![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
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Se habla con mucha facilidad de indignaci\u00f3n. Todos parecemos tener motivos suficientes para indignarnos. Y siempre en funci\u00f3n del otro. Hasta llegamos a indignarnos porque los dem\u00e1s no se indignan. \u00bfY Dios? Pues parece que \u00e9l no puede indignarse. Hablar del misterio de Dios siempre nos ha sido dif\u00edcil, por lo que hemos recurrido a proyectar nuestros propios conceptos aunque reconociendo que no los puede abarcar. Siempre lo sobrepasa. Pero, \u00bfacaso no podemos proyectar tambi\u00e9n en Dios la indignaci\u00f3n? Llegar\u00edamos a la conclusi\u00f3n que es el \u00fanico que tendr\u00eda el derecho de hacerlo.<\/p>\n
Debemos tener cuidado cuando pretendamos elevar un juicio cr\u00edtico hacia los dem\u00e1s. Nunca nos hemos puesto a pensar si yo estuviera viviendo la misma situaci\u00f3n que aquel que se siente indignado. Desde mi situaci\u00f3n particular es muy f\u00e1cil cuestionar. Pero si los papeles fueran inversos, otro ser\u00eda nuestro pensamiento. Esto es tan verdad como el que le demos el cr\u00e9dito del derecho a indignarse a Dios. \u00c9l s\u00ed se puso en nuestra situaci\u00f3n. Jes\u00fas vivi\u00f3 dentro de un ambiente de incomprensi\u00f3n y fue desde esa realidad de ser un marginado m\u00e1s desde donde busc\u00f3 la manera de restablecer la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
De esta manera, aquel momento de indignaci\u00f3n ante lo que ve\u00eda en el Templo de Jerusal\u00e9n es colocado por el evangelista Juan como punto de partida de su manifestaci\u00f3n p\u00fablica a diferencia de los otros evangelistas. Aquello \u00abnuevo\u00bb que trajo con el vino de Can\u00e1, en la Galilea de los gentiles, se expresa duramente en la Jerusal\u00e9n de las purificaciones con agua y sacrificios rituales que solo est\u00e1n conduciendo a marginar y separar m\u00e1s al hombre con Dios y al hombre con su hermano. Y aqu\u00ed entra a tallar nuevamente la imagen de lo \u00absagrado\u00bb, de aquello que hoy en d\u00eda parece que ya no tiene sentido. Esta es la indignaci\u00f3n totalmente clara que se respira en torno a los pasajes que leemos este tercer domingo de cuaresma. \u00bfQu\u00e9 es lo sagrado? Si leemos desde la perspectiva de Cristo el Dec\u00e1logo que nos presenta el escrito del \u00c9xodo llegaremos a la conclusi\u00f3n de que no tenemos algo m\u00e1s sagrado que una relaci\u00f3n en dos orientaciones: con Dios y con el hermano. Esto es lo sagrado en la vida del creyente. Tiene la obligaci\u00f3n de cuidar esta doble relaci\u00f3n y esto se convertir\u00eda en el mayor motivo de su indignaci\u00f3n si viera que alguien pueda transgredirla. Por eso para Pablo, anticip\u00e1ndose a lo que se vendr\u00eda, expone esta confesi\u00f3n de fe que raya la locura y el esc\u00e1ndalo: cre\u00f3 en Cristo y, \u00e9ste, crucificado. Dios ha tomado rostro humano para devolverle a su estado primigenio; pero parece que no coincidimos con ello, porque seguimos obsesionados en crear un mundo a nuestra medida. Nos cuesta ver el rostro de Dios en el otro. Jes\u00fas vino al mundo para que podamos ver a Dios desde lo m\u00e1s cerca posible, desde nuestro propio rostro, de nuestra propia realidad, pero nuestra reacci\u00f3n es construir un marco de relaci\u00f3n donde todo gira en nuestra soberbia e inter\u00e9s. El templo de nuestra vida y de nuestra historia se haya m\u00e1s que resquebrajado y a\u00fan a pesar de ello, nos aferramos a tal situaci\u00f3n. Buscamos signos, deseamos sabidur\u00eda, pero no somos capaces de buscar la sacralidad del ser humano y parece que nos resulta mejor desfigurarlo siendo dif\u00edcil considerarlo ya as\u00ed un signo y mucho menos un camino de sabidur\u00eda. Es verdad que este tiempo de cuaresma nos invita a recapacitar, a reconocer nuestro pecado, a reconocer que somos d\u00e9biles; pero tambi\u00e9n nos debe llevar a renovar convicciones y a aceptar la propuesta de Jes\u00fas intentando desde lo pr\u00e1ctico a destruir, si es preciso, nuestra vana seguridad y para poder dejarnos resucitar por \u00e9l.<\/p>\n
Si estamos tan indignados de verdad, levantemos la cabeza ante nuestra salvaci\u00f3n que llega desde un rostro sufriente, desde una mirada t\u00edmida, desde una faz desanimada por las preocupaciones diarias. D\u00e9jate abrasar por la pasi\u00f3n de la novedad que trae Jes\u00fas, no de tus pareceres o apreciaciones. \u00abPonte en el zapato del otro\u00bb, dem\u00f3rate un poco m\u00e1s en juzgar, y al menos si\u00e9ntete parte de la cre\u00edble indignaci\u00f3n de Dios que no puede soportar ver c\u00f3mo estamos destruyendo esta creaci\u00f3n y est\u00e1 buscando todos los medios posibles para que reaccionemos. Por eso la Ley de Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de un c\u00f3digo de conveniencia, de una cuesti\u00f3n de convergencias de opiniones. El punto de partida no puede estar en lo externo a m\u00ed, sino en lo interior, en lo que me mueve a actuar. Por eso, la ley del Se\u00f1or es perfecta y es descanso del alma.<\/p>\n
Seguimos en el desierto cuaresmal, en este tiempo de gracia. Siempre me he puesto a pensar que en medio de tantos pecados que cometemos es evidente que no merecemos levantar la cabeza ante el misterio de lo divino; pero las cosas son tan sorprendentes para nosotros en esta relaci\u00f3n con Dios, que es \u00c9l quien nos pide que levantemos la cabeza para que aprendamos a descubrirle en la insignificancia del rostro humano la inmensidad del misterio divino. T\u00fa y yo somos sagrados, debemos serlo desde Jes\u00fas. Si el distinguir las cosas sagradas ha sido una impronta en la historia de la humanidad, \u00bfno podemos llegar a considerar sumamente sagrado nuestra propia naturaleza humana y cuidarla como se cuidan los objetos sagrados? \u00bfNo habla nuestra existencia de Dios? Si somos el culmen de esta creaci\u00f3n salida de la mano de Dios, \u00bfno podemos considerarnos sagrado? A ver si podemos intentar mirar al crucificado e ir m\u00e1s all\u00e1 de sus llagas y heridas y entender la plenitud del sacrificio de Jes\u00fas por nosotros. Quiz\u00e1 en ello, podamos descubrir m\u00e1s y mejores razones para reconciliarnos con \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"