{"id":131254,"date":"2014-09-08T08:21:49","date_gmt":"2014-09-08T06:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=131254"},"modified":"2016-07-27T12:07:42","modified_gmt":"2016-07-27T10:07:42","slug":"vida-y-virtudes-del-sr-sen-just-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-y-virtudes-del-sr-sen-just-iii\/","title":{"rendered":"Vida y Virtudes del sr. Sen-Just (III)"},"content":{"rendered":"

\"ESCUDOCM\"<\/a>FRANCISCO FUNDA LA PRIMERA CASA DE LA CONGREGACI\u00d3N DE LA MISI\u00d3N EN ESPA\u00d1A
\nAntes de conocer Francisco a los sacerdotes de la Misi\u00f3n en Roma, hab\u00eda sentido interiormente impulso de consagrarse a las mismas funciones a que aqu\u00e9llos se dedican, con ocasi\u00f3n de un Breve de La Santidad de Inocencio XI, publicado por el Excmo. Sr. Nuncio en estos reinos, en el que se dispon\u00eda que ning\u00fan. Obispo promoviese a las sagradas \u00d3rdenes a ninguno sin haber antes hecho ocho d\u00edas de ejercicios espirituales, como se acostumbraba en Roma y en otras partes. Suced\u00eda esto por los a\u00f1os de 1680, y entonces concibi\u00f3 Francisco el proyecto de reunir algunos piadosos eclesi\u00e1sticos con dicho fin y con el de misionar ro los pueblos peque\u00f1os, exhortando a los habitantes a hacer confesi\u00f3n general. Por falta de personas que le ayudasen en tan santa empresa hubo de desistir y trabajar solo por espacio de diez y ocho a\u00f1os en o\u00edr confesiones y predicar en las aldeas y lugares peque\u00f1os.
\nAnteriormente queda dicho c\u00f3mo tuvo conocimiento del Instituto de la Misi\u00f3n en Roma y c\u00f3mo trab\u00f3 estrecha mistad con los Padres de la Casa de Monte Citorio, la aleta que experiment\u00f3 en su interior al saber que exist\u00eda en Iglesia de Dios un Instituto cuyo fin especial, fuera del e la propia santificaci\u00f3n, es trabajar en las misiones del pobre pueblo y dirigir con los ejercicios espirituales y las Conferencias eclesi\u00e1sticas al Clero, y el prop\u00f3sito que concibi\u00f3 de fundar dicho Instituto en su patria y de trabajar con todas sus fuerzas en las funciones mismas de la Congregaci\u00f3n.
\nComo prudente, no manifest\u00f3 su proyecto a los sacerdotes de Monte Citorio; y as\u00ed dice el mismo Francisco: trat\u00e9 luego de volverme a mi patria, con el alborozo de que estaba tan cumplidamente formado todo cuanto yo ten\u00eda en mi coraz\u00f3n, pareci\u00e9ndome que ya todo el negocio quedaba hecho, por juzgar no se podr\u00edan ofrecer tantas dificultades en trasplantar un Instituto como en plantarle de nuevo; y como mi mayor dificultad era el hallar, sujetos, pudi\u00e9ndoles llamar de all\u00e1 me pareci\u00f3 todo muy llano. Con esta satisfacci\u00f3n, luego que llegu\u00e9 a mi patria procur\u00e9 la ejecuci\u00f3n; y cuanto m\u00e1s la intentaba, mayores dificultades se ofrec\u00edan, y tan crecidas, que me obligaron a desfallecer en la empresa por reduc\u00edrseme todo a imposibles, oblig\u00e1ndome a desistir totalmente; y conociendo que todas estas cosas me llevaban sobradamente turbado, sin poder hallar sosiego en la vida recogida, ni poder aprovechar en algo en la activa, resolv\u00ed dejarlo del todo y desembarazarme, gastando todo para cuanto dicho efecto ten\u00eda prevenido, para que de esta suerte no pudiese jam\u00e1s volver a emprender este negocio.\u00bb
\nCon estas empieza la larga serie de dificultades y obst\u00e1culos con que tuvo que luchar la fortaleza de Francisco; porque conoc\u00eda muy bien que las obras de Dios llevan el sello de la contradicci\u00f3n, y que la obra emprendida por el servicio divino necesariamente ha de participar del car\u00e1cter de las de Jesucristo, cuya doctrina, aun despu\u00e9s de su muerte, era, como dice el Ap\u00f3stol San Pablo: Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, piedra de esc\u00e1ndalo a los jud\u00edos y necedad a los gentiles, cuyas maravi-llosas obras, con torcidas intenciones, fueron atribuidas al demonio: in Beelzebu, pr\u00edncipe daemoniorum ejicit daemonia. En el decurso de esta historia se nos ofrecer\u00e1n a cada paso ocasiones de admirar la Providencia de Dios en la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a, y de reconocer por ellas que lleva los caracteres de las obras divinas, debi\u00e9ndose atribuir, no tanto al hombre, cuanto a Dios, que fue su autor.
\nAs\u00ed las cosas, tuvo noticia por un su amigo de c\u00f3mo cierto sujeto dejaba en su testamento cuanto ten\u00eda para que en Barcelona se fundase un Instituto, expresando en con-fuso las funciones de la Misi\u00f3n. Era este el Can\u00f3nigo de Barcelona D. Jer\u00f3nimo Enveja, con quien trat\u00f3 el negocio, y para llevarlo a cabo determinaron hablar con sujetos p\u00edos y de conciencia, que les ofreciesen ayuda en el asunto. No faltaron personas caritativas que se prestasen a ello, y qui\u00e9n con 200, qui\u00e9n con 500 y qui\u00e9n con 1.000 doblones, lleg\u00f3 a reunir hasta 4.000, de los que podr\u00eda servirse dado el caso. Con esto, los bienes de Francisco, las rentas del can\u00f3nigo Enveja y las de otras personas, ven\u00edan a resultar 200 doblones de renta, con lo cual crey\u00f3 suficiente el sost\u00e9n de la casa. No le faltaba, pues, sino poner manos a la obra.
\nCon este intento escribi\u00f3 al Cardenal Portocarrero, fecha 16 de Enero de 1702, una carta en que le manifestaba su resoluci\u00f3n de fundar el Instituto de la Misi\u00f3n en Barcelona, la oportunidad y aun necesidad de la Misi\u00f3n en i.0 la gloria que a Dios por ello resultar\u00eda y el bien para estos reinos; pidiendo al mismo tiempo la licencia y poderes necesarios para ejecutarlo.
\nA esta carta contest\u00f3 el Cardenal con otra, fecha 28 de Enero del mismo a\u00f1o, en t\u00e9rminos honrosos para Francisco y exhort\u00e1ndole a que llevase a buen, t\u00e9rmino el negocio. Al propio tiempo, Raimundo Berart, Maestro en la Sagrada Orden de Predicadores, a quien Francisco hab\u00eda tratado treinta a\u00f1os atr\u00e1s, y a quien dirigi\u00f3 su primera carta con objeto de entregarla al Cardenal, de acuerdo con \u00e9ste y sin comunicar cosa alguna al interesado, elev\u00f3 un Memorial al Rey, para que S. M. se sirviese dar las oportunas \u00f3rdenes relativas al asunto que se persegu\u00eda. Su Eminencia recomend\u00f3 al Duque de Montalto, Presidente del Consejo Supremo de Arag\u00f3n, este memorial, a quien fue remitido para su informe: el Duque despach\u00f3 cartas para el Virrey de Catalu\u00f1a con el fin de que \u00e9ste consultase al Real Consejo y al Obispo de Barcelona, y tanto el Consejo como el Obispo informasen a S. M. Ninguno de estos despachos llegaron a Barcelona, a lo cual se agreg\u00f3 el haberse ausentado de la Corte el Presidente del Consejo de Arag\u00f3n; as\u00ed es que transcurrieron varios meses sin que adelantara ni un solo paso el asunto de la fundaci\u00f3n. Asimismo el Sr. Sen-Just escribi\u00f3 varias cartas al Cardenal, sin que a ellas tuviese respuesta, hasta que al fin le escribi\u00f3 una a fines de a\u00f1o \u00f3 principios de Enero de 1703, en la que le recuerda c\u00f3mo le hab\u00eda escrito varias veces y le suplica se digne favorecer los deseos que tiene de fundar la Congregaci\u00f3n en Barcelona, interponiendo ante S. M. el Rey el valimiento de Su Eminencia, de cuya protecci\u00f3n y la de Dios esperaba solamente el remedio de ejecutarlo.
\nTriste, en verdad, y angustiosa en extremo era la situaci\u00f3n del Sr. Sen-Just en aquel entonces. En Madrid estaba relegado al olvido el asunto; en Barcelona le privaba Dios de cuatro amigos que le hab\u00edan ofrecido sus haberes para la fundaci\u00f3n; en su \u00e1nimo sent\u00eda todo el peso de la dificultad y la esterilidad de sus esfuerzos, y fuera de s\u00ed no hallaba quien le favoreciese, pues los m\u00e1s interesados y que m\u00e1s pod\u00edan protegerle en el asunto le ten\u00edan olvidado por completo.
\nEntonces quiso el Se\u00f1or que Su Eminencia respondiese a la \u00faltima carta de Francisco, remiti\u00e9ndole un despacho de S. M. para el Conde de Palma, Virrey de Catalu\u00f1a, y otro para el Obispo de Barcelona, ambos del mismo tenor, en los que, exponiendo S. M. los m\u00f3viles y rentas de Francisco para la fundaci\u00f3n de una casa de la Misi\u00f3n en Barcelona, ordena \u00able informen sobre lo que se ofreciere y pareciere, para que entendido mande lo que convenga\u00bb. Estos despachos fueron expedidos en 31 de Enero de 1703, y con todo no llegaron hasta Mayo, con la circunstancia de no haberse podido hallar nunca en la Secretar\u00eda estas car – tas, siendo preciso sacar de ellas copia. Entreg\u00f3las luego el Sr. Sen-just, y recibi\u00f3 dos informes, de la Real Audiencia uno y del Sr. Obispo otro; ambos informes eran favorables a la fundaci\u00f3n y daban a entender que no hallaban dificultades en ello. El informe del Sr. Obispo lleva fecha 12 de Mayo de 1703, el de la Real Audiencia no tiene fecha; pero debe ser la misma, a juzgar por el Despacho Real dirigido al Conde de Palma.
\nEl Sr. Sen-Just remiti\u00f3 a Madrid estos informes, a los que contest\u00f3 S. M. con una Real orden dirigida al Conde Palma y al Obispo de Barcelona, y fechada en el Palacio del Buen Retiro el 30 de Junio de 1703, del cual extractamos lo siguiente: \u00abHabiendo visto lo que me represent\u00e1is en 12 de Mayo pr\u00f3ximo pasado acerca de la instancia que ha hecho Francisco de Sen-Just y de Pag\u00e9s, de le permita fundar una Congregaci\u00f3n, he resuelto concederle licencia, como en virtud de la presente se la concedo, para establecer dicha Congregaci\u00f3n en la forma expresada, y ordenar y mandaros, como lo hago, que deis \u00f3rdenes y providencias para su cumplimiento, y que nadie se lo estorbe, que en ello me dar\u00e9 por servido. Dado en el Buen Retiro a 30 de Junio de 1703 EL REY.\u00bb
\nEl Conde de Palma public\u00f3, a los 31 de Julio del mismo a\u00f1o, el Real Despacho, a\u00f1adiendo otro decreto suyo, del cual copiamos lo que sigue: \u00absiendo justo que, seg\u00fan que se ha servido mandarnos S. M., demos las \u00f3rdenes disposiciones necesarias para el cumplimiento y ejecuci\u00f3n de la referida gracia que S. M. ha tenido a bien conceder al mencionado Francisco de Sen-Just y Pag\u00e9s para fundar en esta ciudad la Congregaci\u00f3n que expresa la Real orden susodicha, mandamos a todos y cada uno de los oficiales y ministros de Justicia menor y mayor, de cualquier grado y condici\u00f3n que sean, bajo pena de 500 florines de oro fino de Arag\u00f3n para el Real Erario, que den todo el auxilio y favor que sea necesario al ya dicho Francisco Sen-Just y de Pag\u00e9s, para que no se le ponga estorbo ni impedimento alguno, antes bien le asistan, a fin de que, sin la menor contradicci\u00f3n, pueda ejecutar la susodicha fundaci\u00f3n y dem\u00e1s a ella concerniente, si desean gozar de la gracia del Rey y no incurrir en la pena antes dicha.= Dado en Barcelona a los 31 de Julio de 1703.=El Conde de Palma.
\nYa todos felicitaban a Francisco por el feliz \u00e9xito de este asunto, ya le daban todos mil parabienes y bienandanzas por el buen t\u00e9rmino de su empresa, cuando, por permisi\u00f3n de Dios, se suscit\u00f3 una grav\u00edsima dificultad, y fue la de negarse el Obispo de Barcelona a recibir en su Di\u00f3cesis el Instituto que Francisco deseaba fundar. Fue la causa de este cambio el haber entendido el Sr. Obispo que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n estaba exenta del Ordinario; y como en el informe que hab\u00eda dado la Real Audiencia, en el que el mismo Sr. Obispo hab\u00eda mandado al Rey, en el Real Despacho de 5. M., y en el Decreto del Conde de Palma, se hablaba s\u00f3lo de una Congregaci\u00f3n de sacerdotes seculares, y por tanto bajo la jurisdicci\u00f3n del Obispo, \u00e9ste se neg\u00f3 constantemente a dar su benepl\u00e1cito y a permitir la introducci\u00f3n del Instituto en su Di\u00f3cesis. \u00abNunca imagin\u00e9 que pudiera Su Ilustr\u00edsima tener reparo en ello\u2014dijo el Sr. Sen-Just al Obispo.\u2014Pues le tengo muy grande\u2014contest\u00f3 \u00e9ste\u2014y jam\u00e1s la aprobar\u00e9, por haber le\u00eddo en las Bulas que est\u00e1 exenta de los Ordinarios, y la licencia que S. M. me da es de Congregaci\u00f3n que est\u00e9 sujeta al Ordinario; y as\u00ed, no si\u00e9ndolo, jam\u00e1s la permitir\u00e9.\u00bb
\nEn vano trat\u00f3 Francisco de explicar la inteligencia de la exenci\u00f3n; Su Ilustr\u00edsima, Sr. Benito de Sala, permaneci\u00f3 invariablemente adicto a la letra de las Bulas. Agreg\u00f3- se a esto el ser un\u00e1nime el consentimiento de cuantas personas doctas y espirituales hab\u00eda en Barcelona de que no conven\u00eda que la Congregaci\u00f3n estuviese exenta del Obispo, y el haber propalado malas lenguas siniestros rumores sobre el Instituto de la Misi\u00f3n, diciendo no ser necesario, y que ya hab\u00eda en Espa\u00f1a \u00d3rdenes religiosas que desempe\u00f1aban las mismas funciones y ministerios que aqu\u00e9lla.
\nPara desvanecer las falsas razones en que se apoyaba el Sr. Obispo y hacer frente a aquel nublado que se le echaba encima, resolvi\u00f3 el Sr. Sen-just aclarar por escrito las dificultades y presentar a Su Ilustr\u00edsima un memorial, por decirlo as\u00ed, en el que hiciese patente los beneficios que resultar\u00edan a Barcelona y a Catalu\u00f1a entera de la introducci\u00f3n del Instituto en la capital del Principado, y la falsa opini\u00f3n que sustentaban en, lo que a la exenci\u00f3n se refer\u00eda.
\nDespu\u00e9s de exponer a Su Ilustr\u00edsima que \u00abla exenci\u00f3n que en fuerza de las Bulas Pontificias se concede a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n no es en manera alguna en menoscabo y perjuicio de la jurisdicci\u00f3n ordinaria de Su Ilustr\u00edsima, si s\u00f3lo precisa y necesaria para poder aqu\u00e9lla formar en la Iglesia de Dios un cuerpo m\u00edstico en las operaciones de su r\u00e9gimen pol\u00edtico y econ\u00f3mico\u00bb, demuestra c\u00f3mo el, Vicente de Pa\u00fal fund\u00f3 en la ciudad de Par\u00eds la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que aprob\u00f3 la Santidad de Urbano VIII con Bula Pontificia dada en Roma en 1682, y confirm\u00f3 la Santidad de Alejandro VII; a\u00f1ade c\u00f3mo dicha Congregaci\u00f3n se halla ya establecida en Saboya, Italia, Polonia y \u00c1frica; y, por \u00faltimo, trata de las Misiones en los pueblos, de los ejercicios espirituales a los ordenandos, los ejercicios espirituales para toda clase de personas y las conferencias eclesi\u00e1sticas. Con notable acierto y maestr\u00eda, con admirable conocimiento de lo que trata, expone, en tres hojas en folio, el origen, importancia, utilidad y necesidad de cada uno de los mencionados ejercicios a que se dedica la Congregaci\u00f3n; y tal es el convencimiento que llevan al \u00e1nimo las razones que alega para establecer el Instituto en Barcelona, que cuatro doctos varones, a quienes present\u00f3 este memorial antes de enviarlo al se\u00f1or Obispo, y que eran de igual parecer que \u00e9ste en lo que a exenci\u00f3n ata\u00f1\u00eda, se retractaron y aconsejaron a Francisco que no s\u00f3lo lo escribiese, sino lo mandase imprimir y divulgase entre tantas personas como abundaban en el parecer contrario, para hacerlas ciertas de la verdad, y as\u00ed conseguir el logro de sus deseos; con todo, estas razones y argumentos no convencieron a Su Ilustr\u00edsima, que persever\u00f3 en negarle la autorizaci\u00f3n que el Sr. Sen-just pretend\u00eda.
\nEn trance tan dif\u00edcil, acord\u00f3 Francisco recurrir a Madrid, por creer, y as\u00ed era la verdad, que todas estas dificultades nac\u00edan de 110 haber expresado claramente S. M. en la li-cencia qu\u00e9 clase de Congregaci\u00f3n permit\u00eda fundar, y que, obtenida la subsanaci\u00f3n en el Real Despacho, que manifestase ser la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n fundada por el Venerable Vicente de Pa\u00fal y tal como exist\u00eda en Francia y en Italia, la que el Rey permit\u00eda fundar en Barcelona, f\u00e1cilmente se desvanecer\u00edan los obst\u00e1culos y allanar\u00edan las presentes dificultades.
\nEl medio era seguro, mas \u00bfc\u00f3mo conseguirlo? El Cardenal no ven\u00eda bien en enmendar el Decreto ni en hacer la especificaci\u00f3n que Francisco pretend\u00eda: Su Eminencia era de parecer que se entregase nuevo memorial al Rey y que el asunto siguiese los mismos tr\u00e1mites que hasta entonces; a lo cual se negaba prudentemente Francisco, no s\u00f3lo por el retraso que esto engendrar\u00eda, sino sobre todo porque se hallaba prevenido el Consejo de Arag\u00f3n para no informar favorablemente en esta consulta; y asimismo se hallaban prevenidas todas las personas que hab\u00edan de intervenir en el asunto.
\nTan persuadido de esta verdad se hallaba Francisco, que no dud\u00f3 notific\u00e1rselo claramente a Su Eminencia, manifest\u00e1ndole ser imposible que se lograse, a menos que Su Eminencia llevase en sus propias manos a S. M. el Decreto expedido, y que sin salir de sus propias manos, se lo remitiese nuevamente firmado a el mismo, que s\u00f3lo as\u00ed llegar\u00eda a manos suyas. Parecieron al Cardenal sobradamente exquisitas las precauciones de Francisco, y aunque se avis\u00f3 de presentar el Decreto a S. M. y el Rey lo firm\u00f3 enmendado de nuevo, lo remiti\u00f3 sin guardarlas; con lo cual se perdi\u00f3 el Decreto con tantas diligencias conseguido, y por ello el Cardenal obr\u00f3 con este cuidado. Por segunda vez mand\u00f3 al Sr. Sent-just el siguiente Decreto: \u00abDe acuerdo el Rey Nuestro Se\u00f1or que la Congregaci\u00f3n que ha de fundar en esa ciudad Francisco de Sent-just, Pbro., para la que ha obtenido los despachos necesarios, sea un Instituto del Venerable Vicente de Pa\u00fal, en la misma forma que se observa en las Congregaciones de Francia y Roma, me manda S. M. decir a V. E. procure facilitar esa gracia con ese Obispo, por ser obra del servicio de Dios; y que S. M. desea logre todas las circunstancias que merece tan loable Instituto; de que participo a V. E. de orden de S. M. para que V. E. se dedique al mayor logro de este encargo. Nuestro Se\u00f1or guarde a V. E. muchos a\u00f1os como deseo.\u2014Madrid 5 de Setiembre de 1703.\u2014D Marqu\u00e9s de Rivas.\u00bb
\nA\u00fan juzg\u00f3 Francisco que el Real decreto as\u00ed enmendado no bastar\u00eda a determinar al Obispo para que diese su licencia, y crey\u00f3 ser lo m\u00e1s acertado recurrir a Su Santidad y que el Soberano Pont\u00edfice desvaneciese con sus letras la ilusi\u00f3n de Su Ilustr\u00edsima. Fue esto echar le\u00f1a al fuego y originar otro manantial de dificultades.
\nA la primera carta que escribi\u00f3 a Roma, fu\u00e9le respondido que deliraba, pues ped\u00eda imposibles; porque cuando el Papa hablaba a los Obispos, era mandando y no aconsejando, y en este caso no era posible mandar, y as\u00ed que se dejase de ello. Mas Francisco, lejos de desistir, inst\u00f3 una y otra vez, y sus instancias y santa perseverancia obtuvieron de la Santidad de Clemente XI un Breve para el Obispo de Barcelona, en el que despu\u00e9s de manifestar Su Santidad el aprecio y estima en que tiene a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y los muchos bienes que de el la resultar\u00edan a la Di\u00f3cesis en la que se pensaba establecer, exhorta a Su Ilustr\u00edsima a dar su licencia, que con ella ning\u00fan menoscabo y perjuicio sufrir\u00eda su jurisdicci\u00f3n episcopal. Este Breve, firmado por el Cardenal Panucci, es de 20 de Septiembre de 1703.
\nCallemos ahora un instante y escuchemos lo que nos dice Francisco: \u00abEsta tan singular demostraci\u00f3n de Su Santidad (que se puede asegurar sin ejemplo), despu\u00e9s de alcanzada se perdi\u00f3 en el Correo; y son seis las veces que en casos semejantes ha intentado el enemigo por este medio impedir la fundaci\u00f3n; pues jam\u00e1s se ha podido saber de d\u00f3nde proven\u00eda tanto perderse los papeles efectivos para dicha fundaci\u00f3n, cuando nunca experiment\u00e9 perd\u00e9rseme otra carta alguna de tantas como se han escrito por este negocio, tanto en Roma como en Madrid. No obstante que se perdi\u00f3 este original, me lleg\u00f3, el mismo d\u00eda que recib\u00ed el segundo Decreto de S. M., copia de esta carta pontificia; y vi\u00e9ndome fortalecido con dos tan poderosos medios para el deseado fin, fui a participarlos a Su Ilustr\u00edsima: ley\u00f3los, y admirado (creo yo por lo raro) con especialidad de la carta de Su Santidad, quiso como prudente hacer reflexi\u00f3n en la materia, si pudiera ser (como no constaba de su original) alguna facilidad del Agente, que me enga\u00f1ase a m\u00ed y quisiera enga\u00f1ar a Su Ilustr\u00edsima; y as\u00ed no alcanc\u00e9 en esta ocasi\u00f3n esperanza alguna de consentimiento de dicho Se\u00f1or: antes llegu\u00e9 a lo \u00faltimo de la desconfianza; viendo que nada se hab\u00eda movido; cuando, de all\u00ed a dos d\u00edas, me envi\u00f3 al Muy Rvdo. Luciano Marz\u00e1n, Doctor en Sagrada Teolog\u00eda, catedr\u00e1tico de Prima jubilado en la Universidad de Barcelona, su te\u00f3logo y examinador sinodal, sujeto a quien veneramos por su virtud, doctrina y prudencia por singular de nuestros tiempos, dici\u00e9ndome ven\u00eda de parte de Su Ilustr\u00edsima para que, siempre que quisiese, llevase el Instrumento de la fundaci\u00f3n, que desde luego le admitir\u00eda y decretar\u00eda con todas las cl\u00e1usulas y circunstancias que fuesen menester.\u00bb
\nEste Instrumento lleva la fecha de 6 de Noviembre de 1703.
\nDir\u00edgese principalmente este Instrumento a encarecer la necesidad de celosos operarios que trabajen en evangelizar a los pobres, como lo practic\u00f3 Jesucristo, los Ap\u00f3stoles y sus sucesores; manifiesta como nunca faltaron en la vi\u00f1a del Se\u00f1or \u00f3rdenes dedicadas a sembrar la divina semilla entre la pobre gente del campo, y singularmente en estos tiempos, dice, en que ha sido del agrado de Su Majestad divina suscitar a Vicente de Pa\u00fal para la fundaci\u00f3n de un Instituto, cuyo fin principal es anunciar la divina palabra a los habitantes de los pueblos y aldeas e instruir a los eclesi\u00e1sticos en las ciencias y virtudes necesarias para el desempe\u00f1o de su ministerio; Instituto\u2014prosigue\u2014que hemos tratado de arraigar en Espa\u00f1a y para el cual tenemos licencia de S. M. el Rey y del Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona, en virtud de las cuales, y para mayor honra y gloria de Dios y provecho de las almas, instituyo y fundo, en compa\u00f1\u00eda del Sr. D. Jer\u00f3nimo Enveja, la primera casa de In Congregaci\u00f3n en esta ciudad de Barcelona, dando para ello nuestros bienes y rentas, y cuanto fuere por otra parte necesario.
\nS\u00edguense despu\u00e9s cuatro Decretos del Obispo de Barcelona, D. Benito de Sala; del Virrey de Catalu\u00f1a, ExcelentIsimo Sr. D. Luis Fern\u00e1ndez de Portocarrero; el del Obispo de Urgel, D. Juli\u00e1n Cano, y el del Obispo de Gerona, Don Miguel Juan de Taverner y Rub\u00ed, en los cuales se aprueba el Instrumento de la fundaci\u00f3n, redactado por el Sr. Sentjust. Los de los Obispos de Urgel y Gerona est\u00e1n firmados por sus respectivos Vicarios generales, a saber: el pri-mero por Juan Sim\u00f3n Fontllonga, y el segundo por Don Francisco Ferrer. Llevan, respectivamente, las fechas de 6 y 10 de Noviembre de 1703; de io y 6 de Abril de 1704, y de 24 de Abril del mismo a\u00f1o.
\nDecretada y legalizado con las debidas formalidades, dicho Instrumento fue remitido a Roma con una carta del Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona para la Santidad de Clemente XI, en la que pide al Padre Santo se digne aprobar con su autoridad apost\u00f3lica lo que se intenta llevar a cabo, para cuyo fin y resoluci\u00f3n de las dificultades que pudieran atravesarse encarga de todo en Roma a Benito Vedella, Arcediano de Gerona, quien arreglar\u00e1 el negocio conforme Su Santidad disponga.
\nAl propio tiempo escribi\u00f3 el Sr. Sent-just a los sacerdotes de la Casa de Monte Citorio anunci\u00e1ndoles el gozo que sent\u00eda al ver logrados sus deseos y pidi\u00e9ndoles para la fundaci\u00f3n sujetos afectos a los espa\u00f1oles, de \u00e9stos si los hay, y si no portugueses o italianos, pero con la condici\u00f3n de que los \u00faltimos sean de la provincia de Italia, a la cual a\u00f1ade debe pertenecer esta Casa, hasta que haya en Espa\u00f1a suficiente para constituir provincia por separado.
\nIndecible fue el j\u00fabilo con que acogi\u00f3 la Santidad de Clemente XI la carta del Sr. Obispo de Barcelona, pues convidaba a todos a dar gracias a Dios por el feliz \u00e9xito de la empresa, y a que alabasen el celo ,del Prelado, a quien dirigi\u00f3 un Breve apost\u00f3lico en el que pondera la solicitud del vigilante pastor, quien, para apacentar el reba\u00f1o que le confi\u00f3 la Providencia, no s\u00f3lo le procura abundantes pastos, sino tambi\u00e9n excelentes operarios, cuales son los de la Misi\u00f3n, y abriga la esperanza de que una vez que palpe el copioso fruto que tan santo Instituto produce en todas partes, har\u00e1 cuanto est\u00e9 de su parte para propagarlo por toda Espa\u00f1a. En este Breve son de notar las siguientes palabras: Interim vera Domum istic, ut praefertur eligendam, illi Congregationis Misionunz parti,quae provincia Italiae assignandam esse declaramos. Declaramos que la nueva casa que se trata de establecer ah\u00ed pertenezca a la Provincia de Italia.
\nEl Eminent\u00edsimo Sr. Cardenal Palucci remiti\u00f3 el Breve al Obispo juntamente con una carta en italiano para admitir de plenitudine potestatis a dicho Francisco de Sen-just en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Ambos documentos llevan fecha de 29 de Diciembre de 1703.
\nTambi\u00e9n contest\u00f3 a la carta del Sr. Sen-just el Visitador de la Provincia de Italia, Sr. L\u00e1zaro Mar\u00eda Figari, quien, con fecha 22 de Febrero de 1704 escrib\u00eda al Sr. Sen-just: que mientras dispon\u00eda los individuos que hab\u00edan de pasar de Italia a Espa\u00f1a para fundar la casa, se alegraba de que Su Divina Bondad hubiese inspirado este pensamiento al Sr. D. Francisco Sen-just y Pag\u00e9s y a D. Jer\u00f3nimo Enveja, a quienes abrazaba en esp\u00edritu corno a verdaderos hermanos, y que en el entretanto rogaba a Dios se dignase conceder su gracia para llevar a cabo tan santo prop\u00f3sito.
\nPor desgracia, tanto el Breve de Su Santidad como la carta pontificia dirigidas al Obispo y la dirigida por el se- flor L\u00e1zaro Mar\u00eda Figari al Sr. Sen-just, se perdieron en el camino, retras\u00e1ndose con esto la fundaci\u00f3n de la casa; y como si no fuera ya bastante este impedimento, \u00f3 mejor dicho, como si la Providencia quisiera demostrar ser obra enteramente suya la fundaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a, suscit\u00e1ronse muchas y serias dificultades. Dios llev\u00f3 para s\u00ed a muchas personas interesadas en la obra; al Can\u00f3nigo Enveja se le muri\u00f3 un sobrino, y tuvo que aplicar gran parte de sus rentas en aliviar a sus deudos; el Sr. Sen-just no cobraba por la miseria de los tiempos que corr\u00edan, llegando entonces a decir que si en este tiempo tuviera libertad, deb\u00eda en conciencia dejar la fundaci\u00f3n.
\nQuiso Dios, no obstante, que recibiera el Breve y la Carta para el Obispo en ocasi\u00f3n en que se hallaba \u00e9ste visitando la Di\u00f3cesis, y sabiendo Francisco la prontitud con que Su Santidad deseaba se procediese en el asunto, se lo remiti\u00f3 al lugar en que se hallaba Su Ilma., quien contest\u00f3 a Francisco que procediese con el Doctor Marzal a disponer lugar decente para colocar el Sant\u00edsimo Sacramento.
\nAs\u00ed las cosas, se suscit\u00f3 otra grav\u00edsima dificultad, que pudo muy bien impedir, \u00f3 por lo menos retardar varios a\u00f1os la fundaci\u00f3n del Instituto en Espa\u00f1a. Al presentarse Francisco a la Excma. Ciudad con los anteriores documentos, como lo hab\u00eda hecho al Virrey, para que asistiesen a la inauguraci\u00f3n de la casa, repuso el Consejo ser jurisdicci\u00f3n suya, en virtud de Real privilegio, dar licencias para la erecci\u00f3n de fundaciones y edificaci\u00f3n de iglesias. El Obispo mand\u00f3 a Francisco que hiciese caso omiso de lo dicho por el Consejo, por ser de la jurisdicci\u00f3n episcopal solamente y no de la regia potestad lo que se trataba, y le asegur\u00f3 que ni en lo m\u00e1s m\u00ednimo ceder\u00eda de esta jurisdicci\u00f3n. Por otra parte, el Consejo se hallaba resuelto a elevar consulta a S. M. el Rey y a Su Santidad el Papa; m\u00e1s reconociendo Francisco que de proceder as\u00ed nunca \u00f3 tarde terminar\u00eda en bien la fundaci\u00f3n, aconsej\u00f3 al Obispo que, de acuerdo con el Virrey, a quien se hab\u00eda dado cuenta de ello, y en virtud de la licencia de S. M., sin tener en poco ni en mucho lo que dijera \u00f3 hiciera el Consejo, procediese por s\u00ed y ante s\u00ed, y sin dar raz\u00f3n a nadie, a colocar al Sant\u00edsimo Sacramento en la capilla, a fundar la casa de la Misi\u00f3n en Barcelona y a admitirle a \u00e9l como primer miembro de este Instituto en Espa\u00f1a.
\n\u00bfQu\u00e9 hizo el Consejo al tener noticia de lo sucedido? Oigamos al Sr. Sent-just: \u00abHechas todas estas funciones, me mand\u00f3 Su Ilustr\u00edsima fuese a participarlo a la Excelent\u00edsima Ciudad; y aunque quisiera excusarme de esto, pues conoc\u00ed hab\u00edan de tenerlo por chasco, la obediencia me precis\u00f3 a ejecutarlo; y en la audiencia que me dio luego el Excelent\u00edsimo Consistorio refer\u00ed c\u00f3mo quedaba del todo ejecutada la fundaci\u00f3n, y erigida Iglesia; lo que hab\u00eda parecido al Sr. Obispo ser as\u00ed conveniente, por no entrar en dificultades de jurisdicci\u00f3n, >que pod\u00edan ocasionar discusiones con quien Su Ilustr\u00edsima deseaba vivir con toda paz: y por este lado estimaba yo mucho se evitara este lance; pues preci\u00e1ndome de tan hijo de la Excma. Ciudad, sintiera mu, que de obra en que yo hab\u00eda puesto las manos se hubiese de originar disturbio alguno que pudiera permanecer; y aunque al presente no dudaba habr\u00eda alg\u00fan sentimiento, esperaba que en breve quedar\u00eda la Excma. Ciudad asegurada no haberse en esto obrado cosa contra su autoridad. S\u00f3lo las circunstancias de los tiempos precisaban que, por lustre de la misma ciudad, se hubiese as\u00ed ejecutado; y que si en algo se faltase en esta ocasi\u00f3n, se podr\u00eda reintegrar en la venida de los fundadores que enviaba Su Santidad, que con la dilataci\u00f3n del edificio y formaci\u00f3n de la iglesia nos honrar\u00edamos de obtener su gracia, consentimiento y admisi\u00f3n del Instituto. A que me respondieron que se les hac\u00eda muy nuevo que as\u00ed se hubiese ejecutado, y que ver\u00edan con el sabio Consejo de Ciento lo que en este caso se deb\u00eda obrar: pas\u00f3 la noticia universalmente, por toda la ciudad con sentimiento ‘general, y aun asegurando que, a no ser por ciertos respetos, se hab\u00eda de asolar la casa, por lo menos que no hab\u00eda de subsistir esta fundaci\u00f3n. Con esto vinieron otros empe\u00f1os y conflictos de muy mayor monta y cuidados, que impidieron totalmente atender a esto, con que qued\u00f3 esta casa gozando con toda quietud la formalidad de eclesi\u00e1stica con comunidad, Sant\u00edsimo Sacramento, campana y todas las dem\u00e1s circunstancias que se requieren para una perfecta posesi\u00f3n.
\nDe todo lo ejecutado dio cuenta el Sr. Obispo de Barcelona al Papa por medio de dos cartas dirigidas, respectivamente, una a su Santidad y otro al Cardenal Palucci; por desgracia se ha perdido el original de la \u00faltima.
\nEl ocho de Julio de 1704 llegaron a Matar\u00f3 los se\u00f1ores Domingo Orsese, Juan Bautista Balc\u00f3n y Luis Narv\u00e1ez, tres misioneros enviados desde Italia para ser los primeros fundadores de la Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a. Apenas Francisco tuvo conocimiento de la llegada de su Superior y hermanos, dio aviso al Obispo, quien inmediatamente dispuso la salida del Vicario general para recibirlos y conducirlos en su propia carroza: el Sr. Sen-just busc\u00f3 otras dos de unos amigos y se adelant\u00f3 a recibirlos hasta el R\u00edo Bes\u00f3s, en donde abraz\u00f3 y prest\u00f3 obediencia a su Superior, pues hab\u00eda sido admitido en la Congregaci\u00f3n el 24 de Mayo; junt\u00e1ronse luego con las otras carrozas y se dirigieron derechamente al palacio episcopal, donde fueron recibidos con las mayores muestras de afecto por parte de Su Ilustr\u00edsima, quien mand\u00f3 que en las mismas carrozas se dirigiesen a la casa Misi\u00f3n, en la que entraron llenos de gozo, y despu\u00e9s de adorar al Sant\u00edsimo Sacramento, se despidieron del Canciller y de otros ilustres personajes que en su entrada los hab\u00edan acompa\u00f1ado.
\nAl d\u00eda siguiente, 9 de Julio, se dirigi\u00f3 la Comunidad al palacio episcopal, y all\u00ed entreg\u00f3 el Superior de la Misi\u00f3n, Sr. Orsese, al Sr. Obispo el Breve de Su Santidad; despu\u00e9s, acompa\u00f1ados del mismo Sr. Obispo, se presentaron al Virrey, a quien igualmente hicieron entrega de otro Breve, que recibi\u00f3 con muestras de satisfacci\u00f3n y reconocimiento. Despedidos del Virrey, fueron acompa\u00f1ados hasta la casa de la Misi\u00f3n, no sin que antes el Sr. Obispo les obligase a recorrer en su coche las principales calles de la ciudad, para as\u00ed demostrarles su afecto y hacerlo conocido de los habitantes de Barcelona.
\nAl otro d\u00eda hicieron lo mismo con el Consejo de la ciudad, al cual dirigi\u00f3 una hermosa oraci\u00f3n latina el Superior de la casa, Sr. Domingo Orsese, al entregarle el Breve que la Santidad de Clemente XI le dirig\u00eda, y en el cual habl\u00f3 tambi\u00e9n el Sr. Sen-just, en lengua catalana, para dar las gracias al Consejo de la ciudad. El Presidente del Consejo contest\u00f3 en lat\u00edn al Superior, agradeciendo la atenci\u00f3n de Su Santidad, y en catal\u00e1n el Sr. Sen-just, manifest\u00e1ndole que el Consejo har\u00eda cuanto estuviese de su parte para mantenerse en buenas relaciones con la nueva Congregaci\u00f3n que se acababa de fundar.
\nFinalmente, otro d\u00eda despu\u00e9s el Sr. Obispo invit\u00f3 a los misioneros a su mesa; y habiendo ya llegado los equipajes de \u00e9stos, le entregaron las reliquias y otros regalos que en prueba de amor y gratitud enviaba a Su Ilustr\u00edsima Su Santidad el Papa, y asimismo recibieron las felicitaciones de lo m\u00e1s selecto de la poblaci\u00f3n barcelonesa.
\nTal fue el origen del Instituto de la Misi\u00f3n, y tal el instrumento de que se sirvi\u00f3 el Se\u00f1or para establecerla en Espa\u00f1a. Quien haya le\u00eddo con atenci\u00f3n cuanto queda dicho en el presente p\u00e1rrafo, al ver las contradicciones que se suscitaban de parte de unos y de otros, hasta de personas que por su condici\u00f3n y estado debieran ayudar en tan santa empresa; al considerar el origen, desarrollo y feliz t\u00e9rmino de tan excelente obra, no podr\u00e1 menos de confesar que el Instituto de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a fue obra de Dios, autor y origen de todo bien, y que como tal fue llamado para producir dignos frutos de bendici\u00f3n y santidad en el pueblo, y reformar las costumbres del sacerdocio cristiano en las hermosas regiones de nuestra querida patria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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