![\"OLYMPUS](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=300%2C248\")
<\/a>VICENTE de Pa\u00fal ha sido uno de los mayores dones que la ca\u00adridad y la misericordiosa de Dios han concedido al mundo. Su santidad personal es tan atrayente, tan humana, tan digna de imitaci\u00f3n como lo es el esp\u00edritu vivo del Evangelio.<\/p>\nSus virtudes sacerdotales le hab\u00edan hecho preferir mil veces la hu\u00admilde parroquia de una aldea a <\/i>la capellan\u00eda de los se\u00f1ores de Gondi en Par\u00eds, puesto m\u00e1s honroso a los ojos del mundo. Su elevaci\u00f3n al Consejo de Conciencia de la Reina y sus prerrogativas en la corte \u00fani\u00adcamente le sirvieron para desplegar la caridad de su coraz\u00f3n.<\/p>\n
La humildad de San Vicente de Pa\u00fal, nunca bastante admirada, hizo de \u00e9l, a los ojos del Se\u00f1or, un vaso de elecci\u00f3n. Vicente de Pa\u00fal ha sido uno de los hombres m\u00e1s sinceros que han existido, de los que m\u00e1s han ahondado en el conocimiento de s\u00ed. Se crey\u00f3\u2014y as\u00ed se llamaba \u00e9l cons\u00adtantemente\u2014un miserable, digno del desprecio de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Las ra\u00edces de su humildad estaban basadas en la verdad. Porque Vi\u00adcente de Pa\u00fal hab\u00eda meditado grandemente en las prerrogativas divinas y en los defectos humanos; su mirada penetrante hab\u00eda medido la in\u00admensidad de las perfecciones de Dios y la infinitud negativa de lo humano. Hab\u00eda considerado las gracias que Dios concede a las almas, el valor de los medios que existen para elevarse hacia \u00c9l, y, natural\u00admente, su visi\u00f3n, limpia de enga\u00f1o, le hac\u00eda verse pobre y miserable ins\u00adtrumento en las manos divinas.<\/p>\n
Junto al modelo m\u00e1s acabado de humildad, Vicente de Pa\u00fal ha sido el genio de la caridad, el hombre que ha grabado con m\u00e1s exactitud den\u00adtro de su coraz\u00f3n los sentimientos del coraz\u00f3n de Dios, y ha dado toda su vida para comprar la perla evang\u00e9lica por medio de la virtud que no acabar\u00e1 jam\u00e1s.<\/p>\n
Hijo de unos piadosos aldeanos del sur de Francia, Vicente sinti\u00f3 desde muy ni\u00f1o su vocaci\u00f3n al sacerdocio. En el momento en que cono\u00adci\u00f3 a Luisa de Marillac hallamos al piadoso sacerdote en casa de los se\u00f1ores de Gondi, no solamente como preceptor de sus hijos, uno de los cuales hab\u00eda de ser m\u00e1s tarde el famoso cardenal de Retz, sino dedicado a misionar a los campesinos de los dominios familiares de los Gondi, a la vez que echaba los fundamentos de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n que formar\u00eda poco despu\u00e9s.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal alcanz\u00f3 desde los primeros a\u00f1os de su sacerdocio la madurez de un anciano. Su juicio clarividente le hizo emprender gran\u00addes obras a trav\u00e9s de toda su vida, cuando consideraba impl\u00edcita en ellas la voluntad de Dios, pero le hizo desistir tambi\u00e9n obstinadamente de todo cuanto, aun siendo bueno, no llevaba el sello de lo divino.<\/p>\n
Lentamente, ponderando m\u00e1s las se\u00f1ales divinas que las opiniones humanas, avanzaba nuestro santo en su fecunda vida de caridad, con\u00adsultando siempre, para tomar sus resoluciones, el coraz\u00f3n de Cristo. Siendo miembro del Consejo de Conciencia de la Reina, que hoy llama\u00adr\u00edamos \u00f3rgano asesor para la provisi\u00f3n digna de cargos eclesi\u00e1sticos, era, en su proceder, opuesto completamente al cardenal Mazarino, que tam\u00adbi\u00e9n formaba parte de dicho Consejo. Humilde y profundo en sus deci\u00adsiones, hijas de una conciencia recta, siempre escuch\u00f3 la voz divina para proveer a la Iglesia de Francia de celosos pastores.<\/p>\n
Mas el t\u00edtulo verdaderamente glorioso de Vicente es el amor que siempre sinti\u00f3 hacia los pobres, a los que consagr\u00f3 su vida entera; sin embargo, se verti\u00f3 hacia ellos, sin negar a los ricos un trato escogido, maneras afables y humildes siempre.<\/p>\n
San Vicente no inaugur\u00f3 la caridad en el mundo, pero le dio un ca\u00adr\u00e1cter tan aut\u00e9nticamente divino y evang\u00e9lico que transform\u00f3 la pr\u00e1c\u00adtica de esta virtud; la hizo pasar, de una limosna misericordiosa o de una atenci\u00f3n filantr\u00f3pica que se vuelve a los hermanos, a una forma nueva que, en cierto modo, divinizaba al pobre. Vicente de Pa\u00fal no vio en el pobre solamente a un hermano, a un ser redimido por Cristo. Vi\u00adcente de Pa\u00fal vioen el pobre a Cristo mismo. De ah\u00ed que su caridad tiene esa potencia avasalladora, ese vigor que no pueden deshacer los siglos ni los vaivenes de este mundo.<\/p>\n
\u00abLo que hiciereis al m\u00e1s peque\u00f1o de los m\u00edos, a M\u00ed me lo hac\u00e9is.\u00bb La humanidad del pobre, para San Vicente, es la Santa Humanidad de Cristo. Aliviar al pobre es aliviar a Cristo. Mart\u00edn, futuro Obispo de Tours, siendo todav\u00eda soldado y catec\u00fameno, atravesaba las calles mon\u00adtado en su caballo; un pobre medio desnudo le pide limosna. Baja de su caballo y, rasgando su capa en dos partes con el auxilio de su espada, tiende una de ellas al pobre para que se cubra. Por la noche, encerrado en su aposento, Mart\u00edn tiene una visi\u00f3n resplandeciente. Es Cristo, que se aparece a \u00e9l cubierto con la capa que le hab\u00eda dado al mendigo. Y el soldado oye de los labios divinos estas luminosas palabras: \u00abMart\u00edn, siendo todav\u00eda catec\u00fameno, me ha cubierto con esta capa\u00bb.<\/p>\n
Cristo transformado en el pobre, he ah\u00ed la caridad de San Vicente de Pa\u00fal. Ante esta evidencia caen por tierra todos los prejuicios de \u00e9poca y de naci\u00f3n, y se universaliza la caridad. Los pobres, con frecuencia repugnantes, desagradecidos, groseros, no pueden ser atrayentes en s\u00ed; pero, siguiendo las indicaciones de San Vicente, \u00abvolvamos la medalla\u00bb y, ti as estas apariencias miserables, veamos a Cristo. De esta manera todos los sacrificios son aceptables, la consagraci\u00f3n de una vida entera al servicio de esos desgraciados es la consagraci\u00f3n al servicio del mismo Dios.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal ha realizado obras maravillosas en la tierra ; ha dado forma definitiva al amor cristiano, como oficialmente lo ha reco\u00adnocido la Iglesia al proclamarle Patrono Celestial de todas las Obras de Caridad; ha hecho por la sociedad m\u00e1s que los grandes legisladores y gobernantes, porque si bien \u00e9stos han pretendido dar normas para el bienestar de los miembros que la componen, San Vicente ha sobrepa\u00adsado los l\u00edmites de la justicia para abrazar la misericordia y dar al mun\u00addo la lecci\u00f3n m\u00e1s sublime de amor.<\/p>\n
\u00abAmemos al pr\u00f3jimo\u2014son sus palabras\u2014, porque Dios est\u00e1 en \u00e9l, o a fin de que est\u00e9.\u00bb Con este admirable esp\u00edritu no es extra\u00f1o que San Vicente haya abarcado en su caridad a los grandes y a los peque\u00f1os, a los perfectos y a los pecadores. No fue el hombre tempestuoso que se lanza a la defensa de una determinada clase social\u2014la \u00ednfima clase\u2014, sino que todo su proceder, ordenado en cristiano, fue deferente, sumiso, comprensivo con los poderosos, a quienes mir\u00f3 siempre como bienhe\u00adchores de los pobres.<\/p>\n
Con ser tan grande el movimiento social y caritativo de San Vicente, es m\u00e1s admirable su doctrina\u2014legado precioso para sus hijas\u2014, en la que les muestra un dilatado panorama de vida interior, necesario de todo punto a las almas que se dedican a trabajar en la salvaci\u00f3n de sus hermanos. San Vicente, como director de conciencia, es uno de los sa\u00adcerdotes m\u00e1s evang\u00e9licos de su siglo.<\/p>\n
Este hombre providencial fue el que Dios, en sus misteriosos desig\u00adnios, ten\u00eda preparado a Luisa de Marillac. No se sabe cu\u00e1les fueron las circunstancias en que se conocieron; algunos aseguran que fue el mis\u00admo monse\u00f1or Camus quien, previendo sus continuas ausencias de Par\u00eds, quiso asegurar a su hija un gu\u00eda celoso y prudente, y le se\u00f1al\u00f3 al pia\u00addoso sacerdote.<\/p>\n
Otra conjetura es la de que Luisa conociera a Vicente cuando era director de los monasterios de la Visitaci\u00f3n por encargo de San Francisco de Sales y de la madre Chantal, fundadores de los mismos. Tal vez la madre Catalina Beaumont, que frecuentaba el del arrabal de San Antonio, se lo hiciera conocer. Esta hija espiritual de San Fran\u00adcisco de Sales probablemente alabar\u00eda ante Luisa al sacerdote a quien veneraban todas las visitandinas como puede hacerse a un santo. Quiz\u00e1 le contara que, mediante las visitas del celoso sacerdote, la Comunidad percib\u00eda el perfume de las virtudes de Jesucristo. Y las religiosas que padec\u00edan penas y tentaciones quedaban muy consoladas bajo su direc\u00adci\u00f3n. No se sabe a punto fijo cu\u00e1l fue el motivo de su encuentro. En el fondo importa poco, sabiendo que la Divina Providencia se vale de causas segundas, de instrumentos humanos, pero que es su sabidur\u00eda la que, por su medio, gobierna todas las cosas.<\/p>\n
Naturalmente hablando, este santo hombre no fue simp\u00e1tico a la se\u00f1orita Legras. Mas si ella guardaba cierta repugnancia en el fondo del coraz\u00f3n para aceptar al director austero que le parec\u00eda ser San Vicente de Pa\u00fal, \u00e9ste, a su vez, no hab\u00eda acogido sin reserva el consejo de ocu\u00adparse de la direcci\u00f3n de esta \u00abmujer de calidad\u00bb. No era su cometido \u2014pensaba \u00e9l\u2014el ocuparse de direcciones particulares. Otras ocupacio\u00adnes m\u00e1s vastas y urgentes solicitaban su caridad.<\/p>\n
Y, sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n, secundando los designios de la Divina Providencia, termin\u00f3 por aceptar la direcci\u00f3n del alma de Luisa de Ma\u00adrillac. Esta fue la hermosa uni\u00f3n sobrenatural de dos almas, de la que iba a brotar una obra perdurable como la Santa Iglesia.<\/p>\n
Luisa encontr\u00f3 en Vicente de Pa\u00fal no s\u00f3lo al sacerdote de aparien\u00adcias mediocres, de humilde linaje, menos humanista que los anteriores directores de su alma; estas condiciones, que al principio desconcertaron a Luisa, dejaron paso inmediatamente a la consideraci\u00f3n de las verdade\u00adras virtudes personales de Vicente: Un esp\u00edritu llamado a la santidad evang\u00e9lica, perfecto imitador de la vida de Jesucristo en la tierra.<\/p>\n
Indudablemente, una de las glorias eternas de Vicente de Pa\u00fal ser\u00e1 la de haber orientado definitivamente a Luisa de Marillac.<\/p>\n
Vicente dej\u00f3 que su dirigida le expresara todas las complejidades de su alma; conoci\u00f3 los tormentos interiores que la hab\u00edan fortalecido, los tesoros de amor y ternura all\u00ed encerrados, y quiso poner en ellos el acicate de la caridad, para que esta virtud soberana quemara con su fuego los peque\u00f1os residuos de imperfecci\u00f3n, y por ella se diera ente\u00adramente a trabajar por el pr\u00f3jimo, para hallar la perla evang\u00e9lica.<\/p>\n
\u00abLa santidad es una aventura\u2014dice Bernanos\u2014; es, por decirlo as\u00ed, la \u00fanica aventura.\u00bb Luisa de Marillac la ha realizado. Levant\u00e1ndose so\u00adbre las impotencias humanas, los l\u00edmites de una naturaleza fr\u00e1gil, con todos sus complejos e inquietudes, ha sido \u00abla mujer fuerte\u00bb, la mag\u00adn\u00edfica realizadora que fue capaz de mirar de frente, durante m\u00e1s de un cuarto de siglo, tareas evang\u00e9licas de las que una sola hubiera parecido aplastante a una mujer menos fuerte que ella.<\/p>\n
\u00abLa santidad\u2014hace notar acertadamente el P. Li\u00e9g\u00e9, volviendo a las palabras de Bernanos\u2014es una aventura divina a la cual el hombre es invitado por Dios mismo; no hay que confundir el santo con el asceta voluntario, ni mucho menos con el fan\u00e1tico exaltado; no hay que creer que un santo es un hombre honorable, o un asceta, o un sabio. Los san\u00adtos no esconden, pues, su secreto: Jesucristo forma en ellos una huma\u00adnidad recreada. El Evangelio vuelve a tomar vida en su vida, en toda su vida; son los hombres del Evangelio.\u00bb<\/p>\n
Los d\u00edas en que Luisa vivi\u00f3 en las angustiosas tinieblas del esp\u00edritu fueron un largo prefacio a la acci\u00f3n arrolladora del Esp\u00edritu Santo. San juman de la Cruz dice que todas las penas purifican. El alma de Luisa, complicada y dif\u00edcil para escoger las v\u00edas de su salvaci\u00f3n, atada a las exigencias de una conciencia sutil, era simplic\u00edsima en la obediencia. Por tanto, este gran valor fue el resorte santificante de su vida, porque Dios encontr\u00f3 siempre a su sierva en la hermosa disposici\u00f3n de buscar lo que a \u00c9l hab\u00eda de agradarle. Con toda generosidad se adapt\u00f3 al plan creador y redentor, al plan divino, que siempre es m\u00e1s amplio, infinita\u00admente m\u00e1s amplio que el m\u00e1s genial de los planes humanos.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal hubo primero de despojarla de aquellos h\u00e1bitos es\u00adpirituales tan arraigados, de las pr\u00e1cticas de devoci\u00f3n harto repetidas, martilleantes, m\u00e1s absorbentes que eficaces. Escuch\u00f3 las confidencias mi\u00adnuciosas de su alma, y con infinita caridad supo llevarla al olvido de s\u00ed y al amor del pr\u00f3jimo. Una de sus pr\u00e1cticas consist\u00eda en honrar cada d\u00eda, por treinta y tres actos de adoraci\u00f3n, la santa humanidad de Nues\u00adtro Se\u00f1or, en recuerdo de los treinta y tres d\u00edas que hab\u00eda pasado en la tierra. Vicente le hace pensar que Dios es amor, y que quiere que se vaya a \u00c9l \u00fanicamente por amor.<\/p>\n
Mas el verdadero amor libera, en sus exigencias mismas. Vicente de Pa\u00fal sab\u00eda que esta lecci\u00f3n se aprende mejor d\u00eda por d\u00eda, y que a veces es necesaria una vida entera para realizarla.<\/p>\n
Luisa de Marillac, siguiendo el consejo autorizado del padre Cham\u00adpigny, renuncia a la vida claustrada de las capuchinas. En funci\u00f3n de su temperamento, la vida claustral de nuestra santa hubi\u00e9rase derivado hacia un excesivo mirarse a s\u00ed misma, una constante fuerza de introspec\u00adci\u00f3n, fatigosa y est\u00e9ril muchas veces, para calibrar el fervor de su es\u00adp\u00edritu con una sola medida: la de los actos de devoci\u00f3n a que se hubiera dedicado. Su amor excesivo al retiro y a la soledad no hubieran favo\u00adrecido la robustez de sus ideas, la independencia de su alma para diri\u00adgirse a Dios y el equilibrio que le da su verdadero peso de santidad.<\/p>\n
Por eso Vicente de Pa\u00fal, que conoci\u00f3 perfectamente las posibilidades de esta gran alma, la lanza a las obras de celo y apostolado, vaci\u00e1ndola de s\u00ed misma para llenarla de las preocupaciones ajenas. La liberaci\u00f3n de Santa Luisa fue la caridad. Encontr\u00f3 a Dios vivo en las almas de los pobres. Aqu\u00ed los treinta y tres actos de adoraci\u00f3n de la santa humanidad de Cristo se abrieron a la hermosa perspectiva de o\u00edr latir el coraz\u00f3n de Dios en cada uno de los corazones humanos.<\/p>\n
La se\u00f1orita Legr\u00e1s dej\u00f3 de esforzarse en reconcentrar su esp\u00edritu para buscar al Se\u00f1or por las tortuosas sendas del \u00abyo\u00bb. Lo encontr\u00f3 en el que sufre, en el desamparado, en el hu\u00e9rfano, en el enfermo. As\u00ed pudo unirse en comuni\u00f3n perfecta con Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ESOS que est\u00e1n cubiertos de blancas vestiduras, \u00bfqui\u00e9nes son y de d\u00f3nde han venido? (Apocalipsis, VII.) 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Desde 1640, los fundadores hab\u00edan ido dando a la Compa\u00f1\u00eda una organizaci\u00f3n y unas\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/10\/ranquines.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/10\/ranquines.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/10\/ranquines.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/10\/ranquines.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/10\/ranquines.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":103862,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-carta-0967-luisa-de-marillac-a-san-vicente\/","url_meta":{"origin":130259,"position":5},"title":"Vicente de Pa\u00fal, Carta 0967: Luisa De Marillac A San Vicente","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"14\/09\/2012","format":false,"excerpt":"10 marzo [1647] Padre: El ajetreo en que usted se encuentra con tanta gente en su casa me impide enviarle la carta del se\u00f1or des Jonch\u00e8res, teniendo adem\u00e1s algunas otras cosas que tratar con su caridad para que me aconseje. 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<\/a>VICENTE de Pa\u00fal ha sido uno de los mayores dones que la ca\u00adridad y la misericordiosa de Dios han concedido al mundo. Su santidad personal es tan atrayente, tan humana, tan digna de imitaci\u00f3n como lo es el esp\u00edritu vivo del Evangelio.<\/p>\n