{"id":1328,"date":"2012-02-20T18:56:07","date_gmt":"2012-02-20T17:56:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1328"},"modified":"2016-07-24T10:25:44","modified_gmt":"2016-07-24T08:25:44","slug":"1o-domingo-de-cuaresma-reflexion-de-jose-roman-flecha-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/1o-domingo-de-cuaresma-reflexion-de-jose-roman-flecha-2\/","title":{"rendered":"1\u00ba Domingo de Cuaresma (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

EL ARCO IRIS Y EL EVANGELIO<\/strong>
\nDomingo 1\u00ba de Cuaresma. B.
\n26 de febrero de 2012<\/p>\n

Este primer domingo de cuaresma evoca la realidad del pecado. El pecado es un hecho y un ambiente que ha generado la cat\u00e1strofe del diluvio. Por eso mismo, el relato b\u00edblico refleja todos los tiempos y todos los escenarios de la humanidad. El pecado es la desarmon\u00eda del hombre consigo mismo, con la naturaleza, con sus semejantes y con el mismo Dios.<\/p>\n

Pero la lectura del G\u00e9nesis recoge tambi\u00e9n la revelaci\u00f3n de Dios a No\u00e9: \u00abHago un pacto con vosotros y con vuestros descendientes y con todos los animales que os acompa\u00f1an\u00bb (G\u00e9n 9, 8-15). Dios revela su misericordia y promete fidelidad a s\u00ed mismo. Dios establece un pacto c\u00f3smico con toda la creaci\u00f3n. En su belleza, el arco iris es una se\u00f1al de paz.<\/p>\n

Este texto es toda una meditaci\u00f3n sobre el pecado y la gracia. Sobre la dram\u00e1tica alternancia del caos y el cosmos. Sobre el mal y la esperanza. La historia de la salvaci\u00f3n del hombre no puede limitarse a evocar su maldad. Sobre ella se impone la bondad del Se\u00f1or del mundo y de la historia. Siempre es posible esperar un arco iris.<\/p>\n

EL NUEVO AD\u00c1N<\/strong><\/p>\n

En este a\u00f1o, el evangelio de Marcos resume al m\u00e1ximo el episodio de las tentaciones de Jes\u00fas (Mc 1,12-15). Pero no lo suprime. Es m\u00e1s, subraya el hecho de que Jes\u00fas haya ido al desierto empujado por el Esp\u00edritu. El desierto es m\u00e1s que un escenario. En \u00e9l se encuentra Jes\u00fas con la historia de su pueblo peregrino. Y se encuentra consigo mismo y con su misi\u00f3n.<\/p>\n

El evangelio anota que Jes\u00fas se dej\u00f3 tentar. En el mundo de hoy la mayor tentaci\u00f3n es la de ignorar la tentaci\u00f3n. Tentar a alguien es poner a prueba su verdad. La tentaci\u00f3n pone en claro los valores por los que nos movemos. Exige un discernimiento serio y revela la orientaci\u00f3n de nuestra libertad. A la luz de la fe, cuestiona nuestra fidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n

Pero el texto evang\u00e9lico a\u00f1ade una nota interesante: en el desierto Jes\u00fas \u00abviv\u00eda entre alima\u00f1as y los \u00e1ngeles le serv\u00edan\u00bb. En el desierto Jes\u00fas se revela como el nuevo Ad\u00e1n. El desierto es el para\u00edso recobrado. Llegados los tiempos mesi\u00e1nicos, es posible vivir en la armon\u00eda primordial. En el desierto, los \u00e1ngeles revelan la protecci\u00f3n de Dios sobre su Hijo.<\/p>\n

EL EVANGELIO DE DIOS<\/strong><\/p>\n

Con todo, el evangelio recuerda que, despu\u00e9s del arresto de Juan, Jes\u00fas volvi\u00f3 a Galilea y proclamaba el Evangelio de Dios diciendo: \u00abSe ha cumplido el plazo, est\u00e1 cerca el reino de Dios: convert\u00edos y creed en el evangelio\u00bb.<\/p>\n