![\"corazon\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/12\/corazon-289x300.jpg?resize=289%2C300\")
<\/a>Este viernes 19 de diciembre, el d\u00eda se acaba, entre las 20 y 21 horas, con una conferencia sobre un tema espiritual, en la que algunos Hermanos y Sacerdotes dicen sus pensamientos, luego el Se\u00f1or Vicente toma la palabra:<\/p>\n\u00abLa charla de esta noche, mis queridos hermanos, es de la obediencia. {\u2026}La primera raz\u00f3n que tenemos de darnos a Dios para que nos d\u00e9 esta virtud de obediencia es el ejemplo que nos ha dado el hijo de Dios, y lo que ha hecho durante toda su vida que no ha sido m\u00e1s que un tejido de obediencia {\u2026}<\/p>\n
Ya lo ven, Se\u00f1ores, Dios es el dios de las virtudes; la virtud debe tener su principio y su ra\u00edz en el interior {\u2026 } seg\u00fan esta disposici\u00f3n, se va adonde Dios quiere, y es donde debemos tender[\u2026}Oh miserable, casi toda mi vida no ha sido m\u00e1s que desobediencia! Ay, Se\u00f1ores, \u00bfa qui\u00e9n rend\u00eds obediencia? \u00bf A m\u00ed [\u2026] lleno de vicios y de pecados\u2026<\/p>\n
En ello pensaba hace poco, y recuerdo que siendo peque\u00f1o, como mi padre me llevaba con \u00e9l a la ciudad, \u00e9 iba mal vestido y era algo cojo, yo me avergonzaba de ir con \u00e9l y de reconocerle como a mi padre. Oh miserable !\u00bb<\/p>\n
Y como se muri\u00f3 tres a\u00f1os despu\u00e9s, en 1598, nunca he podido borrar este recuerdo expres\u00e1ndole m\u00e1s mi estima y mis atenciones\u2026 Y sin embargo nos quer\u00edamos y esta experiencia del amor paterno me ha marcado profundamente. He preferido pensar en nuestras relaciones con Dios a partir de este amor confiado, como se lo explicaba a las Hijas de la Caridad el domingo 11 de julio de 1649:<\/p>\n
\u00bfPens\u00e1is el placer que Dios siente al considerar a un alma atenta a agradarle, cuidadosa de ofrecerle todo lo que emprende? [\u2026] es lo que le pasa a un ni\u00f1o que se cuida de llevar a su padre todo lo que le dan; si alguien le da algo no descansa hasta que encuentra a su padre: \u00abTened, pap\u00e1, lo que tengo, me han dado esto; yo he hecho lo otro\u00bb Y este padre experimenta un placer indecible al ver la docilidad de este hijo y las peque\u00f1as se\u00f1ales de su amor y de su dependencia. Lo mismo sucede con Dios, y en un grado bien distinto .\u00bb<\/p>\n
S\u00ed, al atardecer de mi vida, los recuerdos me llegan con m\u00e1s frecuencia, no todos humillantes, como veis. Mi vida\u2026que nunca me la habr\u00eda imaginado tan larga, 78 a\u00f1os, el 12 de octubre de 1639, yo escrib\u00eda ya a mi cohermano Louis Lebreton, por entonces en Roma, yo no la puedo hacer larga. Yo entrar\u00e9 en abril pr\u00f3ximo en mi septuag\u00e9simo .\u00bb Hace ya veinte a\u00f1os que escrib\u00eda esto. Entonces, si quer\u00e9is saber la fecha de mi nacimiento, bien sencillo, calculad y os encontrar\u00e9is en abril 1581. Era en las Landas, a un poco m\u00e1s de una legua de Dax, en el pueblo de Pouy.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 decir de mi familia?<\/p>\n
\u00abPara hablar bien de m\u00ed, habr\u00eda que decir que soy hijo de un labrador, que he guardado los cerdos y las vacas , -habiendo vivido en el campo hasta la edad de quince a\u00f1os .\u00bb \u2013\u00bbEn el pa\u00eds del que yo soy, se come un peque\u00f1o grano que se llama mijo, que se pone a cocer en una olla; a la hora de comer se vierte en una fuente, y los de la casa se acercan alrededor a tomar la refacci\u00f3n y luego se van al trabajo .\u00bb<\/p>\n
Yo guardaba los reba\u00f1os de mis padres principalmente por las praderas inundables de las orillas del Adour, llamadas barthes \u2013privilegio de los propietarios, y los de mis abuelos, cuando iba a verlos, cerca de Orthevielle. Est\u00e1bamos muy unidos. Yo quer\u00eda y admiraba a mis hermanos, Bernard, Dominique (llamado tambi\u00e9n Menion y Gayon, y Jean, muerto muy temprano\u2026 y a mis hermanas, que se llamaban Marie las dos :<\/p>\n
\u00abEl esp\u00edritu de las verdaderas j\u00f3venes del pueblo es sencillo en extremo, [\u2026] nada de palabras de doble sentido; no son cre\u00eddas ni apegadas a sus ideas. [\u2026] Son muy sobrias en el comer. La mayor parte se contentan a menudo con pan y sopa, aunque trabajan sin cesar y en trabajos duros. [\u2026] \u00bfHab\u00e9is visto alguna vez a personas m\u00e1s llenas de confianza en Dios que la buena gente del campo? \u00bb<\/p>\n
Y a mi madre tambi\u00e9n, naturalmente, la quer\u00eda. Se qued\u00f3 viuda en 1598. Yo hab\u00eda so\u00f1ado tanto mantenerla hasta el final de su vida\u2026 Se lo hab\u00eda prometido, testigo esta carta del 17 de febrero de 1610, escrita de Par\u00eds:<\/p>\n
La estancia que tengo que hacer todav\u00eda en esta ciudad para recobrar la ocasi\u00f3n de mi adelanto\u2026 me pone malo por no poder ir a prestar los servicios que os debo; pero conf\u00edo tanto en la gracia de Dios que bendecir\u00e1 mi labor y me dar\u00e1 pronto el medio de hacer una honrosa retirada para pasar el resto de mis d\u00edas a vuestro lado .\u00bb<\/p>\n
Pero Dios lo ha dispuesto de otra manera\u2026 al filo de los acontecimientos, que me han llevado poco a poco a entregarme por completo a los pobres, aunque siempre he experimentado escr\u00fapulos de utilizar los donativos que llegaban para ellos a favor de mi familia. Creedme que no era debido a dureza de coraz\u00f3n. He llorado lo m\u00edo, al volver de una visita que les hice, en 1624, con ocasi\u00f3n de la misi\u00f3n que acababa de predicar a los galeotes, en Burdeos: \u00abSent\u00ed tanto dolor al dejar a mis pobres parientes que me pas\u00e9 casi todo el camino llorando .\u00bb<\/p>\n
Yo nos los he dejado sin embargo abandonados; mientras velaba para no utilizar para ellos el bien de los pobres, ayud\u00e9 a la Providencia, encontr\u00e1ndoles bienhechores, como recordar\u00e9 a su tiempo<\/p>\n
Pero no es lo mismo hacer ayudar a los suyos por otros que ser uno mismo con ellos, y pod\u00e9is creer que lo he sentido. Hace dos a\u00f1os todav\u00eda, el 15 de noviembre de 1657, exhortando a las Hijas de la Caridad a contribuir a la subsistencia de su Compa\u00f1\u00eda, que es su madre, no pude por menos que a\u00f1adir:<\/p>\n
\u00abCuando veo a un sacerdote que ha retirado a su madre para alimentarla en casa de \u00e9l, le digo: \u2018Se\u00f1or, qu\u00e9 suerte la vuestra que ten\u00e9is el medio de devolver de alguna manera a vuestra madre lo que ella os ha dado, por el cuidado que ten\u00e9is de ella!\u2019 \u00bb<\/p>\n
Los padres de Vicente de Pa\u00fal<\/h2>\n
El Sr. Vicente no dijo al parecer nunca nada de m\u00e1s sobre s\u00ed mismo, en p\u00fablico, en particular sobre su juventud y sus parientes. Pero en sus cartas a Santa Luisa o a tal o tal cohermano se le escapan algunas confidencias, aunque muy raramente. Las ha hecho tambi\u00e9n oralmente, ya que su amigo Charles Maignart de Barni\u00e8res ha notado una: \u00abEl buen se\u00f1or Vicente era de nobleza antigua venida a pobre de la provincia de Languedoc\u00bb (Archivos del Castillo de la Rivi\u00e8re-Bourdet, citada por Oscar de Poli, Recherches sur la famille de Saint Vincent de Paul, Par\u00eds- Bruselas 1879, p. 21, seguida de un estudio, p.29-43 y 50. El Sr. Coste rechaza su razonamiento sin otro examen, pero no sent\u00eda gran simpat\u00eda por Charles Maignart).<\/p>\n
De hecho, sus padres eran labradores, s\u00ed, pero propietarios, notables.<\/p>\n
Por parte de su padre, los Depaul (raros eran entonces los que separaban la \u00abd\u00bb, incluso entre los nobles) eran \u00abcapcazaliers\u00bb (\u00abcapo casa\u00bb, jefe de casa), dotados de derechos particulares. Pose\u00edan reba\u00f1os o bueyes para los trabajos, pero no caballos, seg\u00fan parece.<\/p>\n
El can\u00f3nigo \u00c9tienne de Paul podr\u00eda ser un hermano de su padre. Nombrado prior de Poymartet en 1577, saqueado en 1569 por los protestantes, fue \u00e9l quien mand\u00f3 hacer el estado de los lugares y comenzar las reparaciones. (Registro de los Hospitales de la di\u00f3cesis de Dax , Arch. D\u00e9p. De las Landas, Arch. del Hospital de Dax, H, D\u00e9p\u00f4t 1, E 2, Registro 2, folios XIII dorso sig.)<\/p>\n
De parte de su madre el abuelo era \u00abcavier \u00bb contracci\u00f3n de \u00abchevalier\u00bb (cavier de caballero; nada que ver con las \u00abcaves\u00bb. Era en estas regiones el \u00faltimo grado de la nobleza, aferrado a una tierra noble y a su poseedor de facto, no a la familia. El abuelo Moras pose\u00eda la \u00abcaverie de Peyrous, vecina de su dominio de Moras, a dos k. de Orthevielle, su parroquia (cuya iglesia ha visto con toda seguridad rezar a Vicente. A la muerte del abuelo, fue el t\u00edo Jacques el \u00abcavier\u00bb. Y es seguramente en Peyrous donde Vicente se convirti\u00f3 en caballero em\u00e9rito.<\/p>\n
El otro t\u00edo, Jean, ya lo hemos visto, era abogado en el Tribunal de Dax.<\/p>\n
Se ve c\u00f3mo sus ra\u00edces familiares han preparado a Vicente desde su tierna edad para las tareas futuras: el arte de cultivar y gestionar un dominio, el inter\u00e9s por el derecho y las reglas de procedimiento, y de las facilidades de relaciones notables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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