{"id":136354,"date":"2015-01-21T07:26:25","date_gmt":"2015-01-21T06:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=136354"},"modified":"2015-01-21T07:26:25","modified_gmt":"2015-01-21T06:26:25","slug":"celo-pasion-por-la-virtud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/celo-pasion-por-la-virtud\/","title":{"rendered":"Celo: Pasi\u00f3n por la Virtud"},"content":{"rendered":"

\"pan<\/a>En su deseo de \u201cfomentar el amor y el respeto por los pobres\u201d, la Regla de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal menciona como la quinta de las virtudes esenciales de sus socios el celo, del que dice que es \u201cla pasi\u00f3n por el desarrollo humano pleno de las personas y por su eterna felicidad\u201d (2.5.1) Es, por tanto, una virtud que tiene una doble vertiente: terrena y celestial. Se preocupa en este mundo por el bienestar integral de la persona; y relaciona ese bienestar con la plenitud a la que aspiramos en la eternidad.<\/p>\n

En su acepci\u00f3n positiva, el celo tiene una cierta connotaci\u00f3n de desmesura amable. Los Diccionarios de t\u00e9rminos religiosos lo definen como gran inter\u00e9s por alguien o por alguna causa. Y ci\u00f1\u00e9ndose a su acepci\u00f3n religiosa presentan el celo como la pasi\u00f3n por la causa de Cristo, la extensi\u00f3n de su Reino y la salvaci\u00f3n de los hombres. El Diccionario de la Real Academia dice, por su parte, que el celo es un \u201camor extremado y eficaz a la gloria de Dios y al bien de las almas\u201d.<\/p>\n

En cualquiera de los casos, lo que se destaca del celo es la intensidad de su significado. Se trata de un inter\u00e9s grande, de la pasi\u00f3n por una causa, de un amor extremado y eficaz. Es, pues, una virtud que abarca a la totalidad de la persona, que pone todos sus sentidos, ideas y afectos en funci\u00f3n de un ideal; de manera que la vida entera cobra sentido en la referencia a ese horizonte y deja de tener valor cuando el ideal o la virtud decaen. No es, sin embargo, ni un mero sentimiento ni un arrebato ocasional. Es una fuerza constante y en crecimiento; que se alimenta de amor y que se encarna en una acci\u00f3n eficaz al servicio de Dios y de su Reino. Y es que en nuestra tradici\u00f3n cultural no se trata de una virtud referida a cualquier causa, sino \u201ca la gloria de Dios y al bien de las almas\u201d.<\/p>\n

Se entiende f\u00e1cilmente en esta perspectiva que el celo es la gran virtud del carisma evangelizador y, por tanto, la gran virtud de quienes participamos del esp\u00edritu vicenciano. Es \u00e9ste un esp\u00edritu de caridad y de misi\u00f3n; por lo que el celo es el dinamismo provocado por la caridad y el aliento que impulsa la misi\u00f3n. Dec\u00eda San Vicente de Pa\u00fal muy expresivamente que \u201csi el amor de Dios es el fuego, el celo es la llama; si el amor es el sol, el celo es su rayo\u201d. De ah\u00ed que una persona pose\u00edda por el amor de Dios nunca descansa; siente en su interior una quemaz\u00f3n continua que le mueve a obrar sin parar. Entendemos muy bien esta verdad cuando observamos en la iconograf\u00eda cristiana la imagen de San Francisco Javier con el pecho incendiado por el celo misionero; un celo que lo empujaba de lugar en lugar en su deseo de ganar almas para Cristo.<\/p>\n

Federico Ozanam fue tambi\u00e9n un creyente profundamente sacudido por esta virtud del celo. Constataba con pesar que \u201cla tierra se enfr\u00eda y es a nosotros a quienes nos corresponde recomenzar la gran obra de la regeneraci\u00f3n\u201d. Pensaba Ozanam que esa labor de regeneraci\u00f3n no era exclusiva de los religiosos, ya que estaba plenamente convencido de que \u201cel seglar se encuentra asociado al sacerdote en la obra de la redenci\u00f3n universal\u201d; por lo que entend\u00eda su vocaci\u00f3n cristiana como un compromiso con la misi\u00f3n de la Iglesia. Se entrega, por eso, al \u00e1mbito universitario donde pretende \u201cretener en torno a la c\u00e1tedra a una juventud numerosa\u201d a la que contagiar el esp\u00edritu cristiano. Con gran perspicacia advierte, y esto es muy v\u00e1lido para nuestro tiempo, que \u201chay que mostrar a la juventud que se puede ser cat\u00f3lico y tener sentido com\u00fan, que se puede amar la religi\u00f3n y la libertad\u201d. \u00bfDe d\u00f3nde nac\u00eda en Ozanam esa convicci\u00f3n y esa fuerza? Sin duda, de la fe apasionada en el Dios de Jesucristo y de la pasi\u00f3n que sent\u00eda por recrear a la sociedad desde los principios cristianos.<\/p>\n

A la luz de estos testimonios de San Vicente y del Beato Federico Ozanam. O a la luz del modelo de Cristo, que se entrega por entero a la misi\u00f3n porque no tiene otro alimento que \u201ccumplir la voluntad del Padre\u201d (Jn 4,34). O a la luz del gran ap\u00f3stol que fue San Pablo para el que vivir es Cristo (Flp 1,21), y el evangelizar no una obligaci\u00f3n que se le impone sino una necesidad que le nace de dentro (Cfr. 1 Cor 9,16) entendemos que la virtud del celo hunde su ra\u00edz en la realidad del amor.<\/p>\n

A menudo entendemos el amor como un arrebatado sentimiento o como una tierna sensaci\u00f3n del alma. Pero el amor tiene m\u00e1s que ver con la energ\u00eda que con el sentimiento, con el dinamismo que con el afecto. Implica todo eso, es verdad, sentimiento y afecto, ternura y coraz\u00f3n. Pero guarda m\u00e1s relaci\u00f3n con el inter\u00e9s y la creatividad. Plat\u00f3n dec\u00eda concretamente que \u201camar es crear en belleza\u201d, porque el amor enciende la imaginaci\u00f3n, despierta la intuici\u00f3n, activa la sensibilidad y genera una realidad m\u00e1s bella y humana. El amor sacude el inter\u00e9s por el otro, se centra en aquel a quien se ama, y excita la pasi\u00f3n por el bien del pr\u00f3jimo. Es una pasi\u00f3n que nos lleva a interesarnos por la situaci\u00f3n del necesitado, a compartir sus sentimientos, a participarle nuestra vida, a tomar parte en la suya. Lo resume muy bien el lema de las Hijas de la Caridad, que han tomado de San Pablo: \u201cLa caridad de Jesucristo crucificado nos apremia\u201d (2 Cor 5,14) Es una caridad que brota del amor de Dios y que se vuelca en la pasi\u00f3n por los pobres.<\/p>\n

Por su carisma de caridad y de misi\u00f3n, el vicentino est\u00e1 llamado a crecer en esta virtud del celo. En esta hora de la nueva evangelizaci\u00f3n, toca a los miembros de las Conferencias participar en la misi\u00f3n de la Iglesia comprometi\u00e9ndose m\u00e1s con la caridad; y esto implica una pasi\u00f3n grande por Dios y por sus preferidos, los pobres. De ah\u00ed que hemos de empe\u00f1arnos en cultivar una serie de cualidades que reflejen nuestro celo:<\/p>\n