17 abril 1625<\/p>\n
Ante los notarios y archiveros del rey nuestro se\u00f1or abajo firmantes, en el Ch\u00e2telet de Par\u00eds, se presentan personalmente el ilustr\u00edsimo y distinguido se\u00f1or don Felipe-Manuel de Gondy, conde de Joigny, marqu\u00e9s de Iles-d’Or, caballero de Su Majestad y de su real consejo, capit\u00e1n de 50 hombres de su escolta, su lugarteniente general en los mares de Levante y general de las galeras de Francia, junto con su esposa la distinguida dama Francisca-Margarita de Silly, baronesa de Montmirail, etc., autorizada por su citado esposo para el presente acto, los cuales por su franca y libre voluntad dicen y declaran un\u00e1nime y conjuntamente que, habi\u00e9ndoles dado Dios desde hace algunos a\u00f1os el deseo de procurar su gloria en sus tierras y en otros lugares, han pensado que su divina bondad ha provisto con su infinita misericordia a las necesidades espirituales de los habitantes de las ciudades de este reino por medio de gran n\u00famero de doctores y religiosos que les predican, les ense\u00f1an el catecismo, les exhortan y los conservan en el esp\u00edritu de devoci\u00f3n, pero que entre tanto el pobre pueblo de los campos est\u00e1 solo y como abandonado.<\/p>\n
Por eso han pensado que se podr\u00eda en cierto modo remediar esta situaci\u00f3n por medio de la piadosa asociaci\u00f3n de algunos eclesi\u00e1sticos de reconocida doctrina, piedad y capacidad que deseasen renunciar tanto a las comodidades de dichas ciudades como a todos los beneficios, cargos y dignidades de la iglesia para que con el benepl\u00e1cito de los prelados en sus respectivas di\u00f3cesis se dedicasen por entero y exclusivamente a la salvaci\u00f3n del pueblo pobre, yendo de aldea en aldea a sus propias expensas, predicando, instruyendo, exhortando y catequizando a esas pobres gentes y movi\u00e9ndolas a hacer una buena confesi\u00f3n general de toda su vida pasada, sin recibir ninguna retribuci\u00f3n de ninguna clase, sino distribuyendo gratuitamente los dones que han recibido de la mano generosa de Dios.<\/p>\n
Y para conseguirlo, dichos se\u00f1ores, en reconocimiento de los bienes que han recibido y reciben diariamente de su divina Majestad y para contribuir al ardiente deseo que Dios tiene de la salvaci\u00f3n de las pobres almas, para honrar el misterio de la encarnaci\u00f3n, de la vida y la muerte de Jesucristo, por amor a su sant\u00edsima Madre y tambi\u00e9n para poder alcanzar la gracia de vivir el resto de sus d\u00edas de forma que les quepa esperar con toda su familia llegar a la gloria eterna, han decidido constituirse patronos y fundadores de esta buena obra. Y para este fin dichos se\u00f1ores han dado y otorgado, dan y otorgan juntamente por la presente la cantidad de cuarenta y cinco mil libras, entregando de momento en manos del se\u00f1or Vicente de Pa\u00fal, sacerdote de la di\u00f3cesis de Dax *, licenciado en derecho can\u00f3nico, la cantidad de treinta y siete mil libras contadas en presencia de los mencionados se\u00f1ores notarios, en piezas de diecis\u00e9is testones, medios francos y moneda de docenas, de curso legal. Y por lo que se refiere a las ocho mil libras restantes, los dichos se\u00f1ores prometen pagarlas y entregarlas a dicho se\u00f1or de Pa\u00fal, en esta ciudad de Par\u00eds, en el t\u00e9rmino de un a\u00f1o, por la hipoteca de todos y cada uno de sus bienes presentes y futuros, con las cl\u00e1usulas y cargas que se mencionan a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
A saber, que dichos se\u00f1ores encomiendan a dicho se\u00f1or de Pa\u00fal elegir en el t\u00e9rmino de un a\u00f1o seis personas eclesi\u00e1sticas o el n\u00famero que permitan sostener las rentas de la presente fundaci\u00f3n, de reconocida doctrina, piedad, buenas costumbres e integridad de vida, para trabajar en dicha obra bajo su direcci\u00f3n, mientras viva; es lo que dichos se\u00f1ores piensan y desean expresamente, tanto por la confianza que tienen en sus dotes de gobierno, como por la experiencia que ya ha adquirido en dichas misiones, a las que tantas bendiciones ha dado Dios hasta ahora; pero a pesar de esta direcci\u00f3n, los mencionados fundadores desean que el se\u00f1or de Pa\u00fal siga residiendo en su casa como hasta ahora, para que les siga ofreciendo a ellos y a su familia la asistencia espiritual que desde hace largos a\u00f1os les viene prestando.<\/p>\n
Que la mencionada cantidad de 45.000 libras ser\u00e1 empleada por el se\u00f1or de Pa\u00fal, con el parecer de los fundadores, en fincas o en otra renta constituida, cuyos intereses y beneficios sirvan para su mantenimiento, vestido, sustento y dem\u00e1s necesidades, llevando dichos padres la gerencia, gobierno y administraci\u00f3n de esos bienes como de cosa propia.<\/p>\n
Que para perpetuar dicha obra para la mayor gloria de Dios, edificaci\u00f3n y salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo, una vez fallecido el se\u00f1or de Pa\u00fal, los que hayan sido admitidos en esta obra y hayan perseverado hasta entonces elegir\u00e1n por mayor\u00eda de votos a uno de ellos para superior, en lugar de dicho se\u00f1or de Pa\u00fal, haci\u00e9ndolo as\u00ed sucesivamente cada tres a\u00f1os o en el tiempo que juzguen m\u00e1s conveniente, en caso de muerte del mismo.<\/p>\n
Que dichos se\u00f1ores seguir\u00e1n siendo conjuntamente fundadores de esta obra y, como tales, ellos, sus herederos y sucesores de su familia gozar\u00e1n perpetuamente de los derechos y prerrogativas concedidas y otorgadas a los patronos por los santos c\u00e1nones, exceptuando el derecho de nombrar los cargos, al que renuncian.<\/p>\n
Que los mencionados eclesi\u00e1sticos y dem\u00e1s personas que en el presente o en el futuro deseen dedicarse a tan santa obra se entregar\u00e1n por completo al cuidado del pueblo pobre de los campos y para ello se obligar\u00e1n a no predicar ni administrar ning\u00fan sacramento en las ciudades donde haya arzobispado, obispado o colegiata, a no ser en caso de notable necesidad, o a sus dom\u00e9sticos, a puertas cerradas, suponiendo que tengan alguna casa de retiro en dichas ciudades.<\/p>\n
Que renunciar\u00e1n expresamente a todos los cargos, beneficios y dignidades, a no ser que alg\u00fan prelado o patrono desee conceder alguna parroquia a alguno de ellos para administrar!a bien, pues podr\u00eda aceptarla y administrarla el que presentase dicho director o superior despu\u00e9s de haber servido ocho o diez a\u00f1os en dicha obra, y no en otro caso, a no ser que el superior con el parecer de la Compa\u00f1\u00eda, juzgase conveniente dispensar a alguno de ese servicio de ocho a\u00f1os.<\/p>\n
Que dichos eclesi\u00e1sticos vivir\u00e1n en com\u00fan bajo la obediencia del se\u00f1or de Pa\u00fal de la manera indicada y de su sucesor cuando \u00e9ste muera, con el nombre de Compa\u00f1\u00eda, Congregaci\u00f3n o Cofrad\u00eda de padres o sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Que los que sean admitidos en esa obra tendr\u00e1n la obligaci\u00f3n de servir en ella a Dios en la forma indicada y observar el reglamento que habr\u00e1n de hacer para ello.<\/p>\n
Que estar\u00e1n obligados a ir cada cinco a\u00f1os por todas las tierras de los se\u00f1ores fundadores para predicar, tener el catecismo y hacer todas las obras buenas indicadas; el resto del tiempo lo ocupar\u00e1n seg\u00fan quieran lo m\u00e1s \u00fatilmente que puedan y en los lugares que juzguen m\u00e1s conveniente para la gloria de Dios, la conversi\u00f3n y edificaci\u00f3n del pr\u00f3jimo y la asistencia espiritual de los pobres forzados, a fin de que se aprovechen de sus castigos corporales, y que en esto el dicho se\u00f1or general satisfaga a lo que en cierto modo se siente obligado por su cargo: ser\u00e1 \u00e9ste un servicio que deber\u00e1 proseguir perpetuamente en un futuro entre los forzados por medio de dichos eclesi\u00e1sticos, por muchas y muy justas consideraciones.<\/p>\n
Que trabajar\u00e1n en dichas misiones desde principios de octubre hasta el mes de junio, de forma que despu\u00e9s de haber servido un mes poco m\u00e1s o menos en dicha Compa\u00f1\u00eda se retirar\u00e1n durante quince dias a su casa com\u00fan o a alg\u00fan otro lugar que les asigne su superior, seg\u00fan los casos, empleando los tres o cuatro primeros dias de esa quincena en hacer un retiro espiritual y el resto en preparar las materias que habr\u00e1n de tratar en la pr\u00f3xima misi\u00f3n que tengan que hacer.<\/p>\n
Durante los meses de junio, julio, agosto y septiembre, que no son buenos para misiones, por estar entonces las gentes del campo muy ocupadas en faenas corporales, dichos padres se ocupar\u00e1n en tener catecismo por las aldeas en las fiestas y los domingos, asistiendo a los p\u00e1rrocos que los llamen, o en estudiar para hacerse m\u00e1s capaces de asistir al pr\u00f3jimo en adelante para gloria de Dios.<\/p>\n
As\u00ed es como se ha dicho, tratado y acordado entre las partes, prometiendo y oblig\u00e1ndose cada uno en derecho al cumplimiento de las presentes, solidariamente uno por el otro y cada uno de ellos solo y por el todo, sin divisi\u00f3n ni discusi\u00f3n, renunciando dichos se\u00f1ores fundadores al beneficio de divisi\u00f3n, orden jur\u00eddico de discusi\u00f3n y forma de fianza.<\/p>\n
Escrito y firmado en el palacio de dichos se\u00f1ores en Par\u00eds, calle Pav\u00e9e, parroquia de San Salvador, en la tarde del diecisiete de abril de 1625; se firma la minuta de las presentes, que queda en poder del se\u00f1or Le Boucher, uno de los notarios suscritos.<\/p>\n
P. E. DE GONDY, FRANCISCA MARGARITA DE SILLY,<\/p>\n
VICENTE DEPAUL, DUPUYS, LE BOUCHER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"