y pan para saciarse y tal como avizoran el panorama el fin es un drama expresado en el preferir morir pronto en las manos de Dios que en la del hambre (Ex 16,3).<\/p>\n

Ante esta situaci\u00f3n cr\u00edtica es Dios quien interviene una vez m\u00e1s, porque es en definitiva el \u00fanico l\u00edder que los ha rescatado y por tanto responsable de la suerte de su pueblo, y propicia una abundancia en alimento (hacer llover – Ex 16,4), tanto en la tarde como en la ma\u00f1ana, aunque una vez m\u00e1s se resalta que es una se\u00f1al para probar a los hijos de Israel en la confianza (\u00bfcaminar\u00e1n en mi ley o no?), no puesta en Mois\u00e9s o en Aar\u00f3n, sino en Dios (Ex 16,4). Por ello ante la ignorancia de lo que presencian, Mois\u00e9s testifica que es Dios quien est\u00e1 entregando lo que ven como alimento (Ex 16,15) y que por tanto hay una exigencia: la de creer en \u00e9l, en su providencia, en su manifestaci\u00f3n salvadora.<\/p>\n

Pablo exhorta a los efesios a no olvidar c\u00f3mo llegaron aprender a Cristo (Ef 4,20). Es posible, que la conducta libertina de los paganos (Ef 4,19) haya propiciado m\u00e1s de una ca\u00edda en los cristianos de \u00c9feso y se hace necesario un est\u00edmulo para no sentirse como una parte que no encaja en el ritmo de esta vida cotidiana llevada por la ignorancia y la dureza de coraz\u00f3n (Ex 4,18).<\/p>\n

Pablo es muy claro en sus exhortaciones y asume una responsabilidad propia en sus consejos (\u00abdigo y doy testimonio\u00bb – Ef 4,17). Es importante mantenerse fiel a sus convicciones y no olvidar aquel encuentro con Cristo que hizo posible reorientar nuestra vida, lo que sin duda, rompe con el esquema de la propuesta de un mundo pagano que no conoce la verdad del evangelio. Es verdad que marcamos diferencia con esta realidad pagana, pero no es una situaci\u00f3n para condenarla o llenarnos de escr\u00fapulos infundados; sino propiciar con nuestro propio estilo de vida un camino de conversi\u00f3n para aquellos que no conocen a Cristo y suavizar su coraz\u00f3n endurecido, para as\u00ed caminar juntos no en la v\u00eda de lo pagano sino en el camino de la verdad, la de una vida ordenada y equilibrada. La exhortaci\u00f3n de la presente per\u00edcopa, salta unos vers\u00edculos y nos introduce en el ejemplo concluyente: es preciso dejar el vestido viejo de lo pagano para revestirnos del traje nuevo (Ef 4,24). Las acciones que realizamos especifican la naturaleza de lo que somos: hombres nuevos. Pero Pablo, reconoce que esto \u00abnuevo\u00bb no es sino el volver a nuestro origen como criaturas; aquella condici\u00f3n primera en la que Dios nos hizo; en justicia y santidad de la verdad; y que por el pecado la hab\u00edamos perdido, cayendo as\u00ed en la ignorancia y la obcecaci\u00f3n (dureza de coraz\u00f3n). De esta forma, como hemos aprendido a Cristo, sabemos que es posible acceder nuevamente a esta condici\u00f3n fundante.<\/p>\n

El evangelio de Juan nos presenta a continuaci\u00f3n del signo de la multiplicaci\u00f3n de los panes un largo discurso donde el centro de referencia es: \u00abYo soy el pan de vida\u00bb (Jn 6,35). El tema de fondo de esta primera parte est\u00e1 claramente se\u00f1alado al comienzo, cuando se apunta la avidez de la gente al buscar a Jes\u00fas y a sus disc\u00edpulos (Jn 6,24-26). El signo del pan est\u00e1 ocasionando<\/p>\n

una gran confusi\u00f3n y Jes\u00fas se ve obligado a reorientar su verdadero significado. La mirada no debe cifrarse en al pan material sino en qui\u00e9n lo provee. Y no para que lo proclamen liberador temporal o solucionador de problemas sociales de la comunidad; sino para que conf\u00eden en el Enviado del Padre (Jn 6,29), aquel que puede llevar a cabo una salvaci\u00f3n total y plena. La multitud exige una se\u00f1al de testimonio. \u00bfY lo del pan multiplicado? Una vez m\u00e1s se pierde el hilo de la trama. Las cosas cambian de curso y se introduce un nuevo elemento aunque esta vez s\u00ed tiene que ver con un signo. Este signo del pasado es un buen testimonio: el pan del cielo que cay\u00f3 en el desierto dado por Mois\u00e9s (Jn 6,31). Momento determinante de aclaraci\u00f3n: No fue Mois\u00e9s, fue mi Padre…Este es un momento crucial. El signo remite a una realidad mayor. Y aclarado este asunto, entra a tallar el punto central de la narraci\u00f3n. Dios una vez m\u00e1s quiere intervenir, quiere hablar, quiere volver dar de comer; pero no de un alimento que perece sino uno que es capaz de llevarte a la vida para siempre, uno que ha bajado del cielo y est\u00e1 dando vida al mundo: Cristo, el pan de vida (Jn 6,33.35).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos signos m\u00e1s esperamos para convencernos de que Dios nos acompa\u00f1a y nos lleva hacia esa vida para siempre? Ya tenemos uno m\u00e1s que evidente: Cristo. Pero es evidente, que a pesar de ello, seguimos siendo humanos, necesitados de signos; angustiados por nuestras carencias seguimos pidiendo e insistiendo por m\u00e1s signos de saciedad. Y nuevamente Dios nos presenta a Cristo, el pan que ha bajado del cielo.<\/p>\n

Murmuramos contra \u00abhombres\u00bb; cuestionamos la vida de quienes se esfuerzan por ser mejores personas, pareciera que preferir\u00edamos vivir en lo pagano, seguimos buscando qui\u00e9n nos pueda saciar nuestras necesidades y con todo ello, Dios Padre sigue insistiendo en manifestar que su Enviado es el acceso a una vida para siempre, a una plenitud recibida ya desde la creaci\u00f3n y que a pesar de haberla manchado a\u00fan est\u00e1 latente como signo de esperanza de salvaci\u00f3n. \u00bfPuede haber alg\u00fan signo m\u00e1s claro y evidente de la presencia de Dios en nuestras vidas que la vida misma de Cristo? No olvidemos lo que nuestros padres nos contaron, lo que ellos experimentaron, las maravillas del pasado; no dejemos que las futuras generaciones se pierdan la expectativa de saber que tambi\u00e9n ellos recibir\u00e1n manifestaciones del amor de Dios, que puedan entender la verdadera utilidad de los signos que revelan una realidad mayor, que sean \u00abhombres nuevos\u00bb capaces de acoger al pan, el verdadero, el que baja del cielo: Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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