{"id":130372,"date":"2015-03-11T04:25:32","date_gmt":"2015-03-11T03:25:32","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=130372"},"modified":"2016-07-26T17:27:19","modified_gmt":"2016-07-26T15:27:19","slug":"un-perfil-heroico-santa-luisa-de-marillac-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-perfil-heroico-santa-luisa-de-marillac-17\/","title":{"rendered":"Un perfil heroico: santa Luisa de Marillac (17)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Id, pues, a las salidas de los caminos,<br \/>\ny a todos cuantos encontr\u00e9is<br \/>\nconvidadlos a las bodas.<br \/>\n(Mat., XXII.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-140652\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=300%2C248\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"300\" height=\"248\" \/><\/a>Las obras emprendidas en la Caridad se afianzaban por todas partes bajo el prudente cuidado de los santos fundadores. Parec\u00eda imposible que dos vidas tan llenas pudieran multiplicarse nuevamente en el servicio del pr\u00f3jimo. Mas Vicente de Pa\u00fal, el hombre que ard\u00eda constantemente en las llamas de la caridad, ten\u00eda en s\u00ed una potencia de gigante para hacer el bien y concebir proyectos para el alivio de los necesitados. Forzosamente hemos de pensar que su uni\u00f3n con Dios tan constante, tan profunda, le hac\u00eda desdoblarse, despu\u00e9s, en esa prodigiosa actividad a que quedaban prendidas su santa colaboradora y las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por eso no es sorprendente ver que, ante el espect\u00e1culo de la mendicidad pululante por todo el reino de Francia, y que hab\u00eda crecido merced a la falta de trabajo ocasionada por las guerras, ya en la de 1635 en las regiones del Norte, ya en la guerra civil de la Fronda, la plaga social que los mendigos supon\u00edan, reconocida por todos, llamara a su coraz\u00f3n de ap\u00f3stol de una manera diversa a como pod\u00eda hacerlo al de los particulares o al de los gobernantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En Francia se hab\u00edan hecho intentos de recoger a los mendigos, la clase \u00ednfima de la sociedad, integrada por lacayos, soldados y aldeanos venidos de sus peque\u00f1os caser\u00edos a las grandes ciudades. Ya en 1611 se conocen ensayos oficiales de recoger, de grado o por fuerza, a estos mendigos, que constitu\u00edan el exponente de la miseria social del pa\u00eds. Asimismo el Parlamento de Francia orden\u00f3 en 1619 estas mismas medidas respecto a los mendigos y vagabundos. Los refractarios a recogerse en los albergues con buena alimentaci\u00f3n y techo seguro sab\u00edan que hab\u00eda establecida una ley que mandaba azotarlos, o, en casos extremos, mandarlos a las galeras como forzados. Las mujeres tambi\u00e9n eran azo-tadas y sometidas a otros castigos humillantes. Sin embargo, la vida del hampa era creciente y aquellos desgraciados, que pululaban incesantemente durante, el d\u00eda implorando la conmiseraci\u00f3n de los dem\u00e1s, se reun\u00edan con sus compa\u00f1eros durante la noche, a gozar de sus ganancias, un lugar llamado \u00abEl patio de los milagros\u00bb con toda iron\u00eda, pues los enterraos y dolientes se ve\u00edan all\u00ed completamente curados de sus enfermedades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Vicente de Pa\u00fal buscaba una soluci\u00f3n a estos problemas desde 1621. Obligado a ir a distintos puntos de Francia para dar misiones, encontr\u00f3 por los caminos a muchos de estos desgraciados a los que, por faltarles hasta lo m\u00e1s necesario, les faltaba toda moralidad. Su coraz\u00f3n no pod\u00eda contener los impulsos que le guiaban a la soluci\u00f3n de tan hondo problema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El primer ensayo se hizo en Macon, donde, despu\u00e9s de haber hecho el censo parroquial de las personas necesitadas, ya fueran sanas o enfermas, el santo misionero pidi\u00f3 caritativamente a las personas ricas del lugar que dieran alimentos y ropas necesarias en proporci\u00f3n a los trescientos pobres que se hab\u00edan encontrado, y pusieran este dep\u00f3sito bajo la custodia de una Junta constituida para distribuirlos durante el a\u00f1o. As\u00ed, a la puerta de la iglesia de San Nazario, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la misa dominical, cada pobre recib\u00eda el sustento para la semana, con la condici\u00f3n de que se abstuvieran de mendigarlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En Par\u00eds, la soluci\u00f3n del problema ten\u00eda factores mucho m\u00e1s complejos, pero no era menos urgente. Luisa de Marillac, secundando siempre los intentos de su caritativo padre y director, ansiaba tambi\u00e9n poner remedio a la miseria social. Los recursos que la Providencia pon\u00eda en sus manos por entonces eran escasos. Mas un bienhechor que ha querido permanecer desconocido ante la posteridad, amante de socorrer a los ancianos \u00abcon el fin de que hallaran cuidado para sus cuerpos y salvaci\u00f3n para sus almas\u00bb, como lo hace constar en el contrato de 1647, hizo una cuantiosa donaci\u00f3n a favor de los mendigos, para la adquisici\u00f3n de una casa en el barrio de San Lorenzo. La obra comenz\u00f3 inmediata-mente en el Hospicio llamado del \u00abNombre de Jes\u00fas\u00bb, previa autorizaci\u00f3n del arzobispo de Par\u00eds y del rey, que se encomendaba fervorosamente a las oraciones de los pobres all\u00ed acogidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Luisa de Marillac tuvo en esta obra aquella parte que siempre le correspond\u00eda en las grandes empresas concebidas por San Vicente. A medida que avanza el tiempo y podemos meditar sobre la acci\u00f3n conjunta de estos dos santos vemos que la Divina Providencia, madre amorosa de los pobres, los suscit\u00f3 juntamente para que entre ambos llevaran a cabo la pr\u00e1ctica de obras que pertenec\u00edan a Dios, como propias de su infinita caridad. A Vicente de Pa\u00fal le correspond\u00eda siempre la iniciativa, que ara inagotable en \u00e9l, trat\u00e1ndose de hacer el bien. Mas, sin disminuir en hada su gloria, porque ser\u00eda injusto, admiremos la callada y constante labor de Luisa, que supo poner en pr\u00e1ctica tan hermosas ense\u00f1anzas&gt; refrendarlas siempre con su aquiescencia total y a\u00f1adirles esos peque\u00f1os detalles que eran el complemento obligado de su coraz\u00f3n de mujer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El objeto que se propusieron ambos santos en el establecimiento del Hospicio del Nombre de Jes\u00fas para ancianos era completamente distinto al que se hab\u00eda propuesto el Estado en establecimientos similares. A Luisa cupo la gloria de saber organizar tan perfectamente el Hospicio, que admira ver sus tentativas de reforma y reeducaci\u00f3n de los mendigos, aun contando con la edad avanzada de muchos de ellos. A diferencia del Estado, no quer\u00eda acogerlos como simples piltrafas humanas, enojosas a la sociedad que los tolera, sino que deseaba elevarlos moralmente. Los mendigos del Nombre de Jes\u00fas deb\u00edan convertirse en per- armas \u00fatiles y ganar el sustento con el trabajo de sus manos, pasando as\u00ed de la categor\u00eda de ociosos a la de hombres conscientes de su labor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Luisa mand\u00f3 aprovisionar a los ancianos de ambos sexos de todo lo necesario para que ejercieran oficios manuales propios de su edad, y retribuy\u00f3 los trabajos tan exactamente, que a\u00fan pueden verse en los registros del Hospicio los peque\u00f1os balances personales de los asilados, y escritos de mano de Luisa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Con estas miras que alentaban en el coraz\u00f3n de Luisa se hac\u00eda desaparecer del \u00e1nimo de los asilados el sentimiento de \u00abser una carga\u00bb, para verse elementos \u00fatiles en el engranaje de la sociedad. Esta sugerencia espl\u00e9ndida, expuesta en 1951 en el Congreso de Hospitales por el profesor Delore, hace reflexionar sobre el magn\u00edfico rasgo que supone proporcionar trabajo a los ancianos, cosa que obra de un modo maravilloso sobre la moral y la dignidad de \u00e9stos. No es extra\u00f1o que, d\u00e1ndole a la obra un car\u00e1cter estable, Luisa postulara de las autoridades o personas que hab\u00edan de designar a los asilados una especie de ficha de moralidad por la que pudieran conocerse los detalles de la vida y costumbres de los acogidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La admisi\u00f3n al Hospicio, bien reglamentada, no supon\u00eda la desintegraci\u00f3n familiar que muchos achacan a los asilos de ancianos. Puede verse a\u00fan un art\u00edculo que se\u00f1ala como condici\u00f3n indispensable para ser admitido en el Nombre de Jes\u00fas el carecer de parientes que puedan subvenir a su cuidado, lo cual garantiza de modo extraordinario el respeto que Vicente y Luisa ten\u00edan a esa c\u00e9lula magn\u00edfica y sagrada que es la familia. Se trataba de albergar a verdaderos mendigos, carentes de todo v\u00ednculo con la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No era una compasi\u00f3n natural la que anhelaban los corazones de los santos fundadores, siempre llamados por la voz de lo sobrenatural. Comprend\u00edan el ingente abismo que hay entre caridad y filantrop\u00eda, y, si bien hab\u00edan aceptado la obra despu\u00e9s de haberlo meditado mucho, y hab\u00edan llevado a ella a las Hijas de la Caridad, era con el deseo exclusivo de implantar el reinado de Cristo en las pobres almas que se acercaban a la eternidad. Tarea feliz, pero que hab\u00eda de ejercerse en un clima completamente familiar, al que no faltase ninguno de los encantos requeridos para ello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por eso Vicente, el buen Padre, en sus exhortaciones de catecismo hechas a los pobres ancianos, se bajaba a las mentes de estos infelices, present\u00e1ndoles con un sencillo m\u00e9todo las m\u00e1s preciosas ense\u00f1anzas. Las charlas familiares de San Vicente de Pa\u00fal con los ancianos del Nombre de Jes\u00fas son un modelo de ternura y de fina penetraci\u00f3n psicol\u00f3gica. No se trata de humillar a los ignorantes, sino de ense\u00f1ar a los que no saben. En sus lecciones de catequesis pueden admirarse los pre\u00e1mbulos que el santo hac\u00eda a los ancianos para llevarlos a un clima de confianza total:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00abHijos m\u00edos\u2014les pienso que haremos una cosa agradable a Dios si nos ocupamos de la doctrina cristiana. Por eso, os interrogar\u00e9 sobre los principales misterios de la fe y del signo de la cruz. Mas no os avergonc\u00e9is si no sab\u00e9is contestar bien; nada de eso. Lo que ten\u00e9is que hacer, hijos m\u00edos, es aprenderlos bien. Si alguno no supiera hacer la se\u00f1al de la cruz, no sienta pena por ello. No sois s\u00f3lo vosotros los que no sab\u00e9is hacerlo&#8230;\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As\u00ed hablaba, para ejemplo de los catequistas, el hombre que ha sabido llegar con m\u00e1s profundidad al coraz\u00f3n de los pecadores en sus misiones apost\u00f3licas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Luisa, secundando este proceder, segu\u00eda las mismas normas en lo referente a la formaci\u00f3n profesional de los asilados, sin perdonar medio alguno de hacerla fecunda para la tierra y para el cielo. El fin que persegu\u00edan todos estos desvelos por parte de los santos fundadores y de las Hijas de la Caridad era el de hacer arribar a estos infelices a una muerte santa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El peque\u00f1o grano de mostaza plantado en el Hospicio del Nombre de Jes\u00fas se multiplic\u00f3 prodigiosamente en todas las regiones de Francia. Los pobres mor\u00edan consolados con la caritativa asistencia de las hermanas. Adem\u00e1s, posteriormente, la asistencia a los ancianos se ampli\u00f3 con visitas a domicilio. En el siglo XX se ha establecido una piadosa asociaci\u00f3n de caridad que en recuerdo de Santa Luisa lleva su mismo nombre y que, plena de entusiasmo, acude en socorro de los ancianos desvalidos con sus propios medios. Las piadosas j\u00f3venes de la Obra &#8216;Luisa de Marillac\u00bb, acerc\u00e1ndose a los hogares de los pobres, hacen entrar en ellos un rayo de alegr\u00eda que les hace entrever el rostro de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Id, pues, a las salidas de los caminos, y a todos cuantos encontr\u00e9is convidadlos a las bodas. (Mat., XXII.) 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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