{"id":140023,"date":"2015-02-17T09:23:09","date_gmt":"2015-02-17T08:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=140023"},"modified":"2015-02-17T09:23:09","modified_gmt":"2015-02-17T08:23:09","slug":"iras-a-donde-yo-te-envie-jer-1-7-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/iras-a-donde-yo-te-envie-jer-1-7-2\/","title":{"rendered":"\u00abIr\u00e1s a donde yo te env\u00ede\u00bb (Jer 1, 7)"},"content":{"rendered":"

\"Jeremias_1\"<\/a><\/strong>El Evangelio de Lucas (4:16-30) refiere el d\u00eda en que Jes\u00fas viene a la Sinagoga de Nazaret y toma el rollo de Isa\u00edas y comienza a leer (Isa 61:1):<\/p>\n

\u201cEl esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed,
\nporque el Se\u00f1or me ha ungido.
\nMe ha enviado para dar la buena nueva a los pobres<\/em>\u2026\u201d<\/p>\n

Este pasaje viene a ser, pues, la descripci\u00f3n autorizada del ministerio de Jes\u00fas en este evangelio, y el que atrae la atenci\u00f3n de San Vicente en la medida en que vio un camino para describir el carisma de los sacerdotes y hermanos que formaban la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Al tratar de encontrar una descripci\u00f3n a su ministerio, parece natural para Jes\u00fas buscar entre los escritos de los profetas mayores. Uno puede preguntarse qu\u00e9 hubiese ocurrido si Jes\u00fas hubiese manejado el rollo de Jerem\u00edas o de Ezequiel, \u00bfqu\u00e9 pasaje hubiese le\u00eddo? En Jerem\u00edas, el serm\u00f3n del templo, quiz\u00e1s hubiese atra\u00eddo la atenci\u00f3n al invitar al pueblo al arrepentimiento (26:1-15), o quiz\u00e1s la reflexi\u00f3n de Jerem\u00edas sobre la necesidad de proclamar la Palabra de Dios sin concesiones (20:8-9; cf. 15:16). En Ezequiel, quiz\u00e1s hubiese elegido la visi\u00f3n de los huesos secos mientras el profeta subraya el poder de la palabra\/esp\u00edritu de Dios, capaz de devolver la vida como es proclamado por el representante de Dios (37:1-14). En cada uno de estos profetas, uno puede encontrar numerosos pasajes que comprendan la direcci\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas, y, por consiguiente, la llamada de la Congregaci\u00f3n como San Vicente la hubiese interpretado. Uno comienza a valorar m\u00e1s profundamente el car\u00e1cter prof\u00e9tico de la proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas y la de un misionero.<\/p>\n

Aparte de los pasajes elocuentes por su acci\u00f3n, que uno pueda identificar en los profetas, uno puede buscar tambi\u00e9n luz en las historias de vocaci\u00f3n, de mandato, de cada uno de ellos. Cada profeta mayor del Antiguo Testamento \u2013 Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel- refiere este hecho. Cada uno tiene un contexto distinto en su llamada, pero lo que tienen todos en com\u00fan es una convocaci\u00f3n para ser \u201cenviados\u201d y ser equipados con la Palabra del Se\u00f1or. Siempre hay una raz\u00f3n para no hablar que es seguida de una capacitaci\u00f3n a hablar. Isa\u00edas se proclama \u00e9l mismo un hombre de labios impuros viviendo entre un pueblo de labios impuros, y el Se\u00f1or env\u00eda un \u00e1ngel para que toque sus labios con un ascua para purificarlos (Isa 6:5-7). Jerem\u00edas dice que es demasiado joven, y el Se\u00f1or toca su boca para darle las palabras (Jer 1:6-9) A Ezequiel se le dice repetidas veces que no tenga miedo de la gente o de las situaciones, y el Se\u00f1or le entrega el rollo para que lo coma (Eze 2:6-3:4). En cada historia, el profeta es siempre enriquecido con la Palabra de Dios, y as\u00ed es enviado a hablar.<\/p>\n

Autorizado por la palabra de Dios, el profesa es \u201cenviado\u201d \u2013 podemos decir constituido en \u201cmisionero\u201d para su pueblo. Cuando el Se\u00f1or Dios mira alrededor buscando a qui\u00e9n autorizar\u00e1 para proclamar su mensaje, Isa\u00edas dice lo que piensa:<\/p>\n

Entonces o\u00ed la voz del Se\u00f1or que dec\u00eda: \u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?, \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros? Respond\u00ed: \u201cAqu\u00ed estoy yo, env\u00edame\u201d. \u00c9l me dijo: \u201cVete a decir a este pueblo\u2026\u201d<\/em> (Isa 6:8-9)<\/p>\n

Cuando Ezequiel contempla la visi\u00f3n celeste el Se\u00f1or le manda:<\/p>\n

La voz me dijo: Hijo de hombre, lev\u00e1ntate, que voy a hablarte<\/em>. El esp\u00edritu entr\u00f3 en m\u00ed, me hizo poner en pie y o\u00ed al que me hablaba: Me dijo: Hijo de hombre, yo te env\u00edo a los israelitas, te env\u00edo a esos hijos. T\u00fa les dir\u00e1s: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS<\/em>\u201d. (Eze 2, 3-4)<\/p>\n

Y Jerem\u00edas, a pesar del inconveniente de su juventud, no puede evitar la fuerza del que le convoca para ser el que lleve la palabra de Dios:<\/p>\n

Pero el Se\u00f1or me respondi\u00f3\u2026
\n\u201cIr\u00e1s adonde yo te env\u00ede;
\ny dir\u00e1s todo lo que yo te ordene<\/em>\u201d (Jer 1:7)<\/p>\n

Es el profeta Jerem\u00edas y esta \u00faltima declaraci\u00f3n (\u201cIr\u00e1s adonde yo te env\u00ede\u201d) que hemos decidido ejemplificar\u00e1 la expresi\u00f3n b\u00edblica para el lema de nuestra Asamblea General: \u201cQue seamos renovados nosotros mismos por la vitalidad misionera de nuestra vocaci\u00f3n Vicenciana<\/em>.\u201d Buscaremos aprender de Jerem\u00edas las lecciones particulares que nos tiene que ense\u00f1ar con relaci\u00f3n a la misi\u00f3n y la vitalidad. Podemos imaginar la forma en que el Se\u00f1or Jes\u00fas meditaba sobre el testimonio de este profeta, y las lecciones que esta reflexi\u00f3n nos ense\u00f1a. En otras presentaciones, trataremos otros aspectos de nuestro tema.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n global de identidad que colorea todos los otros elementos es que somos misioneros que proclaman la palabra de Dios y la visi\u00f3n de Dios sobre el futuro. Como Vicencianos, es importante para nosotros comprender y aceptar esta verdad. Es una verdad que todos nosotros necesitamos continuar meditando. La atenci\u00f3n actual de la Iglesia sobre la \u201cNueva Evangelizaci\u00f3n\u201d puede ayudar en este an\u00e1lisis. Este es nuestro punto de partida: soy un misionero de la palabra – qu\u00e9 significa eso para m\u00ed como un misionero en la Iglesia hoy.<\/p>\n

En la presentaci\u00f3n anterior, tres elementos intentaban emerger con relaci\u00f3n a nuestro carisma y el pasaje de Jerem\u00edas: el primero de todos, el car\u00e1cter prof\u00e9tico de nuestra llamada; en segundo lugar, la autorizaci\u00f3n por la Palabra de Dios; y en tercer lugar, los dinamismos de ser enviado, de llevar a cabo el ministerio de un ap\u00f3stol. Recordar esta presentaci\u00f3n nos centrar\u00e1 en estos elementos y de modo particular como Jerem\u00edas nos alecciona a lo largo de estas l\u00edneas.<\/p>\n

1. El Misionero como profeta: Una presencia intr\u00e9pida.<\/h2>\n

Antes de formarte en el vientre te conoc\u00ed,
\nAntes que salieras del seno te consagr\u00e9, te constitu\u00ed profeta de las naciones<\/em>. (Jer 1:5)<\/p>\n

Ninguna figura b\u00edblica estaba tan encarnada en su propio tiempo como los profetas. Esa fue la verdadera naturaleza de su llamada. Eran llamados por el Se\u00f1or Dios para mirar al mundo en torno a ellos y ver d\u00f3nde estaban m\u00e1s devaluadas y marginadas las necesidades de las personas, y entonces ten\u00edan que hablar con claridad y audacia. Todo en el profeta hablaba este lenguaje: sus ropas, su comida, sus palabras, sus acciones. El profeta encarnaba este mensaje de tal forma que ninguna otra figura hac\u00eda o pudiese hacerlo. Jerem\u00edas escucha la palabra para ser una de esas potentes figuras. \u00c9l es enviado por el Se\u00f1or:<\/p>\n

\u201cPara arrancar y arrasar,
\npara destruir y derribar,
\npara edificar y plantar.\u201d<\/em> (Jer 1:10)<\/p>\n

El Se\u00f1or le recuerda:<\/p>\n

Yo te constituyo hoy en plaza fuerte,
\nen columna de hierro y muralla de bronce
\nfrente a todo el pa\u00eds\u201d.<\/em> (Jer 1:18)<\/p>\n

El mensaje del profeta es el que necesita ser dicho \u2013 ofrecer consuelo, al mismo tiempo que desaf\u00edo y perd\u00f3n, as\u00ed como una llamada al arrepentimiento. Y debe llevar a cabo su ministerio con coraje y energ\u00eda. Estos elementos necesitan caracterizar el coraz\u00f3n de un misionero.<\/p>\n

Las palabras del profeta, que llama a alguien, o a una sociedad, o a s\u00ed mismo a cambiar y convertirse, permanecen cercanas al centro del carisma y la misi\u00f3n vicencianos. En medio de esta proclamaci\u00f3n y testimonio, presentamos la buena noticia.<\/p>\n

2. El Misionero como Predicador \u2013 La Palabra de Dios<\/h2>\n

Para un misionero, como para un profeta, es primordial llenarse de la Palabra de Dios. Esto, por supuesto, ocurre al menos de dos formas: escuchando y hablando. Ante todo, el misionero necesita haber escuchado la palabra de Dios con claridad. La Palabra de Dios necesita ser nuestro primer texto porque es nuestra conexi\u00f3n m\u00e1s clara y expl\u00edcita con Jes\u00fas. Ning\u00fan otro escrito es tan cercano para ofrecernos esta intimidad. Sabemos c\u00f3mo hablaba Vicente acerca de la necesidad para los misioneros de estudiar y reflexionar sobre la palabra de Dios. Sabemos c\u00f3mo utiliza el ejemplo de Jes\u00fas sacando de las Escrituras modelos para la acci\u00f3n y la decisi\u00f3n en nuestras Reglas Comunes.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el misionero debe hablar. Hay dos partes en el encargo que el Se\u00f1or da a Jerem\u00edas. Hemos iluminado la primera mitad, pero la segunda est\u00e1 unida a ella en esp\u00edritu y prop\u00f3sito cuando el Se\u00f1or le da este mandato al profeta;<\/p>\n

\u201cIr\u00e1s adonde yo te env\u00ede;
\ny dir\u00e1s todo lo que yo te ordene.\u201d<\/em><\/p>\n

El misionero, como un profeta, es enviado a hablar la palabra de Dios. A veces esta proclamaci\u00f3n es una tarea intimidatoria, y el siervo del Se\u00f1or puede desanimarse. Jerem\u00edas conoc\u00eda esta verdad:<\/p>\n

Cada vez que hablo tengo que gritar
\ny anunciar: \u201cViolencia y opresi\u00f3n\u201d.
\nLa palabra del Se\u00f1or
\nse ha convertido para m\u00ed
\nen constante motivo de burla e irrisi\u00f3n.
\nYo me dec\u00eda: \u201cNo pensar\u00e9 m\u00e1s en \u00e9l,
\nno hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre\u201d.
\nPero era dentro de m\u00ed
\ncomo un fuego devorador
\nencerrado en mis huesos;
\nme esforzaba en contenerlo
\npero no pod\u00eda. <\/em>(Jer 20:8-9)<\/p>\n

Llamado a hablar la palabra de Dios, el profeta como misionero, debe hacer eso porque, en su mejor forma, esta palabra ha llegado a ser un fuego dentro. Uno debe arrojar la llama o ser consumido por ella. Este mensaje es una confirmaci\u00f3n del conocimiento del misionero del Se\u00f1or.<\/p>\n

Defend\u00eda la causa
\ndel humilde y del pobre,
\ny todo le iba bien.
\n\u00bfNo significa eso conocerme?
\nOr\u00e1culo del SE\u00d1OR<\/em>. (Jer 22:16)<\/p>\n

3. El misionero como ap\u00f3stol: Obediencia al ser enviado<\/h2>\n

La naturaleza de un ministerio es, por supuesto, ser enviado. Debemos estar atentos a lo que eso tiene que significar para nosotros. La respuesta a la vocaci\u00f3n Vicenciana no es simplemente caridad o generosidad, sino obediencia. Habiendo sido llamados a este estilo de vida, y habiendo aceptado el mandato, somos enviados entonces y nuestra respuesta debe caracterizarse por un acatamiento de mente y coraz\u00f3n as\u00ed como de cuerpo. Adonde somos enviados y lo que se nos pide no est\u00e1 (completamente) dentro de nuestro poder. Este elemento est\u00e1 claro en el mandato del profeta as\u00ed como en la vida de Jes\u00fas que siempre reconoci\u00f3 ser enviado por el Padre y que respondi\u00f3 con obediencia.<\/p>\n

En el contexto de la \u201cnueva evangelizaci\u00f3n,\u201d el ser enviado no implica necesariamente ser trasplantados de un pa\u00eds a otro, sino abrazar la actitud del misionero. Nosotros somos siempre \u201cenviados\u201d a los que servimos, y as\u00ed nuestra actitud no es simplemente de mantenimiento, sino de crecimiento y desaf\u00edo. Proclamamos el Evangelio como si fuese por primera vez, como si estuvi\u00e9semos hablando a personas que nunca lo hab\u00edan o\u00eddo antes, o al menos no lo hab\u00edan o\u00eddo bien. Subrayamos aquello que es m\u00e1s fundamental e importante acerca de nuestra fe. Esto no es decir que hablamos o ense\u00f1amos como si estuvi\u00e9semos tratando con ni\u00f1os \u2013 muchos de esos en nuestras comunidades pueden estar mejor educados que nosotros \u2013 pero hay que reconocer que a veces lo esencial de nuestra fe y pr\u00e1ctica no es percibido con tanta claridad como pudiera ser. Una proclamaci\u00f3n inteligente, respetuosa, reflexiva de nuestra fe puede ser valorada por todos y proporcionar una verdadera evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

Observamos c\u00f3mo San Vicente estaba ansioso de enviar a los primeros misioneros en misi\u00f3n y c\u00f3mo hablaban de lo que era m\u00e1s importante y fundamental. Eso sigue siendo un buen consejo para las misiones que continuamos llevando adelante.<\/p>\n

Y, somos siempre enviados a los pobres de alguna manera. A veces, tenemos el privilegio de tratar directamente con aquellos que tienen grandes necesidades. Aprovechemos esta oportunidad con alegr\u00eda y anhelo. A veces, nuestra misi\u00f3n puede llevarnos a lugares donde los pobres son menos evidentes; en estas situaciones, las necesidades de los pobres deben estar siempre en nuestro coraz\u00f3n y en nuestros labios. Vicente fue muy eficaz al organizar y sensibilizar a otros con relatos sobre los marginados. Hizo m\u00e1s a trav\u00e9s de los servicios de otros que lo que \u00e9l pudiese haber hecho por s\u00ed mismo. Cuando somos enviados a estas situaciones, nuestra Vocaci\u00f3n Vicenciana, nuestra llamada a ser profetas, sigue siendo fundamental y necesita ser evidente.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/h2>\n

Una reflexi\u00f3n sobre otros pasajes de la Escritura que Jes\u00fas pudo haber utilizado para caracterizar su ministerio es un ejercicio \u00fatil y sugerente. Buscar esas citas dentro de los escritos de los profetas ofrece una invitaci\u00f3n particular a reflexionar sobre este trabajo de ser enviado, de proclamar la palabra de Dios, y hacerlo con originalidad y audacia. El profeta no habl\u00f3 simplemente el mensaje de Dios, vivi\u00f3 el mensaje y sus consecuencias. Jes\u00fas llev\u00f3 ese papel a su plenitud.<\/p>\n

Vicente nos invita a seguir el ejemplo de Jes\u00fas en nuestro ministerio. Al prepararnos para nuestra Asamblea, podemos reflexionar con ellos sobre la vocaci\u00f3n misionera de Jerem\u00edas:<\/p>\n

\u201cIr\u00e1s adonde yo te env\u00ede:
\nY dir\u00e1s todo lo que yo te ordene.\u201d (Jer 1:7)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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