Cre\u00eda, mi querida hermana, que podr\u00eda tener el consuelo de gozar de su presencia tan estimada, en vez de tener que contentarme con las cartas que me ha enviado, y que le confieso que me han llenado de tristeza al ver c\u00f3mo esa persona a la que siempre he visto tan sumisa a la providencia de Dios pone dificultades a la elecci\u00f3n que Nuestro Se\u00f1or ha hecho de ella para la direcci\u00f3n de sus queridas esposas y hermanas suyas de Meaux. Pues creo, mi querida hermana, que esta elecci\u00f3n es una verdadera vocaci\u00f3n de Dios: 1.\u00b0 porque se ha hecho can\u00f3nicamente, ya que se dan en ella todas las condiciones necesarias. Ha sido hecha en presencia del superior con el consentimiento de toda la comunidad, del de su superior, del de la superiora de la casa de aqu\u00ed, a la que tuvieron que hacer muchas s\u00faplicas hasta que le permiti\u00f3 marcharse a usted; que es usted libre, y no necesaria, en el sitio en que est\u00e1; y que todo esto est\u00e1 en conformidad con sus costumbres, con el santo concilio de Trento, con el parecer de nuestra bienaventurada madre de Chantal y con la pr\u00e1ctica ordinaria, sin que se haya o\u00eddo jam\u00e1s decir que ninguna de las religiosas de su santa Orden se haya negado a obedecer a Dios en semejantes ocasiones, aunque algunas pusieron dificultades al principio; y eso fue lo que le dio ocasi\u00f3n a nuestra bienaventurada Madre para decir, en sus respuesta a las que se excusaban, lo que dijo sobre la constituci\u00f3n 47, sobre las elecciones de las superioras<\/i>, folio 647, al pie de p\u00e1gina. Y ciertamente, mi querida hermana, no es tanto nuestra bienaventurada Madre la que dice esto como el Esp\u00edritu Santo, que dice que en la sesi\u00f3n novena, canon 7, que si no hay en un monasterio religioso que tengan las cualidades requeridas para una elecci\u00f3n can\u00f3nica, es posible elegir a otra de la misma Orden.<\/p>\n
En nombre de Dios, madre, deje que le pregunte lo que va a responder usted a Dios cuando tenga que darle cuentas, en la hora de la muerte, cuando le pregunte por qu\u00e9 no ha obedecido usted a sus reglas, a los consejos de la bienaventurada Madre, a la costumbre invariable de la Orden y, lo que es m\u00e1s, al mismo Esp\u00edritu Santo, que le habla por boca del santo concilio. Si usted responde que no le pidieron su parecer antes de aceptar que la pusieran en el cat\u00e1logo, puede echarme a m\u00ed las culpas, que no puse atenci\u00f3n en ello, por no haber visto nunca que hubiera que pedir ese parecer a las hermanas de que se trata. Pero mi falta de urbanidad, si hay alguna, mi querida hermana, no le excusar\u00e1 a usted ante Dios. Si me dice usted que la necesita su querido monasterio, le responder\u00e9 que es verdad que nuestra bienaventurada Madre desea, en sus respuestas, que las superioras de las religiosas tengan esto en cuenta, pero que he visto, por las cartas que usted me escribi\u00f3 el a\u00f1o pasado, que sus queridas hermanas pueden prescindir de usted; y algunas de las que luego me han escrito me indican tambi\u00e9n lo mismo.<\/p>\n
Todas estas razones, querida madre, me obligan a rogarle que haga usted ejercicios espirituales para ello, para pedirle a su divina Majestad fuerzas para obedecerle en esta ocasi\u00f3n, o al menos una hora de oraci\u00f3n mental, que le ruego haga sobre este tema, pudiendo tambi\u00e9n hacer una hora sobre cada uno de los siguientes puntos: 1.\u00b0 razones que usted tiene para hacer en esta ocasi\u00f3n lo que le gustar\u00eda haber hecho en la hora de la muerte; 2.\u00b0 saber si hay razones para dudar de que no sea voluntad de Dios lo que le ordena su directorio, lo que aconseja nuestra bienaventurada Madre, lo que confirma la pr\u00e1ctica de su santa Orden y el concilio de Trento; 3.\u00b0 mirar en el fondo de su alma y delante de Dios si no tiene usted alg\u00fan otro designio m\u00e1s que el de obedecer a sus sentimientos antes que a Dios, en cuyo caso le conjuro, mi querida hermana, que pase por encima de sus sentimientos y que le d\u00e9 a Dios la gloria que le debe dar una verdadera hija de Santa Mar\u00eda en esta ocasi\u00f3n. Espero que as\u00ed lo har\u00e1 usted y seguir\u00e9 con la firme decisi\u00f3n de ser durante toda mi vida, en el amor de Nuestro Se\u00f1or…<\/p>\n
Y si dice usted, en su \u00faltima carta, mi querida hermana, que est\u00e1 dispuesta a partir, pero que se lo impiden los habitantes de all\u00ed, en nombre de Dios le ruego que ponga todo su esfuerzo y no acepte este pretexto para desobedecer a su santa Orden. El se\u00f1or obispo es demasiado bueno para imped\u00edrselo y el se\u00f1or Duvergier demasiado razonable para no consentir en ello; en fin, aun cuando le cerrasen las puertas de la ciudad, el se\u00f1or gobernador y su esposa tendr\u00e1n la discreci\u00f3n suficiente para mandar que se las abran. Nuestra bienaventurada Madre condenaba esos pretextos y se pon\u00eda por ejemplo de que, aunque los superiores de las casas la mandasen encerrar en una torre, ella encontrar\u00eda con la ayuda de Dios los medios para salir de all\u00ed y poder obedecer a su superior.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"