{"id":131675,"date":"2015-02-07T03:50:07","date_gmt":"2015-02-07T02:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=131675"},"modified":"2015-02-07T03:50:07","modified_gmt":"2015-02-07T02:50:07","slug":"amor-y-reverencia-hacia-el-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/amor-y-reverencia-hacia-el-padre\/","title":{"rendered":"Amor y reverencia hacia el Padre"},"content":{"rendered":"

\u00abSe acerca la hora, o mejor dicho, ha llegado, en que los que dan culto aut\u00e9ntico dar\u00e1n culto al Padre con esp\u00edritu y verdad, pues de hecho el Padre busca hombres que le adoren as\u00ed. Dios es esp\u00edritu, y los que le adoran han de dar culto con esp\u00edritu y verdad\u00bb (Jn 4,23-34).<\/p>\n

\u00abIgual que el Padre me am\u00f3 os he amado yo. Manteneos en ese amor que os tengo, y para manteneros en mi amor cumplid mis mandamientos; tambi\u00e9n yo he cumplido los mandamientos del Padre y me mantengo en su amor\u00bb. (Jn 15,9-10).<\/p>\n

\u00abEl esp\u00edritu de la Congregaci\u00f3n comprende, por consiguiente, aquellas \u00edntimas dis-posiciones del alma de Cristo que el Fundador recomendaba, ya desde el principio, a sus compa\u00f1eros: amor y reverencia al Padre, caridad compasiva y eficaz con los pobres, docilidad a la Divina Providencia\u00bb. (C 6).<\/p>\n

\"dios_nos_cuida\"<\/a>De la cristolog\u00eda vicenciana las Constituciones recogen algunos rasgos, los que consideran m\u00e1s salientes y tambi\u00e9n m\u00e1s interpelantes al misionero. Entre ellos est\u00e1n el amor y la reverencia hacia el Padre, como consecuencia de las dos virtudes b\u00e1sicas de Jes\u00fas, seg\u00fan San Vicente. (VI 370).<\/p>\n

1. Estima y aprecio de Dios.<\/h2>\n

Despu\u00e9s de haber expuesto S. Vicente lo que \u00e9l entend\u00eda por el esp\u00edritu de Cristo sac\u00f3 la conclusi\u00f3n de que el Misionero debe trabajar para que Dios sea estimado, apreciado y amado:<\/p>\n

\u00abAs\u00ed, pues, hermanos m\u00edos, hemos de trabajar en la estima de Dios, y procurar concebir un aprecio de \u00e9l muy grande. \u00a1Oh hermanos m\u00edos! Si tuvi\u00e9ramos una tan aguda que penetr\u00e1semos un poco en lo infinito de su existencia, \u00a1oh Dios m\u00edo! \u00a1oh hermanos m\u00edos! \u00a1Qu\u00e9 sentimientos tan altos sacar\u00edamos! Dir\u00edamos como MI Pablo que ni los ojos vieron, ni los o\u00eddos oyeron, tu el esp\u00edritu comprendi\u00f3 nada semejante. Es un abismo de dulzura, un ser soberano y eternamente glorioso, un bien infinito que abarca todos los bienes; todo es all\u00ed es abarcable. Pues bien, el conocimiento que de \u00e9l tenemos, y que est\u00e1 por encima de todo entendimiento, debe bastarnos para apreciarlo infinitamente. Y este aprecio tiene que hacernos anonadar en su presencia, hacernos hablar de su suprema majestad con un gran sentimiento de humildad, de reverencia, de sumisi\u00f3n; y a medida que le vayamos apreciando, lo amaremos m\u00e1s, y ese aprecio y ese amor nos dar\u00e1n un deseo continuo de cumplir siempre su santa voluntad, un cuidadoso esmero por no hacer nada en contra suya\u00bb. (XI 412).<\/p>\n

2. \u00abPara que le amemos nos hace a imagen y semejanza suya\u00bb.<\/h2>\n

\u00abS\u00ed, mi querid\u00edsimo hermano, \u2014dice San Vicente a un hermano cercano a la muerte, es cierto, y no cabe duda de ello, que Dios se ha complacido siempre en que Vd. le amase, pero especialmente en esta hora. Para que le am\u00e1semos, nos ha hecho a su imagen y semejanza, dado que uno ama m\u00e1s lo que es semejante a \u00e9l, si no en todo, al menos en algo. Ese gran Dios, al crearnos con el plan de exigir de nosotros esa agradable ocupaci\u00f3n de amarle y ese honorable tributo, ha querido poner en nosotros el germen del amor, que es la semejanza, para que no nos excus\u00e1semos diciendo que no podr\u00edamos pagarle jam\u00e1s. Ese enamorado de nuestros corazones, al ver que, por desgracia, el pecado hab\u00eda estropeado y borrado esa semejanza, quiso romper todas las leyes de la naturaleza para reparar ese da\u00f1o, pero con la ventaja maravillosa de que no se content\u00f3 con devolvernos la semejanza y el car\u00e1cter de su divinidad, sino que quiso con el mismo proyecto que le am\u00e1semos, hacerse semejante a nosotros y revestirse de nuestra humanidad. \u00bfQui\u00e9n querr\u00e1, entonces, negarse a tan justa y saludable obligaci\u00f3n?\u00bb. (XI 65).<\/p>\n

3. \u00abLa Misi\u00f3n hace profesi\u00f3n d\u00e9 llevar al mundo la estima y el amor de Dios\u00bb.<\/h2>\n

Amar a alguien es querer su bien. Amar a nuestro Se\u00f1or es querer que su nombre sea manifestado a todo el mundo, conocido, y honrado: Es querer que nuestro Se\u00f1or reine en la tierra, que se haga su voluntad aqu\u00ed como se hace en el cielo. San Vicente distingue entre el amor afectivo que es, dice, cierta efusi\u00f3n del amante en el amado, complacencia y cari\u00f1o por lo que se ama, y el efectivo que consiste en hacer lo que manda y desea el amado. A este amor se refiere nuestro Se\u00f1or cuando dice: \u00abel que me ama guarda mi doctrina\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa se\u00f1al de este amor, el afecto o sello de este amor, hermanos m\u00edos, es lo que dice nuestro Se\u00f1or, que los que le aman cumplir\u00e1n su palabra. Pues bien, la palabra de Dios consiste en sus ense\u00f1anzas y en sus consejos. Daremos una se\u00f1al de nuestro amor si amamos la doctrina y hacemos profesi\u00f3n de ense\u00f1arla a los dem\u00e1s. Seg\u00fan esto, el estado de la Misi\u00f3n es un estado de caridad, ya que, de suyo, se refiere a la doctrina y a los consejos de Jesucristo; y no s\u00f3lo esto, sino que hace profesi\u00f3n de llevar al mundo a la estima y al amor de nuestro Se\u00f1or\u00bb. (XI 736).<\/p>\n