![\"OLYMPUS](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=300%2C248\")
<\/a>DURANTE el ejercicio de su curato en Chatillon-les-Dombes San Vicente de Pa\u00fal, celoso del bien de sus feligreses, tuvo noticia de la miseria en que se hallaba una familia que viv\u00eda distante de su parroquia, pero cuyas almas le estaban encomendadas. Se interes\u00f3 en su socorro, pidi\u00f3 en la misa dominical a la caridad de los feligreses en bien de aquella familia, y m\u00e1s tarde, al di\u00adrigirse personalmente a socorrerlos, encontr\u00f3 en el camino gentes que iban y ven\u00edan de la casa de aquellos necesitados despu\u00e9s de haberles dejado alimentos y socorros en la medida de su caridad.<\/p>\nVicente consider\u00f3 que aquella familia pobre, con abundantes medios ese d\u00eda, volver\u00eda a ser miserable al d\u00eda siguiente, puesto que, en la im\u00adposibilidad de consumir todos los alimentos, sin medios para conservar\u00adlos, se ver\u00edan en seguida en la mayor miseria y en el m\u00e1s rudo des\u00adamparo.<\/p>\n
De este simple hecho, de este min\u00fasculo quehacer de caridad, el genio pr\u00e1ctico de Vicente de Pa\u00fal hizo germinar una obra grandiosa: la caridad social. Una o muchas limosnas espor\u00e1dicas, regidas m\u00e1s por el celo de un momento que por una mentalidad consecuente con la si\u00adtuaci\u00f3n, no aliviar\u00edan eficazmente ninguna miseria. Una -caridad orga\u00adnizada, dependiente de la parroquia, bajo la vigilancia de celosos en\u00adcargados, dar\u00eda \u00f3ptimos frutos en el cuerpo y en el alma de los pobres.<\/p>\n
Vicente se decidi\u00f3 a establecer las Cofrad\u00edas de Caridad, a las que pertenecer\u00edan de hecho la se\u00f1oras de la parroquia donde se encontraran establecidas. Aliviar al pobre no era una obra nueva en la iglesia de Dios. Aliviarle en su propio domicilio, llevarle junto a los remedios necesarios el consuelo de una mano amiga, era algo muy superior, que encerraba dos grandes bienes. Vicente destacaba por completo la cari\u00addad que se da con gesto desde\u00f1oso, que atiende a lo material \u00fanica\u00admente, la caridad vestida con los ropajes de la indiferencia y de la filantrop\u00eda. Vicente, en frase de una de las damas que le conoc\u00edan, era el Angel del Se\u00f1or que, al invitar a la caridad, llevaba en sus labios car\u00adbones encendidos que hac\u00edan arder en la misma llama el coraz\u00f3n de los que le escuchaban. Vicente fue genial en su caridad, porque, al propio tiempo que abri\u00f3 al pobre la perspectiva de que sus semejantes iban a visitarle siguiendo el consejo evang\u00e9lico, dio a los ricos la compren\u00adsi\u00f3n magn\u00edfica del consejo supremo del Se\u00f1or: \u00abAmaos los unos a los otros\u00bb. Por v\u00eda de un socorro material se consiguieron dos grandes bienes espirituales: el primero, llevar al alma del pobre y del enfermo el b\u00e1lsamo de una mano amiga capaz de curar las amarguras del cora\u00adz\u00f3n; el segundo, procurar a las damas de la Caridad, en general de familias nobles y acomodadas, el imponderable beneficio de su acerca\u00admiento al pobre, que les hizo recibir la lecci\u00f3n sobrenatural de las obras de misericordia y adivinar uno de los m\u00e1s excelsos fundamentos de nues\u00adtra religi\u00f3n.<\/p>\n
Las Cofrad\u00edas de Caridad fueron germen aut\u00e9ntico de las grandes obras sociales de la Iglesia en los tiempos modernos. La Iglesia, en la actualidad, por labios del Papa, enseria que el mundo no se salvar\u00e1 sino por la paz y por la pr\u00e1ctica de la caridad fraterna; que las grandes bre\u00adchas sociales abiertas por las guerras no pueden cerrarse sino por el acercamiento mutuo de los hombres, no en un gesto de fr\u00eda entrega, sino precisamente en el c\u00e1lido ambiente del socorro cristiano. De ah\u00ed han arrancado todas las obras caritativas que afloran en los organismos oficiales de la Iglesia y en las asociaciones piadosas de diversa forma\u00adci\u00f3n. La caridad, pero la caridad organizada, arm\u00f3nica, cordial, cris\u00adtiana.<\/p>\n
Ese fue el magn\u00e1nimo gesto de San Vicente de Pa\u00fal. Las t\u00e9cnicas de ejecuci\u00f3n han variado; los tiempos as\u00ed lo requieren; pero el santo alcanz\u00f3, ya en los a\u00f1os de su vida, la madurez de la organizaci\u00f3n y supo dar a Francia el remedio eficac\u00edsimo para los males de su siglo.<\/p>\n
Las Cofrad\u00edas, humildes en su nacimiento, como todos los proyectos de Vicente, se multiplicaron en obras magn\u00edficas de caridad.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal supo ver a Cristo en sus hermanos; su ardiente es\u00adp\u00edritu de fe, traspasando los harapos de la miseria, adivinaba a su Sal\u00advador, tanto m\u00e1s digno de amor cuanto m\u00e1s cubierto de ignominia. Por eso animaba m\u00e1s tarde a las. Hijas de la Caridad con estas sublimes pa\u00adlabras:<\/p>\n
\u00abLos pobres, he ah\u00ed nuestro tesoro: Los ver\u00e9is harapientos, miserables, groseros ; algunos apenas tienen apariencia humana, tan baja es su condici\u00f3n; pero volved la medalla, y en su re\u00adverso hallar\u00e9is que es el mismo Jesucristo el que tiende su mano hacia vosotras, y espera que le alivi\u00e9is en todas sus necesidades corporales y espirituales.\u00bb<\/p>\n
Esta era la c\u00e1lida atm\u00f3sfera espiritual en que vivi\u00f3 Vicente de Pa\u00fal. Cuando, bien en contra de su voluntad, fue a establecerse en Par\u00eds y ampli\u00f3 el radio de acci\u00f3n de su ministerio sacerdotal, sus predilecciones fueron siempre para las obras caritativas, por no decir que consagr\u00f3 a ellas su vida entera. A tan santo sacerdote se confi\u00f3 el alma de Luisa. Vicente vio que un esp\u00edritu tan selecto necesitaba dilatar sus energ\u00edas interiores en la caridad. Sin embargo, obrando siempre con la santa pru\u00addencia que era caracter\u00edstica en \u00e9l, se esforz\u00f3 durante tres a\u00f1os en llevar y acomodar en el clima vivificante de la confianza al alma de la se\u00f1orita Legras, antes de enviarla en plena misi\u00f3n al campo del padre de fa\u00admilias.<\/p>\n
Luisa no se dej\u00f3 llevar pasivamente a este nuevo ejercicio. En ver\u00addad, en cuanto Vicente de Pa\u00fal le dej\u00f3 entender la direcci\u00f3n que, ma\u00adnifiestamente, era la que Dios le ten\u00eda se\u00f1alada, Luisa, llena de ardor y generosidad, hubiera querido lanzarse a ella con todas sus fuerzas. Pero Vicente sonre\u00eda, reteniendo las riendas con dulzura y firmeza ante aque\u00adlla explosi\u00f3n de generosidad. Gran vigilante de las almas, sab\u00eda que la naturaleza suele tomar r\u00e1pidamente sus derechos, y que la actividad, demasiado \u00e1vida en la ejecuci\u00f3n, llega a ser solamente un activismo aun en las almas m\u00e1s generosas. \u00a1Gran lecci\u00f3n, cuyo eco, viniendo de hace tres siglos, pudieran aprender muchos ap\u00f3stoles modernos! Actividad apost\u00f3lica y su falsificaci\u00f3n humana: dos fuerzas contrarias en su naci\u00admiento, en su desarrollo y en su fruto. La primera nace de una vida interior; la segunda, del af\u00e1n inconsciente de moverse en la b\u00fasqueda del bien. El mismo germen de la palmera hace que su desarrollo sea ordenado y clarividente; en la segunda es el confuso desparramarse en iniciativas que no tienen la solidez necesaria. En su fruto, los dones de la caridad apost\u00f3lica son la paz del esp\u00edritu y el premio eterno; los revuelos de otra actividad cualquiera terminan en esterilidad, cansan\u00adcio y pesimismo ante la ingratitud.<\/p>\n
Por tanto, al retener a Luisa tan largo tiempo fuera de los ministe\u00adrios de caridad, Vicente no contuvo el soplo del Esp\u00edritu Santo, ni extingui\u00f3 sus llamas. La prudencia es una virtud; y para que sea eficaz la acci\u00f3n del ap\u00f3stol hay que limpiarla de todos los impulsos de s\u00ed mismo. As\u00ed el santo sacerdote calma en Luisa un ardor demasiado na\u00adtural todav\u00eda y vela paternalmente sobre ella: \u00abHonrar siempre la inac\u00adtividad y el silencio\u2014le dice\u2014, el estado desconocido del Hijo de Dios: \u00e9ste es vuestro centro y lo que \u00c9l os pide en el presente, en el porvenir y siempre. Si su divina majestad no os hace conocer, de manera que no pueda equivocar, que quiera otra cosa de vos, no pens\u00e9is ni ocup\u00e9is vuestro esp\u00edritu en algo distinto\u00bb. Y con la fineza propia de su esp\u00edritu concluye: \u00abConfiad en m\u00ed, ya pienso yo bastante por los dos\u00bb.<\/p>\n
Luisa se lanz\u00f3 a las obras de caridad con el esp\u00edritu radiante de amor y desprendimiento. Sus bi\u00f3grafos nos la presentan llena de angustias y preocupaciones en cuanto al porvenir de su hijo Miguel. Ciertamente, este punto fue en extremo doloroso para el alma de Luisa.<\/p>\n
Luisa hubiese querido que su hijo fuese sacerdote. En 1627, a la edad de trece a\u00f1os, entr\u00f3 Miguel en el Seminario de San Nicol\u00e1s de Chardonnet, dirigido por el se\u00f1or Bourdoise. De esta entrada en el Seminario, que Luisa considera como el primer paso hacia el sacerdo\u00adcio, su esp\u00edritu se regocija sinceramente:<\/p>\n
\u00abEn fin, tras un poco de inquietud, mi hijo ha entrado en un Seminario y est\u00e1 muy contento. Si esto contin\u00faa, estoy comple\u00adtamente tranquila en lo que a \u00e9l se refiere.\u00bb<\/p>\n
Pero \u00abesto no contin\u00faa\u00bb mucho tiempo. Desde enero de 1628 los fer\u00advores de Miguel disminuyen progresivamente. Traduzc\u00e1moslo diciendo que no se encuentra a gusto en el Seminario; mejor, que su vocaci\u00f3n es problem\u00e1tica. De ah\u00ed la nueva angustia de Luisa.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9 de vuestro hijo ahora?\u2014le escribe Vicente de Pa\u00fal\u2014; dejadle libremente, por completo, al querer y no que\u00adrer de Dios. A \u00c9l s\u00f3lo pertenece el dirigir estas almas. Dios tiene sobre vuestro hijo m\u00e1s inter\u00e9s que vos, porque es m\u00e1s suyo que vuestro.\u00bb<\/p>\n
A cada nueva angustia del coraz\u00f3n de Luisa, Vicente de Pa\u00fal sabe administrarle prudentemente los consejos necesarios. No se trata de des\u00adtruir, sino de encauzar en el coraz\u00f3n de la se\u00f1orita Legras el amor maternal, que no es sino el reflejo del amor de Dios por nosotros. Los santos, contra lo que creen los alejados de la vida sobrenatural, tienen el secreto de la verdadera ternura. Amar a los dem\u00e1s no por inter\u00e9s pro\u00adpio, sino por ellos, es la regla suprema del verdadero amor humano. No es que el amor humano deba ser borrado absolutamente de un coraz\u00f3n que se d\u00e9 por completo a Dios. Lo que Vicente le pide es que este amor no quede lejos del de Dios, sino que sea sumergido en el mismo amor divino. Lo quiere purificado, no lo condena.<\/p>\n
En este per\u00edodo preparatorio el prudente director de Luisa sabe in\u00adclinarla a aquella confianza toda filial, simplemente abandonada a la ama\u00adble providencia divina:<\/p>\n
\u00abEstar contenta, en la disposici\u00f3n de querer lo que Dios quie\u00adra; y porque su voluntad es que nosotros estemos siempre en la santa alegr\u00eda de su amor, est\u00e9moslo y un\u00e1monos a esta disposi\u00adci\u00f3n de tal manera en este mundo que seamos un d\u00eda una misma cosa con \u00c9l.\u00bb<\/p>\n
Y si Luisa se inquieta de no dejar a Dios libertad de cumplir en ella ‘su santa voluntad a causa de sus miserias, \u00e9l la tranquiliza suavemente. Qu\u00e9 tiene de particular el darnos cuenta de que somos pecadores y que podemos tener fallos en nuestra virtud! Este es el pan cotidiano de aquellos que est\u00e1n comprometidos en la ardua tarea de la santidad. El amor es, en realidad, la \u00fanica cosa que cuenta. El amor que excluye todo temor humano, toda inquietud est\u00e9ril. El amor que junta en una sola dos voluntades y solamente da la alegr\u00eda verdadera, aunque sea en medio de pruebas y dificultades. Esto la sabe perfectamente Vicente de Pa\u00fal y no encuentra clave mejor donde fijar la santidad de Luisa de Marillac.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 importa si la naturaleza tiene todav\u00eda inquietudes y sobresal\u00adtos! El alma que se ha lanzado en el camino de la conformidad a la santa voluntad de Dios ha superado ya el estado de los que empiezan. No es el pecado lo que la inquieta, sino la caridad lo que la atrae. A la caridad, y no al temor, se desplaza el eje de su vida espiritual. Dice Santo Tom\u00e1s que seguidamente se presenta al alma la tendencia a avan\u00adzar en el camino del bien: Es el deseo de los que hacen progresos y miran la necesidad de reforzar y aumentar su caridad.<\/p>\n
A este segundo estadio es al que Vicente ha querido conducir a la se\u00f1orita. Ahora que la ve comprometida en ese camino de perfecci\u00f3n presiente que la hora de Dios est\u00e1 pr\u00f3xima; la hora que permitir\u00e1 a Luisa lanzarse al camino real donde su coraz\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo la llaman irresistiblemente: al servicio exclusivo de los pobres miembros dolientes de Jesucristo.<\/p>\n
\u00abHeroica por su paciencia \u2014 dice el Cardenal Pacelli, el futuro P\u00edo XII, en el paneg\u00edrico que hizo el 13 de marzo de 1934 con motivo de la canonizaci\u00f3n de Luisa de Marillac\u2014, al alba de su obra todav\u00eda envuelta en tinieblas, Luisa avanzaba segura bajo esas dos lumbres de gracia que la guiaban por su consagraci\u00f3n renovada al Se\u00f1or, por la humillaci\u00f3n de todo su ser, por el rigor de la penitencia, la pobreza m\u00e1s completa en el alimento, los vestidos, por su expansi\u00f3n de caridad y por el anonimato de su obra. \u00bfQui\u00e9n escrutar\u00e1 a trav\u00e9s de los velos celestes, las pupilas de Dios, que, a decir de San Gregorio, interrogan, abri\u00e9n\u00addose y cerr\u00e1ndose, a los hijos de los hombres y les manifiestan o les disimulan la mirada de su juicio?\u00bb Y sigue diciendo el ilustre panegi\u00adrista: \u00abDios hab\u00eda puesto en su coraz\u00f3n la piedad, el amor y la compa\u00adsi\u00f3n hacia los desgraciados. Como Job, el hombre probado de la tierra de Hus, Luisa hab\u00eda recibido virtudes que crec\u00edan con ella: \u00abDesde la infancia creci\u00f3 conmigo la misericordia\u00bb. Pero para transformar el amor en una llama de la m\u00e1s viva gracia, para afirmar aqu\u00ed abajo una virtud que aspiraba al cielo, el cielo mismo quer\u00eda que Luisa tuviese la prueba de ejercer su virtud, de instruirla en medio de esas interrogaciones por las cuales nuestro Creador, como lo ense\u00f1a San Gregorio el Grande, acos\u00adtumbra a escrutar a sus servidores\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BIENAVENTURADO aquel que piensa en el necesitado y en el pobre: el Se\u00f1or le librar\u00e1 en el d\u00eda aciago. (Salmo XL.) 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Otra de las obras emprendidas por el ben\u00e9fico celo de la se\u00f1orita Legras fue la de los ni\u00f1os abandonados, llamados m\u00e1s\u2026","rel":"","context":"En \u00abLuisa de Marillac\u00bb","block_context":{"text":"Luisa de Marillac","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/luisa-de-marillac\/"},"img":{"alt_text":"OLYMPUS DIGITAL CAMERA","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":130267,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-perfil-heroico-santa-luisa-de-marillac-10\/","url_meta":{"origin":130261,"position":5},"title":"Un perfil heroico: santa Luisa de Marillac (10)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"04\/03\/2015","format":false,"excerpt":"A los ricos de este siglo, exh\u00f3rtalos: a obrar bien, a repartir liberalmente, a comunicar sus bienes, a atesorar un buen fondo para lo venidero, a fin de alcanzar la vida eterna. (San Pablo a Timoteo.) VICENTE de Pa\u00fal hab\u00eda querido fundar tambi\u00e9n las Cofrad\u00edas de la Caridad en Par\u00eds.\u2026","rel":"","context":"En \u00abLuisa de Marillac\u00bb","block_context":{"text":"Luisa de Marillac","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/luisa-de-marillac\/"},"img":{"alt_text":"OLYMPUS DIGITAL CAMERA","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>DURANTE el ejercicio de su curato en Chatillon-les-Dombes San Vicente de Pa\u00fal, celoso del bien de sus feligreses, tuvo noticia de la miseria en que se hallaba una familia que viv\u00eda distante de su parroquia, pero cuyas almas le estaban encomendadas. Se interes\u00f3 en su socorro, pidi\u00f3 en la misa dominical a la caridad de los feligreses en bien de aquella familia, y m\u00e1s tarde, al di\u00adrigirse personalmente a socorrerlos, encontr\u00f3 en el camino gentes que iban y ven\u00edan de la casa de aquellos necesitados despu\u00e9s de haberles dejado alimentos y socorros en la medida de su caridad.<\/p>\n