\u00abEl alma privilegiada que Dios escogi\u00f3 como instrumento de la funda\u00adci\u00f3n de las Hijas de la Caridad en M\u00e9xico fue la se\u00f1ora Condesa Ana G\u00f3mez de la Cortina. Y como las buenas ideas son contagiosas, a esa piadosa dama se le unieron pronto, para la realizaci\u00f3n de su proyecto, las se\u00f1oritas Faustina y Julia Fagoaga y los se\u00f1ores Manuel Andrade y Cirilo G\u00f3mez de Anaya.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed escribe el P. Antonino Learreta, primer historiador de las Hijas de la Caridad y de la Congregaci\u00f3n en M\u00e9xico y contempor\u00e1neo de lo que narra.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n, despu\u00e9s de Dios, inclin\u00f3 el coraz\u00f3n de la Condesa de la Cortina hacia las Hijas de la Caridad? Muy probablemente el Dr.Andrade, quien, al regresar a M\u00e9xico despu\u00e9s de haber perfeccionado estudios de medicina y ciruj\u00eda en Par\u00eds du\u00adrante tres a\u00f1os, tuvo la oportunidad de relacionarse y amistar con personas de re\u00adlieve social, incluidos el Presidente y el Arzobispo. Una de esas personas fue la Condesa de la Cortina, con quien hablar\u00eda de las Hijas de la Caridad, cuyo trabajo en los hospitales de Par\u00eds le hab\u00eda impactado, anim\u00e1ndose los dos a traerlas a M\u00e9xi\u00adco. Las se\u00f1oritas Faustina y Julia Fagoaga, m\u00e1s su cu\u00f1ado el general Cirilo G\u00f3mez Anaya, secundaron enseguida aquel proyecto, por amistad con la condesa y el doctor y por esp\u00edritu caritativo.<\/p>\n
Para prestigio del numen rom\u00e1ntico del siglo XIX, Learreta nos deja esta orla novelesca en su narraci\u00f3n, a\u00f1os despu\u00e9s, de la misi\u00f3n de Tlalhuelilpa, Hgo.:<\/p>\n
\u00abTlahuelilpa… un pueblecito en cuyos t\u00e9rminos est\u00e1 una de las Ha\u00adciendas de Campo del Sr.Iturbe, que tambi\u00e9n se llama Tlahuelilpa. Se asegura que estas tierras hab\u00edan pertenecido a una esposa del emperador Moctezuma… y pocos a\u00f1os atr\u00e1s al Conde de la Cortina… En esta Hacienda fue donde, seg\u00fan lo refiere su biograf\u00eda, escrita por don Ber\u00adnardo Copca, leyendo la condesa en la novela de Walter Scott titulada El Pirata <\/i>los servicios de las Hermanas de la Caridad, concibi\u00f3 el pro\u00adyecto de traerlas a esta Rep\u00fablica\u00bb…<\/p>\n
Resumiendo, Luis Garc\u00eda Pimentel precisa n\u00famero, nombres y t\u00edtulos de nobleza fundacional:<\/p>\n
\u00abA estos cinco esclarecidos mexicanos les debi\u00f3 nuestro pa\u00eds el Insti\u00adtuto de las Hermanas de la Caridad, Sirvientas de los pobres enfermos: Al Dr. Andrade, como autor y promotor de la idea; <\/i>a la Condesa, por haber dado los fondos, no s\u00f3lo necesarios, sino sobrados, con despren\u00addimiento digno del mayor elogio; y a las se\u00f1oritas Fagoaga y al General G\u00f3mez Anaya, por haber sido colaboradores tan \u00fatiles como desinte\u00adresados\u00bb‘.<\/p>\n
Pero hay que a\u00f1adir un nombre m\u00e1s al de estos \u00abcinco esclarecidos mexica el de don Jos\u00e9 Guadalupe Romeros<\/sup>, cura p\u00e1rroco de Silao, quien firma con el Dr. Andrade, el 22 de noviembre de 1842, la solicitud al Gobierno del establecimiento de las Hijas de la Caridad en M\u00e9xico y obtiene para Silao la primera fundaci\u00f3n de las Hermanas fuera de la capital.<\/p>\n Esta solicitud, sin embargo, no era la primera. En abril de 1831 don Tadeo Or\u00adtiz, c\u00f3nsul de M\u00e9xico en Burdeos, envi\u00f3 al gobierno mexicano de don Anastasio Bustamante, y en concreto al ministro de relaciones don Lucas Alam\u00e1n, una iniciativa para la fundaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad en M\u00e9xico, acompa\u00f1ada de una exposici\u00f3n de la superiora del Hospital de Enfermos Incurables de Par\u00eds, en la que se inclu\u00edan las Reglas del Instituto. Portador de esta iniciativa fue don Francisco Pablo V\u00e1zquez, reci\u00e9n consagrado en Roma obispo para Puebla, aprovechando su paso por Burdeos una vez concluidas las gestiones diplom\u00e1ticas que lo llevaron al Vaticano. De la largu\u00edsima exposici\u00f3n de don Tadeo Ortiz, copiamos s\u00f3lo la introducci\u00f3n\u2011<\/p>\n \u00abConsulado de los E.U.Mexicanos en Burdeos. Exmo.Sr.: Tengo el honor de dirigir a V.E., por conducto del Ilmo. Sr. Dr. D. Francisco Pa\u00adblo V\u00e1zquez, Obispo de Puebla, a quien he recomendado y espero proteja el objeto de la adjunta exposici\u00f3n, relativo a fundar en M\u00e9xico el Instituto de las Hijas de la Caridad instituido por San Vicente de Pa\u00fal, a fin de que el admirable esp\u00edritu de esta orden hospitalaria ejemplar y esencialmente \u00fatil y conveniente al arreglo de las casas de beneficencia y a los consuelos temporales y espirituales de toda clase de pobres necesi\u00adtados y desvalidos enfermos, aplicado a hospitales, hospicios y casas de caridad de la Ciudad Federal, se extienda gradualmente por toda la Re\u00adp\u00fablica y deba su establecimiento (si el Gobierno se persuade de la utili\u00addad y conveniencia que de ello resultar\u00e1 a la humanidad y a la patria) a la actual administraci\u00f3n; e igualmente acompa\u00f1o a V.E. un retrato del vestido usual de las religiosas, esperando de su celo y amor a la humani\u00addad que influya con todo el poder de su activa eficacia para que S.E. el Sr. Vice Presidente tome este negocio importante y piadoso en conside\u00adraci\u00f3n y lo recomiende en todas sus partes a la aprobaci\u00f3n del augusto Congreso, y al verificarlo tengo la honra de reproducir a V.E. las distin\u00adguidas consideraciones de mi profundo respeto. Dios y libertad. Bur\u00addeos, Abril 6 de 1831. Tadeo Ortiz. Excmo. Sr. Srio. de Estado del Despacho de Relaciones, D.Lucas Alam\u00e1n\u00bb.<\/p>\n No he podido rastrear el origen de este primer intento. Pudo ser iniciativa del c\u00f3nsul mexicano de Burdeos, pudo serlo del mismo Dr.Andrade o pudo serlo de una tercera persona o grupo. Como fuera, seg\u00fan Antonio Garc\u00eda Cubas, que alude a \u00e9l en su famos\u00edsima obra \u00abEl libro de mis recuerdos\u00bb, \u00abel estado intranquilo del pa\u00eds por causas de la revoluciones pol\u00edticas, no permit\u00eda al gobierno mexicano tomar desde luego en consideraci\u00f3n la iniciativa del C\u00f3nsul en Burdeos\u00bb.<\/p>\n El proyecto de 1831 fue retomado por don Manuel Andrade y don Jos\u00e9 Gua\u00addalupe Romero en 1842. Como los superiores de las Hermanas en Par\u00eds y en Madrid juzgaban que las fundadoras deb\u00edan ser espa\u00f1olas \u00abpor ser las m\u00e1s adecuadas a las costumbres e idioma del pueblo mexicano\u00bb, proced\u00eda elegir a la persona que pudiera tramitar en Madrid con solvencia los asuntos pertinentes. Y pusieron los ojos en don Bonifacio Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba quien a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda manejado intereses de la Condesa de la Cortina. Fue el primer paso.<\/p>\n El segundo lo dio Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba poni\u00e9ndose en contacto con el P. Juan Roca, visitador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y director de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a. La carta oficial de solicitud data del 16 de agosto de 1843:<\/p>\n \u00ab… A usted le consta las repetidas gestiones que por diversas perso\u00adnas se han hecho tiempo ha para conseguir el establecimiento de las Hermanas de la Caridad en M\u00e9xico. Estas gestiones se han renovado ahora por las mismas personas celosas y caritativas de aquella ciudad, siendo una de las principales la excelent\u00edsima se\u00f1ora do\u00f1a Ana Mar\u00eda G\u00f3mez de la Cortina, condesa de este t\u00edtulo, la cual, en sus cartas del 25 de mayo y 23 de junio \u00faltimos, me dice que ya tiene el permiso de su gobierno y del se\u00f1or Arzobispo de aquella metropolitana para fundar el establecimiento; que desean sean espa\u00f1olas las Hermanas que hayan de ir, y me encarga ponga yo en acci\u00f3n todos los medios que est\u00e9n a mi al\u00adcance para conseguirlo, pues con mi aviso se facilitar\u00e1n al momento los recursos necesarios para el embarque y dem\u00e1s gastos’.<\/p>\n Al P.Roca le agradaron la idea y el proyecto y dio el tercer paso: avalarlos ante el gobierno de Isabel II, quien el 31 de agosto firmaba la siguiente real orden expe\u00addida por el ministerio espa\u00f1ol de gobernaci\u00f3n:<\/p>\n \u00abSr. Director General de las Hermanas de la Caridad:<\/p>\n El Gobierno provisional, en nombre de S.M. la Reina Da. Isabel se\u00adgunda, se ha enterado de la comunicaci\u00f3n de V.S. de veinte y tres del actual y de la carta que la acompa\u00f1a de D. Bonifacio Fern\u00e1ndez de C\u00f3r\u00addoba, en nombre de varias personas de la ciudad de M\u00e9xico, entre ellas la se\u00f1ora do\u00f1a Mar\u00eda Ana G\u00f3mez de la Cortina, Condesa de este t\u00edtulo, en solicitud de un cierto n\u00famero de Hermanas de la Caridad y un Director Espiritual, con el objeto de fundar una Casa Noviciado, que sirva de matriz para las dem\u00e1s que puedan establecerse en las Provincias de la Rep\u00fablica Mexicana donde es tan necesaria como deseada esta ben\u00e9fica instituci\u00f3n.<\/p>\n En su vista se ha servido autorizar a V.S. para que elija entre los esta\u00adblecimientos del Reino a un Director Espiritual y a las Hermanas que en su concepto re\u00fanan los conocimientos y circunstancias que se requieren para fundar la Casa Noviciado que se pretende en la Rep\u00fablica Mexicana.<\/p>\n De orden del Gobierno lo digo a V.S. para su conocimiento y dem\u00e1s efectos correspondientes…’.<\/p>\n El cuarto paso correspond\u00eda tambi\u00e9n al P.Roca: solicitar la autorizaci\u00f3n del P. Jean-Baptiste Etienne, que acababa de ser elegido, el 4 de agosto de 1843, Su se\u00ad\u00f1or General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de las Hijas de la Caridad. La res\u00adpuesta se la comunica el P.Roca a don Bonifacio Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba el 2 de octubre siguiente:<\/p>\n \u00abMi apreciable Sr.: Tengo la mayor complacencia en decir a usted que la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico, por la que usted se interesa, se halla ya aprobada por el Sr. Superior general de las Hermanas, residente en Pa\u00adr\u00eds. Con fecha 19 del pasado septiembre, me dice lo que copio a continuaci\u00f3n: Apruebo <\/i>la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico y el que las hermanas <\/i>fundadoras sean todas espa\u00f1olas, as\u00ed como el Director que debe <\/i>acompa\u00f1arlas. Para todo <\/i>autorizo a usted advirti\u00e9ndole la prudencia <\/i>y madurez con que debe procederse en este asunto <\/i>por ser de mucha consideraci\u00f3n. <\/i>Traslado a usted esta cl\u00e1usula que acabo de recibir de Par\u00eds, para que haga de ella el uso que estime oportuno…\u00bb‘.<\/i><\/p>\n El quinto paso lo dieron los promotores mexicanos al otorgar, el 25 de noviem\u00adbre, amplio poder legal a don Bonifacio para formalizar \u00abla contrata relativa a tras\u00adladar a M\u00e9xico, a la mayor brevedad posible, a diez de las referidas se\u00f1oras Hermanas de la Caridad con su Director…\u00bb. Las bases de fundaci\u00f3n, hasta 15, se firmaron el 12 de febrero del 44 por Juan Roca y Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y fueron aprobadas el 6 de marzo por el gobierno espa\u00f1ol.<\/p>\n Mientras tanto, en M\u00e9xico, el Dr. Andrade y el se\u00f1or cura Jos\u00e9 Guadalupe Ro\u00admero se hab\u00edan encargado de las gestiones pertinentes ante el Gobierno, tanto civil como eclesi\u00e1stico. Digamos que fue el sexto paso.<\/p>\n El gobierno civil dio pronto su aprobaci\u00f3n con el siguiente decreto del 9 de oc\u00adtubre de 1843:<\/p>\n \u00abValent\u00edn Canalizo, general de divisi\u00f3n y presidente interino de la Rep\u00fablica Mexicana, a los habitantes de ella, sabed:<\/p>\n Que, persuadido de la utilidad que debe proporcionar a la Rep\u00fablica el establecimiento de la Congregaci\u00f3n de se\u00f1oras denominadas Hermanas de la Caridad por los eficaces y desinteresados servicios que prestan a la humanidad doliente en los hospitales, hospicios y casas de beneficencia, no menos que a todos los pobres menesterosos en lo particular, de con\u00adformidad con lo consultado por el consejo de representantes de los departamentos, y en virtud de la licencia que por su parte ha concedido la autoridad eclesi\u00e1stica metropolitana, he tenido a bien decretar lo siguiente, en uso de las facultades con que se halla investido el gobierno nacional:<\/p>\n Se permite el establecimiento de Hermanas de la Caridad en \u00e9sta y en las dem\u00e1s capitales y lugares de la Rep\u00fablica, seg\u00fan el instituto de su fundador San Vicente de Pa\u00fal y bajo las re\u00adglas y estatutos que para su ejercicio presentan y se aprueben por el gobierno.<\/p>\n Por tanto mando se imprima, publique y circule y se le di cumplimiento.<\/p>\n Palacio del gobierno nacional de M\u00e9xico a 9 de octubre de1843. Valent\u00edn Canalizo – Manuel Baranda, ministro de instrucci\u00f3n p\u00fablica\u00bb<\/p>\n Y d\u00edas antes lo hizo el Gobierno eclesi\u00e1stico:<\/p>\n \u00abM\u00e9xico, Octubre 2 de 1843. Como dice el Promotor; y er consecuencia concedemos nuestra licencia para la fundaci\u00f3n en nuestro Arzobispado de la Congregaci\u00f3n de las Hermana, de la Caridad que estableci\u00f3 San Vicente de Pa\u00fal, instruidos cerciorados de que en el Superior Gobierno se han presentad los documentos necesarios al instituto, y dem\u00e1s indispensable’ para una nueva fundaci\u00f3n, y que dichas religiosas quedar\u00e1n conformes con sus reglas, y en lo que ellas establezcan sujetar a la jurisdicci\u00f3n ordinaria de <\/i>esta sagrada Mitra. Entr\u00e9guese original al interesado para los efectos consiguientes. As\u00ed lo de\u00adcret\u00f3 y firm\u00f3 el Ilmo. Sr.Arzobispo. Firmado: El Arzolispc (don Manuel Posada y Gardu\u00f1o). Francisco Pati\u00f1o, Srio.<\/p>\n Todo listo, s\u00e9ptimo paso, el P.Roca escribi\u00f3 el 20 de febrero del 44 una larga y emotiva carta a las Hijas de la Caridad de la Provincia espa\u00f1ola. Comienza anunci\u00e1ndoles una buena nueva: las Hijas de la Caridad, establecidas ya en Europa, Asia y Africa, van a llenar un vac\u00edo que las reclama: Am\u00e9rica y, en concreto, la Rep\u00fablica Mexicana. Les habla brevemente de los promotores, en especial de la Condesa de la Cortina, a quien compara nada menos que con Luisa de Marillac, y les cuenta en esquema los tr\u00e1mites que se han llevado a cabo.<\/p>\n Les pide despu\u00e9s que se pongan en oraci\u00f3n, que se ofrezcan voluntarias quienes se sientan llamadas, que tengan en cuenta determinadas cualidades necesarias y) les promete que no les faltar\u00e1 la ayuda espiritual de los sacerdotes de la Misi\u00f3n. Es gratificante leer la parte final de aquella carta:<\/p>\n \u00ab… La ejecuci\u00f3n de este grandioso proyecto es toda vuestra, Hermanas m\u00edas car\u00edsimas; vosotras sois las llamadas al cultivo del vasto cam\u00adpo que acaba de abrirse a vuestro celo; vosotras sois las destinadas <\/i>por la Providencia al alivio y socorro de un inmenso pueblo con el que de <\/i>muy antiguo tenemos contra\u00eddas relaciones de amistad que jam\u00e1s podremos olvidar, cuyas costumbres simpatizan con las nuestras y cuyo idioma es nuestro idioma nativo, circunstancias todas que os facilitan el costoso sacrificio que deb\u00e9is hacer para esto.<\/i><\/p>\n Yo bien s\u00e9 que, dominadas por la pasi\u00f3n de ser \u00fatiles a vuestros <\/i>semejantes, os prestar\u00e9is gustosas a la ejecuci\u00f3n de tan ardua em<\/i>presa; tengo muy experimentada vuestra pronta y generosa obedien<\/i>cia, no necesit\u00e1is preceptos; os bastan las primeras insinuaciones de vuestros superiores para volar a donde os llamen las necesidades del pobre: tal es vuestra docilidad y sumisi\u00f3n, la que, al paso que os ase gura en los peligros de vuestra vocaci\u00f3n, es <\/i>para m\u00ed el m\u00e1s grato <\/i>consuelo en el ejercicio de mi destino.<\/i><\/p>\n Mas no intento prevalerme de vuestro fervor ni coartar en lo m\u00e1s <\/i>m\u00ednimo vuestra libertad en una elecci\u00f3n que debe ser <\/i>obra de la gra<\/i>cia y una inspiraci\u00f3n de aquel Dios en cuyas manos est\u00e1n nuestras <\/i>suertes y destinos. Dios s\u00f3lo elegir\u00e1 las diez piedras fundamentales <\/i>sobre las que debe basarse el edificio de vuestro Instituto en la Capi<\/i>tal y Rep\u00fablica de M\u00e9xico: esperar\u00e9 que el Se\u00f1or hable a vuestros <\/i>corazones y cuando vosotras me manifest\u00e9is la divina elecci\u00f3n, en\u00ad<\/i>tonces y no antes <\/i>pasar\u00e9 a la aplicaci\u00f3n de los medios que deben <\/i>conducirla a su t\u00e9rmino.<\/i><\/p>\n Para esto, Hermanas m\u00edas car\u00edsimas, es necesario que pid\u00e1is al <\/i>Padre de las luces que os manifieste su voluntad y os declare si sois <\/i>de las llamadas <\/i>para tan ardua empresa. Haced con este intento una <\/i>novena a San Vicente de Pa\u00fal y <\/i>una comuni\u00f3n extraordinaria en el \u00faltimo d\u00eda de ella. Concluida la novena, me propondr\u00e9is, con el can\u00ad<\/i>dor y sencillez que os manda la regla, lo que Dios os haya hecho co\u00ad<\/i>nocer en este santo novenario; de modo que a m\u00ed no me queda m\u00e1s <\/i>que la aplicaci\u00f3n material de las diez Hermanas destinadas por Dios <\/i>a la fundaci\u00f3n de la Casa Noviciado en <\/i>la Rep\u00fablica de M\u00e9xico.<\/i><\/p>\n Mas debo advertiros que las Hermanas llamadas a dicha funda\u00ad<\/i>ci\u00f3n no deben tener menos de diez y ocho a\u00f1os ni m\u00e1s de treinta, a excepci\u00f3n de la superiora y de su asistenta, que deben haber entrado ya en el edad de treinta y cuatro a\u00f1os y no <\/i>pasar de la de cuarenta. <\/i>Deben ser robustas, llenas del esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n y aptas para el <\/i>acertado empe\u00f1o de los varios y dif\u00edciles ministerios de su santo es\u00ad<\/i>tado. Deben renunciar generosamente a sus conveniencias y a su <\/i>pa\u00eds, <\/i>para establecer su domicilio en una tierra extranjera, sin <\/i>otra mira ni <\/i>otro inter\u00e9s que ocuparse en el servicio de los pobres, sus <\/i>verdaderos Se\u00f1ores…<\/i><\/p>\n Hermanas m\u00edas, contad con esta seguridad: estar\u00e9is unidas <\/i>a la gran familia de San Vicente y dirigidas <\/i>por sus dignos hijos; yo no <\/i>hubiera entrado en negociaciones sobre este asunto sin la garant\u00eda, pasada <\/i>ya a un formal contrato, de que dos sacerdotes de la Congre\u00ad<\/i>gaci\u00f3n de la Misi\u00f3n <\/i>ir\u00edan en vuestra compa\u00f1\u00eda: uno en calidad de vuestro Director y otro de Secretario. Ellos ser\u00e1n vuestros padres <\/i>espirituales y los representantes del <\/i>sucesor de San Vicente, nuestro <\/i>digno Superior General. Tendr\u00e9is, pues, la misma direcci\u00f3n que tie\u00ad<\/i>nen vuestras hermanas en Espa\u00f1a, en Francia, en Italia, en Polonia, en \u00c1frica, en Asia y en cuantos puntos se hallan establecidas; con\u00ad<\/i>servar\u00e9is la misma unidad de gobierno, observar\u00e9is <\/i>la misma regla, <\/i>tendr\u00e9is un mismo Superior General, vestir\u00e9is un mismo h\u00e1bito; en <\/i>una <\/i>palabra, en <\/i>nada os diferenciar\u00e9is de las dem\u00e1s Hijas de San Vi\u00ad<\/i>cente.<\/i><\/p>\n La Hermanas que, <\/i>por sentirse llamadas de Dios, deseen ser des\u00ad<\/i>tinadas <\/i>a dicha fundaci\u00f3n, me dirigir\u00e1n su solicitud a principios de <\/i>abril, <\/i>para que pueda retirarlas con tiempo de los establecimientos <\/i>de beneficencia a cuyo servicio se hallan adictas, y llevarlas a este Noviciado, en el que permanecer\u00e1n hasta el d\u00eda de su salida <\/i>para su <\/i>nuevo destino, con el fin de perfeccionarse m\u00e1s y m\u00e1s en los deberes <\/i>de su sublime vocaci\u00f3n….<\/i><\/p>\n Juan Roca le sucedi\u00f3 como visitador y director en Espa\u00f1a el P.Buenaven\u00adtura, el cual tom\u00f3 posesi\u00f3n el d\u00eda 1 de septiembre de 1844 en virtud de s patentes expedidas por el P.Juan Bautista Etienne el d\u00eda 5 de agosto de modo -dice el P. Nicol\u00e1s Mas- que si \u00abel P. Roca hab\u00eda ya preparado esta expedici\u00f3n, los \u00faltimos detalles de la misma y el env\u00edo de las Hermanas fue P. Buenaventura Codina\u00bb. Pero no ser\u00edan muchos los detalles, puesto que las Hermanas hab\u00edan salido de Madrid hacia Sevilla el 28 de agosto, antes de que tomara posesi\u00f3n el P.Codina.<\/p>\n De entre las muchas que se ofrecieron para la nueva fundaci\u00f3n, fueron elegidas las siguientes:<\/p>\n Estas tres \u00faltima eran novicias. \u00abEran la flor de la Congregaci\u00f3n\u00bb, como dec\u00eda el P.Ram\u00f3n Sanz.<\/p>\n De las once consta de cinco que eran navarras. Probablemente tambi\u00e9n lo eran, a juzgar por sus apellidos, Sor Martina El\u00eda y Sor Juana Ant\u00eda. Siete navarras, pues, m\u00e1s dos vascas, una asturiana y una valenciana. S\u00f3lo Sor Agustina Inza, que ten\u00eda 38, superaba los 30 a\u00f1os. Como directores, las acompa\u00f1aban los PP. Buena\u00adventura Armengol, que contaba 44 a\u00f1os, y Ram\u00f3n Sanz, con 45. Era una expedici\u00f3n joven.<\/p>\n De suyo la expedici\u00f3n \u00abcontratada\u00bb era de s\u00f3lo diez Hermanas. A ellas se a\u00f1adi\u00f3, como \u00absupernumeraria\u00bb, Sor Mar\u00eda In\u00e9s Cabr\u00e9. El sobren\u00famero se debi\u00f3 a unaGestiones<\/h2>\n
\n
\nconfusi\u00f3n: El P.Roca hab\u00eda dado a Sor Mar\u00eda In\u00e9s el destino a M\u00e9xico y ella se fue por su cuenta de M\u00e1laga a C\u00e1diz. Sin saberlo, de Madrid destinaron a las diez hermanas convenidas. Cuando las once se encontraron en C\u00e1diz, nadie quiso quedarse en tierra y, como le dec\u00eda el P. Armengol al P.Etienne, con cierto temor, al principio en su carta del 4 de noviembre, \u00abllegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que no hab\u00eda en esto (en que fueran las once) nada que fuera en contra de la voluntad de usted\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"