{"id":18141,"date":"2015-06-03T06:15:30","date_gmt":"2015-06-03T04:15:30","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=18141"},"modified":"2016-07-26T17:07:19","modified_gmt":"2016-07-26T15:07:19","slug":"personalidad-de-federico-ozanam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/personalidad-de-federico-ozanam\/","title":{"rendered":"Personalidad de Federico Ozanam"},"content":{"rendered":"
\"Federico<\/a>

Federico Ozanam<\/p><\/div>\n

Federico Ozanam destaca como lumbrera del apostola\u00addo seglar cat\u00f3lico y de uni\u00f3n de fe y amor entre los hom\u00adbres, y como modelo de dedicaci\u00f3n al servicio generoso del pr\u00f3jimo necesitado, en conjunci\u00f3n arm\u00f3nica de los deberes familiares y profesionales con la acci\u00f3n caritativa cristiana, por contacto personal y fraterno con quien necesita ayuda espiritual o material, promoviendo a la vez que socorrien\u00addo.<\/p>\n

Naci\u00f3 en Mil\u00e1n, aunque de nacionalidad francesa, el 23 de abril de 1813, en el seno de una familia numerosa, de mediana posici\u00f3n social \u2014la que daba al doctor Ozanam su profesi\u00f3n m\u00e9dica, abnegada y competentemente ejerci\u00adda\u2014, pero distinguida por su religiosidad y moralidad de costumbres cristianas.<\/p>\n

Pas\u00f3 su infancia en Lyon, donde se reinstalaron sus pa\u00addres, al regreso de su voluntario exilio por motivos econ\u00f3\u00admicos y sociopol\u00edticos.<\/p>\n

Hizo su Primera Comuni\u00f3n el 11 de mayo de 1826, guardando un imborrable recuerdo de su \u00edntimo encuentro con Jesucristo y de la promesa de fidelidad, hasta la muerte, que le hizo; as\u00ed como la de defender, siempre, la verdad.<\/p>\n

Sin duda se refer\u00eda a este imborrable acontecimiento<\/strong> cuando particip\u00f3 a su esposa por carta: \u00abLa primera inspi\u00adraci\u00f3n que sent\u00ed fue consagrarme a la propagaci\u00f3n de la ver\u00addad… La verdad no necesita de m\u00ed, pero yo tengo necesidad de ella. La causa de la ciencia cristiana, la causa de la fe es la que poseo en las ra\u00edces de mi coraz\u00f3n, y en cualquier hu\u00admilde condici\u00f3n en que pueda servirla, habr\u00e9 empleado dig\u00adnamente los a\u00f1os que me sean concedidos vivir sobre la tie\u00adrra<\/strong>\u00bb (c. 515).<\/p>\n

Curs\u00f3 sus estudios, incluso los preuniversitarios, en Lyon, con sobresalientes calificaciones, y dej\u00f3 honda hue\u00adlla de sus extraordinarias dotes literarias con numerosos trabajos en prosa y verso, causando admiraci\u00f3n.<\/p>\n

A los quince a\u00f1os ofrend\u00f3 \u2014como primicia de su gran talento y su ya experta pluma\u2014 un libro de poes\u00edas a su padre y otro a su madre, demostr\u00e1ndoles su grandeza de alma y su profunda piedad filial.<\/p>\n

A los dieciocho a\u00f1os public\u00f3 dos importantes art\u00edculos period\u00edsticos y un documentado y valiente folleto, refutan\u00addo el sansimonismo.<\/p>\n

En el oto\u00f1o del mismo a\u00f1o (1831) march\u00f3 a Par\u00eds, para estudiar Derecho seg\u00fan los deseos de su padre, y a la vez Letras, conforme a los suyos.<\/p>\n

All\u00ed, con su sinceridad, entusiasmo juvenil, capacidad intelectual y atrayente religiosidad, unida a la preocupa\u00adci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s, adquiri\u00f3 amistades con pro\u00adhombres, como el sabio Ampere \u2014que le hosped\u00f3 en su casa con trato de hijo\u2014, Montalembert, que le distingu\u00eda entre sus invitados; Lamartine, que disfrutaba teni\u00e9ndolo a su lado, etc. Pero, especialmente, entre sus compa\u00f1eros de estudios, sobre todo los universitarios de Lyon, obteniendo preeminencia y autoridad entre ellos.<\/p>\n

Por lo que manifestaba a su primo Falconnet en cada (c. 67) de 7-1-1834: \u00abPorque Dios y la educaci\u00f3n me han dotado de alg\u00fan tacto, de alguna amplitud de ideas, de cier\u00adto margen de tolerancia, se quiere hacer de m\u00ed una especie de jefe de la juventud cat\u00f3lica del pa\u00eds; numerosos j\u00f3venes llenos de m\u00e9ritos me conceden su estima, de lo que me siento muy indigno, y hombres de edad madura me hacen avanzar. He de estar a la cabeza de todas las gestiones, y cuando hay algo dif\u00edcil que hacer, he de ser yo quien lleve el peso. No hay una reuni\u00f3n o una conferencia de derecho o de literatura sin que la presida; cinco o seis peri\u00f3dicos me piden art\u00edculos; en una palabra, una serie de circunstancias ajenas a mi voluntad me asedian…, pero me doy cuenta de mi debilidad, s\u00f3lo tengo veinti\u00fan a\u00f1os<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

A los veintitr\u00e9s a\u00f1os (30-1V-1836) obtuvo el doctorado en Leyes por la Sorbona; y a los veintis\u00e9is el doctorado en Letras (7-1-1839), con su tesis: \u00abSobre la Divina Comedia y sobre la Filosof\u00eda de Dante<\/strong>\u00ab; dedicada a los que tanto in\u00adfluyeron en su vida: Lamartine, Montalembert, el sabio Ampere y el P. Noirot \u2014considerado el mejor profesor de Filosof\u00eda de Francia\u2014, que era su gu\u00eda espiritual. Su \u00e9xito fue apote\u00f3sico.<\/p>\n

El 16-XII-1839 pronunci\u00f3 el discurso de apertura de la C\u00e1tedra de Derecho Comercial, en Ly\u00f3n, creada por el Ayuntamiento como premio a sus brillantes doctorados y para retenerle all\u00ed. Pero su pensamiento, ilusionado, estaba puesto en la Sorbona, y en la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, fundada por \u00e9l cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os y que le ne\u00adcesitaba para su consolidaci\u00f3n, desarrollo y expansi\u00f3n re\u00adquerida.<\/p>\n

Venci\u00e9ndose en su coraz\u00f3n, porque le reclamaban los lazos familiares y sociales, volvi\u00f3 a Par\u00eds, donde (el 30-X-1840), a los veintisiete a\u00f1os, obtuvo la C\u00e1tedra de Lenguas Extranjeras de la Sorbona, en re\u00f1id\u00edsima oposi\u00adci\u00f3n, ante un tribunal y acreditados opositores de la ideo\u00adlog\u00eda opuesta imperante.<\/p>\n

El presidente del tribunal examinador comunic\u00f3 al mi\u00adnistro de Instrucci\u00f3n: \u00abPor sus conocimientos cl\u00e1sicos tan profundos, por su manera amplia y firme de interpretar los autores y de concebir una idea, por la claridad de sus co\u00admentarios y de sus definiciones atrevidas y justas y por su lenguaje, en el que se juntan la originalidad y la raz\u00f3n, la imaginaci\u00f3n y la seriedad, juzgamos que el se\u00f1or Ozanam tiene en s\u00ed las cualidades requeridas para el profesorado p\u00fa\u00adblico. Juzgamos tambi\u00e9n que pasar\u00e1 mucho tiempo antes que el concurso que acaba de inaugurarse bajo sus auspi\u00adcios, se\u00f1or ministro, pueda ser superado por otro<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

Ozanam expuso as\u00ed, en carta a su entra\u00f1able amigo La\u00adllier (20-X-1840), su propia visi\u00f3n: \u00abEl escrutinio definitivo me hizo salir el primero… Dios me hab\u00eda dado la gracia de llevar a esa lucha una fe que, incluso cuando no buscaba manifestarme al exterior, animaba el pensamiento, mante\u00adn\u00eda la armon\u00eda de la inteligencia, el calor y vida en el dis\u00adcurso. As\u00ed puedo decir: <\/strong>In hoc and; <\/em><\/strong>y esa idea que al prin\u00adcipio puede parecer orgullosa es la que humilla y, al mismo tiempo, da firmeza. Un hecho tan maravilloso y providen\u00adcial me confunde, creyendo ver en ello lo que t\u00fa mismo has visto: una indicaci\u00f3n designio de Dios sobre m\u00ed; una voca\u00adci\u00f3n verdadera, que era lo que en mis oraciones suplicaba, desde hac\u00eda tantos a\u00f1os<\/strong>\u00bb (c. 258).<\/p>\n

Vio claro, en efecto, que su vocaci\u00f3n no era el sacerdo\u00adcio en la vida religiosa, siguiendo el ejemplo y los pasos de su amigo el P. Lacordaire (que ingres\u00f3, en el verano de 1839, en los PP. Dominicos, en Roma), como pensaba, pues le dec\u00eda en carta (26-VIII-1839): \u00abY para hablar con el coraz\u00f3n en la mano… la incertidumbre de mi vocaci\u00f3n se reproduce m\u00e1s inquietante que nunca… si Dios quisiera lla\u00admarme a \u00c9l, no veo milicia en la que me fuera m\u00e1s dulce servir que aquella en la que usted se ha comprometido<\/strong>\u00bb (c. 211) Por su providencial vocaci\u00f3n era la de su gran mi\u00adsi\u00f3n en el apostolado seglar, y la del matrimonio, que con\u00adtrajo el 23-VI-1841 con Amelia Sulacroux.<\/p>\n

En el apostolado, a su vez, se sent\u00eda indisolublemente vinculado a la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, convenci\u00addo de que en ella ten\u00eda un puesto irreemplazable, sobre todo desde que, en su viaje de bodas, se lo confirm\u00f3 el Papa, en la audiencia privada e \u00edntimamente familiar que concedi\u00f3 al matrimonio, seg\u00fan carta a su primo Pesson\u00adneaux (12-XI-1841): \u00abHemos tenido el honor de ser recibi\u00addos por el Papa. Su Santidad se ha dignado admitirnos en una audiencia exenta de toda etiqueta; no era la majestad un tanto pavorosa de la tiara, era la sencillez y la dulzura ‘de un Padre. En esa charla de un cuarto de hora ha sabido hablarme de mis estudios con toda erudici\u00f3n y la presencia de esp\u00edritu de un sabio, que trata de su especialidad. He re\u00adcibido su bendici\u00f3n para m\u00ed, para mi familia, <\/strong>para la Socie\u00addad de San Vicente de Pa\u00fal, que conoce y ama<\/em><\/strong>\u00bb <\/em>(c. 365).<\/p>\n

El hab\u00eda sido el instrumento de Dios para fundarla y promover su pr\u00f3spera difusi\u00f3n, como certificaron, despu\u00e9s de su muerte, para perpetua memoria, catorce de sus m\u00e1s \u00edntimos colaboradores en la Conferencia fundacional: \u00abSi es verdad que la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal fue fun\u00addada por varios, no lo es menos que Federico Ozanam tuvo una acci\u00f3n preponderante y decisiva en esta creaci\u00f3n. \u00c9l fue quien concibi\u00f3 la idea de una asociaci\u00f3n cuyos miembros hab\u00edan de juntar obras de caridad a su fe pr\u00e1ctica; \u00e9l, quien <\/strong>decidi\u00f3, con su impulso, a la mayor parte de los miembros a este acto de abnegaci\u00f3n, etc.<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

Consagr\u00f3, por eso, su vida, a la vez que a la C\u00e1tedra y a profundizar y ampliar incesantemente sus estudios, sin des\u00adcuidar sus obligaciones familiares, a la buena marcha de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, para beneficio espiritual primera y principalmente de los socios, y tambi\u00e9n para la pr\u00e1ctica de la caridad cristiana con el pr\u00f3jimo necesitado, en visita personal y fraterna a su domicilio, socorri\u00e9ndole espiritual y materialmente, promocionando su vida, con\u00adforme a los derechos fundamentales humanos, etc.<\/p>\n

Ozanam acrecentaba de d\u00eda en d\u00eda su prestigio profesio\u00adnal como profesor y como abogado, y como escritor muy cotizado por la prensa cat\u00f3lica.<\/p>\n

Montalembert le forz\u00f3 a su perseverante colaboraci\u00f3n para \u00abEl Universo Cat\u00f3lico\u00bb; tambi\u00e9n la obra de la propa\u00adgaci\u00f3n de la fe; y el P. Lacordaire le apremi\u00f3 en carta: \u00abNo hay excusa que le permita guardar su pluma. No niego que el trabajo de la pluma es rudo, pero la prensa se ha conver\u00adtido en una fuerza poderosa, tan poderosa que no podemos abandonarla. Escribamos, no para nuestra gloria, sino para la gloria de Jesucristo… En cuanto a usted, debe encontrar motivo de aliento en todo lo que ha publicado hasta ahora. Su estilo tiene vida y esplendor, y posee, adem\u00e1s, una eru\u00addici\u00f3n que le ayuda. Yo le insto a que trabaje en esto. Si yo fuera el director de su conciencia, no le instar\u00eda, le obliga\u00adr\u00eda<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

Pero el denodado esfuerzo para la fiel realizaci\u00f3n de sus m\u00faltiples y fatigantes obligaciones le llevaron al agota\u00admiento y a la incurable enfermedad que prematuramente le caus\u00f3 la muerte, falleciendo el 8 de septiembre de 1853, a los cuarenta a\u00f1os de edad.<\/p>\n

Algunos fragmentos de su piadoso testamento nos con\u00adfirman su gran fisonom\u00eda cristiana y vicentina: \u00abEntrego mi alma a Jesucristo, mi Salvador, temeroso de mis pecados, pero confiando en su infinita misericordia. Muero en el seno de la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana. He cono\u00adcido las dudas del presente siglo, pero mi vida toda me ha convencido que no hay reposo para el entendimiento y el coraz\u00f3n sino en la Iglesia y debajo de su autoridad… Solici\u00adto las oraciones de todos y, en particular, las de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal<\/strong>\u00ab. Est\u00e1 incoado el proceso can\u00f3nico de su beatificaci\u00f3n.<\/p>\n

Juan Pablo II manifest\u00f3 (31-1-1981): \u00abEl ejemplo de vuestro querido fundador, Federico Ozanam, es particular\u00admente propicio para recordarlo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Montalembert, un cat\u00f3lico en pol\u00edtica, Breve vida de Lacorda\u00edre, hoy Federico Ozanam, el bienaventurado nos familiarizan, nos acercan\u2026","rel":"","context":"En \u00abFederico Ozanam\u00bb","block_context":{"text":"Federico Ozanam","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/federico-ozanam\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/young-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/young-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/young-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/young-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/young-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}