{"id":1313,"date":"2012-02-17T12:10:55","date_gmt":"2012-02-17T11:10:55","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1313"},"modified":"2016-07-24T10:29:55","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:55","slug":"ciclo-b-7o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/ciclo-b-7o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"Ciclo B, 7\u00ba Domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><em><strong><em><strong><em><strong><em><strong><em><strong><em><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><strong><em><\/em><\/strong><strong><em>El paral\u00edtico perdonado<\/em><\/strong><\/h2>\n<dl id=\"attachment_911\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>La escena evang\u00e9lica de este domingo es muy llamativa por la cantidad de detalles y circunstancias sorprendentes, casi inveros\u00edmiles, que presenta. Es el texto del paral\u00edtico perdonado, narrado en el segundo evangelio (Mc 2,1-12) en el contexto de la serie de milagros realizados por Jes\u00fas en Cafarna\u00fan, a trav\u00e9s de los cuales se va revelando progresivamente su identidad y su autoridad para mostrar la cercan\u00eda del Reino de Dios en la vida humana. La actividad p\u00fablica de Jes\u00fas se lleva a cabo mediante dos tipos de acciones, a saber, la predicaci\u00f3n del mensaje sobre el Reino y las acciones taumat\u00fargicas que abarcan los exorcismos y las curaciones de enfermos. A esta \u00faltima actividad dedica especialmente Marcos su atenci\u00f3n. Tras la curaci\u00f3n del endemoniado, de la suegra de Pedro y del leproso, el milagro de la curaci\u00f3n del paral\u00edtico, m\u00e1s all\u00e1 de las sorpresas narrativas que contiene, es una primera gran manifestaci\u00f3n de la identidad de Jes\u00fas y de su misi\u00f3n salvadora del ser humano en toda su integridad, pues la curaci\u00f3n del paral\u00edtico no consiste meramente en la recuperaci\u00f3n de su capacidad para caminar, sino en haber obtenido el perd\u00f3n de Dios por su encuentro con Jes\u00fas como Hijo del Hombre.<\/p>\n<p>Sorprende mucho la necesidad de destechar una casa para poder acceder con el paral\u00edtico hasta Jes\u00fas, despu\u00e9s tendr\u00edan que subir y bajar en camilla al paral\u00edtico. Sorprende la intervenci\u00f3n de Jes\u00fas que al ver en primera instancia la fe de los portadores, no la del enfermo, no cura al enfermo sino que le perdona los pecados. Asimismo destaca la perspicacia de Jes\u00fas para captar los juicios internos y condenatorios de los letrados acerca de su palabra portadora de perd\u00f3n sobre el paral\u00edtico. El milagro aparece aqu\u00ed como una demostraci\u00f3n de la fuerza de Jes\u00fas ante los descre\u00eddos, para mostrarles su autoridad sobre la miseria invisible del ser humano, el pecado, a partir de su potestad para curar la miseria visible de la par\u00e1lisis. Finalmente la reacci\u00f3n de todos los presentes ante los prodigios contemplados reconoce la presencia de Dios en Jes\u00fas y la valoraci\u00f3n extraordinaria de lo acontecido como una novedad in\u00e9dita, a trav\u00e9s de la cual Dios est\u00e1 cumpliendo sus promesas (cf. Is 43, 18-19) y dando un s\u00ed definitivo a la humanidad en su anhelo de levantarse de la situaci\u00f3n de postraci\u00f3n en que se encuentra.<\/p>\n<p>El montaje verdaderamente enrevesado de las circunstancias del milagro lo hacen muy plausible como un recuerdo extraordinariamente prodigioso de la vida de Jes\u00fas, aunque el relato elaborado por el evangelista nos conduce m\u00e1s bien a la percepci\u00f3n del misterio de la persona de Jes\u00fas. \u00c9ste, todav\u00eda casi en los comienzos del evangelio, empieza a revelarse plenamente. La mirada de Jes\u00fas es profunda en todas las direcciones. \u00c9l mira la situaci\u00f3n humana en toda su complejidad y act\u00faa inmediatamente. De los cuatro portadores del paral\u00edtico percibe una fe firme en \u00e9l y su enorme esfuerzo por sacar al paral\u00edtico de su situaci\u00f3n de sufrimiento y marginaci\u00f3n. Del enfermo capta todos sus males, aunque no hable ni palabra ni se diga nada de su fe. Jes\u00fas desborda con su palabra la necesidad de curaci\u00f3n del paral\u00edtico. Desde el primer momento Jes\u00fas da al enfermo mucho m\u00e1s de lo que aparentemente le piden. La gracia del perd\u00f3n sobrepasa el deseo de curaci\u00f3n. La gran tarea de la Iglesia en el mundo es propiciar el contacto con Jes\u00fas y con su palabra a la humanidad ca\u00edda en todas sus miserias para que \u00e9sta encuentre su verdadera autonom\u00eda y libertad rompiendo con el pecado.<\/p>\n<p>Pero este relato de milagro es tambi\u00e9n un relato de confrontaci\u00f3n con los que ostentan el poder. Jes\u00fas tambi\u00e9n ve en profundidad sus adentros y lo que anida en sus corazones. La actuaci\u00f3n de Jes\u00fas desenmascara el poder y se enfrenta a los que condenan al paral\u00edtico legitimando su situaci\u00f3n con argumentos probablemente religiosos. Esta confrontaci\u00f3n empieza muy pronto a mostrar su resultado contra \u00e9l mismo, pues despu\u00e9s del milagro siguiente los letrados traman su eliminaci\u00f3n (Mc 3,6). Es el destino del Hijo del hombre.<\/p>\n<p>De este modo Jes\u00fas cumple lo anunciado en el profeta Isa\u00edas. Las palabras po\u00e9ticas del segundo Isa\u00edas anuncian el gran motivo de la esperanza en Dios para un pueblo que est\u00e1 en el destierro. Abrir caminos en el en el desierto y r\u00edos en el yermo son im\u00e1genes de liberaci\u00f3n y de vida nueva para ese pueblo oprimido que un d\u00eda estuvo esclavo en Egipto y ahora est\u00e1 en Babilonia (Is 43, 18-25). El Se\u00f1or liberador de anta\u00f1o es el mismo que ahora sigue abriendo camino para su pueblo, pero ahora lo hace mostrando una gran novedad: \u201cMirad que realizo algo nuevo; ya est\u00e1 brotando \u00bfno lo not\u00e1is?\u201d. La novedad de Dios es a veces casi imperceptible, pero real. Con la Cuaresma, que el pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles empezamos en la Iglesia, est\u00e1 brotando algo nuevo. Jesucristo, que es el Am\u00e9n de Dios y del hombre, realiza algo nuevo y sorprendente. La\u00a0 Pascua es la transformaci\u00f3n parad\u00f3jica de la muerte en vida. Esa transformaci\u00f3n llevada a cabo por el amor de Cristo a la humanidad ir\u00e1 abriendo camino en la historia humana con la lentitud propia de los seres humanos pero con la firmeza tambi\u00e9n propia de Dios. Cristo es el protagonista de esta transformaci\u00f3n y el que realiza con su muerte y resurrecci\u00f3n la conversi\u00f3n definitiva de Dios al hombre proporcionando una salvaci\u00f3n irrevocable e irreversible. Por eso es mediador de una Alianza nueva y eterna.<\/p>\n<p>El evangelio del paral\u00edtico perdonado concluye con el reconocimiento y la aclamaci\u00f3n de la gloria de Dios en Cristo al decir los all\u00ed presentes: \u201cNunca hemos visto una cosa igual\u201d. Con Cristo y con su actuaci\u00f3n a favor de los paralizados y pecadores restableciendo al ser humano en toda su integridad empieza una nueva creaci\u00f3n del hombre. Jes\u00fas es el am\u00e9n de Dios al hombre, que, de manera irreversible, levanta a la humanidad ca\u00edda y paralizada, dependiente y marginada, y mediante el perd\u00f3n le devuelve la autonom\u00eda y la libertad. Jes\u00fas es el Hijo del hombre servidor y redentor del ser humano, que cancela el pecado del hombre y lo levanta de todas sus angustias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El paral\u00edtico perdonado Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. La escena evang\u00e9lica de este domingo es muy llamativa por la cantidad de detalles y circunstancias sorprendentes, casi inveros\u00edmiles, que presenta. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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