{"id":130689,"date":"2014-06-20T08:18:53","date_gmt":"2014-06-20T06:18:53","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=130689"},"modified":"2016-07-26T19:18:05","modified_gmt":"2016-07-26T17:18:05","slug":"las-cinco-virtudes-caracteristicas-ayer-y-hoy-humildad-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-cinco-virtudes-caracteristicas-ayer-y-hoy-humildad-iv\/","title":{"rendered":"Las cinco virtudes caracter\u00edsticas ayer y hoy: humildad (IV)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong><a href=\"http:\/\/vicencianos.org\/blog\/las-fuentes-de-la-oracion-vicenciana\/29prt\/\" rel=\"attachment wp-att-129049\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-129049\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/01\/29PRT.jpg?resize=233%2C265\" alt=\"29PRT\" width=\"233\" height=\"265\" \/><\/a>2. Humildad<\/strong><br \/>\nA la mentalidad moderna le resulta dif\u00edcil aceptar el lenguaje que usa san Vicente al hablar de la humildad. Nos da una especie de escalofr\u00edo cuando se llama a s\u00ed mismo el peor de todos los pecadores y cuando dice que su comunidad es la m\u00e1s infeliz de todas.<br \/>\nSin embargo, si se deja de lado el lenguaje que usa, san Vicente ha sabido penetrar en una ense\u00f1anza b\u00e1sica del Nuevo Testamento cuando habla de la humildad. En particular el evangelio de san Lucas nos dice que Dios viene a los humildes y pobres de Israel, a los que reconocen tener necesidad de \u00e9l y tienen sed de \u00e9l. En este sentido, la humildad es \u00abel fundamento de toda la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica, el n\u00facleo de toda vida espiritual\u00bb (R. C. II 7). En este sentido san Vicente lleg\u00f3 al coraz\u00f3n mismo del evangelio cuando dice que \u00abla humildad es la fuente de todo el bien que hacemos\u00bb (IX 604).<br \/>\nDejando de lado el lenguaje de san Vicente y su estilo ret\u00f3rico, tan propio del siglo XVII, es de suma importancia articular una formulaci\u00f3n de la humildad y de las formas que podr\u00eda tomar en el mundo de hoy.<br \/>\na) Humildad es reconocer nuestra condici\u00f3n de criaturas y de redimidos, y admitir que ambas cosas son dones de Dios.<br \/>\nNuestra relaci\u00f3n con Dios es de total dependencia. \u00abEn \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos\u00bb (Hech 17, 28).<br \/>\nNo hay nada que no hayamos recibido. \u00abEn verdad t\u00fa has formado mi ser; t\u00fa me formaste en el vientre de mi madre\u00bb (Sal 139, 13). Lo que somos, lo que hacemos, lo que poseemos, viene del Se\u00f1or.<br \/>\nDependemos tambi\u00e9n de los dem\u00e1s en gran manera. Como se mencion\u00f3 al describir el segundo cambio de perspectiva, el mundo moderno es cada vez m\u00e1s consciente de la interdependencia de todos. La persona humilde reconoce la interdependencia a la vez como un signo de sus limitaciones y como una fuente de enriquecimiento. Necesitamos a los dem\u00e1s y no podemos vivir sin ellos. Caminamos hacia el reino en solidaridad con ellos.<br \/>\nAdem\u00e1s de ser criaturas somos pecadores que hemos sido redimidos por el amor gratuito de Dios \u00abTodos han pecado y han sido privados de la gloria de Dios. Todos han sido ahora justificados sin merecerlo por gracia de Dios, por la redenci\u00f3n obrada en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Rom 3, 23-24).<br \/>\nTal vez por una reacci\u00f3n distorsionada ante el excesivo \u00e9nfasis que se daba en el pasado, la mente moderna tiene dificultad en mantener el sentido del pecado (cf. el quinto cambio de perspectiva descrito arriba). Sin embargo, si estamos alerta, veremos que el pecado se manifiesta de maneras muy variadas en nuestra vida: en nuestros prejuicios, en la tendencia a clasificar a otros indiscriminadamente, en el hablar con ligereza de los aspectos negativos de los dem\u00e1s, en nuestra desgana por la oraci\u00f3n, en nuestra incapacidad de ser dinamizados por los valores evang\u00e9licos, en la selecci\u00f3n interesada que hacemos de los textos evang\u00e9licos, en nuestra falta de disposici\u00f3n para compartir lo que tenemos con los pobres, en nuestra falta de ganas de renunciar al poder y solidarizarnos con los necesitados, en nuestra complicidad con las estructuras sociales injustas. A pesar de todo eso el Se\u00f1or nos perdona con amor y nos da el vivir en Cristo Jes\u00fas. No nos salvamos por las obras que hacemos, sino por el don de Dios a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas (cf. Gal 2, 21-22). Si no fuera as\u00ed la gracia no ser\u00eda gracia (Rom I I , 6).<br \/>\nb) Humildad es gratitud por los dones. En el Nuevo Testamento la gratitud es el otro lado de la moneda de la humildad. Quien ha recibido todo se presenta ante el Se\u00f1or con esp\u00edritu de gratitud. En este aspecto el dar gracias es la actitud cristiana fundamental, que celebramos como \u00abeucarist\u00eda\u00bb todos los d\u00edas.<br \/>\nMar\u00eda ofrece el mejor modelo de esta actitud en el evangelio de Lucas:<br \/>\nProclama mi alma la grandeza del Se\u00f1or,<br \/>\nse alegra mi esp\u00edritu en Dios mi salvador,<br \/>\nporque ha mirado la peque\u00f1ez de su sierva.<br \/>\nDesde ahora todas las generaciones me llamar\u00e1n bienaventurada,<br \/>\nporque el poderoso ha hecho obras grandes por m\u00ed.<br \/>\nSu nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generaci\u00f3n<br \/>\nen generaci\u00f3n (Lc 1, 46-50).<br \/>\nMar\u00eda exulta alabando y dando gracias a Dios por los muchos dones que Dios le ha concedido. Reconoce los dones de Dios, ni los disminuye ni los niega, y responde con gratitud. Es un eco del salmista: \u00abDad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Dad gracias al Dios de los dioses. Porque es eterna su misericordia\u00bb (Sal 136, 1-3).<br \/>\nEsta clase de gratitud es propia de los pobres. Escribe Henri Nouwen:<br \/>\n\u00abMucha gente pobre vive en una relaci\u00f3n tan estrecha con los ritmos de la naturaleza que todos los bienes que reciben los sienten como dones gratuitos de Dios. Los ni\u00f1os y los amigos, el pan y el vino, la m\u00fasica y los cuadros, los \u00e1rboles y las flores, el agua y la vida, una casa, una habitaci\u00f3n con s\u00f3lo una cama, todas esas cosas son dones por los que hay que estar agradecidos y que se deben celebrar. Yo he conocido este sentimiento fundamental. Me he visto siempre rodeado por palabras de gratitud: Gracias por su visita, por su bendici\u00f3n, por su serm\u00f3n, su oraci\u00f3n, sus regalos, por su presencia entre nosotros. Aun los bienes m\u00e1s nimios y m\u00e1s necesarios son una raz\u00f3n para sentir gratitud. Este sentimiento b\u00e1sico de gratitud es la raz\u00f3n de toda celebraci\u00f3n. Los pobres no s\u00f3lo est\u00e1n agradecidos por la vida; celebran la vida constantemente\u00bb.<br \/>\nPues reconoce que todo es don y gracia, la persona humilde evita con cuidado el hacer comparaciones. Recibe la vida con gratitud y deja el juicio a Dios, tal como con frecuencia nos dicen los evangelios (cf. Mt 7, 1-5). Al orgullo le gusta comparar. El avaricioso tal vez se sienta satisfecho cuando tiene mucho; el orgulloso est\u00e1 intranquilo mientras alguien tenga m\u00e1s que \u00e9l. La humildad evita las comparaciones. Ve el bien en otros, tal como tambi\u00e9n lo ve en s\u00ed mismo, y da gracias a Dios por ello.<br \/>\nc) La humildad implica una actitud de siervo. Este aspecto es central en el Nuevo Testamento, sobre todo para los que ejercen autoridad. \u00abEl que quiera ser primero, h\u00e1gase el \u00faltimo de todos y el siervo de todos\u00bb (Mc. 9, 35). En el evangelio de Juan, Jes\u00fas ense\u00f1a esto a sus disc\u00edpulos con una par\u00e1bola en acci\u00f3n cuando les lava los pies.<br \/>\n\u00ab\u00bfEntend\u00e9is lo que he hecho por vosotros? Me llam\u00e1is maestro y Se\u00f1or, pues lo soy. Pero si yo os he lavado los pies, que soy vuestro maestro y se\u00f1or, tambi\u00e9n vosotros os deb\u00e9is lavar los pies unos a otros. Os he dado ejemplo, para que hag\u00e1is lo que yo he hecho\u00bb<br \/>\nComo Jes\u00fas, tambi\u00e9n nosotros somos llamados \u00abno a ser servidos, sino a servir\u00bb (Mt 20, 28). Esto es a\u00fan m\u00e1s necesario hoy si se tiene en cuenta el tercer cambio de perspectiva descrito arriba. Hoy se espera de la Iglesia en el mundo moderno que las personas de autoridad sean de car\u00e1cter colegial, dialogante, que sean siervos humildes. Un antiguo himno cristiano del bautismo refleja muy bien este aspecto como propio de Jes\u00fas y lo aplica a sus seguidores:<br \/>\n\u00abTened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo, el cual, aunque era de condici\u00f3n divina, no retuvo \u00e1vidamente el ser igual a Dios, sino que se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo y tom\u00f3 condici\u00f3n de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre. Y se humill\u00f3 a s\u00ed mismo obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios lo exalt\u00f3 y le dio el Nombre que est\u00e1 sobre todo nombre, para que al nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jes\u00fas es Se\u00f1or para gloria de Dios Padre\u00bb (Flp 2, 5-11).<br \/>\nPues somos siervos, debemos estar dispuestos a hacer cosas humildes. Con el cambio de modelo en el ejercicio de la autoridad (cf. el tercer cambio de perspectiva descrito arriba) tareas de gobierno que antes gozaban de prestigio, tal la administraci\u00f3n, hoy d\u00eda pueden ser trabajos verdaderamente humildes que exponen al siervo que tiene autoridad a muchas cr\u00edticas, a la vez que le compromete con muchas reuniones y ti abajo rutinario de oficina muy poco satisfactorio.<br \/>\nd) La humildad supone hoy adem\u00e1s el dejarse evangelizar por los pobres (\u00abnuestros amos y se\u00f1ores\u00bb, como le gustaba llamarlos a san Vicente). Esta idea, presente ya en la iglesia primitiva y revivida despu\u00e9s por san Vicente, recibe un relieve muy particular en la teolog\u00eda iberoamericana y en la eclesiolog\u00eda \u00abdesde abajo\u00bb (cf. el cuarto cambio de perspectiva descrito arriba).<br \/>\nComo ministros que somos no s\u00f3lo debemos ense\u00f1ar a otros sino tambi\u00e9n dejarnos ense\u00f1ar por ellos. Como lo expresa san Agust\u00edn, hay semillas de la Palabra en todas partes y en todos los hombres&#8217;. S\u00f3lo los humildes pueden discernir esas semillas. Debemos o\u00edr a Dios que nos habla cuando vemos la facilidad que tienen los pobres en compartir lo poco que tienen, cuando vemos su agradecimiento hacia Dios por los dones sencillos que reciben de Dios, cuando les vemos esperar contra toda esperanza que Dios proveer\u00e1, cuando vemos su solicitud y respeto hacia nosotros y hacia Dios. Los pobres nos predican con elocuencia si se lo permitimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2. Humildad A la mentalidad moderna le resulta dif\u00edcil aceptar el lenguaje que usa san Vicente al hablar de la humildad. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Las cinco virtudes caracter\u00edsticas ayer y hoy: humildad (IV) - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-cinco-virtudes-caracteristicas-ayer-y-hoy-humildad-iv\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Las cinco virtudes caracter\u00edsticas ayer y hoy: humildad (IV) - Somos Vicencianos","og_description":"2. 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