![\"profetas\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/01\/profetas-300x216.jpg?resize=300%2C216\")
\u00abDerramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre todo hombre; profetizar\u00e1n vuestros hijos e hijas, vuestros j\u00f3venes tendr\u00e1n visiones y vuestros ancianos sonar\u00e1n sue\u00f1os y sobre mis siervos y siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas y profetizar\u00e1n\u00bb. (Hch 2,17-8).<\/p>\n
\u00abEn la obra de evangelizaci\u00f3n que la Congregaci\u00f3n se propone realizar, tengamos presentes estas circunstancias: 2.\u00b0 Atenci\u00f3n a la realidad de la sociedad humana sobre todo, a las causas de la desigual distribuci\u00f3n de los bienes en el mundo, a fin de cumplir mejor con la funci\u00f3n prof\u00e9tica de evangelizar\u00bb. (C 12,2).<\/p>\n
Todos los cristianos est\u00e1n llamados a participar de la misi\u00f3n prof\u00e9tica de Jes\u00fas, pero no todos han recibido por igual esta gracia del Esp\u00edritu. Los Misioneros han de arriesgar su persona predicando con valent\u00eda y humildad, sin reducciones ni ambig\u00fcedades, todo el contenido del Evangelio. Como profeta, San Vicente denunci\u00f3 p\u00fablicamente los abusos de los poderosos contra los derechos de los pobres, sin faltar a la caridad con nadie; trat\u00f3 de acercar a los ricos hacia los pobres, con quienes se solidariza en la justicia. Como profeta, San Vicente no habl\u00f3 por propia cuenta, sino por boca de los pobres que encarnan misteriosamente la persona de Jesucristo.<\/p>\n
El ejemplo de San Vicente estimula nuestra conducta al lado de los pobres. Es cierto que no siempre fue escuchado el Abogado de los pobres cuando interced\u00eda por ellos, al menos en la medida que deseaba, pero descarg\u00f3 su conciencia atajando injusticias y promoviendo la caridad. La funci\u00f3n prof\u00e9tica de evangelizar alcanz\u00f3 en San Vicente a los mismos sacerdotes, a quienes recordaba su responsabilidad de oponerse a las plagas que afligen a la Iglesia de los pobres:<\/p>\n
\u00abLos sacerdotes tienen muchos motivos para temer los juicios de Dios, pues aparte de sus propios pecados, El les pedir\u00e1 cuenta de los del pueblo…; y lo que es m\u00e1s tremendo todav\u00eda, Dios les imputar\u00e1 la causa de los castigos que les env\u00eda, por no haberse opuesto como deb\u00edan a las plagas que afligen a la Iglesia, como son la peste, la guerra, el hambre y las herej\u00edas, que la atacan por todas partes\u00bb. (V 541).<\/p>\n
Pese a los esfuerzos realizados, a lo largo de los siglos, en favor de la promoci\u00f3n integral del hombre, la situaci\u00f3n de muchas gentes sigue siendo muy angustiosa. Es un motivo m\u00e1s que ha de encender el celo apost\u00f3lico de los Misioneros:<\/p>\n
\u00abPueblos empe\u00f1ados con todas sus energ\u00edas en el esfuerzo y en la lucha por superar todo aquello que los condena a quedar al margen de la vida: hambres, enfermedades cr\u00f3nicas, analfabetismo, depauperaci\u00f3n, injusticia en las relaciones internacionales, y especialmente en los intercambios comerciales, situaciones de neo-colonialismo econ\u00f3mico y social, a veces tan cruel como el pol\u00edtico, etc. La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberaci\u00f3n de millones de seres humanos, entre los cuales hay muchos hijos suyos; el deber de ayudar a que nazca esta liberaci\u00f3n, de dar testimonio de la misma, de hacer que sea total. Todo esto no es extra\u00f1o a la evangelizaci\u00f3n\u00bb. (EN 30).<\/p>\n
La obra de la evangelizaci\u00f3n no ignora problemas extremadamente graves que preocupan al hombre concreto, envuelto en mil cuestiones sociales, econ\u00f3micas y religiosas. En situaci\u00f3n tan delicada y urgente, los misioneros tendr\u00e1n siempre en cuenta lo que Pablo VI dec\u00eda:<\/p>\n
\u00abAcerca de la liberaci\u00f3n que la evangelizaci\u00f3n anuncia y se esfuerza por poner en pr\u00e1ctica: no puede reducirse a la simple y estrecha dimensi\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica. social o cultural, sino que debe abarcar al hombre euro, en todas sus dimensiones, incluida su apertura d Absoluto, que es Dios; va, por tanto, unida a una cierta concepci\u00f3n del hombre, a una antropolog\u00eda que no puede nunca sacrificarse a las exigencias de una es-trategia cualquiera; de una praxis o a un \u00e9xito a corto plazo\u00bb. (EN 33).<\/p>\n