{"id":13521,"date":"2023-09-07T08:06:07","date_gmt":"2023-09-07T06:06:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/05\/antonio-portail-tercera-parte\/"},"modified":"2023-08-02T17:33:35","modified_gmt":"2023-08-02T15:33:35","slug":"antonio-portail-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/antonio-portail-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Antonio Portail (Tercera Parte)"},"content":{"rendered":"

III.\u00a0 (1626.1636)<\/h2>\n

-EL Sr. Portail en misi\u00f3n en las C\u00e9vennes.\u00a0 -Elogio que hace el obispo de Mende. -Carta de san Vicente al Sr. Portail: le compromete a trabajar con humildad .- -Buenos frutos de los que se comportan con humildad. -Otra carta de san Vicente al Sr. Portail: para invitarle a la paciencia. – Nuevas cartas de san Vicente \u2013Regreso del Sr. Portail a Par\u00eds. \u00a0-Nueva misi\u00f3n en Auvergne _El Sr. Olier se pone bajo la direcci\u00f3n del Sr. Portail. -Carta del Sr. Olier a san Vicente: pide auxilios. -San Vicente no puede mand\u00e1rselos.- El Sr. Meyster, su historia; disc\u00edpulo de san Vicente, le abandona y se va al Oratorio: misi\u00f3n de Metz; muerte del c\u00e9lebre predicador.<\/p><\/blockquote>\n

Las C\u00e9vennes, desoladas por el calvinismo,\u00a0 se hab\u00edan convertido como en el centro en que los enemigos de la Iglesia se reun\u00edan parecer el deseo de acudir a su llamada, pero retenido por numerosos asuntos y por una ca\u00edda, \u00e9l envi\u00f3 en su lugar al Sr. Portail y al Sr. Lucas.<\/p>\n

Su ministerio fue laborioso y fecundo; la carta por la que el obispo quiso probar su agradecimiento, hace el mayor elogio de los Misioneros; pero este elogio procede m\u00e1s completo todav\u00eda de las cartas que san Vicente dirigi\u00f3 al Sr. Portail<\/p>\n

\u00abPar\u00eds, 1\u00ba de mayo de 1635.<\/p>\n

\u00abLa carta que me hab\u00e9is escrito me ha consolado m\u00e1s de lo que os pueda decir por la bendici\u00f3n que Dios ha querido dar a vuestros pobres catecismos y a las predicaciones del Sr. Lucas, que me dec\u00eds que han sido buenas y a todo lo que ha venido despu\u00e9s. Oh Se\u00f1or, qu\u00e9 cosa tan buena que primero se haya humillado, ya que de ordinario sucede otra cosa en el progreso y es por eso que Nuestro Se\u00f1or prepara a aquellos por quienes \u00e9l desea ser servido \u00fatilmente; y \u00e9l mismo c\u00f3mo se humill\u00f3 al comienzo de sus misiones, porque extrema gaudii luctus occupat y se dice a aquellos que trabajan en la angustia y en la penuria que tristitia eorum vertetir in gaudium; amemos esto \u00faltimo y temamos lo primero.<\/em><\/p>\n

\u00abY en nombre de Dios, Se\u00f1or, os ruego que entr\u00e9is en estos sentimientos como tambi\u00e9n al Sr. Lucas, y no aspir\u00e9is en vuestros trabajo a otra cosa que a la confusi\u00f3n, a la ignominia y a la muerte por \u00faltimo, si Dios quiere. Un sacerdote \u00bfno debe morir de verg\u00fcenza si aspira a la reputaci\u00f3n en el servicio que rinde a Dios, si pretende morir en\u00a0 el lecho quien ve a Jesucristo recompensado de sus trabajos por el oprobio y el pat\u00edbulo? \u00bfSab\u00e9is, Se\u00f1or,\u00a0 que vivimos en Jesucristo y que para morir con Jesucristo, hay que vivir como Jesucristo? Pues bueno, puestos estos fundamentos, entregu\u00e9monos al desprecio, al oprobio, a la ignominia y desaprobemos los honores que nos procuran la fama y los aplausos que nos dan, , y no hagamos cosa alguna que tienda a este fin.<\/em><\/p>\n

\u00abTrabajemos con humildad y con respeto; que no se desconf\u00ede de los ministros en el p\u00falpito; que no se diga que no podr\u00edan mostrar ning\u00fan art\u00edculo de su creencia en la sagrada Escritura, a menos que no sea raramente y en esp\u00edritu de humildad y de compasi\u00f3n; porque de otra manera Dios no bendecir\u00e1 nuestro trabajo y alejar\u00e1 de nosotros a esta pobre gente y ellos pensar\u00e1n que hay vanidad en vuestros hechos y no os creer\u00e1n, Creemos a los hombres no porque los miramos como sabios, sino porque los estimamos buenos y los queremos. El demonio es muy sabio y no le creemos nada de lo que nos dice, precisamente porque no le queremos. Ha sido preciso que Nuestro Se\u00f1or previniera con su amor a los que \u00e9l ha querido hacer creer en \u00e9l; hagamos lo que queramos, no se nos creer\u00e1 nunca si no mostramos amor y compasi\u00f3n a los que queremos que nos crean. El Sr. Lambert y el Sr. Soufflie por haberse comportado as\u00ed fueron tenidos por santos por las dos partes cat\u00f3lica y her\u00e9tica, y Nuestro Se\u00f1or ha hecho cosas grandes por su medio. Si os comport\u00e1is de esta manera, Dios bendecir\u00e1 vuestros trabajos; sino no har\u00e9is otra cosa que ruido y charlataner\u00eda, y poco fruto. No os digo esto, Se\u00f1or, por haber sabido que hubierais \u00a0hecho el mal del que hablo, sino para que os guard\u00e9is de ello y trabaj\u00e9is constantemente en esp\u00edritu de humildad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Otra vez este buen padre animaba a su disc\u00edpulo a la paciencia.<\/p>\n

\u00ab22 de junio de 1635. <\/em><\/p>\n

\u00abEspero mucho fruto de la bondad de nuestro Se\u00f1or, si la uni\u00f3n, la cordialidad y el apoyo est\u00e1n entre vosotros dos.<\/em><\/p>\n

\u00abEn nombre de Dios, Se\u00f1or, que sea \u00e9ste vuestro gran ejercicio, y como vos sois el de mayor edad, el segundo de la Compa\u00f1\u00eda y el Superior, soportadlo todo, digo todo\u00a0 del buen Sr. Lucas. Os lo digo otra vez todo, as\u00ed que siendo depositario de la superioridad, ajustaos a \u00e9l en caridad; es el medio por el cual Nuestro Se\u00f1or se gan\u00f3 y dirigi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles y el \u00fanico por el que lo lograr\u00e9is con el Sr. Lucas. Seg\u00fan eso, da lugar a su humor,\u00a0 no le contradig\u00e1is al punto, sino advert\u00eddselo cordial y humildemente despu\u00e9s. Sobre todo que no se vea ninguna escisi\u00f3n entre ustedes; est\u00e1is ah\u00ed como en un teatro en el que un acto de acritud puede echarlo todo a perder. Espero que os comport\u00e9is as\u00ed y que Dios se servir\u00e1 de una mill\u00f3n de actos de virtud que practicar\u00e9is en ello, como base y fundamento del bien que deb\u00e9is hacer en esa regi\u00f3n, etc. \u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

San Vicente escribe otra vez al Sr. Portail para felicitarle por la buena conducta de un hermano. 10 de agosto de 1635.<\/p>\n

\u00abOs ruego que dig\u00e1is a nuestro hermano Philippe, que me siento satisfecho por lo que me dec\u00eds, por el celo que demuestra en la instrucci\u00f3n de la pobre gente seg\u00fan su peque\u00f1a capacidad.<\/em><\/p>\n

\u00abY ciertamente, Se\u00f1or, es verdad que lo que [19] me comunic\u00e1is me ha consolado mucho, en particular lo que me dec\u00eds que envi\u00e1ndole a un pueblecito en el Faut de un monte donde fue a catequizarle.<\/em><\/p>\n

\u00abBien est\u00e1, Dios sea bendito pues se puede decir que Idiotae rapiunt coelum, \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9 en cuesti\u00f3n de noticias nuestras? La Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 ahora casi toda reunida aqu\u00ed, vamos a hacer nuestros retiros y luego a comenzar el ejercicio de las controversias y de nuestras predicaciones; y para los j\u00f3venes, tal vez se les haga leer al maestro de las sentencias, etc. \u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

Por \u00faltimo san Vicente da al Sr. Portail consejos sobre la correspondencia y la firmeza que se debe emplear en hacer observar el reglamento.<\/p>\n

16 de octubre de 1635.<\/p>\n

\u00abRuego a Nuestro Se\u00f1or, Se\u00f1or, que os contin\u00fae el esp\u00edritu de la santa dulzura y tambi\u00e9n de la condescendencia en lo que no es ni malo ni contrario a nuestro reglamento; pues para ello ser\u00eda crueldad se dulce, mas para poner remedio a eso mismo, hay que tener el esp\u00edritu de suavidad. Monse\u00f1or de Mende me ha demostrado mucha satisfacci\u00f3n por vuestros servicios. Monse\u00f1or de B\u00e9zi\u00e8res me ha escrito para tener obreros parecidos a ustedes, Se\u00f1ores, pero \u00bfc\u00f3mo d\u00e1rselos? Monse\u00f1or de Viviers ha venido a ver con las mismas intenciones.<\/em><\/p>\n

\u00bb S\u00f3lo pertenece a Dios estar en todas partes. La Compa\u00f1\u00eda goza de buena salud, a Dios gracias, Dios le ha comunicado muchas gracias en los ejercicios espirituales, y todos han salido de ellos llenos de fervor. El n\u00famero de los que han entrado entre nosotros desde vuestra partida es de seis. . Oh, Se\u00f1os, c\u00f3mo temo a la multitud\u00a0 y a la propagaci\u00f3n! Y qu\u00e9 motivos tenemos de alabar a Dios por hacernos honrar al peque\u00f1o n\u00famero de los disc\u00edpulos de su Hijo, en quien yo soy, etc. \u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

Terminada la misi\u00f3n de las C\u00e9vennes, el Sr. Portail volvi\u00f3 a Par\u00eds, hacia finales de 1635. Algunos meses despu\u00e9s, tuvo que volver a salir, encargado de acompa\u00f1ar L Sr. Olier y\u00a0 algunos sacerdotes m\u00e1s que iban a evangelizar varias parroquias de Augergne.<\/p>\n

Fue al Sr. Portail a quien se le devolvi\u00f3 la superioridad\u00a0 sobre esta compa\u00f1\u00eda de hombres apost\u00f3licos. Partieron por el mes de abril o a primeros de mayo; predicaron la misi\u00f3n en San Ilpise con un \u00e9xito maravilloso.<\/p>\n

He aqu\u00ed el relato que hac\u00eda de ella, dirigi\u00e9ndose a los miembros de la Conferencia de los martes, el Sr. Olier, el futuro fundador de la Compa\u00f1\u00eda de San Sulpicio.<\/p>\n

\u00abYo no puedo estar ausenta por m\u00e1s tiempo de vuestra Compa\u00f1\u00eda sin daros cuenta de nuestros trabajos. La misi\u00f3n comenz\u00f3 el Domingo despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n y dur\u00f3 hasta el quince de este mes. Ese d\u00eda que era la fiesta patronal del lugar, se quiso que por la noche en presencia del Sant\u00edsimo Sacramento, yo dirigiera los adi\u00f3s al pueblo; lo que se hizo con toda reverencia por la majestad de Dios que presid\u00eda , y tambi\u00e9n con tantas l\u00e1grimas y suspiros, que, ser\u00eda preciso, creo yo, haber estado all\u00ed para creerlo; Dios se bendito! Lo mismo hab\u00eda sucedido cuando hicimos la procesi\u00f3n de los peque\u00f1os y en el momento de su comuni\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00abAl principio, ven\u00eda el pueblo, seg\u00fan lo pod\u00edamos desear, es decir tantos como pod\u00edamos o\u00edr en confesi\u00f3n; y eso, Se\u00f1ores, con tales movimientos de gracia que, por todas partes, quer\u00edan saber en qu\u00e9 lugar confesaban los sacerdotes a los penitentes; los suspiros y sollozos de \u00e9stos se hac\u00edan o\u00edr de de todas partes. pero al final, el pueblo nos urg\u00eda tan vivamente y la multitud era tan grande que necesit\u00e1bamos\u00a0 de doce o trece sacerdotes para satisfacer el ardor de este celo. <\/em><\/p>\n

\u00abSe ve\u00eda a esta buena gente pasar en la iglesia sin beber ni comer desde el amanecer hasta la \u00faltima predicaci\u00f3n, a pesar del calor que era extraordinario, esperando la comodidad de confesarse. A veces, a favor de los que ven\u00edan de lejos, nos ve\u00edamos obligados a hacer dos horas, y m\u00e1s, de catecismo, y todos sal\u00edan\u00a0 con tantos deseos como al entrar; cosa que nos dejaba muy confusos. Hab\u00eda que dar el catecismo desde el p\u00falpito del predicador, pues no quedaba lugar en la iglesia y hasta cerca del cementerio, las puertas y las ventanas cargadas de gente, y lo mismo se ve\u00eda en el serm\u00f3n de la ma\u00f1ana y de la noche, al que se llama el gran catecismo, de lo cual no puedo decir otra cosa que estas palabras: Benedictus Deus! Bendito sea Dios, que se comunica tan liberalmente a sus criaturas y sobre todo a los pobres. Porque, Se\u00f1ores, hemos advertido que es en ellos de modo particular donde reside , y para ellos para quienes reclama el socorro de sus servidores, con el fin de acabar por su ministerio lo que \u00e9l no ha acostumbrado a hacer por s\u00ed solo, quiero decir la instrucci\u00f3n y la conversi\u00f3n total de sus pueblos. Se\u00f1ores, no negu\u00e9is nunca este socorro a Jes\u00fas; hay demasiada gloria en trabajar bajo su mando y en contribuir a la salvaci\u00f3n de las almas, y a la gloria que \u00e9l debe sacar de durante toda la eternidad. Hab\u00e9is comenzado felizmente y vuestros primeros ejemplos me han hecho dejar Par\u00eds; continuad en estos divinos trabajos, pues es verdad que en la tierra no se ve nada parecido. Par\u00eds, oh Par\u00eds, diviertes a hombres que convertir\u00edan a varios mundos. Ay, en esta gran ciudad, cu\u00e1ntas buenas obras sin frutos, conversiones falsas, santos discursos perdidos, falta de disposiciones que dios comunique a los sencillos! Aqu\u00ed una palabra es una predicaci\u00f3n; los pobres de estas comarca no han despreciado la palabra de los profetas como hacen en las ciudades; y, a causa de ello, Se\u00f1ores, con muy poca instrucci\u00f3n, se ven llenos de bendiciones y de gracias; y esto es lo que os puedo desear en el Se\u00f1or,\u00a0 ya que soy en su amor, Se\u00f1ores, vuestro muy humilde, muy obediente, y muy agradecido cohermano.\u00a0 OLIER.\u00bb<\/em><\/p>\n

Esta carta dirigida a san Vicente hace, como se ve\u00a0 la m\u00e1s apremiante llamada a los sacerdotes de la conferencia de los Martes para que vayan a ayudar a los misioneros a trabajar en la salvaci\u00f3n de las almas ignorantes o culpables, pero que piden ser perdonadas y purificadas. San Vicente de Pa\u00fal, despu\u00e9s de recibir esta carta,\u00a0 resolvi\u00f3 mandar salir para P\u00e9brac a cuatro o cinco sacerdotes de su Compa\u00f1\u00eda, como se lo escribi\u00f3 al Sr. Olier. Pero, mientras tanto, habiendo hecho irrupci\u00f3n los ej\u00e9rcitos enemigos por la Picard\u00eda, y pidiendo Luis XIII a san Vicente capellanes para seguir a sus tropas en la guerra, los eclesi\u00e1sticos que deb\u00edan ir a Auvergne, recibieron otro destino. Varios de los amigos del Sr. Olier se fueron con \u00e9l a compartir sus trabajos, entre otros el Sr. abate de Foix, lo mismo que el Sr. Meyster.<\/p>\n

Digamos una palabra de este misionero que arroj\u00f3 una luz incomparable\u00a0 y cuyo final fue tan triste.<\/p>\n

Naci\u00f3 en el burgo de Ath, di\u00f3cesis de Cambrai, se coloc\u00f3 primero como preceptor en casa de un\u00a0 hombre de calidad donde viv\u00eda en la disipaci\u00f3n y se entregaba a estudios fr\u00edvolos..<\/p>\n

Un d\u00eda de invierno, estando de caza, quiso sacar del agua un ave que acababa de matar: el hielo se rompi\u00f3 de repente bajo sus pies, y al no poder, a pesar de sus esfuerzos, salir del agua ni se ayudado de nadie,\u00a0 oy\u00f3 en el aire una voz articulada que le dijo: \u00abT\u00fa no har\u00edas tanto por m\u00ed. Estas palabras, parecidas a las que derribaron a san Pablo, cambiaron de tal forma sus disposiciones que, con la compunci\u00f3n y el dolor en el alma, exclam\u00f3: <\/em><\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, har\u00eda mucho m\u00e1s\u00bb<\/em>, y recuperando entonces valor, que se libr\u00f3 como por una especie de prodigio de un peligro tan inminente. A partir de ese momento hizo un divorcio eterno con la moda, no quiso ya otros libros que la sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia, y llev\u00f3 una vida pobre, penitente y mortificada. El deseo de consagrarse a la salvaci\u00f3n de los pecadores le atrajo al lado de san Vicente de Pa\u00fal, quien le admiti\u00f3 en su Congregaci\u00f3n hacia finales de 1634 y cuando no ten\u00eda a\u00fan m\u00e1s que la orden del subdiaconado. Pero encontr\u00e1ndose demasiado comprimido en este g\u00e9nero de vida el celo ardiente que le devoraba, dej\u00f3 a san Vicente y fue a ponerse bajo la direcci\u00f3n del padre\u00a0 de Condren, quien le dej\u00f3 toda la libertad de entregarse a su fervor. Fue en 1636. El Sr. Olier, retenido en Par\u00eds tuvo ocasi\u00f3n de verle y de conocerle, y la uni\u00f3n que ellos contrajeron entonces llev\u00f3 al Sr. Meyster a ofrecerle sus servicios al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

La muerte del Sr. Meyter y las consecuencias que varias personas sacaron de este suceso hicieron\u00a0 demasiado ruido para que podamos pasarlas aqu\u00ed en silencio. Se hab\u00eda dirigido a Metz a predicar una misi\u00f3n por el deseo que el padre de Condren hab\u00eda expresado antes de morir; y fue en curso de estos trabajos cuando Dios escuch\u00f3 de la manera m\u00e1s extra\u00f1a su deseo y s\u00faplica de\u00a0 de ser humillado a los ojos del mundo y de perder la estima de santidad de la que gozaba en todas partes. Las iglesias no pudiendo contener la cantidad de gente que acud\u00eda para o\u00edrle, \u00e9l tom\u00f3 el partido de predicar fuera de la ciudad, desde un lugar un poco elevado. Un d\u00eda cuando iba al lugar de la predicaci\u00f3n, (era durante el verano y el sol era muy ardiente), se sinti\u00f3 indispuesto, pero no crey\u00e9ndose bastante enfermo para que lo reemplazaran, quiso comenzar su discurso; pero el mal se declar\u00f3 s\u00fabitamente en esta ocasi\u00f3n solemne. Por una direcci\u00f3n extraordinaria que nos cosa rara en la historia de los santos, Dios permiti\u00f3 no s\u00f3lo que perdiera el esp\u00edritu sino que tambi\u00e9n quedara obsesionado, tal vez hasta pose\u00eddo del demonio y que, en los violentos accesos de sus pruebas, blasfemara de su santo nombre, maldijera el d\u00eda de su nacimiento m\u00e1s o menos seg\u00fan se lee en el santo hombre Job. Todos conocen la historia del padre Surin quien, durante veinte a\u00f1os, fue atormentado con frecuencia por el demonio y quien, en este estado, trat\u00f3 de darse la muerte a s\u00ed mismo. El Sr. Meyster bajo la impresi\u00f3n de una obsesi\u00f3n parecida, a la que se un\u00eda una fiebre ardiente y una especie de frenes\u00ed, se aprovech\u00f3 de la ausencia de uno de sus guardianes para darse la muerte, hundi\u00e9ndose un cuchillo en el seno. Antes de expirar recobr\u00f3 el uso de la raz\u00f3n y se confes\u00f3 al padre Bouchard del Oratorio que dirig\u00eda entonces los ejercicios de la Misi\u00f3n en su lugar.<\/p>\n

Esta clase de muerte tan terrible caus\u00f3 tanto revuelo en todas partes donde se supo, que la reina orden\u00f3 al padre Vicente que escribiera al obispo de Madaure, que fue testigo de ello, para darle cuenta; de una manera que asust\u00f3 a la princesa y a toda la corte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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