{"id":142120,"date":"2015-03-24T09:30:20","date_gmt":"2015-03-24T08:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=142120"},"modified":"2016-07-24T10:25:35","modified_gmt":"2016-07-24T08:25:35","slug":"domingo-de-ramos-reflexion-de-jose-roman-flecha-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/domingo-de-ramos-reflexion-de-jose-roman-flecha-3\/","title":{"rendered":"Domingo de Ramos (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

\"jose_roman_flecha\"<\/a>LA LLEGADA DEL SE\u00d1OR<\/strong>
\nDomingo de Ramos. B.
\n29 de marzo de 2015<\/p>\n

\u201cMi Se\u00f1or me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento\u201d . As\u00ed comienza la primera lectura de la misa de este Domingo de Ramos. Un hermoso e inquietante texto, tomado del tercer c\u00e1ntico del Siervo del Se\u00f1or, que se nos ofrece en el libro de Isa\u00edas (Is 50,47).<\/p>\n

El texto b\u00edblico juega con dos de los sentidos. Quien sirve a Dios ha de estar dispuesto a o\u00edr y a hablar. El Siervo se muestra decidido a escuchar la voz de Dios y, en consecuencia, a escuchar a todos los que sufren. Gracias a esa disposici\u00f3n, sus palabras podr\u00e1n ofrecer aliento a los que han perdido la esperanza.<\/p>\n

Sin embargo, hay que tener en cuenta que tales disposiciones no le resultan c\u00f3modas. El profeta ser\u00e1 golpeado y recibir\u00e1 escarnios y burlas sin cuento. Con todo, en el Se\u00f1or encontrar\u00e1 ayuda y consuelo para superar la verg\u00fcenza y el bochorno a que pretenden someterle sus enemigos. As\u00ed comienza la Semana que nos llevar\u00e1 a presenciar el sacrificio de Jes\u00fas.<\/p>\n

HUMILLACI\u00d3N Y SILENCIO<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n la segunda lectura evoca el misterio de la grandeza y el abajamiento de Cristo. En el precioso himno que Pablo incluye en la carta a los Filipenses, contemplamos la humillaci\u00f3n del Se\u00f1or que se hace siervo. Y la grandeza del siervo que es elevado a la gloria celestial, para que su nombre sea alabado en el universo entero (Flp 2, 6-7).<\/p>\n

En el evangelio que se lee el Domingo de Ramos, todos los a\u00f1os se recuerda la pasi\u00f3n de Jes\u00fas. En esta ocasi\u00f3n nos corresponde proclamar el texto del evangelio de Marcos. Hay en \u00e9l al menos siete rasgos que lo diferencian de los otros relatos sin\u00f3pticos. Baste subrayar tan s\u00f3lo uno de ellos.<\/p>\n

Tras la muerte de Jes\u00fas, se destaca el asombro del centuri\u00f3n. Mientras Mateo la atribuye al se\u00edsmo y Lucas a todo lo ocurrido, en general, Marcos anota otro motivo fundamental: la observaci\u00f3n del modo como hab\u00eda expirado Jes\u00fas (Mc 15, 39). As\u00ed pues, Jes\u00fas es palabra y revelaci\u00f3n, con sus hechos y dichos, pero tambi\u00e9n con el silencio de su propia muerte.<\/p>\n

LA LLEGADA DEL REINO<\/strong><\/p>\n

Antes de la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, tiene lugar la procesi\u00f3n de los ramos. Para comenzar, se proclama el texto del Evangelio de Marcos (Mc 11,1-10). En \u00e9l se recogen las aclamaciones de las gentes que acompa\u00f1an a Jes\u00fas en su entrada en Jerusal\u00e9n<\/p>\n