{"id":141615,"date":"2015-03-14T12:50:16","date_gmt":"2015-03-14T11:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=141615"},"modified":"2016-07-24T10:25:37","modified_gmt":"2016-07-24T08:25:37","slug":"4o-domingo-de-cuaresma-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/4o-domingo-de-cuaresma-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-3\/","title":{"rendered":"4\u00ba Domingo de Cuaresma (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

La cruz de Cristo, cumbre de mi alegr\u00eda<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/h2>\n
\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/p><\/div>\n

En Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) el monumento m\u00e1s emblem\u00e1tico de la ciudad es la catedral, que, situada en el mismo centro de la ciudad, constituye el n\u00facleo urban\u00edstico de la misma pues en torno a ella se ha ido expandiendo la ciudad en sucesivos anillos que configuran la ciudad m\u00e1s grande y populosa de Bolivia. Esta catedral cat\u00f3lica tiene dos torres a ambos lados de la fachada, coronadas con sendas cruces, pues la arquitectura cristiana mantiene como centro de su mensaje evangelizador la cruz de Cristo, tanto en la estructura base de la planta del templo como en la c\u00faspide de sus torres. Esto es as\u00ed porque en la Iglesia predicamos a Jesucristo y \u00e9ste crucificado, tal como dec\u00eda Pablo el domingo anterior. En la cruz nos situamos todos como templo de Dios y hacia la cruz miramos, porque la cruz de Cristo es la que nos eleva hacia lo m\u00e1s alto de la dignidad humana en virtud del amor que en ella se consagr\u00f3. Empiezo explicando esto porque un medio de la prensa escrita de esta ciudad se permite utilizar en su logotipo de cabecera el icono de su edificio m\u00e1s simb\u00f3lico, eliminando el gran signo de los cristianos en la reproducci\u00f3n de la torre catredalicia de la ciudad cuyo nombre contiene tambi\u00e9n la misma palabra de la Cruz. Me temo que dentro de poco tiempo se la llame a esta ciudad s\u00f3lo \u201cDe la Sierra\u201d. Sin embargo, para los cristianos la cruz es esencial al mensaje de la fe y es el gran signo de la identidad de la Iglesia.<\/p>\n

\u201cDios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo\u201d (Ef 2,4). \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo que le dio a su \u00fanico Hijo para que todo el que crea en \u00e9l tenga vida eterna\u201d (Jn 3,16). Estos dos vers\u00edculos tan afines resumen el mensaje de vida que la comunidad eclesial anuncia en este domingo de la alegr\u00eda, el cuarto de la cuaresma. El misterio parad\u00f3jico al que la fe cristiana nos remite para encontrar la fuente de esta alegr\u00eda y de una vida nueva es la reorientaci\u00f3n de la existencia humana hacia Jes\u00fas crucificado. Concentrar la mirada y la atenci\u00f3n en el Jes\u00fas del Calvario es encontrarnos con el Dios del amor, absolutamente libre y gratuito, que abre al ser humano la posibilidad de la regeneraci\u00f3n total de la vida. San Juan lo dice con su doble lenguaje t\u00edpico: \u201cEl Hijo del Hombre tiene que ser levantado en alto para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna\u201d (Jn 3,14-15).<\/p>\n

Ser levantado en alto<\/em> es una imagen que traduce un \u00fanico verbo griego que evoca las dos facetas del misterio pascual: El crucificado y el resucitado. El verbo griego hypsoo<\/em> (elevar) aparece cuatro veces en el evangelio de Juan (Jn 3,14; 8,28; 12,32.34) y se utiliza siempre intencionalmente con un doble sentido: \u00abla elevaci\u00f3n de Jes\u00fas al ser alzado en la cruz y su exaltaci\u00f3n al cielo\u00bb. Seg\u00fan Juan, Jes\u00fas es exaltado a los cielos por su elevaci\u00f3n en la cruz (Jn 12,32ss) y est\u00e1 en el trono eterno de su gloria. Pero adem\u00e1s, este mismo verbo hypsoo <\/em>(elevar) indica tambi\u00e9n el modo de esa muerte, es decir, la cruz. En Jn 8,28 son sus opositores los que elevar\u00e1n a Jes\u00fas, y por tanto la interpretaci\u00f3n m\u00e1s obvia es que lo conducir\u00e1n al pat\u00edbulo. Elevado en la cruz por el hombre es exaltado en la gloria por Dios porque la acci\u00f3n de exaltar es una acci\u00f3n que corresponde \u00fanicamente a Dios.<\/p>\n

En su pasi\u00f3n hasta la cruz, Jes\u00fas, levantado en alto como v\u00edctima humana, sufr\u00eda la muerte, pero, por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, era exaltado y recib\u00eda la vida (cf.1 Pe 3,18). El crucificado por los hombres es exaltado por Dios. Creer en este Jes\u00fas es empezar a tener una vida eterna. Seguir a este crucificado es empezar una vida cualitativamente distinta, una vida nueva que exalta la grandeza humana partiendo del amor que llev\u00f3 a Jes\u00fas a su pasi\u00f3n.<\/p>\n

La elevaci\u00f3n en la cruz experimentada por Jes\u00fas es la m\u00e1xima expresi\u00f3n del Amor. Mirar a Jes\u00fas para encontrar la salvaci\u00f3n es mirar al que pas\u00f3 haciendo el bien y liberando a los oprimidos, al que perdon\u00f3 a los pecadores y busc\u00f3 a los descarriados, al que proclam\u00f3 el Reino de Dios para los pobres, al que desenmascar\u00f3 la hipocres\u00eda de los poderosos religiosos y pol\u00edticos. Fueron \u00e9stos quienes lo mataron, sin raz\u00f3n alguna y sin causa. Pero en la muerte injusta de Jes\u00fas, tal como \u00e9l la afront\u00f3 y vivi\u00f3 hay mucho m\u00e1s que un asesinato. En este tipo de muerte se ha consumado el amor m\u00e1s grande de la historia humana, el que consiste en dar la vida por los dem\u00e1s, por los amigos y por los enemigos, por los justos y los injustos, por los pobres y por los pecadores. Es la hora de la gloria y de la vida a trav\u00e9s de la muerte. Juan destaca en su evangelio que se ha consumado un amor sin l\u00edmites, un amor a fondo perdido, un amor que todo lo perdona, que todo lo espera, que todo lo aguanta, que todo lo cree. Es el amor que no pasa nunca, que es eterno. Es el amor de quien nos am\u00f3 hasta el fin y en ese amor inmenso, misericordioso y bueno est\u00e1 Dios. Por eso Jes\u00fas dir\u00e1 al final en la cruz: \u00a1Est\u00e1 cumplido! (Jn 19,30).<\/p>\n

El amor de Jes\u00fas transforma la violencia en ternura, la crueldad en dulzura, el rencor en perd\u00f3n, el insulto en bendici\u00f3n, la traici\u00f3n en reconciliaci\u00f3n, la fragilidad en fortaleza, la desesperaci\u00f3n en confianza, el pecado en gracia, y la muerte se transforma en vida mediante la resurrecci\u00f3n. Esa es la verdadera Pasi\u00f3n de Cristo. No tanto los hechos dolorosos que soport\u00f3 en la cruz hasta la muerte, cuanto el amor sin l\u00edmites con que \u00e9l afront\u00f3 y vivi\u00f3 el sufrimiento para infundir una nueva vida al g\u00e9nero humano. \u00c9l nos capacita por su sacrificio redentor, por la acci\u00f3n de su esp\u00edritu y con su ejemplo para que todos nosotros cumplamos tambi\u00e9n nuestra misi\u00f3n. Cuando nosotros entregamos nuestra vida como ofrenda a Dios en defensa de los inocentes, en apoyo de los justos y por la liberaci\u00f3n de los oprimidos, entonces tambi\u00e9n nosotros experimentamos que hemos sido ya co-vivificados y co-resucitados con Cristo<\/em> (Ef 2, 4-10) en su movimiento ascendente que tira de todos hacia \u00e9l. El Dios del amor, rico en misericordia, que nos da a su Hijo \u00fanico, nos da con \u00e9l la vida nueva y eterna. Su amor nos hace criaturas nuevas en Cristo Jes\u00fas, con quien estamos \u00edntimamente unidos. Somos hechura de Dios. Y en Cristo hemos sido creados de nuevo por Dios. Una vez m\u00e1s en la Cuaresma se anticipa el final de la Pascua y por ello el mensaje de este domingo es fuente inagotable de alegr\u00eda en tantos lugares de sufrimiento injusto de los seres humanos.<\/p>\n

Por medio de Cristo y en virtud de su amor, los que creemos en \u00e9l estamos llamados a transformar los m\u00faltiples rostros de la miseria en \u00e1mbitos de misericordia y de justicia, de perd\u00f3n y de libertad, que levanten a la humanidad sometida en nuestra tierra encadenada. Esos rostros son los de los empobrecidos, los oprimidos y explotados por la estructura econ\u00f3mica mundial y por las ideolog\u00edas que la sustentan.<\/p>\n

Una intenci\u00f3n particular debe estar presente en nuestra oraci\u00f3n durante estos d\u00edas pues el grupo isl\u00e1mico radical acaba de tomar Quaragosh, la ciudad cristiana m\u00e1s grande de Irak, y hay cientos de hombres, mujeres y ni\u00f1os cristianos que est\u00e1n siendo decapitados. Oremos por ellos para que tengan la fortaleza espiritual de ser testigos de la Pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Al mirar a Cristo crucificado, el que en Jerusal\u00e9n fue levantado en alto, por los hombres y por Dios, encontramos la verdad del amor desvelada por Dios al mundo para que tengamos vida. Y con el salmista podemos cantar: que se me pegue la lengua al paladar si no pongo a Jerusal\u00e9n, es decir, a Cristo exaltado sobre la cruz en la cumbre de mi alegr\u00eda. Feliz domingo de la alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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