{"id":131258,"date":"2014-09-11T08:30:50","date_gmt":"2014-09-11T06:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=131258"},"modified":"2016-07-27T12:07:41","modified_gmt":"2016-07-27T10:07:41","slug":"vida-y-virtudes-del-sr-sen-just-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-y-virtudes-del-sr-sen-just-v\/","title":{"rendered":"Vida y Virtudes del sr. Sen-Just (V)"},"content":{"rendered":"

\"ESCUDOCM\"<\/a>SU FE, ESPERANZA Y CARIDAD
\nHasta aqu\u00ed hemos trazado a grandes rasgos los principales sucesos de la vida del Sr. Francisco Sen-just y Pag\u00e9s, poniendo de manifiesto a nuestros lectores la especial Pro-videncia con que vel\u00f3 Dios por su siervo en los primeros a\u00f1os de su infancia, y que a las claras daban a entender los singulares designios que el Se\u00f1or ten\u00eda sobre aquel ni\u00f1o privilegiado; queda hecho m\u00e9rito de aquella su trabajosa y devota peregrinaci\u00f3n que hizo a los santuarios de Mar\u00eda por Espa\u00f1a e Italia; se han dado a conocer los trabajos que emprendi\u00f3 para fundar en nuestra amada patria la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; referimos brevemente la fundaci\u00f3n de las Conferencias eclesi\u00e1sticas en Barcelona, y por fin pusimos el sello a su vida, tan fervorosa y fecunda en buenas obras, con la muerte edificante con que plugo a Dios llevarle para S\u00ed a gozar de su gloria.
\nR\u00e9stanos ahora bosquejar, siguiere sea a la ligera, los principales rasgos de virtud que resplandecieron en var\u00f3n tan admirable, y dar a conocer el riqu\u00edsimo tesoro de virtudes que posey\u00f3 nuestro Francisco; y lo hacemos con tanta m\u00e1s raz\u00f3n, cuanto abrigamos la segura confianza de que nuestro trabajo, lejos de ser infecundo y est\u00e9ril, producir\u00e1 abundantes frutos de santidad en nuestros lectores, y ser\u00e1 poderoso est\u00edmulo con el que los hijos de la Congregaci\u00f3n se animen a practicar los hermosos ejemplos de su fundador en Espa\u00f1a, a seguir las huellas de virtud que les ha dejado en su paso por la tierra, y a imitarle en las buenas obras de perfecci\u00f3n que, para la suya y para la del pr\u00f3jimo, llev\u00f3 a cabo en el suelo.
\nEmprendemos este trabajo fiados principalmente en la ayuda de Dios: trabajo que extractaremos en su mayor parte de la oraci\u00f3n f\u00fanebre que pronunci\u00f3 el Dr. Don Francisco Garrigo en las exequias que se celebraron pocos d\u00edas despu\u00e9s de la muerte del Sr. Francisco Sen-just y Pag\u00e9s, y que procuraremos conservar \u00edntegro en el orden y forma con que se halla consignado en el libro que nos ha servido de fuente para este insignificante trabajillo sobre nuestra Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a.
\nEl justo, dice el Ap\u00f3stol San Pablo, vive de la fe: Iustus autem ex fide vivit, quiere decir que la fe viene a ser al alma justificada por la gracia, lo que es el esp\u00edritu al cuerpo, en lo cual concuerda admirablemente con la doctrina de Santiago: Pides sine operibus morilla est in semetipsa: la fe del justo se manifiesta en las obras. Ahora bien, el justo saca esta viva fe de la oraci\u00f3n; y como posteriormente daremos a conocer el grado alt\u00edsimo de oraci\u00f3n a que lleg\u00f3 Francisco, f\u00e1cilmente podemos colegir cu\u00e1n grande ser\u00eda la viveza de su fe.
\n\u00abDe las largas horas de oraci\u00f3n dimanaba su viva fe, que no era como la de muchos, de los cuales dice San Cipriano que tienen fe en los labios y ninguna o muy poca en el coraz\u00f3n: nunc fides multis natat in labiis, cum in corde aut nulla sit aut vehementer langueat. Otros tienen fe de demonios, de los cuales dice Santiago: credunt et contremiscunt; y con esa fe, \u00bfen d\u00f3nde han de parar, sino en el paradero que ellos pararon? Mas en el coraz\u00f3n de nuestro arcediano \u00a1qu\u00e9 viveza de fe tan eficaz! Bien lo declaran sus heroicas obras. D\u00edgalo aquel tes\u00f3n en guardar a cara descubierta todo lo que manda el Evangelio: non enim erubesco Evangelium; que la verg\u00fcenza la puso la naturaleza para el vicio, no para la virtud. D\u00edgalo el modo eclesi\u00e1stico y ejercicios santos en que distribuy\u00f3 su vida, seg\u00fan la disposici\u00f3n de los Sagrados C\u00e1nones, Concilios y Rescriptos apost\u00f3licos; d\u00edgalo aquel desprecio santo de todas las honras, puntos, dignidades y de todas las cosas de esta vida, apreciando s\u00f3lo lo eterno; d\u00edgalo aquel aborrecimiento santo de s\u00ed mismo con que sujetaba las rebeld\u00edas de la parte inferior a la superior; d\u00edgalo aquella presencia de Dios tan continua y fervorosa, no s\u00f3lo especulativa, sino acompa\u00f1ada de fervent\u00edsimos actos anag\u00f3gicos; d\u00edgalo aquella sed insaciable de penas, que es lo que \u00fanicamente le hac\u00eda apreciable la vida, para poder ser incansable v\u00edctima ofrecida al Se\u00f1or en el altar de su amante coraz\u00f3n; y, finalmente, d\u00edgalo aquel anhelo con que suspiraba conti-nuamente para agradar m\u00e1s y m\u00e1s a Su Divina Majestad en la perfecci\u00f3n de su esp\u00edritu. Todas estas eran se\u00f1ales evident\u00edsimas de su heroica fe, pudiendo decir el Se\u00f1or que registra lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestros corazones: Justus autem meus ex- fide vivit.\u00bb
\nSi tan ardiente y heroica fue su fe, no fue menos firme su esperanza. Es \u00e9sta compa\u00f1era inseparable de aqu\u00e9lla; virtud sobrenatural que nos inclina a esperar la bienaventuranza eterna, la gloria eterna que el Se\u00f1or en su infinita bondad y misericordia tiene preparada a los que viven la vida de la fe; recompensa magnifica, merces magna nimis, como dec\u00eda Dios a Abraham, que sostiene y alienta el alma en la encarnizada lucha que tiene que re\u00f1ir con sus enemigos; galard\u00f3n inestimable, consuelo dulc\u00edsimo para el que considera este valle de l\u00e1grimas como el tr\u00e1nsito del desierto, como el paso del destierro, para arribar a las hermosas y encantadoras riberas de la patria celestial.
\n\u00abDe aqu\u00ed, de su contemplaci\u00f3n\u2014escribe el panegirista del Sr. Sent-just\u2014proven\u00eda tambi\u00e9n aquella firme esperanza que era como \u00e1ncora en la cual este nav\u00edo de alto bordo (posaba en sus mayores borrascas y tribulaciones, sin admitir ni la menor duda de que Dios le hab\u00eda de favorecer. Ten\u00eda en su coraz\u00f3n grabadas aquellas palabras de San Buenaventura, que repet\u00eda muchas veces diciendo: \u00a1Oh esperanza del Cielo, que cuanto esperas, tanto alcanzas! y as\u00ed consegu\u00eda lo que esperaba. Arroj\u00e1base a los martirios de su cuerpo que os tengo referidos, y cuando bastar\u00edan algunos de ellos para quitarle naturalmente la vida, por la esperanza heroica que ten\u00eda en el Se\u00f1or, de que le hab\u00eda de dar fuerzas sobre las de la naturaleza, se las daba Su Divina Majestad, dilatando el vigor de ella a medida de los deseos fervorosos de nuestro Francisco. De algunos santos se lee en su vida que hac\u00edan, movidos del Esp\u00edritu Santo, cosas memorables que, miradas con los ojos de la prudencia humana, parec\u00edan manifiestas temeridades, como se cuenta de muchos m\u00e1rtires que se arrojaban a los tormentos con la esperanza de que el Se\u00f1or, que interiormente los mov\u00eda, hab\u00eda de suplir con su gracia lo que les faltaba, para Poder alcanzar el fin de aquella acci\u00f3n gloriosa \u00a1Cu\u00e1ntas veces pas\u00f3 esto mismo a nuestro Francisco! Ten\u00edan muchos, y aun de los de opini\u00f3n espirituales, por temeridad su peregrinaci\u00f3n tan lejos y tan r\u00edgida; por temeridad emprender una fundaci\u00f3n sin medios; por temeridad estar tan enfermo e ir a la residencia casi sin poderse tener en pie; por temeridad el no llamar desde el principio muchos m\u00e9dicos para su curaci\u00f3n; por temeridad el no hacer por la casa un ping\u00fce personato de su dignidad. \u00a1Ah! que no lo entend\u00e9is\u2014dice San Pablo (ad Rom., II.)\u2014Quicurnque Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei. Estas materias no las regulan los justos por reglas de discursos humanos, sino por consultas e inspiraciones del Cielo. Son r\u00edos que provienen de m\u00e1s alta fuente de la que ve la cortedad de nuestros ojos. Intelligant\u2014dice San Agust\u00edn sobre este lugar\u2014si Dei sunt, se Spiritu Dei agi, ut quod agenciara est agant; porque mediante esta virtud teologal de la esperanza obran con un modo sobrehumano, al cual nuestro corto entender no puede alcanzar.
\nY para que se vea c\u00f3mo en la pr\u00e1ctica confiaba en Dios, probaremos lo dicho con tres sucesos que le acontecieron. Fue el primero, que yendo de la ciudad de Alba a visitar el cuerpo de la Santa, cay\u00f3 en un pantano de agua, del cual sali\u00f3 hecho una esponja y cubierto de lodo de pies a cabeza. No ten\u00eda ropa con que mudarse, mas confiando en que Dios, por los m\u00e9ritos de la Santa, le hab\u00eda de asistir, fuese a la Iglesia para celebrar Misa, y \u00a1cosa extra\u00f1a! no bien pis\u00f3 el umbral de la puerta, cuando vi\u00f3 milagrosamente limpio y enjuto su vestido. Cuando lleg\u00f3 a Roma ten\u00eda los pies tan llagados de la peregrinaci\u00f3n, que no pod\u00eda dar un paso; y mal deb\u00eda tenerlos cuando contra su voluntad hubo de verle un cirujano, quien le aconsej\u00f3 que permaneciese quedo varios d\u00edas, para curarse. \u00bfQu\u00e9 hizo entonces Francisco? A la ma\u00f1ana siguiente, antes que alguno de la posada en que se hospedaba se diese cuenta, se fue a visitar las siete iglesias de Roma, esperando que Dios le hab\u00eda de ayudar, no obstante ser tan largo el trecho de una a otra, que para andarlas todas son necesarias siete horas de camino; las anduvo, y no s\u00f3lo fue esto, sino que .volvi\u00f3 a la posada tan sano como si nunca tuviera enfermos los pies, con admiraci\u00f3n del cirujano y de cuantos le vieron el d\u00eda antes, y desde entonces, todos los d\u00edas que estuvo en Roma, que fueron siete meses, las recorri\u00f3 sin dificultad alguna. Finalmente, habi\u00e9ndole escrito su con-fesor que volviese luego de su trabajosa peregrinaci\u00f3n, y hall\u00e1ndose en la capital del orbe cat\u00f3lico, nuestro Francisco tom\u00f3 aquel luego tan al pie de la letra, que acabar de leer la carta y ponerse en camino, todo fue uno, siendo verdad que llov\u00eda a c\u00e1ntaros: hizo su traves\u00eda por los Alpes, lleg\u00e1ndole la nieve a veces, no s\u00f3lo a las rodillas, sino a la cintura, pensando expirar, seg\u00fan afirm\u00f3 \u00e9l mismo despu\u00e9s, cada paso entre aquellos hielos; y cuando prudentemente pod\u00eda temer hallarse tullido de resultas de ellos, se halli\u00f3 sano y bueno sin el menor da\u00f1o, y con m\u00e1s robusta salud que hab\u00eda tenido durante todo su viaje.
\nComplemento de su viva fe y de su inquebrantable esperanza fue la ardent\u00edsima caridad hacia Dios que consumi\u00f3 su pecho. La caridad es la vida del alma. Dios Nuestro Se\u00f1or reina por ella como supremo Rey en la inteligencia, en la voluntad y en el coraz\u00f3n del hombre. El alma, en la cual habita la caridad, es como el templo, en el que mora la Majestad y gloria del Se\u00f1or. \u00a1Dichosa el alma que ama a Dios con todas sus potencias! \u00a1Dichosa el alma que no busca otra cosa en todas sus acciones sino agradar m\u00e1s y m\u00e1s al Amado! \u00a1Oh! \u00a1y qui\u00e9n nos dir\u00e1 los dulc\u00edsimos coloquios del alma de Francisco en aquella su alt\u00edsima meditaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n! Y \u00a1qu\u00e9 lengua podr\u00e1 dignamente declarar y ponderar las manifestaciones de Dios al alma de su fidel\u00edsimo siervo, y la correspondencia de este coraz\u00f3n amante al amor inmenso de su Se\u00f1or! De algunos Santos leemos en sus vidas, que tales dulzuras recib\u00edan de Dios, tales consuelos les comunicaba su Divina Majestad, que, no pudiendo sufrirlos, se quejaban amorosamente y suplicaban al Se\u00f1or tuviese a bien detener la fuente de sus misericordias para no morir. Algo semejante ocurri\u00f3 a Francisco, pues sabemos, por persona que le trat\u00f3 \u00edntimamente y por testimonio de su director espiritual, que tuvo frecuentes arrobamientos, y que a veces crey\u00f3 iba a romp\u00e9rsele el pecho, no pudiendo contener la encendida llama de amor de Dios que le consum\u00eda.
\nMas dejando esto aparte, tenemos una se\u00f1al inequ\u00edvoca para conocer si amarnos a Dios y el grado de amor que le tenernos. D\u00edcelo San Gregorio Magno: Probatio dileetionis exhibitio est operis. La prueba del amor es el cumplimiento de las obras, y tanto m\u00e1s amaremos a Dios cuanto mojo: ,practic\u00e1remos la ley para con \u00c9l y para con el pr\u00f3jimo. Esto sentado, \u00bfqui\u00e9n ponderar\u00e1 como se merece la caridad del Sr. Sen-just para con Dios Nuestro Se\u00f1or, cuando sabemos lo que hizo para perfeccionarse a s\u00ed mismo y para la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo? Porque, como queda ya referido, no se limit\u00f3 su amor a contemplar las admirables perfecciones y los atributos de Dios en sus continuas meditaciones, sino que, reduciendo a la pr\u00e1ctica las luces que Su Divina Majestad le comunicaba en la oraci\u00f3n, sab\u00eda emplearlas todas ellas en beneficio de sus hermanos en Cristo.
\nEste amor le llevaba incesantemente a dar a conocer al Dios de las misericordias a los pobrecitos pecadores, indic\u00e1ndoles en el p\u00falpito, en el confesonario, en sus amonestaciones, en sus consejos, en su conversaci\u00f3n, con la dulzura de su trato, con la mansedumbre de sus palabras, con sus ejemplos, lo que deb\u00edan hacer para salvar sus almas; \u00e9ste le llev\u00f3 a emprender aquella dif\u00edcil y trabajosa obra de fundar en Espa\u00f1a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, por el \u00edntimo convencimiento que abrigaba de ser dicho Instituto important\u00edsimo para trabajar en la santificaci\u00f3n personal de los que a \u00e9l se consagran, para procurar la salvaci\u00f3n de los campesinos, que por su estado no tienen ni la facilidad ni la frecuencia de instruirse en los misterios de nuestra fe, ni en lo que deben hacer para salvarse como los que viven en poblaciones m\u00e1s importantes, y para instruir a los ecle-si\u00e1sticos en las ciencias y virtudes que requiere el sublime estado a que Dios los llama; este amor, finalmente, le llev\u00f3 a vivir una vida enteramente consagrada a manifestar, con su correspondencia a las singulares gracias que el Cielo le hab\u00eda concedido, la llama del divino amor que ard\u00eda en su pecho. Podemos, pues, afirmar que Francisco am\u00f3 a Dios con todo su coraz\u00f3n, porque siempre fue de Dios; con toda su alma, porque la tuvo siempre unida por la gracia a su Divino Esposo; con todas sus fuerzas, porque las emple\u00f3 siempre en servir y glorificar, en la salud y en la enfermedad, en la vida y en la muerte, al que para tanta gloria suya le hab\u00eda criado; y con todo su ser, porque con cuerpo y alma sirvi\u00f3 al Se\u00f1or todos los d\u00edas de su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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