![\"La](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/02\/La-Iglesuela-3.jpg?resize=248%2C182\")
<\/a>XXIV.- CONCLUSI\u00d3N<\/p>\nPa\u00fales, Pa\u00falas y Monjas.- Cofrad\u00eda de la Santa Agon\u00eda.- Misiones.<\/p>\n
Merecen, efectivamente, menci\u00f3n honor\u00edfica los Religiosos y Religiosas nacidos, dig\u00e1moslo as\u00ed, al calor de la Casa de La Iglesuela. A poco de estar funcionando \u00e9sta se not\u00f3 movimiento de vocaciones religiosas. No era novedad sorprendente; el pueblo ten\u00eda ya esa inclinaci\u00f3n; puede afirmarse que en La Iglesuela no hay familia alguna, individuos s\u00ed, refractaria a estas vocaciones. M\u00e1s a\u00fan, en todas las familias se tiene, o se tendr\u00eda, por gran honra contar con alg\u00fan fraile o monja salidos de su seno. Al fundar nuestra Casa-Misi\u00f3n hab\u00eda ya varios Sacerdotes seculares, varios Religiosos hijos de este pueblo. Pero entonces era natural, no s\u00f3lo querer ser frailes y monjas, sino querer ser Pa\u00fales y Pa\u00falas, o de los de ustedes y de las de ustedes, seg\u00fan ellos dec\u00edan.<\/p>\n
Pronto se manifestaron en este sentido, y con viveza y decisi\u00f3n, algunas jovencitas fervorosas. Y pronto se contaron hasta cinco o seis jovencitos con la misma aspiraci\u00f3n. Era preciso educarles. Se pregunt\u00f3 a Madrid si se enviaba a \u00e9stos a la Escuela apost\u00f3lica de Teruel, o se les ense\u00f1aba aqu\u00ed el lat\u00edn, poniendo de relieve las razones de la consulta. La respuesta no fue terminante, pero se descubr\u00eda en ella inclinaci\u00f3n a Teruel. Se pro\u00adpuso esto a los j\u00f3venes y a sus familias, y se desbandaron los pretendientes. Motivo, el temor a los gastos. Uno permaneci\u00f3 solamente. Fue, en verdad, un valiente, porque se necesit\u00f3 serenidad y valor para determinarse a marchar solo, viendo la deserci\u00f3n de los dem\u00e1s. Este pas\u00f3 por la Escuela Apost\u00f3lica de Teruel, entr\u00f3 en el Noviciado, y hoy est\u00e1 en Hortaleza, porque profes\u00f3 a principios del \u00faltimo Septiembre.<\/p>\n
M\u00e1s tarde pidieron algunos otros, y fracasaron m\u00e1s de la mitad en Teruel. Total, son cuatro los que han perseverado hasta la fecha; tres que hay en Madrid, un estu\u00addiante, un Hermano coadjutor, profeso, y un novicio de sotana. El cuarto ha tenido que prolongar su estancia en Teruel porque es muy joven. Pocos son con relaci\u00f3n al n\u00famero de los que pidieron; pero \u00a1qui\u00e9n sabe el bien que producir\u00e1n y la gloria que a Dios procurar\u00e1n, si son lo que deben ser, estos primeros frutos espirituales de la Casa de La Iglesuela!<\/p>\n
Vamos a las monjas. Son veintitr\u00e9s las que han pasado por las manos del Sr. Su\u00adperior de La Iglesuela durante siete a\u00f1os. La historia de la educaci\u00f3n de ellas ser\u00eda in\u00adteresant\u00edsima si se relatara detalladamente. Pero no se hace aqu\u00ed, porque resultar\u00eda este trabajo interminable. Diecisiete son de este pueblo; las otras seis son de fuera. Quince son Hijas de la Caridad; nueve de aqu\u00ed y seis de fuera, que residieron aqu\u00ed al\u00adguna temporada para estudio y conocimiento de su vocaci\u00f3n. Tres son Anas, tres Do\u00adminicas, una Concepcionista y una Franciscana. En las Anas entr\u00f3 otra m\u00e1s estos a\u00f1os; pero fue dirigida en la Parroquia. El Superior solamente la confes\u00f3 veces sueltas. Las quince nuestras se encuentran actualmente: cinco en Madrid, dos en Valdemoro. \u2014 En el cementerio la una, malograda, por cierto, porque era de esperanzas.\u2014 Las dem\u00e1s se hallan en las siguientes poblaciones: Barcelona, Manresa, Bilbao, Granada, Sevilla, Ja\u00e9n, Pamplona y Logro\u00f1o. Ahora pensad. Si se suele decir que una sola Her\u00admana, si es fervorosa y observante, es capaz de hacer mucho bien en el mundo; y si una monja en su retiro puede llegar a ser una santa, si se empe\u00f1a en ello, \u00bfpodr\u00edais se\u00f1alarme el l\u00edmite del bien espiritual que podr\u00e1n producir esas quince Hermanas y esas ocho Monjas, esas veintitr\u00e9s criaturas, adornadas de dones sobrenaturales, que han salido de La Iglesuela, pasando por la Casa-Misi\u00f3n para consagrarse a Dios? El Se\u00f1or las bendiga, y p\u00eddanle ellas que no se queden sin recompensa los desvelos, los afanes, los trabajos y molestias que han costado la realizaci\u00f3n y triunfo de sus celes\u00adtiales vocaciones.<\/p>\n
La Cofrad\u00eda de la Santa Agon\u00eda, establecida can\u00f3nicamente en la Capilla p\u00fablica de la Casa de La Iglesuela, se debe a la piedad y a la caridad de un buen Hermano, co\u00adadjutor nuestro, que vino a los comienzos de esta fundaci\u00f3n; estuvo en ella pr\u00f3xima\u00admente dos a\u00f1os, pas\u00f3 a Madrid, y hoy se encuentra en M\u00e9jico. Su tierno coraz\u00f3n est\u00e1 siempre animado de los sentimientos propios del celo por la salvaci\u00f3n de las almas. Cuando vio la devoci\u00f3n afanosa de las gentes a nuestra Capillita del desv\u00e1n y a todo lo santo que en ella se hac\u00eda, enardeci\u00f3se su esp\u00edritu en el amor a Jes\u00fas agonizante en el Huerto, y concibi\u00f3 un pensamiento bueno: el de hacer un altar de la Santa Agon\u00eda y establecer en nuestra Casa la Cofrad\u00eda. Pidi\u00f3, inst\u00f3, ofreci\u00f3, insisti\u00f3, y por fin hizo traspaso de sus fincas en benignas condiciones a sus hermanos, los cuales entregaron el dinero que se juzg\u00f3 necesario para el objeto.<\/p>\n
Se hizo, pues, un altar con tres im\u00e1genes: la de la Agon\u00eda, la de la Virgen del Carmen y la de San Jos\u00e9. Se agregaron al retablo para seguir d\u00e1ndoles culto otras dos, la de San Vicente, que regalaron las Hermanas nuestras del Hospicio de Astorga, Dios se lo pague, y la de la Milagrosa, de que se habl\u00f3 en el p\u00e1rrafo anterior. El Hermano no pidi\u00f3 m\u00e1s que la imagen de la Santa Agon\u00eda; pero el Sr. Superior se agenci\u00f3 de manera que pudo poner, sin aumentar el presupuesto, las otras dos del Carmen y de San Jos\u00e9, porque el donante era devoto de ellos, y nosotros y el pueblo tambi\u00e9n. Y de este modo se tendr\u00e1 siempre en un mismo altar los tres personajes de la Sagrada Familia: Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, nuestro consuelo, nuestra esperanza y nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Y tampoco sigo el hilo de la historia de la Cofrad\u00eda, porque habr\u00eda para rato. Pero conste que la tenemos pujante; que hay inscritas en ella m\u00e1s de seiscientas personas, y aumentar\u00e1n todav\u00eda; que se celebra la fiesta con un novenario preparatorio solemn\u00ed\u00adsimo; que solemniza la Misa del viernes mensual, y se hace del mismo modo el ejercicio del domingo se\u00f1alado, todo con c\u00e1nticos apropiados y bell\u00edsimos; que, en fin, se le ha cobrado afici\u00f3n y devoci\u00f3n, se han impuesto centenares de escapularios de la Pasi\u00f3n y se han distribuido varias gruesas de medallas de la Santa Agon\u00eda. De todo lo cual, evi\u00addente es cu\u00e1nta gloria se sigue para Dios y cu\u00e1nto provecho para las almas. \u00a1El Se\u00f1or sea bendito!<\/p>\n
Terminemos con dos palabras sobre el tercer fruto espiritual, al principio de este p\u00e1rrafo indicado, o sea sobre las misiones. No hay necesidad de especificar la variedad de frutos saludables que las misiones producen, porque son muy conocidos. Este fruto es el m\u00e1s considerable de cuantos hasta aqu\u00ed hemos notado. Por eso las misiones son la raz\u00f3n de ser de La Iglesuela. En este pueblo puede decirse que hay misi\u00f3n perpetua; porque, adem\u00e1s de lo que se hace en nuestra Capilla, seg\u00fan queda referido, tenemos obligaci\u00f3n de predicar anualmente, como Cuaresmeros, en la Parroquia, y otros tantos sermones de variedad de asuntos (ahora mismo estamos predicando los siete domingos de San Jos\u00e9) en lo restante del a\u00f1o; y este pacto espiritual, con los confesores extraor\u00addinarios de que siempre pueden disponer, bien puede calificarse de perpetua misi\u00f3n.<\/p>\n
Mas no es a \u00e9sta, como se comprende, a la que me quiero referir cuando digo que las misiones son el ser de la fundaci\u00f3n de La Iglesuela, sino a las que estamos obligados a dar cada a\u00f1o, en el tiempo de costumbre, sucesivamente en los tres arciprestazgos que se mencionaron en su lugar. Sin ellas \u00bfqu\u00e9 importancia tendr\u00eda esta Casa? Como la de las dem\u00e1s que no las tengan. No censuro nada; solamente enaltezco lo que merece ser enaltecido. Me estoy refiriendo a los fines de nuestra vocaci\u00f3n. Una cosa es que una ocupaci\u00f3n no se oponga a los fines propios de los Misioneros, y otra muy distinta que las misiones sean fin directo. Despu\u00e9s de la santificaci\u00f3n de los individuos, las Misiones son lo primero, lo principal, lo esencial. Pa\u00fales sin amor a las misiones, no son buenos Pa\u00fales. Pa\u00fales que no est\u00e9n siempre preparados para salir a las misiones, no son buenos Pa\u00fales. Y Pa\u00fales que no procuren con inter\u00e9s y ah\u00ednco ser enviados a las misiones, no son buenos Pa\u00fales.<\/p>\n
Como no ser\u00e1n buenos Misioneros los Pa\u00fales que, habiendo sido enviados a las misiones, trabajen en ellas \u00bfc\u00f3mo lo dir\u00e9? a lo modernista, si os parece, y no a lo Pa\u00fal. Basta con que se me entienda, y esto inteligible es. Es decir, sin ajustarse a los modos y maneras, reglas y reglamentos, instrucciones y prescripciones de San Vicente de Pa\u00fal y de sus sucesores. Ni hay que esperar tampoco grande fruto de las misiones, si as\u00ed no se trabaja y si no se procura el ejercicio y la pr\u00e1ctica de las virtudes que el Santo Fun\u00addador y sus sucesores tanto y tanto han recomendado como necesarias para que aqu\u00e9llas resulten provechosas. Pero si se procuran esas disposiciones y se trabaja seg\u00fan esas ins\u00adtrucciones, el fruto espiritual de las almas ser\u00e1 inapreciable, inestimable el m\u00e9rito de los Misioneros, y la honra y gloria de dios incalculables e inmensas.<\/p>\n
\u00bfY las dificultades? Ten\u00e9is raz\u00f3n; parecen insuperables en los tiempos que corremos de incredulidad, de olvido de la otra vida, de espantosa indiferencia, de menosprecio de la Religi\u00f3n y de sus ministros. Y hay que contar tambi\u00e9n con abundancia de mo\u00adlestias y sinsabores, con desprecios positivos de los Misioneros y de sus desvelos, con humillaciones, no pocas, y hasta con violentas persecuciones. Cierto, cierto, as\u00ed es, y aun se puede decir que as\u00ed tiene que ser, porque esos son los gajes propios de ese oficio. Pero nuestros Misioneros, pertrechados con las disposiciones e instrucciones dichas, y sabiendo que en el sufrimiento, y en la pureza de intenci\u00f3n, y en la obediencia y suje\u00adci\u00f3n a los reglamentos ha de consistir el m\u00e9rito y ha de estribar la seguridad de’ la asis\u00adtencia divina, echar\u00e1n una mirada a su Crucifijo, se acordar\u00e1n de los trabajos de Jes\u00fas, y de los Ap\u00f3stoles y de todos los Misioneros de todos los tiempos, y saldr\u00e1n de los lu\u00adgares en que tales contradicciones hayan tenido que soportar, gaudentes, <\/i>regocij\u00e1ndose de haber recibido y <\/i>tolerado tales contumelias y vejaciones, cuando han cumplido con su deber.<\/p>\n
Pues bien; La Casa de La Iglesuela, Casa de Misi\u00f3n es, y a ella cuadra cuando se acaba de decir. Cinco cursos completos de misiones se han dado en los a\u00f1os anteriores, y se est\u00e1 recorriendo el sexto, gracias a Dios. Con resultados satisfactorios. \u00bfQui\u00e9n hay que pueda calcular el provecho espiritual que todas estas misiones han producido, y el que producir\u00e1n en los futuros tiempos las que se seguir\u00e1n dando con la ayuda del Se\u00f1or?<\/p>\n
Y quedan disipados y desvanecidos los infundados temores y preocupaciones pu\u00adsil\u00e1nimes de que fueron v\u00edctimas esp\u00edritus apocados y <\/i>encogidos, que se amilanaron al o\u00edr que se fundaba una Casa-Misi\u00f3n en un rinc\u00f3n de una sierra de una provincia pobre.<\/p>\n
Y queda demostrado que no importa que una Casa-Misi\u00f3n est\u00e9 fundada en un lugar obscuro y en condiciones pobres, ni que empiece a dar se\u00f1ales de vida entre tra\u00adbajos, angustias y estrecheces, para que esa fundaci\u00f3n sea una obra muy gloriosa para Dios y para la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Y queda demostrado, en fin, que aquel granito de mostaza, que se sembr\u00f3 en las \u00e1ridas monta\u00f1as de La Iglesuela del Cid al comenzar el a\u00f1o 1902, aunque tan insigni\u00adficante, y al parecer despreciable por su pobre aspecto, arraig\u00f3, y con el cultivo que se le ha consagrado, y las lluvias de gracias del Cielo que sobre \u00e9l han descendido, se con\u00advirti\u00f3 en \u00e1rbol frondoso, que sirve de abrigo y de sustento a las almas buenas que en derredor suyo vuelan y en sus ramas se guarecen, para emprender y seguir con fortaleza divina el camino de la santificaci\u00f3n y perfecci\u00f3n, con la esperanza, con los \u00e1nimos y aspiraciones de volar y volar, y volar, sin vacilaciones ni desmayos, hasta penetrar en el mismo Cielo. \u00a1Y alabado sea Dios!<\/p>\n
Un Pa\u00fal.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n