{"id":137659,"date":"2015-02-02T07:00:20","date_gmt":"2015-02-02T06:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=137659"},"modified":"2016-07-24T10:28:12","modified_gmt":"2016-07-24T08:28:12","slug":"5o-domingo-de-t-o-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/5o-domingo-de-t-o-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"5\u00ba Domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

\"jose_roman_flecha\"<\/a>JES\u00daS Y LOS ENFERMOS<\/strong>
\nDomingo 5\u00ba del Tiempo Ordinario. B.
\n8 de febrero de 2015<\/p>\n

\u201cMis d\u00edas corren m\u00e1s que la lanzadera y se consumen sin esperanza. Recuerdo que mi vida es un soplo y que mis ojos no ver\u00e1n m\u00e1s la dicha\u201d (Job, 1, 6-7). Con estas lamentaciones de Job se cierra la primera lectura de este domingo. Seguramente muchos enfermos y ancianos se identificar\u00e1n con ellas.<\/p>\n

Lo m\u00e1s sorprendente es que, inmediatamente antes, Job hab\u00eda dicho que la noche se le hac\u00eda larga y que se hartaba de dar vueltas hasta el alba. Dicen que una ancianita sol\u00eda repetir: \u201cQu\u00e9 corta es la vida y qu\u00e9 largas se hacen algunas tardes\u201d. Aunque el tiempo total de nuestra existencia se nos haga corto, hay situaciones que parecen frenar el reloj.<\/p>\n

Y una de esas situaciones es precisamente la enfermedad. Los d\u00edas que se transcurren en un hospital parecen ser mucho m\u00e1s largos que los d\u00edas de nuestras vacaciones. Quien se cree due\u00f1o de su propia vida se dar\u00e1 muchas veces por vencido ante la experiencia de la enfermedad. El misterio del dolor pone en entredicho todas nuestras seguridades.<\/p>\n

LIBERTAD Y SERVICIO<\/strong><\/p>\n

El evangelio de Marcos comienza evocando las actividades que han de llenar el tiempo de Jes\u00fas durante su vida p\u00fablica (Mc 1, 29-39). Hay tres actividades que anuncian toda su misi\u00f3n prof\u00e9tica: la predicaci\u00f3n por las aldeas de Galilea, la oraci\u00f3n silenciosa antes del amanecer y la curaci\u00f3n de los enfermos.<\/p>\n

La predicaci\u00f3n en la sinagoga lo revela como un maestro que habla con autoridad. La oraci\u00f3n lo lleva tambi\u00e9n a la sinagoga en el d\u00eda del s\u00e1bado, y lo encamina despu\u00e9s a lugares descampados y desiertos. Su compasi\u00f3n con los enfermos se manifiesta de nuevo en la sinagoga, pero tambi\u00e9n en las casas y en los caminos<\/p>\n

El relato de la curaci\u00f3n de la suegra de Pedro nos sit\u00faa en un d\u00eda de s\u00e1bado. La mujer no ha podido acudir a la sinagoga, pero el Maestro viene a su casa. Este es uno de esos momentos que marcan el paso de la Antigua a la Nueva Alianza. Jes\u00fas no teme ignorar algunas normas que repiten los maestros de la Ley. Se acerca, toma de la mano a la enferma y la levanta.<\/p>\n

Ese gesto es determinante. A la mujer se le pasa la fiebre y se levanta para servir a Jes\u00fas y a los disc\u00edpulos que han comenzado a seguirle. La que era esclava del mal ha sido liberada por Jes\u00fas. Pero su libertad se convierte en decisi\u00f3n y en acto de servicio. La suegra de Pedro y su curaci\u00f3n se presentan, pues, como una especie de par\u00e1bola en acci\u00f3n.<\/p>\n

LA EVANGELIZACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Al anochecer termina el descanso del s\u00e1bado. Las gentes traen los enfermos hasta Jes\u00fas precisamente al anochcer, cuando se pone el sol. Y Jes\u00fas los cura ante la admiraci\u00f3n general. Pero despu\u00e9s de orar durante la \u00faltima parte de la noche, Jes\u00fas invita a sus disc\u00edpulos diciendo: \u201cV\u00e1monos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar tambi\u00e9n all\u00ed; que para eso he venido\u201d.<\/p>\n