{"id":141977,"date":"2015-03-29T08:20:09","date_gmt":"2015-03-29T06:20:09","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=141977"},"modified":"2015-03-29T08:20:09","modified_gmt":"2015-03-29T06:20:09","slug":"comunidades-de-bienes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/comunidades-de-bienes\/","title":{"rendered":"Comunidades de bienes"},"content":{"rendered":"

\u00abEn el grupo de los creyen\u00adtes todos pensaban y sent\u00edan lo mismo: pose\u00edan todo en com\u00fan y nadie consideraba suyo nada de lo que ten\u00eda. Los ap\u00f3stoles daban testimo\u00adnio de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or con mucha eficacia; todos ellos eran bien mira\u00addos porque entre ellos nin\u00adguno pasaba necesidad, ya que los que pose\u00edan tierras o casas las vend\u00edan, llevaban el dinero y lo pon\u00edan a dis\u00adposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles; luego se distribu\u00eda seg\u00fan las necesidades de cada uno\u00bb. (Hch 4,33-35).<\/em><\/p>\n

\"asd\"<\/a>La pobreza-comuni\u00f3n es otro de los aspectos impor\u00adtantes de la pobreza evang\u00e9lica. La fraternidad exige la pobreza-comuni\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo puede darse verdadera fra\u00adternidad, ser \u00e9sta cre\u00edble, convincente, sin la comuni\u00adcaci\u00f3n de bienes? \u00bfC\u00f3mo puede conservarse la fraterni\u00addad, madurar, progresar sin la mutua donaci\u00f3n de lo que uno es, posee y adquiere? \u00bfC\u00f3mo la pobreza puede ser evang\u00e9lica si no conduce al amor mutuo?<\/p>\n

1. \u00abEntre nosotros, todas las cosas ser\u00e1n comunes\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

San Vicente fundamenta la pobreza de la Congrega\u00adci\u00f3n en la pobreza de Jes\u00fas, en la pobreza de la comu\u00adnidad apost\u00f3lica y en la de la comunidad de los prime\u00adros cristianos. En las Reglas Comunes establece una se\u00adrie de normas encaminadas a que la comunidad de bienes sea visible y viable. Insiste en un aspecto importante de la pobreza: en la dependencia del Superior. (RC III 3-9).<\/p>\n

\u00abHemos de saber que entre nosotros, en la Congre\u00adgaci\u00f3n, todas las cosas ser\u00e1n comunes, a ejemplo de los primeros cristianos. El Superior las distribuir\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus necesidades, cosas tales como la comida, el vestido, los libros, los muebles, <\/em>etc. <\/em>Y para que nada se haga contra la pobreza que hemos adoptado, ningu\u00adno dispondr\u00e1 de los bienes de la Congregaci\u00f3n o dar\u00e1 nada de ellos sin permiso del Superior\u00bb. <\/em>(RC III 3).<\/p>\n

2. \u00abPara ayudarnos mutuamente\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

La comunidad de bienes en la Congregaci\u00f3n intenta expl\u00edcitamente, como se dice en el texto, la mutua ayu\u00adda fraterna. Pablo VI nos ofrece unas buenas conside\u00adraciones:<\/p>\n

\u00abLa necesidad, tan categ\u00f3ricamente afirmada hoy, de compartir fraternalmente lo que se tiene, debe con\u00adservar su valor evang\u00e9lico. Seg\u00fan la expresi\u00f3n de la Didach\u00e9, \u00absi divid\u00eds entre vosotros los bienes eternos, con mayor raz\u00f3n deb\u00e9is dividir los bienes que perecen\u00bb. <\/em>La pobreza, vivida en verdad, poniendo en com\u00fan los bie\u00adnes, aun el salario, ser\u00e1 un signo testimonial de la co\u00admuni\u00f3n espiritual que os une. Ser\u00e1 una interpelaci\u00f3n viva a todos los ricos y ser\u00e1 tambi\u00e9n ayuda a vuestros hermanos y hermanas que padecen necesidad. El deseo leg\u00edtimo de practicar una responsabilidad personal no se manifiesta tanto en el goce de los propios bienes como participando fraternalmente en la consecuci\u00f3n del bien com\u00fan\u00bb. <\/em>(ET 21).<\/em><\/p>\n

3. \u00abNos enriqueci\u00f3 con su pobreza\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

La pobreza de Cristo encierra en s\u00ed misma una infi\u00adnita riqueza: \u00abSiendo rico se hizo pobre para enrique\u00adcernos\u00bb dice el Ap\u00f3stol (2 Cor 8,93). La pobreza-comuni\u00f3n tambi\u00e9n enriquece a los hermanos porque est\u00e1 vi\u00advificada por la pobreza de Cristo.<\/p>\n

\u00abEs verdad, dice Juan Pablo II en la Exhortaci\u00f3n Redemptionis Donum, que \u00abpor su pobreza somos ri\u00adcos\u00bb. Es el maestro y portavoz de la pobreza quien en\u00adriquece. Precisamente por esto dice al joven en los Evan\u00adgelios sin\u00f3pticos: \u00abVende cuanto tienes… dalo… y ten\u00addr\u00e1s un tesoro en los cielos\u00bb. Se da en estas palabras una llamada para enriquecer a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de la propia pobreza; pero en el interior de esta llamada est\u00e1 escondido el testimonio de la infinita riqueza de Dios que, transferida al alma humana mediante el misterio de la gracia, crea en el mismo hombre, precisamente a trav\u00e9s de la pobreza, un manantial para enriquecer a los dem\u00e1s no comparable con cualquier otra clase de bienes materiales: un manantial para enriquecer a los dem\u00e1s a semejanza de Dios mismo. Esta d\u00e1diva se da en el \u00e1mbito del misterio de Cristo `que nos ha hecho ricos con su pobreza\u00bb. <\/em>(RD 12).<\/p>\n