{"id":130750,"date":"2014-06-24T08:13:17","date_gmt":"2014-06-24T06:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=130750"},"modified":"2016-07-27T12:07:53","modified_gmt":"2016-07-27T10:07:53","slug":"p-francisco-amaya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/p-francisco-amaya\/","title":{"rendered":"P. Francisco Amaya"},"content":{"rendered":"

\"Biografias<\/a>Acerca de este ilustre Misionero publicamos en el libro Centenario de los PP. Pa\u00fales en Madrid, p\u00e1gs. 455-497, una hermosa biograf\u00eda, debida a la elegante y sugestiva pluma del P. Jos\u00e9 Herrera. Recomendamos su lectura a los que quieran conocer el temperamento de ap\u00f3stol del P. Amaya. Hijo de padres piadosos y acomodados, naci\u00f3 en Torre de Miguel Sesmero (Badajoz) el 23 de diciembre de 1812. Se form\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de un t\u00edo suyo, can\u00f3nigo de la colegiata de Talavera de la Reina. All\u00ed estudi\u00f3 hasta la Filosof\u00eda inclusive. \u00abA la edad de diez y nueve a\u00f1os, empez\u00f3 a sentir en su alma algo que la hacia gravitar hacia la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Con frecuencia hab\u00eda visto en Badajoz a santos y doctos misioneros, que hab\u00edan despertado en \u00e9l deseos de m\u00e1s subida perfecci\u00f3n\u00bb. Empez\u00f3 su noviciado en la casa de Madrid el 29 de noviembre de 1832. \u00abEra Director del Seminario interno el P. Jos\u00e9 Antonio Borja, que por muchos a\u00f1os fue para los seminaristas como un ejemplo vivo y literal de todas las Reglas. Acos-tumbrado el novel seminarista a ser servido por criados, a usanza de las casas ricas, tuvo que llamar en su ayuda a su piedad y a su prudencia para vencer las repugnancias de la naturaleza, para plegarse a los usos y leyes de la vida de comunidad y para aceptar y cumplir ciertos oficios en apariencia bajos y humillantes a los ojos del mundo\u00bb. Hizo los votos el 30 de noviembre de 1834.<\/p>\n

Siendo ya subdi\u00e1cono, sali\u00f3 de Madrid el 6 de abril de 1835, yendo con otros compa\u00f1eros suyos a terminar los estudios en Montelieu y Par\u00eds, donde fue ordenado de presb\u00edtero en las t\u00e9mporas de septiembre de 1837. Le destinaron entonces a la misi\u00f3n de Siria. Arrib\u00f3 felizmente a Beyrut y de all\u00ed se encamin\u00f3 a Damasco, donde le recibi\u00f3 con los brazos abiertos el Visitador, P. Poussou.<\/p>\n

\u00abBajo su direcci\u00f3n, dice el P. Herrera, empez\u00f3 con ardor el P. Amaya el estudio de la lengua \u00e1rabe, ocupaci\u00f3n \u00e1rida y aburrida, que le llen\u00f3 de enojo y desaliento, hasta el punto de que su vocaci\u00f3n pod\u00eda quedar seriamente comprometida. Mas a proporci\u00f3n que arreciaban los combates y la tristeza invad\u00eda su alma, a ejemplo de Jes\u00fas en el monte de las Olivas, prolongaba sus plegarias, multiplicaba sus visitas al Sant\u00edsimo Sacramento y redoblaba su fe y su piedad en el Santo Sacrificio de la Misa, con lo que, seg\u00fan \u00e9l mismo contaba a\u00f1os m\u00e1s tarde, lleg\u00f3 a triunfar de este terrible asalto del demonio. Despu\u00e9s de haber tomado y abandonado en distintas ocasiones sus libros \u00e1rabes, empez\u00f3 a ver claro, el enojo desaparec\u00eda y se allanaban las dificultades. A los seis meses ya hablaba algo, y empez\u00f3 su ministerio por explicar el Catecismo en las escuelas fundadas en Damasco por el P. Poussou.<\/p>\n

Ni tard\u00f3 mucho el P. Amaya en revelarse, porque como el Visitador P. Poussou llamara moment\u00e1neamente a Tr\u00edpoli de Siria al P. Tustet, las escuelas y la Casa de Damasco quedaron confiadas a su gobierno; despleg\u00f3 entonces su prudencia, vigilancia y firmeza, logrando con esto renovar el personal docente, con mucha oportunidad, cosa que no hab\u00eda podido conseguir su antecesor con ser ello muy necesario.<\/p>\n

El P. Barozi, achacoso y enfermo, hubo de abandonar a Tr\u00edpoli, poblaci\u00f3n de mucha humedad, y habiendo vuelto el P. Tustet a Damasco, el se\u00f1or Visitador tuvo que echar mano del P. Amaya para dirigir aquella Casa.<\/p>\n

El 1 de diciembre de 1838 llegaba a su nueva residencia, que no tard\u00f3 en ser testigo de los primeros resplandores del talento, del celo y de la virtud que con el tiempo le hab\u00edan de ce\u00f1ir con la aureola radiante de una estima universal. A pesar de su edad, relativamente joven, pues s\u00f3lo contaba veintis\u00e9is a\u00f1os, brillaba ya en su persona toda la gravedad de la edad madura, y en su rectitud campeaba una sabidur\u00eda de muchos alcances, que supl\u00eda a la falta de experiencia. Por lo que, no bien llegado, a pesar de lo defectuoso del lenguaje, se vio rodeado del amor y aprecio de los cat\u00f3licos, deseosos de oir la divina palabra.<\/p>\n

Prepar\u00f3se con esmero, resuelto a predicar todos los ejercicios cuaresmales, empezando el mi\u00e9rcoles de Ceniza con el serm\u00f3n de la muerte, que fue el primero que predic\u00f3 en \u00e1rabe. Sigui\u00e9ronse los dem\u00e1s sobre los principales misterios de la Religi\u00f3n, con mucho provecho y contentamiento de los fieles, pero a costa de muy grandes fatigas y trabajos de su parte. Empleaba todos los ratos libres en aprender las expresiones m\u00e1s exactas y convenientes a la palabra de Dios, en cuya tarea le ayudaba con inter\u00e9s digno de loa su profesor de Arabe, que era un joven estudiante de Derecho, y que con el tiempo lleg\u00f3 a ser sacerdote y Obispo maronita de la di\u00f3cesis de Baalbek. Dios colm\u00f3 sus trabajos con preciosos frutos de santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de las fiestas de Pascua traslad\u00f3se a Eden, residencia veraniega de los Misioneros de Tr\u00edpoli, no con el prop\u00f3sito de descansar, sino de trabajar en la salvaci\u00f3n de las almas, empleando todo este verano de 1839 en confesar, predicar y ense\u00f1ar el Catecismo a aquellos sencillos habitantes de la monta\u00f1a, que supieron aprovecharse de los sudores del celoso Misionero.<\/p>\n

Por este tiempo volv\u00eda de Francia el P. Poussou, y a su paso por Tr\u00edpoli dej\u00f3 en compa\u00f1\u00eda del P. Amaya a un joven y piadoso Misionero que por largos a\u00f1os hab\u00eda de ser su compa\u00f1ero de armas y fatigas. Era el P. Reygasse. Se vieron por vez primera en Eden, el 29 de junio, fiesta de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo. Nunca se quebr\u00f3 entre ellos el suave y dulce lazo de la caridad fraterna. Ambos ten\u00edan las mismas miras sobrenaturales, las mismas ideas y el mismo celo por la salvaci\u00f3n de las almas.\u00bb<\/p>\n

En medio de privaciones sin cuento consagr\u00e1ronse con ardor a las misiones. Dieron en la primavera de 1840 una en Becharr\u00e9, que dur\u00f3 seis semanas. El tono suave e insinuante del P. Amaya penetraba los corazones y las gentes dec\u00edan: \u00abNos sentimos movidos por las verdades que nos predica, y ante su presencia quedamos penetrados del mismo respeto que si Nuestro Se\u00f1or nos hablara.\u00bb<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de Becharr\u00e9 ten\u00edan intenci\u00f3n de misionar aquellos parajes que le circundaban; pero sus proyectos misioneros fueron cortados por la revoluci\u00f3n de los monta\u00f1eses del L\u00edbano contra el Emir Bechir, que los gobernaba, y contra el Gobierno egipcio, de donde a la saz\u00f3n depend\u00edan. Las revoluciones siempre son dolorosas, sobre todo en los pa\u00edses mal organizados, pues sacudido el yugo de unos tiranos, vienen otros peores.<\/p>\n

Ante aquellos \u00e1nimos exaltados dej\u00f3 brillar el P. Amaya la sabidur\u00eda de sus consejos, que siempre fueron bien acogidos a causa de la confianza y el respeto que a todos inspiraba. Ni se contentaba con s\u00f3lo consejos. Bajo las apariencias de una salud achacosa y muy quebrantada ocultaba el valor y la energ\u00eda de un hombre robusto, y varias veces puso su tranquilidad y su vida al servicio de los pobres maronitas.\u00bb<\/p>\n

Una vez que volvi\u00f3 la paz, continu\u00f3 sus trabajos apost\u00f3licos, empezando por el pa\u00eds de Akar, al norte de Tr\u00edpoli.<\/p>\n

Fu\u00e9 nombrado luego Superior del colegio de Antura y Viceprefecto Apost\u00f3lico de Siria. Con fecha 28 de enero de 1844 escribe al P. Etienne, cont\u00e1ndole sus correr\u00edas apost\u00f3licas, sus ejercicios al clero en Tr\u00edpoli y sus misiones en el L\u00edbano, (Anuales, t. X, p. 110). \u00abEl Colegio de Antura le debe, en gran parte, la casa de campo de Reyfun y el ala del edificio adosada a la colina de los Pinos, que es la parte m\u00e1s s\u00f3lida de la casa\u00bb. Las considerables econom\u00edas all\u00ed logradas por \u00e9l sirvieron luego para remediar muchas miserias y echar los fundamentos de la casa de Beyrut. A esta poblaci\u00f3n tuvo que trasladarse con la Comunidad, alquilando una casa, cuando la guerra de los drusos.<\/p>\n

Vuelto a Antura, donde todo era desolaci\u00f3n y miseria, se mostr\u00f3 digno Hijo de San Vicente, socorriendo a innumerables pobres que perec\u00edan de hambre. Reanud\u00f3 al mismo tiempo sus tareas apost\u00f3licas, llevando los consuelos de la Religi\u00f3n a los moradores de aquel castigado pa\u00eds.<\/p>\n

Sostuvo luchas tremendas contra el error, sobre todo en Alepo, y se defendi\u00f3 valientemente de las calumnias con que pretend\u00edan hacer est\u00e9riles sus trabajos.<\/p>\n

Establecidas en Beyrut las Hijas de la Caridad el a\u00f1o de 1847, pensaron los Superiores en fundar tambi\u00e9n all\u00ed una casa de Misioneros, enviando con este fin, a principios de 1851, al P. Amaya, quien trabaj\u00f3 con su celo y actividad caracter\u00edsticas por espacio de diez a\u00f1os, de modo particular en la s\u00f3lida formaci\u00f3n religiosa de las j\u00f3venes de la Escuela Normal, \u00abde donde sal\u00edan las maestras para las clases externas de la ciudad y de los lugares circunvecinos\u00bb.<\/p>\n

\u00abHacia el mes de julio de 1860 tuvieron lugar las horribles carnicer\u00edas de los cristianos en Damasco y otros puntos de Siria y del Monte L\u00edbano, y hasta en las mismas, puertas de Beyrut. El P. Amaya, traspasado el coraz\u00f3n a vista de tantas desgracias, pero lleno de valor en medio de tantos peligros, no abandon\u00f3 su puesto, a pesar de los serios temores que inspiraba una situaci\u00f3n poco tranquiliza- dora, y recibi\u00f3 con los brazos abiertos a los Misioneros e Hijas de la Caridad escapados, por singular providencia, de la matanza de Damasco.\u00bb<\/p>\n

Francia interviene, y con tal motivo se multiplic\u00f3 el celo del P. Amaya con los heridos y enfermos, sin olvidar a los muchos europeos que acudieron a Beyrut. Dirigi\u00f3 la cons-trucci\u00f3n de un amplio orfanato, donde las Hijas de la Caridad recogieron a los hu\u00e9rfanos, cuyos padres hab\u00edan perecido en las matanzas.<\/p>\n

En 1861 se determin\u00f3 abrir de nuevo la casa de Alepo, siendo nombrado otra vez Superior de la misma el P. Amaya. A pesar de su salud endeble y continuos achaques, no perdon\u00f3 fatigas para santificar al clero y a los fieles. Termin\u00f3 santamente sus d\u00edas el 7 de mayo de 1869. Aparte de otros muchos m\u00e9ritos, le cabe la gloria de haber educado y forjado el car\u00e1cter de Jos\u00e9 Karan, el h\u00e9roe del L\u00edbano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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