{"id":131896,"date":"2014-12-09T19:56:25","date_gmt":"2014-12-09T18:56:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=131896"},"modified":"2016-07-26T17:21:59","modified_gmt":"2016-07-26T15:21:59","slug":"el-senor-vicente-relee-su-vida-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-relee-su-vida-v\/","title":{"rendered":"El se\u00f1or Vicente relee su vida (V)"},"content":{"rendered":"<h2>En Par\u00eds<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/12\/corazon.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-132261\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/12\/corazon-289x300.jpg?resize=289%2C300\" alt=\"corazon\" width=\"289\" height=\"300\" \/><\/a>Al cabo de un a\u00f1o, a finales del 1608, yo llego a Par\u00eds, portador de un correo oficial, pero no muy seguro en cuanto a mi porvenir. Las hermosas promesas de los Romanos, me acuerdo de ellas todav\u00eda, como se lo dije a mis cohermanos:<\/p>\n<p>\u00abDesconf\u00edan sobre todo de las personas que andan de prisa. [\u2026] y como ya saben que nosotros los Franceses vamos demasiado de prisa, nos dejan plantados un buen rato en el pavimento, sin atendernos \u00ab.<\/p>\n<p>Los Landeses no faltaban en Par\u00eds, y pude alojarme en el Arrabal Saint Germain, en casa de un compatriota, Bertrand du Lou , juez de Sore(una veintena de leguas al norte de Pouy). He tenido la suerte de conocer a algunos buenos sacerdotes, en particular al Se\u00f1or Pierre de B\u00e9rulle, de un medio social totalmente distinto que yo, en relaci\u00f3n con las grandes familias, y ya capell\u00e1n honorario del rey. \u00bfA lo mejor se interesar\u00eda por m\u00ed? Trabajaba tambi\u00e9n por la reforma del clero y de la Iglesia, y no hac\u00eda mucho que hab\u00eda introducido en Francia a algunas Carmelitas de la reforma de santa Teresa\u2026 Me aconsej\u00f3 tambi\u00e9n en mi vida espiritual y mis lecturas. Sin embargo mis desgracias no se hab\u00edan acabado. Fijaos que caigo enfermo y el muchacho de la botica que llega a traerme un remedio se aprovecha para robar, sin que me d\u00e9 cuenta, la bolsa de mi compatriota, con la suma importante de cuatrocientos escudos. Una vez de vuelta y descubriendo la desaparici\u00f3n, mi hu\u00e9sped me acusa, naturalmente. Me pone en la puerta, y empieza a difamarme en la parroquia, incluso ante el Se\u00f1or de B\u00e9rulle\u2026 Me digo: \u00ab\u00bfTe justificar\u00e1s t\u00fa? Es algo de que te acusan, que no es verdad. Oh no, dije, elev\u00e1ndome a Dios, es preciso que lo sufra con paciencia .\u00bb<\/p>\n<p>Pero no me quedaba otro remedio que salir volando\u2026 Solamente seis meses despu\u00e9s el verdadero ladr\u00f3n, detenido por otro latrocinio, confes\u00f3 tambi\u00e9n aquel, y mi compatriota se reconcili\u00f3 conmigo. Yo hab\u00eda podido despu\u00e9s de todo encontrar un alojamiento, \u00abcalle de Seine, en la casa donde pende como r\u00f3tulo la imagen de san Nicol\u00e1s \u00ab.<\/p>\n<h2>En Casa de la Reina Margot<\/h2>\n<p>Por casualidad, era \u00abcerca del hotel de la reina Margarita \u00ab, la famosa Reina Margot, cuyo matrimonio con Enrique IV hab\u00eda sido declarado nulo, pero que conservaba un palacio en el que llevaba un gran tren de vida. Yo no ten\u00eda m\u00e1s que atravesar la calle para mezclarme con gentes de su casa. Me relacionarme bastante pronto por amistad con su secretario, el Sr. Dufresne. Gracias a {el, y gracias a mi obispo, Jean-Jacques Dussault, primer capell\u00e1n de la reina Margot. \u00c9sta, que reparaba sus devaneos con numerosas limosnas, me inscribi\u00f3 entre sus capellanes ordinarios, es decir distribuidores de sus limosnas . En el mismo barrio de Saint-Germain des Pr\u00e9s, me hab\u00eda vuelto a encontrar con los Hermanos de San Juan de Dios, cuatro de los cuales acababan de ser llamados de Florencia por la Reina Mar\u00eda de M\u00e9dicis, en 1601, para fundar un hospital. Estaban todav\u00eda instal\u00e1ndolo, en un hotel particular, calle de los Santos-Padres, y se sent\u00edan felices por mi ayuda con los enfermos y por las limosnas que pod\u00eda transmitir .<\/p>\n<p>En 1610, mi porvenir comenzaba a aclararse. No estaba en mis planes quedarme en Paris, y alguna soluci\u00f3n estaba cerca. El 17 de febrero, pod\u00eda escribir a mi madre la carta que ya os he citado: \u00abespero que Dios me d\u00e9 pronto el medio de hacer una honesta retirada para emplear el resto de mis d\u00edas a vuestro lado \u00ab. Durante ese mismo a\u00f1o, el 14 de mayo, Enrique IV era asesinado por un monje, ofendido, como muchos cat\u00f3licos durante esta \u00e9poca de divisiones, por verle aliarse con los pa\u00edses protestantes para combatir a los pa\u00edses cat\u00f3licos y principalmente a Espa\u00f1a. Enrique IV ten\u00eda tambi\u00e9n preocupaci\u00f3n por la gente humilde. Fundaba y subvencionaba hospitales. Ese d\u00eda fue una desgracia para el Reino de Francia. D\u00eda feliz para m\u00ed! Ese 14, luego el 17, era el acontecimiento tan esperado: el Arzobispo de Aix \u2013consejero del rey en el Consejo de Estado- firmaba las actas por las cuales me ced\u00eda la encomienda de la abad\u00eda cisterciense de Saint-L\u00e9onard-de-Chaumes, en la di\u00f3cesis de Saintes! Yo disfrutar\u00eda por consiguiente de \u00abtodos los frutos, derechos y rentas de dicha abad\u00eda con sus c{anones atrasados \u00ab, con la condici\u00f3n de satisfacer a dicho se\u00f1or Arzobispo de Aix \u00abbeneficio de tres mil seiscientas libra cada a\u00f1o\u00bb, con la carga tambi\u00e9n \u00abde hacer reedificar la capilla de dicha abad\u00eda actualmente en ruinas, y establecer all\u00ed a dos religiosos de dicha Orden de C\u00edster \u00ab.<\/p>\n<p>Hab\u00eda que ser ingenuo hasta este punto para aceptar semejantes condiciones! No s\u00f3lo no he tocado nada nunca, sino que me las v\u00ed con varios pretendientes y usurpadores. Mientras tanto, yo iba a tomar posesi\u00f3n de ella el 16 de octubre, con una bula de Roma, transmitida por mi obispo, J. J. Dussault. Como no pod\u00eda residir all\u00ed, firmaba poderes a Pierre Gaigneur, el 28, para representar y defender mis intereses. Era prudente ya que desde el 3 de febrero de 1611, un pretendido prior \u2013Andr\u00e9 de la Serre- me requer\u00eda ante el tribunal de La Rochelle (en poder de los protestantes), luego el 28 de mayo, era el Arzobispo de Aix quien iniciaba un procedimiento contra m\u00ed. Y aqu\u00ed me tienen ustedes metido en una serie de procesos en los que aprender\u00e9 a defenderme, y tambi\u00e9n a ser condenado por m\u00e1s poderosos que yo . Evidentemente, eso no me daba los recursos descontados para ir a encargarme de mi familia. Me quedaba en Par\u00eds, yendo de vez en cuando a La Rochelle, donde he entrado en conocimiento, entre otros, de un excelente sacerdote, celoso catequista, Jacques Gasteaud, quien no dud\u00f3 en prestarme dinero. Como yo, era disc\u00edpulo del Padre de B\u00e9rulle, y fundar\u00e1 adem\u00e1s el Oratorio en La Rochelle. Un poco m\u00e1s tarde citar\u00e9 La Rochelle como ejemplo, en un serm\u00f3n sobre el catecismo .<\/p>\n<p>En el intervalo, quien hab\u00eda robado la cartera del juez de Sore con quien me alojaba al principio, \u00abhall\u00e1ndose a cien leguas de aqu\u00ed reconoci\u00f3 su falta, lo declar\u00f3 por escrito y pidi\u00f3 perd\u00f3n \u00ab. Bertrand Du Lou, juez de Sore me lo dio a conocer pidi\u00e9ndome por escrito sus excusas.<\/p>\n<p>Entre los sacerdotes que me encontraba en la reina Margot, un doctor en teolog\u00eda, a quien sus funciones no ocupaban lo suficiente, fue asaltado de terribles dudas contra la fe.<\/p>\n<p>\u00abEste doctor pues, vi\u00e9ndose en este fastidioso estado, se dirigi\u00f3 a m\u00ed; [\u2026] Estando pues en tan lastimosa situaci\u00f3n, le aconsejaron esta pr\u00e1ctica que era que todas y cuantas veces que volviera la mano o un dedo hacia la ciudad de Roma, o bien hacia cualquier iglesia querr\u00eda decir mediante este movimiento y con esta acci\u00f3n que cre\u00eda todo lo que la Iglesia romana cre\u00eda .\u00bb<\/p>\n<p>En este mismo a\u00f1o 1611, yo frecuentaba con mayor regularidad al Sr. de B\u00e9rulle, y completaba el campo de mis lecturas de espiritualidad. Ten\u00eda ya desde su aparici\u00f3n, en espa\u00f1ol, la vida y las Obras de Teresa de \u00c1vila. Aparecieron en franc\u00e9s en 1601 . Santa Teresa me ense\u00f1\u00f3 con seguridad a centrar mi vida en la humildad de Jes\u00fas, y me anim\u00f3 como Francisco de Sales, a una cierta calma y desahogo en la vida espiritual. La he citado, a lo largo de mi vida, una decena de veces expl\u00edcitamente. Hab\u00eda tra\u00eddo igualmente otros libros de espiritualidad, en espa\u00f1ol, italiano y franc\u00e9s, como Le Combat spirituel, de Scupoli, y escritos jesuitas. Y he continuado comprando lo que aparec\u00eda. Estos libros siguen a\u00fan en nuestra biblioteca de San L\u00e1zaro . Gracias al Padre de B\u00e9rulle, yo descubr\u00eda La Regla de Perfecci\u00f3n, del capuchino Beno\u00eet de Canfield, que acababa de ser publicada a finales de 1608. Yo me quedaba lo primero de todo con la idea muy simple de que la perfecci\u00f3n consiste en buscar, discernir y seguir la voluntad de Dios, lo que exige por de pronto renunciar a s\u00ed mismo y purificar sus intenciones. Yo no he comprado a pesar de todo el libro, no se encuentra en nuestra biblioteca, y nunca he nombrado a Beno\u00eet de Canfield ni su libro . Yo apreciaba enormemente la Introducci\u00f3n a la vida devota, de Monse\u00f1or Francisco de Sales que acababa de salir a principios de 1609, y que yo compr\u00e9 . Es seguramente uno de los primeros en mostrar que la perfecci\u00f3n del Evangelio no est\u00e1 reservada a los religiosos, sino que puede ser buscada por los laicos, en todo estado de vida. Es adem\u00e1s la perfecci\u00f3n de la vida religiosa que \u00e9l cree posible a los laicos: la vida de uni\u00f3n constante a Dios, en esp\u00edritu de obediencia, de castidad y de pobreza, con la escucha de la palabra de Dios; y el \u00ablas buenas intenciones\u00bb que recomienda renovar no dejan de tener relaci\u00f3n con los votos . Eso me ha marcado mucho, lo mismo que sus orientaciones para hacer oraci\u00f3n. M\u00e1s tarde, he tenido el honor de verle y de convertirme en su amigo. Releer\u00e9 sus libros, los recomendar\u00e9, y los citar\u00e9 con mucha frecuencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Par\u00eds Al cabo de un a\u00f1o, a finales del 1608, yo llego a Par\u00eds, portador de un correo oficial, pero no muy seguro en cuanto a mi porvenir. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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