12 de enero de 1633<\/p>\n
Urbano, obispo, siervo de los siervos de Dios, a nuestro querido hijo secretario de nuestro venerable hermano el arzobispo de Par\u00eds, salud y bendici\u00f3n apost\u00f3lica.<\/em><\/p>\n Por hacer las veces en la tierra, aunque indigno, de nuestro se\u00f1or y salvador Jesucristo, autor de nuestra salvaci\u00f3n y maestro de toda la doctrina de salvaci\u00f3n, y por tener que atender a las obligaciones del ministerio pastoral, el aumento del culto divino, a la propagaci\u00f3n de la religi\u00f3n y a la salvaci\u00f3n de las almas, hemos de abrazar con afecto de padre los piadosos y santos deseos de todos los fieles, especialmente de los que son nobles por su estirpe, que entregan generosamente sus bienes para ello, y los de los piadosos varones eclesi\u00e1sticos que se consagran al servicio de Dios y a la salvaci\u00f3n de las almas, a fin de instituir congregaciones religiosas para instruir a los ignorantes en la doctrina divina, sembrar sus consejos y preceptos saludables y llevar a cabo el ejercicio de obras piadosas que tiendan a promover el culto divino y el bien de las almas, concediendo especiales gracias y favores, junto con nuestra aprobaci\u00f3n e instituci\u00f3n, a dichas congregaciones, tal como creamos conveniente en el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n Hace poco nuestros amados hijos Vicente de Pa\u00fal, presb\u00edtero de la di\u00f3cesis de Dax, en la Aquitania, superior general, y todos los cl\u00e9rigos, presb\u00edteros y compa\u00f1eros suyos de la congregaci\u00f3n llamada de la Misi\u00f3n, de la ciudad de Par\u00eds, nos han presentado una petici\u00f3n en la que se conten\u00eda lo siguiente que nuestro querido hijo y noble var\u00f3n Manuel de Gondi, conde de Joigny y general de las galeras de todo el reino de Francia, y nuestra querida hija en Cristo su esposa Francisca Margarita de la Rochepot, considerando que tiene gran importancia para la salvaci\u00f3n de todos los cristianos la instrucci\u00f3n en los divinos preceptos y en las ense\u00f1anzas de la fe cat\u00f3lica, la asidua predicaci\u00f3n y audici\u00f3n de la palabra de Dios, la frecuencia de la confesi\u00f3n sacramental y la digna recepci\u00f3n del sant\u00edsimo sacramento de la eucarist\u00eda, y sabiendo que a los que habitan en las principales ciudades no les faltan predicadores y animadores, insignes por su doctrina y su piedad, que los edifican con sus sermones y les ense\u00f1an todo lo necesario para la salvaci\u00f3n con gran alabanza y fruto de sus almas, mientras que los que habitan en las villas, aldeas, cortijos y lugares m\u00e1s peque\u00f1os, y especialmente los campesinos, no reciben estos mismos cuidados e ignoran los preceptos de la fe cat\u00f3lica, la forma de confesar debidamente sus pecados y las dem\u00e1s cosas que pertenecen a la salvaci\u00f3n, por lo que necesitan mayores auxilios y apenas pueden lo.s p\u00e1rrocos atender a tanto trabajo, de lo que se sigue un da\u00f1o muy lamentable para las almas por cuya redenci\u00f3n nuestro Dios y Se\u00f1or Jesucristo, despu\u00e9s de encarnarse, se dign\u00f3 padecer muerte de cruz, creyeron que ser\u00eda de gran provecho para la salvaci\u00f3n de las almas y una obra muy agradable a Dios instituir una piadosa congregaci\u00f3n de varones rectos e id\u00f3neos que se encargasen de la instrucci\u00f3n de los campesinos y de los habitantes de las aldeas, pueblos y lugares humildes y donaron la cantidad de cuarenta y cinco mil libras turonesas para la instituci\u00f3n o fundaci\u00f3n de esta casa o congregaci\u00f3n en la ciudad de Par\u00eds.<\/em><\/p>\n Una vez tomada esta santa resoluci\u00f3n, dicho padre Vicente, a quien le hab\u00eda tambi\u00e9n inspirado Dios, autor de todos los bienes, esta misma idea, emprendi\u00f3 con unos pocos esta obra tan \u00fatil a la cristiandad, dando principio a una congregaci\u00f3n. Luego, con la ayuda de Dios, encontr\u00f3 a otros muchos varones eclesi\u00e1sticos, piadosos y de buen coraz\u00f3n, deseosos de abrazar su g\u00e9nero de vida, que se retiraron a una casa debidamente acondicionada para morar en ella en la ciudad de Par\u00eds, con el permiso de nuestro venerable hermano Juan Francisco de Gondi, actual arzobispo de Par\u00eds, que en conformidad con su misi\u00f3n de pastor vigilante y piadoso, sol\u00edcito de la salvaci\u00f3n de su grey, con la esperanza de que se seguir\u00edan grandes frutos para provecho de las de tan \u00fatil instituto, acept\u00f3 con paternal benevolencia a sus fundadores y encomend\u00f3 mucho al Se\u00f1or su piadoso prop\u00f3sito; all\u00ed siguieron viviendo y viven actualmente en com\u00fan bajo el gobierno y direcci\u00f3n del padre Vicente, elegido y designado como superior general vitalicio de dicha casa y congregaci\u00f3n, llamada congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que ha prescrito los siguientes cap\u00edtulos y reglas para su debida observancia:<\/em><\/p>\n A saber, que el fin principal y el objetivo especial de esta congregaci\u00f3n y de sus miembros ha de ser, con la ayuda de Dios, buscar junto con su propia salvaci\u00f3n la de las almas que residen en los pueblos, aldeas, tierras y lugares m\u00e1s humildes. Pero en las ciudades donde hay arzobispo, obispo, concejo o bail\u00edo, los cl\u00e9rigos y sacerdotes de esta congregaci\u00f3n no desempe\u00f1ar\u00e1n p\u00fablicamente ninguna de las f unciones de su instituto, aunque privadamente habr\u00e1n de instruir a los que hayan de ser promovidos a las sagradas \u00f3rdenes, procurando que hagan ejercicios espirituales y confesi\u00f3n general de toda su vida durante quince d\u00edas antes del tiempo de la promoci\u00f3n a fin de recibir dignamente dichas \u00f3rdenes. Promover\u00e1n tambi\u00e9n el culto especial a la sant\u00edsima Trinidad, al sagrado misterio de la encarnaci\u00f3n y a la bienaventurada Virgen Mar\u00eda, Madre de Dios.<\/em><\/p>\n Los miembros de esta congregaci\u00f3n, aunque sujetos en cuanto a la disciplina y a la direcci\u00f3n a sus superiores y a su general, estar\u00e1n tambi\u00e9n sometidos a los ordinarios del lugar solamente en lo que se refiere a las misiones, de forma que dichos ordinarios podr\u00e1n enviar a los lugares de su di\u00f3cesis que creyeran conveniente a los que designen sus superiores.<\/em><\/p>\n En los lugares adonde sean enviados ense\u00f1ar\u00e1n a los ignorantes los divinos preceptos, los instruir\u00e1n en los rudimentos de la doctrina cristiana, escuchar\u00e1n sus confesiones generales y les administrar\u00e1n el sant\u00edsimo sacramento de la eucarist\u00eda, le dirigir\u00e1n al pueblo alocuciones familiares acomodadas a su comprensi\u00f3n y le ense\u00f1ar\u00e1n el catecismo, aunque siempre despu\u00e9s de haber obtenido la licencia del p\u00e1rroco para ello, sin la cual no emprender\u00e1n los mencionados ejercicios.<\/em><\/p>\n En los lugares en que desempe\u00f1en las funciones de catequesis y de predicaci\u00f3n procurar\u00e1n fundar, bajo la autoridad del ordinario, las llamadas Cofrad\u00edas de la Caridad para auxilio de los pobres enfermos. Se esforzar\u00e1n tambi\u00e9n en aplacar las ri\u00f1as, disensiones y discordias, componi\u00e9ndolas con mucha caridad.<\/em><\/p>\n Recibir\u00e1n en las casas de dicha congregaci\u00f3n a los rectores de las iglesias parroquiales y a cuantos deseen prepararse para regir sus iglesias, para hacer ejercicios espirituales.<\/em><\/p>\n Finalmente procurar\u00e1n que dichos rectores se re\u00fanan todos los meses para tratar de los casos de conciencia y la administraci\u00f3n de los sacramentos, siempre que pueda hacerse esto oportunamente, atendida la proximidad de los lugares y sin detrimento de sus cuidado,s. Todo ello se realizar\u00e1 gratuitamente, sin esperanza alguna en premios humanos, sino esperando \u00fanicamente los divinos.<\/em><\/p>\n Finalmente, esta congregaci\u00f3n constar\u00e1 de legos, cl\u00e9rigos y presb\u00edteros. Los legos, contentos con el oficio de Marta, atender\u00e1n a los asuntos dom\u00e9sticos. Los cl\u00e9rigos podr\u00e1n ser recibidos a los diecisiete o dieciocho a\u00f1os, y no antes, terminado el a\u00f1o de probaci\u00f3n, si fueren juzgados id\u00f3neos y desean permanecer en la congregaci\u00f3n todo el tiempo de su vida, quedar\u00e1n agregados al cuerpo de la congregaci\u00f3n y admitidos como miembros suyos, asistir\u00e1n todos los d\u00edas al santo sacrificio de la misa har\u00e1n cada ocho d\u00edas su confesi\u00f3n sacramental y recibir\u00e1n dicho sacramento de la eucarist\u00eda, los sacerdotes celebrar\u00e1n todos los d\u00edas la santa misa. Y todos, tanto los sacerdotes como los dem\u00e1s, dedicar\u00e1n una hora entera a la meditaci\u00f3n y har\u00e1n adem\u00e1s el examen de conciencia.<\/em><\/p>\n Despu\u00e9s del fallecimiento del padre Vicente ser\u00e1 elegido por la misma congregaci\u00f3n otro superior general de entre sus miembros. Este superior general tendr\u00e1 la facultad de nombrar y retirar cambiar y trasladar a todos los dem\u00e1s superiores de cualquier casa de dicha congregaci\u00f3n y a los dem\u00e1s ministros inferiores, de visitar y corregir las casas, asuntos y personas de su congregaci\u00f3n, y en una palabra toda la autoridad y superioridad que tienen, pueden tener y tendr\u00e1n los superiores generales de las dem\u00e1s congregaciones sobre las casas, asuntos y personas de sus respectivas congregaciones.<\/em><\/p>\n As\u00ed pues, desde el comienzo mismo de esta congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n sus presb\u00edteros se han ocupado en recorrer la di\u00f3cesis de Par\u00eds con un incansable af\u00e1n por el bien de los cuerpos y de las almas, permaneciendo uno o dos meses en cada aldea o lugar, dedicados a la debida instrucci\u00f3n de los ignorantes aldeanos, ense\u00f1\u00e1ndoles la manera de confesar bien sus pecados, catequiz\u00e1ndolos, habl\u00e1ndoles muchas veces de los misterios de la fe y administr\u00e1ndoles los sacramentos de la penitencia y de la eucarist\u00eda; adem\u00e1s han formado a los rectores de las iglesias parroquiales y a otros presb\u00edteros en las cosas referentes a su cargo y han reunido a los que estaban cerca para que se juntasen a tratar y a disputar sobre los casos de conciencia y la administraci\u00f3n de los sacramentos, ayudando con su presencia, con su intervenci\u00f3n, con su esfuerzo e inter\u00e9s a estas conferencias o discursos; han fomentado finalmente la creaci\u00f3n de las Cofrad\u00edas de la Caridad, el arreglo de las discordias y de los pleitos y la superaci\u00f3n de los mismos y enemistades.<\/em><\/p>\n A\u00f1\u00e1dase a esto el que con diversos ejercicios que han dirigido y dirigen continuamente han preparado a los cl\u00e9rigos que iban a ser promovidos a las sagradas \u00f3rdenes, recibi\u00e9ndolos en su casa de Par\u00eds seg\u00fan el orden establecido e instruy\u00e9ndolos en la importancia de las \u00f3rdenes que iban a recibir, en la caridad y diligencia y en otras obras espirituales seg\u00fan lo establecido.<\/em><\/p>\n De todos estos felices resultados se deduce con evidencia que este piadoso instituto es muy agradable a Dios, muy \u00fatil a los hombres y absolutamente necesario. Efectivamente, aunque en un tiempo muy breve, gracias a su esfuerzo, la pr\u00e1ctica anteriormente tan rara de las confesiones sacramentales, e incluso generales, y de la sagrada eucarist\u00eda se ha hecho muy frecuente, se han erigido Cofrad\u00edas de la Caridad para ayuda de los enfermos en muchos lugares, se han legalizado los matrimonios clandestinos, se han corregido los pecados p\u00fablicos, se han restituido muchos de los bienes robados; se nota que los tem plos est\u00e1n mucho mejor adornados, se observan con m\u00e1s cuidado las ceremonias eclesi\u00e1sticas, se reza y se escucha con m\u00e1s piedad el oficio divino y se palpan otros muchos bienes espirituales.<\/em><\/p>\n Por ello se ha difundido por toda Francia la fama de este instituto, de modo que muchos prelados de diversas ciudades y provincias se han visto movidos a llamar a sus di\u00f3cesis a algunos presb\u00edteros y miembros de esta congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, usando de ellos con gran provecho para excitar a sus s\u00fabditos a los ejercicios de virtud y de piedad; y se proyectaron en otros muchos lugares otras fundaciones de casas de dicha congregaci\u00f3n, para las que se solicita nuestra aprobaci\u00f3n y la de la Sede Apost\u00f3lica, a fin de que quede satisfecho tan piadoso y tan laudable deseo y pueda continuar e intensificarse la propagaci\u00f3n de tan \u00fatil instituto. As\u00ed pues, como la experiencia haya demostrado\u00a0 tal como se indica en la mencionada solicitud que de este piadoso instituto han brotado tan abundantes frutos y quepa la esperanza de que tan felices comienzos habr\u00e1n de tener cada d\u00eda mayo res \u00e9xitos, y teniendo en cuenta que subsisten con mayor firmeza todas las obras que se apoyan en la protecci\u00f3n de la Santa Sede, se nos ha pedido humildemente por parte del padre Vicente y de los cl\u00e9rigos, presb\u00edteros y miembros de dicha congregaci\u00f3n que nos dignemos aprobarla y apoyar con nuestra benignidad apost\u00f3lica todas las dem\u00e1s cosas que oportunamente se nos se\u00f1alan en su petici\u00f3n.<\/em><\/p>\n Y Nos, que deseamos sinceramente ver crecer el culto divino, propagarse la religi\u00f3n, aumentar los ministros de la iglesia y fomentar el celo por la salvaci\u00f3n de las almas y el ejercicio de las obras piadosas, absolviendo por la presente y considerando absueltos a dicho padre Vicente y a los cl\u00e9rigos, presb\u00edteros y miembros, a todas y a cada una de las personas de dicha congregaci\u00f3n, de toda sentencia eclesi\u00e1stica de excomuni\u00f3n, suspensi\u00f3n y entredicho eclesi\u00e1stico y de todas las censuras y penas impuestas por el derecho o por alguna persona por cualquier motivo u ocasi\u00f3n, aunque s\u00f3lo para efecto de las presentes, e inclin\u00e1ndonos a sus s\u00faplicas, tras el voto de nuestros venerables hermanos los cardenales de la santa iglesia romana encargados de los negocios de los regulares, encomendamos a tu discreci\u00f3n por este escrito apost\u00f3lico que apruebes y confirmes perpetuamente con nuestra autoridad, d\u00e1ndoles todo el vigor y fuerza de nuestra firmeza apost\u00f3lica inviolable, la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, su instituto y sus reglas, todo lo que en ellas se contiene y lo que se siga leg\u00edtimamente de ellas, todo lo que hagan sus miembros y personas para la observancia y el vigor de dicho instituto, as\u00ed como tambi\u00e9n la elecci\u00f3n o nombramiento de la persona del padre Vicente como superior general de dicha congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para toda su vida, tal como se indica; y adem\u00e1s que suplas todos los defectos, si los hubiere, tanto de derecho como de hecho, y de las solemnidades, aunque sean substanciales y requeridas por el derecho.<\/em><\/p>\n Igualmente, para mayor cautela, reconocemos en dicha ciudad de Par\u00eds, en la casa en que se nos dice que fue fundada la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, a dicha congregaci\u00f3n que habr\u00e1 de llamarse de la Misi\u00f3n y que constar\u00e1 de legos, cl\u00e9rigos y presb\u00edteros, obligados a observar y a cumplir las normas instituidas y todo lo que se contiene en las mencionadas reglas y cap\u00edtulos, y nombramos de nuevo, por la presente y en virtud de nuestra autoridad apost\u00f3lica, al citado padre Vicente como superior general de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para que se sometan a \u00e9l en cuanto a la disciplina y direcci\u00f3n mientras el viviere, debiendo elegirse despu\u00e9s de su muerte otro superior general por la misma congregaci\u00f3n de entre sus miembros, y en cuanto se refiere \u00fanicamente a las misiones, se someter\u00e1 a los ordinarios del lugar, tal como se ha dicho, mientras que en todo lo dem\u00e1s el mencionado.superior general tendr\u00e1 plena autoridad y superioridad sobre todas las casas de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que se hayan fundado o se funden en cualquier sitio, sobre sus cosas, superiores, ministros y personas. Y as\u00ed de nuevo, para siempre y con nuestra autoridad, sin perjuicio de los p\u00e1rrocos y de cualesquiera otros derechos parroquiales, habr\u00e1s de erigirla e constituirla, e igualmente apliques y destines perpetuamente por nuestra autoridad a dicha instituci\u00f3n y congregaci\u00f3n, para su dote, todos y cada uno de los bienes que en adelante y de cualquier forma se le donen y asignen y todo lo que se le haya entregado, dejado y asignado, de forma que pueda su superior general o la persona o personas delegadas por \u00e9l, por s\u00ed mismo o por otros, recibir libremente su posesi\u00f3n corporal, en nombre de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y por propia autoridad, as\u00ed como retener perpetuamente lo recibido, percibir los frutos que de all\u00ed se derivan, exigirlos, cobrarlos y aplicarlos al uso y provecho de dicha congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, sin requerirse para ello la licencia de ninguna otra persona.<\/em><\/p>\n Por consiguiente, llevando a cabo, tal como se indica en las presentes, la confirmaci\u00f3n, la aprobaci\u00f3n, la nueva erecci\u00f3n e instituci\u00f3n, as\u00ed como la aplicaci\u00f3n y cumplimiento y todo lo que se indica, le conceder\u00e1s perpetuamente con nuestra autoridad apost\u00f3lica, licencia y facultad a la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, a sus casas, al superior general y a los dem\u00e1s superiores y personas y a sus bienes y propiedades el dere cho de usar, gozar, disfrutar y utilizar libre y l\u00edcitamente todos y cada uno de los privilegios, prerrogativas, distinciones, favores, indultos, gracias e indulgencias que otras congregaciones semejantes o distintas, sus casas, sus generales y dem\u00e1s superiores, sus ministros y personas, sus cosas, bienes y propiedades, usan, gozan, disfrutan y utilizan o pueden usar, gozar, disfrutar y utilizar en el futuro de la misma forma y manera y sin diferencia alguna, con tal que est\u00e9n en uso y no hayan quedado revocados o comprendidos en alguna revocaci\u00f3n por los sagrados c\u00e1nones y decretos del concilio tridentino y dem\u00e1s constituciones apost\u00f3licas, y no repugnen a los objetivos regulares de dicha congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, todo ello como si se les hubiere concedido espec\u00edfica y particularmente. Igualmente con la autoridad apost\u00f3lica dicha le concedemos licencia y facultad al padre Vicente y al superior general que en su tiempo se nombre, para que, siempre que lo crea conveniente, pueda dar y publicar normas y estatutos para el feliz r\u00e9gimen y gobierno, direcci\u00f3n y ordenaci\u00f3n de la congrega ci\u00f3n de la Misi\u00f3n y para el bien de sus casas, personas y bienes, con tal que sean l\u00edcitos y honestos y no contrarios a los decretos y normas del concilio tridentino, a los sagrados c\u00e1nones y constituciones apost\u00f3licas ni a la regla de dicha congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, y que habr\u00e1n de ser aprobados por el arzobispo de Par\u00eds, pudiendo adem\u00e1s revocarlos, alterarlos y modificarlos y dar otras normas de nuevo, siempre que lo aconsejen las circunstancias de tiempo o de lugar, previo el examen y la aprobaci\u00f3n anteriormente mencionada. Declaramos que la presente es y ser\u00e1 v\u00e1lida siempre y perpetuamente, que no est\u00e1 comprendida en ninguna revocaci\u00f3n, suspensi\u00f3n, limitaci\u00f3n o cualquier otra disposici\u00f3n en contrario de gracias semejantes o distintas, sino que queda exceptuada y que, siempre que se emanen estas disposiciones en contrario, la presente quedar\u00e1 restituida, renovada y reintegrada plenamente a su estado primitivo y siempre v\u00e1lido, as\u00ed como lo que se conceda de nuevo en adelante, por medio del actual superior general de la Misi\u00f3n, miembros y personas. As\u00ed mandamos que lo juzguen y defina cualquier juez ordinario o delegado, que goce de cualquier autoridad, declarando \u00edrrito todo lo que pudiera atentarse por cualquier persona en contra de lo establecido, no obstante los decretos apost\u00f3licos, provinciales, sinodales o de otra clase que se hayan dictado o se dicten o cualquier otra constituci\u00f3n, ordenaci\u00f3n o norma en contrario.<\/em><\/p>\n Dado en Roma, junto a san Pedro, el a\u00f1o de la encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or 1632, el d\u00eda antes de<\/em> los idus de enero, d\u00e9cimo de nuestro pontificado.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Urbanus, episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio officiali venerabilis fratris nostri Archiepiscopi Parisiensis, salutem et apostolicam benedictionem.<\/p>\n Salvatoris Nostri Domini Jesu Christi, salutis nostrae auctoris et omnis salutaris doctrinae magistri, vices, licet immeriti, gerentes in terris, pro pastoralis officii debito, divini cultus augmento, religionis propagationi et animarum saluti intendentes, pia et salubria fidelium quorumlibet, praesertim generis nobilitate praeditorum, suas facultates ad ea liberaliter erogantium, et piorum ecclesiasticorum virorum, Dei servitio et saluti animarum quaerendae se addicentium, vota, ad institutionem religiosarum congregationum, per quas rudes in Dei doctrina excoli, salutaria monita et praecepta seminari, et piorum operum exercitium fieri et procurari valeant, ut inde Deo cultus auctior et animabus salus proveniat, tendentia, pii patris affectione amplectimur, ac in easdem congregationis, nostrae approbationis el novae institutionis, aliisque specialibus favoribus et gratiis prosequimur, prout in Domino conspicimus salubriter expedire.<\/p>\n Exhibita siquidem nobis nuper, pro parte dilectorum filiorum Vincentii de Paul, presbyteri Aquensis dioecesis, Provinciae Auxitaniae, superioris generalis, et universorum clericorum presbyterorum ac sociorum congregationis Missionis nuncupatae, civitatis Parisiensis, petitio continebat: quod di]ectus filius nobilis vir Emmanuel de Gondy, comes de Joigny et praefectus generalis triremium totius regni Galliae, ac dilecta in Christo f\u00edlia, nobilis mulier Francisca Margarita de la Rochepot, conjuges, secum ipsi reputantes ad christianorum omnium salutem maxime conducere, divinorum praeceptorum et rerum fidei catholicae instructionem, assiduam verbi Dei praedicationen et auditionem, confessionis sacramentalis frequentationem et Sanctissimi Eucharistiae Sacramenti condignam susceptionem; et iis quidem qui civitates urbesque praecipuas incolunt, praedicatores, adhortatores et monitores non deesse, insigni doctrina et pietate viros qui praedicationibus suis aedificent eos, ac omnia que ad salutem sunt necessaria, summa cum laude et fructu animarum eos edoceant; eorum vero qui in villis, terris, pagis, oppidulis et locis humilioribus habitant, et praesertim ruricolarum non parem curam haberi, eosque fidei catholicae praecepta, modum rite et recte peccata sua confitendi, denique omnia ea quae ad salutem pertinent, ignorare, et ideo majori auxilio indigere, cum eorum parochi vix possint tanto muneri satisfacere; hincque deplorandam animarum, quarum tamen redimendarum gratia Christus Deus et Dominus noster, humana carne assumpta, mortem crucis subire dignatus est, jacturam feri; cogitarunt ad salutem animarum utilissimum Deoque optimo maximo gratissimum fore, si aliqua pia proborum et idoneorum virorum congregatio institueretur, qui rusticorum et habitatorum pagorum, oppidulorum et locorum humilium hujusmodi instructionis curam haberent, et de propriis eorum bonis ad hanc congregationem, seu ejus domum, in dicta civitate Parisiensi instituendam, quadraginta quinque millia librarum turonensium erogarunt.<\/p>\n Hocque salutari consilio inito, dictus Vincentius, cui etiam hanc eamdem mentem, bonorum omnium auctor, Deus induxerat, hanc, a paucis susceptam, reipublicae tamen christianae utilissimam provinciam, huic congregationi prmcipium daturus suscepit. Et mox, divino favente numine, quamplurimos pios et cordatos hujusce instituti amplectendi cupidos, ecclesiasticos viros, invenit, qui in quamdam domum ad eorum habitationem aptam et commodam in dicta civitate Parisiensi existentem, de licentia venerabilis fratris nostri Joannis Francisci de Gondi, moderni Archiepiscopi Parisiensis, qui, uti pium et vigilem pastorem decet, de commissi sibi gregis salute sollicitus, et sperans ex tam utili instituto maximos fructus in beneficium animarum proventuros, illius institutores paterna benevolentia commendans, pium eorum propositum plurimum in Domino commendavit, se receperunt, atque inibi in communi vixerunt et vivunt sub gubernio et directione dicti Vincentii, qui ejusdem domus et congregationis, quae congregatio Missionis nuncupatur, superior generalis ad ejus vitam electus seu deputatus fuit, eisque infrascripto capitula et regulas observanda praescripsit; videlicet quod praecipuus hujusmodi congregationis illiusque personarum finis et peculiare institutum sit, divina favente gratia, cum propria salute, in eorum salutem incumbere qui in villis, pagis, terris, locis et oppidis humilioribus commorantur. In civitatibus autem et urbibus quae archiepiscopatuum, espiscopatuum, parlamentorum et bajulatuum titulis insignitae sunt, clerici et sacerdotes dictae congregationis nulla publica eorum instituti munera obeant, privatim tamen eos qui ad ordines promovendi fuerint, et ad eos, spatio quindecim dierum ante promotionis tempus, ad spiritualia exercitia et confessionem generalem totius vitae faciendam mittentur, ad eosdem ordines digne suscipiendos instituant, cultusque peculiaris sit Sanctissimam Trinitatem, sacrum Incarnationis mysterium et Beatisssimam Virginem Dei Matrem Mariam venerari.<\/p>\n Hujus congregationis socii, licet illius superioribus et Generali quoad disciplinam et directionem subsint, subjaceant etiam locorum Ordinariis, quoad missiones tantum, ita ut ipsi Ordinarii ab ipsis superioribus designatos ad suarum dioecesum partes sibi bene visas mittere possint.<\/p>\n In iis locis ad quae missi fuerint, ignorantes Dei praecepta doceant, eosque christianae doctrinae rudimentis informent, confessiones etiam generales audiant, ac eis Santissimum Eucharistiae Sacramentum ministrent, conciones familiares ad populi captum habeant, catechismi munus exerceant, obtenta tamen prius a parochis licentia, sine qua praefatis exercitiis se non immisceant.\u00a0 ln locis ubi catechismi etpraedicationis munus exercuerint, confraternitates quas vocant Charitatis, ordinaria auctoritate, institui procurent, ut pauperibus aegrotis subveniatur; lites, discordias atque dissidia sedare ac componere summa charitate nitantur.<\/p>\n Parochialium ecclesiarum rectores ad spiritualia exercitia et ecclesias suas regendas instrui volentes in domibus dictae congregationis recipiant.<\/p>\n Denique operam dent ut ipsi rectores de casibus conscientiae et sacramentorum administratione tractaturi, semel quolibet mense insimul conveniant, quando id pro locorum vicinitate commode et absque eorum curae detrimento fieri possit; haecque omnia gratuito el absque ulla spe praemii humani, divinum expectantes, praestent.<\/p>\n Porro dicta congregatio laicis, clericis et presbyteris constet. Laici, Marthae officio contenti, domesticas res curent. Clerici decem et septem, seu decem et octo annis, non minores, recipiantur, et, anno probationis exacto, si idonei juridicati fuerint, et animum habeant toto vltae suae tempore in dicta congregatione permanendi, corpori congregationis inserantur et in illius socios admittantur. Quotidie sacrosanctae missae sacrificio intersint, et singulis octo diebus sacramentalem confessionem frequentent as dictum Eucharistiae Sacramentum sumant; sacerdotes vero quotidie missam celebrent. Omnes vero, tam sacerdotes quam alii, horam integram mediationi impendant, et praetera conscientiae examine utantur.<\/p>\n Post obitum dicti Vincentii, alius superior generalis ex corpore congregationis ab ipsa congregatione eligatur; idemque superior generalis omnes alios quarumcumque domorum dictae congregationis superiores aliosque ministros inferiores instituendi eosque amovendi, mutandi et transferendi, domos, res et personas ipsius congregationis visitandi et corrigendi, omnem denique auctoritatem et superioritatem quam similium et aliarum congregationum superiores generales in suarum congregationum domos, res et personas habent aut habere possunt vel poterunt, habeat. <\/em><\/p>\n Ab ipso itaque ejusdem congregationis Missionis primordio, illus presbyteri in perlustranda dioecesi Parisiensi sese indefesso animorum et corporum studio occuparunt, unum aut alterum mensem in singulis pagis et locis manentes, propositae rusticorum et ignorantium instructioni vacantes eos Dei praecepta et fidei catholicae rudimenta, modumque rite et recte peccata confitendi edocentes, catechizantes, crebras ad eos de mysteriis fldei conciones habentes, eis Poenitentiae et Eucharistiae sacramenta administrantes, rectore parochialium ecclesiarum aliosque presbyteros de rebus ad eorum munus spectantibus plenissime informantes, eos qui non longe ab invicem distant, ad insimul interdum conveniendum et de casibus conscientiae et administratione sacramentorum disserendum et disceptandum adhortantes, eorumque discursus et disceptationes sua praesentia, interventu ac opere et opera adjuvantes, confraternitatum Charitatis institutiones, litium et discordiarum compositiones atque earum depositiones procurantes.<\/p>\n Ad hoc, clerici ad Sacros Ordines promovendi, in eorum domo Parisiensi juxta modum praescriptum recepti, de ordinum ab eis recipiendorum praescriptum recepti, de ordinum ab eis recipiendorum importantia et de modo illos digne suscipiendi, in charitate et diligentia instructi, aliaque spiritualia opera ab ipsius congregationis sociis, juxta praefatum institutum, diversimode exercitata fuerunt et incessanter exercentur.<\/p>\n Ex quorum felicibus successibus evidenter apparet hoc pium institutum Deo acceptissimum, hominibus vero utilissimum prorsusque necessarium esse. Ex eo enim, licet non multo adhuc tempore, rarus antea confessionum sacramentalium etiam generalium et Sanctissimae Eucharistiae usus, per Dei gratiam frequens factus est, confraternitates Charitatis quamplurimis in locis in subventiones aegrotorum institutae, matrimonia clandestina sublata, publica peccata correcta, bona rapta restituta fuisse constat; sacra templa longe melius ornata visuntur, caeremoniae ecclesiasticae accuratius observantur, officium divinum cum majoris pietatis sensu peragi et audiri aliaque plurima spiritualia bona provenisse cernuntur.<\/p>\n Adeo ut pii hujus instituti fama per Galliam diffusa, multos diversarum civitatum et provinciarum antistites excitarit ad aliquos dictae congregationis Missionis presbyteros et socios ad suas dioeceses accersendos, quorum opera ad subditos suos ad virtutis et pietatis studium excitandos utilissime utuntur; multique jam variis in locis novas ipsius congregationis domorum institutiones efflagitarunt, quorum pio el laudabili desiderio ut satisfiat, et sit tam utilis instituti propagatio summopere expetenda, quin etiam procuranda videatur, nostra et Sedis Apostolicae approbatio expectanda visa est.<\/p>\n Cum autem, sicut eadem petitio subjungebat, ex hoc pio instituto maximos fructus provenisse experientia docuerit, spereturque adeo felicia initia feliciores in dies progressus habitura, firmius vero subsistant ea quae Sedis praefatae munimine roborantur, nobis proptera, pro parte Vincentii ac clericorum, presbyterorum et sociorum praedictorum fuit humiliter supplicatum, quatenus congregationem praefatam approbare aliasque in praemissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.<\/p>\n Nos igitur qui divinum cultum crescere, religionem propagari, Ecclesiae ministros augeri, salutis animarum studium ac piorum operum exercitium vigere ubique sinceris desideramus affectibus, Vincentium ac clericos, presbyteros et socios praedictos, eorumque et congregationis praefatae singulares personas a quibusvis excommunicationis supensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis a Jure vel ab homine, quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodati existunt, ad effectum praesentium duntaxat consequendum harum serie absolventes et absolutos fore censentes, hujusmodi supplicationibus inclinati, ex voto venerabilium fratrum nostrorum Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalium negotiis Regularium praepositorum, discretioni tuae per apostolica scripta mandamus quatenus congregationem Missionis hujusmodi illiusque institutum et regulas, ac in eis contenta, indeque legitime secuta quacumque, nec non omnia et singula per dictam congregationem, seu illius socios et personas in observantiam et vim dicti instituti facta, necnon electionem seu deputationem de persona dicti Vincentii in superiorem generalem dictae congregationis Missionis ad vitam, ut praefertur, factam, auctoritate nostra perpetuo approbes et confirmes, illisque inviolabilis apostolicae firmitatis robur adjicias; ac omnes et singulos tam juris quam facti, ac solemnitatum, etiam quantumvis substantialium et de jure requisitarum, et quosvis alios defectus, si qui in illis intervenerint, suppleas.<\/p>\n Et insuper, ad majorem cautelam, in dicta civitate Parisiensi, et domo in qua dicta congregatio Missionis, ut praefertur, instituta fuit, unam praedicti instituti congregationem, Missionis nuncupandam, quae laicis, clericis et presbyteris constet, qui institutum praefatum omniaque in praedictis regulis et capitulis contenta observare et adimplere teneantur, et quoad discipuli nam et directionem, praefato Vincentio, quem in superiorem generalem ejusdem congregationis Missionis quamdiu vixerit, de novo harum serie, apostolica auctoritate deputamus, ac pro tempore existenti ejusdem congregationis Missionis superiori generali qui, post obitum dicti Vincentii, ab ipsa congregatione ex ejus corpore eligi debeat; quo vero ad mlssiones tantum, etiam Ordinariis locorum, ut supradictum est, subesse debeat; adeo ut in reliquis dictus superior generalis in omnes domos ejusdem congregationis Missionis, ubicumque forsan institutas et instituendas, illarumque res, superiores, ministros et personas omnimodam superioritatem et auctoritatem habcat, de novo, perpetuo, eadem auctoritate nostra, etiam sine parochorum et jurium parochialium et aliorum quorumcumque praejudicio, erigas et instituas, illique sic erectae et institutae, pro ejus dote, omnia et singula illi deinceps et quandocumque donanda et assignanda bona es nunc, prout postquam donata, relicta et assignata fuerint, ita quod liceat illius superiori generali, seu ab eo deputato veldeputatis, per se vel per alium seu alios, illorum omnium corporalem possessionem, ipsius congregationis Missionis nomine, propria auctoritate, libere apprehendere et apprehensam perpetuo retinere, fructusque et emolumenta exinde provenientia percipere, exigere et levare ac in dictae congregationis Missionis usus et utilitatem convertere, cujusvis licentia desuper minime requisita, similiter perpetuo auctoritate nostra praefata applices et appropries.<\/p>\n Nos enim, si confirmationem, approbationem, novas erectionem et institutionem, necnon applicationem et appropriationem aliaque praemissa, per te, vigore praesentium, fieri contigerit, ut praefertur, ipsi congregationi Missionis illiusque domibus ac Generali allisque superioribus et personis ipsorumque bonis et rebus, ut omnibus et singulis privilegiis, praerogativis, antelationibus, favoribus, indultis, indulgentiis et gratiis quibus quaecumque aliae similes vel dissimiles congregationes, earumque domus ac Generales et alii superiores et ministri ac personae, eorumque res, proprietates et bona quaecumque utuntur fruuntur, potiuntur et gaudent, ac uti, frui, potiri et gaudere possunt et poterunt quomodolibet in futurum pariter et pariformiter et absque ulla prorsus differentia, dummodo tamen sint in usu, et non revocata, neque sub aliqua revocatione comprehensa, sacrisque canonibus et Concilii Tridentini decretis et aliis apostolicis constitutionibus, dictaeque congregatlonis Missionis regularibus institutis non repugnent, uti, frui, potiri et gaudere libere et licite possint et valeant, perinde ac si illa eis specifice et particulariter concessa fuissent, apostolica auctoritate praefata, earumdem tenore praesentium, pariter perpetuo concedimus et approbamus, nec non dicto Vincentio, et pro tempore existenti superiori generali dictae congregationis Missionis, et, quotiescumque sibi expedire videbitur, quaecumque statuta et ordinationes, felix regimen et gubernium, directionem et ordinationem dictae congregationis Missionis, illiusque domorum, personarum ac bonorum concernentia, licita tamen et honesta, sacrisque canonibus et constitutionibus apostolicis, Conciliique Tridentini decretis et instituto, et regulae supradictae congregationis Missionis hujusmodi minime contraria, et ab Archiepiscopo Parisiensi approbanda, edere et condere, illaque, quoties pro rerum et temporum qualitate expediens videbitur, revocare, alterare, mutare modificare et alia de novo, praeviis tamen examine et approbatione hujusmodi, condere possit et valeat, licentiam et facultatem itidem perpetuo impartimur; nec non easdem praesentes litteras semper et perpetuo validas esse et fore nec sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum revocationibus, suspensionibus, limitanionibus, aut aliis contrariis dispositionibus comprehendi, sed semper ab illis excipi, et quoties emanabunt, toties in pristinum et validissimum statum restitutas, repositas et plenarie redintegratas, ac de novo etiam sub quacumque posterlori data, per modernum et pro tempore existentem dictae congregationis Missionis superiorem generalem, socios et personas quandocumque eligenda, concessas esse; sicque per quoscumque judices, ordinarios et delagatos, quavis auctoritate fungentes, judicari et definiri debere, ac quidquid secus super his a quoquam quavis auctoritate attentari contigerit, irritum decernimus, non obstantibus apostolicis ac in provincialibus, synodalibus universalibusque conciliis editis et edendis specialibus vel generalibus constitutionibus et ordinationibus, caeterisque contrariis quibuscumque.<\/p>\n Datum Romae, apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis Dominicae millesimo sexcentesimo trigesimo secundo, pridie idus januarii, pontificatus nostri anno decimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"