Troyes, 14 de julio de 1639<\/p>\n
Mi querid\u00edsima y dign\u00edsima madre:<\/p>\n
La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/p>\n
Habiendo venido a esta ciudad de Troyes, con el se\u00f1or comendador de Sillery, para visitar a la peque\u00f1a familia que tenemos en esta di\u00f3cesis, he visto, por medio de la persona que la ha recibido de usted, mi dign\u00edsima madre, la respuesta que le da sobre la proposici\u00f3n de una fundaci\u00f3n de dos de nuestra peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda para trabajar entre las pobres gentes de los campos de su di\u00f3cesis. Pues bien, le dir\u00e9, mi dign\u00edsima madre, que he recibido con un consuelo que no le puedo expresar la propuesta que me ha hecho el comendador de esa fundaci\u00f3n, tanto porque nos da los medios para trabajar en la di\u00f3cesis de los santos, como porque est\u00e1 bajo el abrigo y la direcci\u00f3n de nuestra digna madre y que, por consiguiente, tenemos motivos para esperar que Nuestro Se\u00f1or bendecir\u00e1 las santas intenciones del buen se\u00f1or comendador y los peque\u00f1os trabajos de sus misioneros.<\/p>\n
Y como desea saber en qu\u00e9 consiste nuestra peque\u00f1a manera de vivir, le dir\u00e9, mi dign\u00edsima madre:<\/p>\n
Que nuestra peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda se ha instituido para ir de aldea en aldea a sus expensas, predicar, catequizar y hacer que el pobre pueblo haga confesi\u00f3n general de toda su vida pasada; trabajar en el arreglo de las diferencias que all\u00ed encontremos, y hacer todo lo posible para que los pobres enfermos sean asistidos corporal y espiritualmente por la cofrad\u00eda de la Caridad, compuesta de mujeres, que establecemos en los lugares en que hacemos la misi\u00f3n, y que lo desean;<\/p>\n
Que esta ocupaci\u00f3n es para nosotros la principal, y para mejor realizarla, la providencia de Dios ha a\u00f1adido la de recibir en nuestras casas a los que tienen que recibir las \u00f3rdenes, diez d\u00edas antes de la ordenaci\u00f3n, para alimentarlos y mantenerlos y ense\u00f1arles durante ese tiempo la teolog\u00eda pr\u00e1ctica, las ceremonias de la Iglesia y hacer y practicar la oraci\u00f3n mental seg\u00fan el m\u00e9todo de nuestro bienaventurado padre monse\u00f1or de Ginebra, Y esto con los que son de la di\u00f3cesis en donde estamos establecidos;<\/p>\n
Que vivimos en el esp\u00edritu de los servidores del Evangelio en relaci\u00f3n con nuestros se\u00f1ores los obispos, que cuando nos dicen: *Id all\u00e1+, all\u00e1 vamos; *Venid ac\u00e1+, venimos; *Haced esto+, y lo hacemos; y esto por lo que se refiere a las funciones indicadas; y en cuanto a la disciplina dom\u00e9stica de la Congregaci\u00f3n, depende de un superior general;<\/p>\n
Que la mayor parte de nosotros hemos hecho los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, y el cuarto de dedicarnos, durante toda nuestra vida, a la asistencia del pobre pueblo, y que intentamos hacer que los apruebe Su Santidad, y le pedimos permiso para hacer un quinto voto, que es la obediencia a nuestros se\u00f1ores los obispos en las di\u00f3cesis en que estemos establecidos, en relaci\u00f3n con dichas funciones.<\/p>\n
Que permanecemos en la pr\u00e1ctica de la pobreza y de la obediencia y nos esforzamos, por la misericordia de Dios, en vivir religiosamente, aunque no seamos religiosos. Nos levantamos, por la ma\u00f1ana, a las cuatro, empleamos media hora en vestirnos y hacer la cama, tenemos una hora de oraci\u00f3n mental juntos en la iglesia, recitamos juntos prima, tercia, sexta y nona; luego celebramos nuestras misas, cada uno en su turno; hecho esto, cada uno se retira a su habitaci\u00f3n a estudiar. A las diez y media, se tiene un examen particular sobre la virtud que se intenta conseguir; luego, se va al refectorio para comer, con porci\u00f3n y lectura en la mesa; hecho esto, vamos juntos a adorar al Sant\u00edsimo Sacramento y a decir el Angelus Domini nuntiavit Mariae, etc., y se tiene luego una hora de recreo todos juntos; despu\u00e9s cada uno se retira a su habitaci\u00f3n hasta las dos, para rezar juntos v\u00edsperas y completas. Volvemos a estudiar a la habitaci\u00f3n hasta las cinco, en que rezamos juntos maitines y laudes. Despu\u00e9s se tiene otro examen particular, se cena a continuaci\u00f3n y tenemos otra hora de recreo, acabada la cual vamos a la iglesia a hacer el examen general, las oraciones de la noche y la lectura de los puntos de la oraci\u00f3n del d\u00eda siguiente por la ma\u00f1ana. Hecho esto, cada uno se retira a su habitaci\u00f3n y se acuesta a las nueve.<\/p>\n
Cuando estamos misionando por los campos, hacemos lo mismo poco m\u00e1s o menos, pero vamos a la iglesia a las seis de la ma\u00f1ana para celebrar la santa misa y confesar, despu\u00e9s de la predicaci\u00f3n que acaba de hacer uno de la Compa\u00f1\u00eda tras la misa que ha dicho anteriormente; se confiesa hasta las once; luego se va a comer y se vuelve a la iglesia a las dos para confesar hasta las cinco; despu\u00e9s de lo cual, uno tiene el catecismo y los dem\u00e1s se van a decir maitines y laudes, para cenar a las seis.<\/p>\n
Se tiene como m\u00e1xima no predicar, catequizar ni confesar en las ciudades donde hay obispado y no salir de una aldea hasta que todo el pueblo haya sido instruido en las cosas necesarias para la salvaci\u00f3n y que cada uno haya hecho su confesi\u00f3n general; hay pocos lugares en donde quede alguno sin hacerlo. Lo que se ha hecho en una aldea, vamos luego a hacerlo a otra, en donde hacemos lo mismo.<\/p>\n
Trabajamos desde alrededor de Todos los Santos hasta la fiesta de san Juan y dejamos los meses de julio, agosto y septiembre y una parte de octubre para que el pueblo haga la cosecha y la vendimia; y cuando se ha trabajado unos veinte d\u00edas, descansamos ocho o diez; luego volvemos al trabajo, ya que no es posible pasar mucho tiempo en ese trabajo sin ese descanso y el de un d\u00eda por semana.<\/p>\n
Hacemos ejercicios espirituales todos los a\u00f1os, tenemos cap\u00edtulo todos los viernes por la ma\u00f1ana, donde cada uno se acusa de sus faltas, recibe la penitencia que el superior le impone y est\u00e1 obligado a cumplirla; y dos sacerdotes y dos hermanos piden a la comunidad la caridad de ser amonestados de sus faltas y, despu\u00e9s de esos, otros por turno, y aquel mismo d\u00eda por la tarde se tiene una conferencia sobre el tema de nuestras reglas y de la pr\u00e1ctica de las virtudes, en la que cada uno dice los pensamientos que Nuestro Se\u00f1or le ha dado sobre el tema de que se trata. haciendo oraci\u00f3n sobre el mismo.<\/p>\n
Nunca salimos sin permiso, y s\u00f3lo de dos en dos y, a la vuelta, cada uno va a buscar al superior para darle cuenta de lo que ha hecho. No se escriben ni se reciben cartas sin que el superior las haya visto y aceptado. Todos est\u00e1n obligados a ver con agrado que sus faltas sean referidas caritativamente al superior y a esforzarse en recibir y en dar las amonestaciones que sean necesarias a los dem\u00e1s. Se observa el silencio desde la noche hasta el final de la comida del d\u00eda siguiente y despu\u00e9s de la recreaci\u00f3n de la ma\u00f1ana hasta la de la tarde.<\/p>\n
Se tienen dos a\u00f1os de seminario, o sea, de noviciado, en los que cada uno se ejercita con exactitud, por la misericordia de Dios, de forma que, por varias razones, los seminaristas no tratan sin permiso con los sacerdotes.<\/p>\n
Dicha Congregaci\u00f3n est\u00e1 aprobada por Su Santidad y establecida en la ciudad y en el barrio de Saint-Denis en Par\u00eds, en las di\u00f3cesis de Poitiers de Lu\u00e7on de Toul, de Agen y de Troyes.<\/p>\n
Esta es, mi querid\u00edsima y dign\u00edsima madre, nuestra peque\u00f1a manera de vivir. Tenga la caridad, por amor de Nuestro Se\u00f1or, de darnos su opini\u00f3n sobre ella, por favor, y puede creer. mi querida madre, que la recibir\u00e9 como si viniese de parte de Dios, por cuyo amor le pido este favor…<\/p>\n
Nada le digo de sus queridas hijas de Par\u00eds, sino que me parece que cada vez van progresando m\u00e1s en el amor de su divino Salvador Tengo que pedirle un perd\u00f3n muy grande por no haberlas visitado hace mucho tiempo. Las de aqu\u00ed \u00f3 viven tambi\u00e9n en olor y suavidad y ciertamente con motivo. No podr\u00eda imaginarse, mi querida madre, c\u00f3mo aparece el esp\u00edritu de Nuestro Se\u00f1or en la madre y en la depuesta, Y qu\u00e9 bien marcha el resto de la casa, vistas las dificultades que hubo en el pasado.<\/p>\n
Bien, mi querida madre, perm\u00edtame que le pregunte si su bondad sin igual me concede todav\u00eda la felicidad de gozar del lugar que me ha dado en su querido y muy amable coraz\u00f3n. As\u00ed lo quiero ciertamente esperar. aunque mis miserias me hagan indigno de ello. En nombre de Dios, mi querida [madre], siga concedi\u00e9ndome esta gracia por favor. Con esta confianza, soy su muy humilde y muy obediente servidor<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
sacerdote de la Misi\u00f3n<\/p>\n
Direcci\u00f3n. A mi dign\u00edsima madre de Chantal, fundadora de la Orden de la Visitaci\u00f3n de santa Mar\u00eda, en Annecy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"