{"id":141961,"date":"2015-03-29T08:34:18","date_gmt":"2015-03-29T06:34:18","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=141961"},"modified":"2015-03-29T08:34:18","modified_gmt":"2015-03-29T06:34:18","slug":"castos-y-celibes-por-el-reino-de-los-cielos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/castos-y-celibes-por-el-reino-de-los-cielos\/","title":{"rendered":"Castos y c\u00e9libes por el Reino de los Cielos"},"content":{"rendered":"

\u00abHay eunucos que salieron as\u00ed del vientre de su madre, a otros les hicieron los hom\u00adbres, y hay otros que se hacen eunucos por el Reino de Dios. El que pueda con eso que lo haga\u00bb. (Mt 19,12).<\/em><\/p>\n

\u201cImitadores de Cristo en su amor universal a los hombres, abrazamos, en virtud del voto, la castidad perfecta en celibato por el Reino de los Cielos y la recibimos como un don que se nos ha concedido generosamente de la personal e infinita benevolencia de Dios. De este modo, abrimos m\u00e1s ampliamente el coraz\u00f3n a Dios y al pr\u00f3jimo, y todo nuestro obrar se convierte en gozosa expresi\u00f3n del amor entre Cristo y la Iglesia, que se manifestar\u00e1 plenamente en la vida futura\u201d.<\/p>\n

\"love-for-god-and-neighbor\"<\/a>\u00abLa observancia de la continencia perfecta toca \u00ednti\u00admamente las inclinaciones m\u00e1s hondas de la naturaleza humana\u00bb (PC 12). Esto significa que es mucho lo que Dios da al conceder el don de la castidad perfecta en celibato y que es mucho lo que a El se promete con el voto de castidad perfecta. La Constituci\u00f3n 29 es un re\u00adsumen apretado de los valores teol\u00f3gicos de la castidad perfecta en celibato.<\/p>\n

1. \u00abLa novedad de Cristo\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

La aceptaci\u00f3n de la \u00abnovedad de Cristo\u00bb es la que empuja a asumir la castidad perfecta en celibato por el Reino de los Cielos, la que crea el aliciente y hace escu\u00adchar la posible llamada. As\u00ed se expres\u00f3 Pablo VI en la I?nc\u00edclica Sacerdotalis Coelibatus:<\/p>\n

\u00abJes\u00fas, que escogi\u00f3 a los primeros ministros de la salvaci\u00f3n y quiso que entraran en la inteligencia de los misterios del Reino de los Cielos <\/em>(Mt 13,11; Mc 4,11; Lc 8,10), cooperadores de Dios con t\u00edtulo especial\u00edsimo, embajadores suyos <\/em>(2 Cor 5,20) y les llam\u00f3 amigos y hermanos <\/em>(Jn 15,15; 20,17), por los cuales se consagr\u00f3 a s\u00ed mismo a fin de que fueran consagrados en la ver\u00addad <\/em>(Jn 17,19), prometi\u00f3 una recompensa superabun\u00addante a todo el que hubiera abandonado casa, familia, mujer e hijos por el Reino de Dios <\/em>(Lc 18,20-30). M\u00e1s a\u00fan, recomend\u00f3 tambi\u00e9n, con palabras cargadas de mis\u00adterio y expectaci\u00f3n, una consagraci\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s per\u00adfecta al Reino de los Cielos por medio de la virginidad como consecuencia de un don especial <\/em>(Mt 19,11-12)\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa respuesta a este divino carisma tiene como mo\u00adtivo del Reino de los Cielos; e igualmente de este Reino del Evangelio, y del nombre de Cristo <\/em>(Mt 19,20) toman su motivo las invitaciones de Jes\u00fas a las arduas renun\u00adcias apost\u00f3licas para una participaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima en su suerte\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abLa novedad de Cristo, todo lo que El significa, es la suma de los m\u00e1s altos valores del evangelio y del Reino; <\/em>una manifestaci\u00f3n especial de la gracia que brota del misterio pascual del Redentor, lo que hace deseable v digna de elecci\u00f3n de la virginidad por parte de los lla\u00admados por el Se\u00f1or Jes\u00fas, con intenci\u00f3n no s\u00f3lo de par\u00adticipar de su oficio sacerdotal, sino de compartir tam\u00adbi\u00e9n con El su mismo estado de vida\u00bb. <\/em>(S. Coel. 22-23).<\/p>\n

2. \u00abDon eximio de la gracia\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

El texto de las Constituciones pone de relieve que la castidad perfecta en celibato es un don que viene de la \u00abinfinita y paternal benevolencia de Dios\u00bb. Los textos conciliares califican este don de eximio (PC 12; PO 16).<\/p>\n

Los que guardan la virginidad y el celibato por el Reino de los Cielos \u00abse consagran a Cristo de una <\/em>ma<\/em>n<\/em>era especial y eximia, se unen a El m\u00e1s f\u00e1cilmente con un coraz\u00f3n indiviso <\/em>(1 Cor 7,32-34), se dedican m\u00e1s li\u00adbremente a El y por El al servicio de Dios y de los hom\u00adbres, sirven m\u00e1s expeditamente a su Reino y a la obra de la regeneraci\u00f3n sobrenatural y as\u00ed se hacen m\u00e1s aptos para recibir ampliamente la paternidad de Cristo. De esta forma, manifiestan delante de los hombres que ellos Quieren dedicarse enteramente al ministerio que se les ha confiado <\/em>(2 Cor 11,2)… Se constituyen en signo visi\u00adble de aquel mundo futuro, presente ya por la fe y la caridad, en que los hijos de la resurrecci\u00f3n no tomar\u00e1n ni mujer ni marido <\/em>(Le 20,35)\u00bb. (PO 16).<\/p>\n

3. \u00abPlenitud del amor\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

La opci\u00f3n por la castidad perfecta en celibato por el Reino de los Cielos es una respuesta de amor al amor de Cristo para amarle a El y a todos los hombres.<\/p>\n

La gracia multiplica con fuerza divina las exigencias del amor, que, cuando es aut\u00e9ntico, es total, exclusivo, estable y perenne, est\u00edmulo irresistible para todos los hero\u00edsmos. Por eso, la elecci\u00f3n del sagrado celibato ha sido considerada siempre en la Iglesia como se\u00f1al y es\u00adt\u00edmulo de caridad <\/em>(LG 42), se\u00f1al de un amor sin reser\u00advas, est\u00edmulo de una calidad para todos. \u00bfQui\u00e9n jam\u00e1s puede ver una vida entregada tan enteramente, tachada de ego\u00edsmo?… \u00bfQui\u00e9n jam\u00e1s podr\u00e1 dudar de la pleni\u00adtud moral y espiritual de una vida de tal manera consa\u00adgrada, no ya a un ideal, aunque sea sublime, sino a Cristo y a su obra en favor de una humanidad nueva, en todos los lugares y en todos los tiempos?\u00bb. <\/em>(S. Coel. 24).<\/p>\n