{"id":123809,"date":"2022-10-03T08:40:29","date_gmt":"2022-10-03T06:40:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=123809"},"modified":"2022-08-09T21:09:45","modified_gmt":"2022-08-09T19:09:45","slug":"historia-de-los-paules-en-cuba-capitulo-ix-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-de-los-paules-en-cuba-capitulo-ix-c\/","title":{"rendered":"Historia de los PA\u00daLES en Cuba: Cap\u00edtulo IX (C)"},"content":{"rendered":"<p><b>3. 1955. La Escuela Apost\u00f3lica de Matanzas.<\/b><\/p>\n<p>Desde el momento en que la Comunidad de los Pa\u00fales se decidi\u00f3 ceder el colegio del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas a los Hermanos Maristas, los misioneros se dedicaron a atender el culto de la capilla, as\u00ed como otros servicios religiosos, incluyendo la ayuda que se prestaba a la Catedral matancera. En aquella \u00e9poca cuidaban adem\u00e1s de la capellan\u00eda de las Siervas de Mar\u00eda y de la del Colegio La Milagrosa, que reg\u00edan las Hijas de la Caridad, En ella atend\u00edan el culto divino y adem\u00e1s del catecismo en las aulas del colegio, confesaban a las trescientas alumnas y atend\u00edan espiritualmente tambi\u00e9n a la Hijas de la Caridad. La Comunidad de Matanzas estaba integrada por cuatro Padres que viv\u00edan en el tercer piso, el segundo lo dedicaron a sal\u00f3n de actos y en \u00e9l sesionaban los Caballeros de Col\u00f3n, El segundo piso alberg\u00f3 tambi\u00e9n, por alg\u00fan tiempo, las oficinas de la Juventud Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Volviendo a la fundaci\u00f3n de la Escuela Apost\u00f3lica, nos dice el P. Chaurrondo que el tema de las vocaciones nativas no siempre fue una preocupaci\u00f3n e incluso algunos misioneros no estaban a favor de esta empresa:<\/p>\n<p><i>Hab\u00eda un grupo de misioneros preocupados por este problema. <\/i><i>Llev\u00e1bamos casi 100 a\u00f1os en Cuba y en tantos a\u00f1os apenas hab\u00edan <\/i><i>surgido vocaciones nativas, pero tenemos la gloria de que el primer <\/i><i>cubano, aunque de origen espa\u00f1ol, fuera el primer Visitador de la <\/i><i>Provincia.<\/i><i><\/i><\/p>\n<p>Algunos Padres ten\u00edan en mente y estaban al tanto de la necesidad de organizar las vocaciones de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Cuba, a base de muchachos cubanos. Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de trabajo de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en la Isla, apenas hab\u00edan surgido vocaciones. Cuenta al respecto el P. Chaurrondo que:<\/p>\n<p><i>Como nativos, el primero fue un tal <\/i><i>Groso Jer\u00f3nimo, <\/i><i>que siendo yo <\/i><i>estudiante, era Superior de Paredes de Nava y que creo se hizo <\/i><i>cartujo en Zaragoza. Conoc\u00ed tambi\u00e9n al P. <\/i><i>Mezquida, <\/i><i>que era nativo <\/i><i>de Cuba y a cuya familia conoc\u00ed despu\u00e9s, ambos debieron ser hijos de <\/i><i>espa\u00f1oles\u2026 pero llevados luego a Espa\u00f1a por sus padres, que ser\u00edan <\/i><i>oficiales o empleados del estado espa\u00f1ol.<\/i><\/p>\n<p>Seg\u00fan Chaurrondo, los verdaderamente cubanos, en todos los sentidos, fueron los Padres <b>Florencio Garc\u00eda <\/b>y <b>Carlos Roqueta. <\/b>Ya hab\u00eda comenzado la Segunda Guerra de Independencia de Cuba cuando fueron juntos a Espa\u00f1a, donde permanecieron hasta el final de la contienda, y entonces regresaron a Cuba, donde realizaron un buen trabajo. Tambi\u00e9n el <b>Hno. Jos\u00e9 Mart\u00ed, <\/b>que entr\u00f3 en la Casa de Matanzas a principios del siglo XX y realiz\u00f3 su noviciado, junto con el <b>Hno. Luis Bequer\u00eda, <\/b>bajo la direcci\u00f3n del P. Pedro Pastor. Estas fueron las personas que Cuba hab\u00eda dado a la. Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n hasta el a\u00f1o 1947, cuando llevaba 84 a\u00f1os de establecida en Cuba.<\/p>\n<p>A partir del a\u00f1o 1947 Dios ha bendecido a la Provincia con nuevas vocaciones cubanas. Despu\u00e9s de mucho consultar los cat\u00e1logos y diversas listas, hemos podido encontrar un n\u00famero significativo de Padres y de Hermanos Cubanos. Damos a continuaci\u00f3n la lista de todos los miembros de la Provincia de origen cubano. No creemos que sea definitiva porque es posible que en los primeros a\u00f1os hubiera alg\u00fan otro. No seguimos ni el orden cronol\u00f3gico ni el alfab\u00e9tico.<\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"42\">1.<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"240\">Jer\u00f3nimo Francisco Grosso<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"294\">11. Jorge Luis Comas Segura<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">2.<\/td>\n<td width=\"240\">Carlos Caballero Hern\u00e1ndez<\/td>\n<td width=\"294\">12. Carlos Bruno Bernal Soto<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">3.<\/td>\n<td width=\"240\">Juan Florencio Garc\u00eda<\/td>\n<td width=\"294\">13. Yosbel Lazo Cordero<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">4.<\/td>\n<td valign=\"bottom\" width=\"240\">Carlos Roqueta Bello<\/td>\n<td width=\"294\">14. Aner Romero Arcia (Hermano)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">5.<\/td>\n<td width=\"240\">Antonio Manzano Paredes.<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"294\">15. Jos\u00e9 Mart\u00ed (Hermano)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">6.<\/td>\n<td width=\"240\">Jos\u00e9 Carlos S\u00e1nchez Vald\u00e9s<\/td>\n<td width=\"294\">16. Roberto Betancourt Castro<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">7.<\/td>\n<td width=\"240\">Ra\u00fal N\u00fa\u00f1ez Lloret<\/td>\n<td width=\"294\">17. Luis Bequer\u00eda<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\">8.<\/td>\n<td width=\"240\">Valent\u00edn Sanz Gonz\u00e1lez<\/td>\n<td width=\"294\">18. Guillermo Rodr\u00edguez<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\"><\/td>\n<td valign=\"bottom\" width=\"240\">Juan Campos Mui\u00f1as<\/td>\n<td width=\"294\">19. Matteu Mesquida<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"42\"><\/td>\n<td width=\"240\">Arturo Ni\u00f1o Fern\u00e1ndez<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"294\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quedan por aclarar algunos nombres. Hubo otros que terminaron sus estudios de filosof\u00eda o teolog\u00eda, pero que no llegaron a ser ordenados como Pa\u00fales, como por ejemplo, el P. Franklin Vega, ordenado para la di\u00f3cesis de Holgu\u00edn o el P. Luis Alberto, para la di\u00f3cesis de La Habana<\/p>\n<p>Por estas razones fue tomando cuerpo la idea de fundar una Escuela Apost\u00f3lica. Uno de los m\u00e1s convencidos de esta necesidad y de sus m\u00e1s ardientes partidarios, fue el P. Hilario Chaurrondo. Escuchemos sus palabras:<\/p>\n<p>Hemos perdido cien a\u00f1os sin fomentar las vocaciones en Cuba. Nos queda el tonto consuelo de que los han perdido tambi\u00e9n otros. Pero alguien, venido muy despu\u00e9s, ha despertado a Jesuitas y Franciscanos, quienes ya hoy cuentan, unos y otros, sobre todo los primeros, con un buen n\u00famero de cubanos. No digamos nada de los Salesianos, que llegados a Cuba en 1920, pueden ofrecerle a San Juan Bosco un ramillete de 17 sacerdotes y un Noviciado y Estudiantado numeroso. Al igual los Maristas y Lasallistas.<\/p>\n<p>La verdad es \u00e9sta. En los cien primeros a\u00f1os hemos podido jugar al ajedrez s\u00f3lo los espa\u00f1oles, pero en la segunda centuria, el que no tenga jugadores cubanos le quitan el tablero. As\u00ed es de claro este problema.<\/p>\n<p>En las novenas de las iglesias, como en las novenas de\u00bb b\u00e9isbol\u00bb, la gente quiere jugadores del pa\u00eds. As\u00ed lo quiere tambi\u00e9n la Santa Sede, que tan rudas derrotas sufri\u00f3 en M\u00e9jico, en China y en otros pa\u00edses, por no preparar con tiempo jugadores nativos. Claro que este problema no es solo cubano. Para nosotros existe igualmente en M\u00e9jico, Filipinas, Puerto Rico y Casas de habla espa\u00f1ola en Estados Unidos. Para hacer frente a esta deficiencia, que no se subsanaba colocando las manos debajo del sobaco como el avestruz, bajo sus alas, el P. Aquilino S\u00e1nchez, mirando a lo largo, plante\u00f3 este problema a la Provincia buscando una soluci\u00f3n.<\/p>\n<p><i>Primeramente abri\u00f3 la Escuela Apost\u00f3lica en Matanzas, (con el P. <\/i><i>Amo de Superior y Director,) en parte del antiguo Colegio, pues lo mejor del edificio est\u00e1 alquilado al Obispo para el Colegio del Sagrado Coraz\u00f3n, que contin\u00faa despu\u00e9s de los Hermanos Maristas el doctor Trujillo. Pero la antigua Casa de los Padres no reun\u00eda condiciones de higiene para que pudieran vivir los ni\u00f1os, sin sol, sin patios, y en entrepisos.<\/i><\/p>\n<p><i>El P. Aquilino S\u00e1nchez y su Consejo abordaron el problema de <\/i><i>fabricaci\u00f3n de una Escuela de nueva planta en lugar acomodado. <\/i><i>Interesado el se\u00f1or Obispo de matanzas, Mons. Alberto Mart\u00edn <\/i><i>Villaverde, en que la Escuela quedase en Matanzas, para disponer de <\/i><i>mayor n\u00famero de Sacerdotes, ofreci\u00f3 la creaci\u00f3n de una Parroquia <\/i><i>nueva para los Padres Pa\u00fales, si \u00e9stos se situaban en el barrio de la <\/i><i>Playa. As\u00ed se hizo, adquiriendo un palacio colonial, ubicado a la <\/i><i>salida de la ciudad, por la parte que va a Varadero, y del cual tan s\u00f3lo se han aprovechado las hermosas columnas de su frente. Todo lo dem\u00e1s es nuevo, siendo su coste de 120.000 pesos o d\u00f3lares, que unidos a los 42.000 del solar y de los 10.00 del equipo ascienden en su totalidad a 160.000 d\u00f3lares.<\/i><\/p>\n<p>La idea de la Escuela Apost\u00f3lica fue comunicada al Obispo de Matanzas y Mons. Alberto Mart\u00edn Villaverde la acogi\u00f3 con mucho inter\u00e9s. Para nuestros lectores, la Escuela Apost\u00f3lica equivale a un seminario menor, donde los adolescentes se preparan para los estudios necesarios para la carrera sacerdotal. Entre los Pa\u00fales, el P. Lorenzo El\u00f3segui, que era el Superior de la Comunidad de Santiago de Cuba, arguy\u00f3 que la Escuela Apost\u00f3lica deb\u00eda establecerse en esa ciudad, aprovechando la gran amplitud de la huerta anexa a la Iglesia de San Francisco, que ten\u00eda suficiente espacio como para que se levantara en su terreno un gran edificio.<\/p>\n<p>Finalmente se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que la Escuela Apost\u00f3lica estuviera en la ciudad de Matanzas, porque all\u00ed estar\u00eda m\u00e1s pr\u00f3xima a la residencia habanera del P. Visitador dada su cercan\u00eda a la capital, ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil juntar los recursos necesarios para la fundaci\u00f3n. Por su parte, el Obispo Mart\u00edn Villaverde ten\u00eda una propiedad en el barrio de Versalles de s\u00f3lida construcci\u00f3n y con un patio donde podr\u00edan recrearse los muchachos, y la ofreci\u00f3 para que fuera sede de la Escuela.<\/p>\n<p>Cuando lleg\u00f3 el P. Aquilino S\u00e1nchez en su car\u00e1cter de Visitador de la Provincia de las Antillas y estudi\u00f3 el estado de la propiedad ofrecida por el Obispo Villaverde, pudo constatar que resultaba peque\u00f1a y que hac\u00eda falta una inversi\u00f3n para ampliar su capacidad. Ten\u00eda adem\u00e1s el inconveniente de que estaba localizada en el \u00e1rea de la Parroquia de Versalles que atend\u00edan los Padres Canadienses. Entonces apareci\u00f3 de repente la propiedad de la Playa. All\u00ed se pod\u00eda construir sin inconvenientes la Escuela Apost\u00f3lica aprovechando ciertas partes de una construcci\u00f3n anterior, contaba con la facilidad de tener un solar apropiado para edificar la Iglesia, y una superficie extensa que se prestaba para las pr\u00e1cticas deportivas. Ante esta nueva posibilidad, el Obispo Alberto Mart\u00edn Villaverde propuso crear una Parroquia en la zona de la Playa, que se desglosar\u00eda de Pueblo Nuevo, el que era entonces el mejor barrio de la ciudad de Matanzas.<\/p>\n<p>Aquella variante era muy buena y no dio lugar a m\u00e1s discusi\u00f3n. Los Padres decidieron pagar una indemnizaci\u00f3n al due\u00f1o de aquella propiedad porque estuvo varios meses sin alquilarla mientras esperaba que las negociaciones se cerraran. Mientras tanto, el Obispo solicit\u00f3 y tramit\u00f3 en Roma la erecci\u00f3n de la nueva Parroquia, <b>(ad nutum Sanctae Sedis), <\/b>(hasta que La Santa Sede lo cambie) cuyo primer p\u00e1rroco fue el P. Sergio Garc\u00eda.<\/p>\n<p>Ante la nueva situaci\u00f3n creada y considerando las posibilidades de la propiedad de la Playa, los Pa\u00fales llegaron a la conclusi\u00f3n de que era mejor vender la casa que ocupaba la Comunidad, situada en la calle del R\u00edo,y con ese dinero comprar la de la Playa. Este proyecto se materializ\u00f3 finalmente en 1955.<\/p>\n<p>De inmediato el <b>P. <\/b>Modesto se dio a la tarea de dirigir la construcci\u00f3n del nuevo edificio, tarea que le correspond\u00eda puesto que era Director de la Escuela que funcionaba desde hac\u00eda dos o tres a\u00f1os en la casa que ocupaban los Padres. Alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, cuando el P. Aquilino S\u00e1nchez se hizo cargo de la Provincia de Las Antillas, se comenz\u00f3 a aprovechar la casa primitiva para dormitorio, comedor y escuela, mientras se llegaba a una soluci\u00f3n satisfactoria.<\/p>\n<p>En esa \u00e9poca, los Superiores de la Comunidad fueron los Padres Modesto Amo y Maximino Vea, quienes contaron con la colaboraci\u00f3n de cuatro Padres que trabajaron como profesores en las clases y cuidaban a los j\u00f3venes. La Escuela Apost\u00f3lica lleg\u00f3 a albergar una veintena de aspirantes.<\/p>\n<p>As\u00ed fue tomando fuerza y cuerpo el proyecto de la Escuela Apost\u00f3lica. Cada d\u00eda se hac\u00eda m\u00e1s necesaria la incorporaci\u00f3n de Padres cubanos a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. No todos los Pa\u00fales que llegaban procedentes de Espa\u00f1a pod\u00edan adaptarse a las caracter\u00edsticas de la Isla y a la de la poblaci\u00f3n, por lo que a veces se dificultaban las comunicaciones entre ellos y los cubanos. Antes, cuando surg\u00eda una vocaci\u00f3n, los j\u00f3venes deb\u00edan realizar sus estudios en Espa\u00f1a, por lo que era mucho m\u00e1s pr\u00e1ctico y menos costoso que los realizaran en Cuba. Por estas razones se opt\u00f3 por la idea de fundar la Escuela, tal como lo refiri\u00f3 el P. Ra\u00fal N\u00fa\u00f1ez:<\/p>\n<p><i>La Escuela Apost\u00f3lica nace formada por las circunstancias, bajo <\/i><i>presi\u00f3n y por la urgencia de contar con sacerdotes cubanos. La Escuela surgi\u00f3 como un Pre-Seminario donde los j\u00f3venes recib\u00edan la instrucci\u00f3n primaria, la secundaria y luego iban al Seminario Menor. En estos casos, se trataba de los Seminarios de Espa\u00f1a.<\/i><\/p>\n<p>Al referirse espec\u00edficamente a la Escuela Apost\u00f3lica, el P. Ra\u00fal opin\u00f3 que:<\/p>\n<p><i>hubo una toma de conciencia forzada, porque no quedaba m\u00e1s <\/i><i>remedio, y por eso naci\u00f3 la Escuela Apost\u00f3lica.<\/i><\/p>\n<p>La Escuela sali\u00f3 de la casa que habitaban los Pa\u00fales cuando finalmente se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de adquirir unos terrenos de la Playa y Cuevas de Bellamar, que pertenec\u00edan a la familia Tamargo, junto con una gran vivienda. Tanto los terrenos como la casa hab\u00edan sido alquilados por los Tamargo a un club cuya directiva no puso dificultades para dejar tanto los locales como el terreno, a fin de que se utilizaran para la Escuela Apost\u00f3lica.<\/p>\n<p>El local y los terrenos fueron comprados a un costo de 45 mil pesos por el P. Aquilino S\u00e1nchez, cuando era Visitador Provincial, y con la colaboraci\u00f3n del P. Juli\u00e1n P\u00e9rez, que desde 1954 se encontraba al frente de la Procura Provincial.<\/p>\n<p>Al fondo del espacioso edificio de dos plantas que originalmente exist\u00eda en aquella propiedad, se construyeron dos m\u00e1s: otro edificio de dos pisos que ten\u00eda en los bajos el sal\u00f3n de actos y las aulas de la Escuela, y en el piso superior los dormitorios de los alumnos, y al fondo otro local donde se ubicaban los comedores, la cocina, el garaje y una dependencia para el desahogo. Se acondicion\u00f3 adem\u00e1s un campo para las pr\u00e1cticas deportivas, que contaba con un terreno de b\u00e9isbol y una cancha de pelota vasca, adem\u00e1s de otro espacio donde se sembr\u00f3 una huerta. Qued\u00f3 libre un solar paralelo al edificio, destinado a la construcci\u00f3n de una Iglesia en el futuro pr\u00f3ximo. La nueva Parroquia fue puesta bajo la advocaci\u00f3n de La Milagrosa, y el centro de estudios fue bautizado con el nombre de <i>Escuela Apost\u00f3lica de San Vicente de Pa\u00fal. <\/i>De aquellos primeros a\u00f1os salieron los Padres <b>Jos\u00e9 Carlos S\u00e1nchez Vald\u00e9s, Arturo Ni\u00f1o, Juan Campos e <\/b><b>Ignacio Delgado. <\/b>La Comunidad, en sus inicios, estaba formada por los Padres Modesto Amo, Pedro D\u00edaz y Pedro Ortega.<\/p>\n<p>Los trabajos de construcci\u00f3n y las adaptaciones indispensables para poner la Escuela Apost\u00f3lica en condiciones de funcionamiento demoraron un a\u00f1o y acumularon un costo de 104 mil pesos, con lo que los gastos totales alcanzaron la cifra de 149 mil pesos, sin incluir el equipamiento y otros desembolsos.<\/p>\n<p>La solemne inauguraci\u00f3n del nuevo centro de estudios preparatorios de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, se llev\u00f3 a cabo el 28 de Enero de 1955. El Visitador, P. Aquilino S\u00e1nchez, se encontraba en Espa\u00f1a en esos momentos, por lo que el P. Gregorio Subi\u00f1as estuvo a cargo de la celebraci\u00f3n. A la bendici\u00f3n solemne del nuevo centro acudi\u00f3 el Cardenal de la Habana, Emmo. Cardenal Arteaga acompa\u00f1ado del Obispo de Matanzas. Los acompa\u00f1aban la Visitadora de las Hijas de la Caridad y muchas Hermanas de las casas de Matanzas y La Habana. Tambi\u00e9n estaban presentes las autoridades civiles. El Obispo de Matanzas, Monse\u00f1or Alberto Mart\u00edn Villaverde, no pod\u00eda ocultar su alegr\u00eda, porque los Padres Pa\u00fales inauguraban uno de sus principales centros, el que estaba destinado a formar los nuevos sacerdotes, precisamente en su di\u00f3cesis.<\/p>\n<p>Poco tiempo despu\u00e9s de inaugurada, la matr\u00edcula de la Escuela Apost\u00f3lica ya sumaba 30 j\u00f3venes albergados en el edificio. Poco antes, por una iniciativa de los Pa\u00fales se hab\u00eda constituido la que se llam\u00f3 Obra de los Futuros Ap\u00f3stoles que ten\u00eda por objetivo garantizar tanto el buen funcionamiento como los buenos resultados de la Escuela, a la que la Obra aport\u00f3 65.000 pesos entre 1949 y 1961. Adem\u00e1s de la ayuda obtenida de la Obra, la Comunidad enviaba peri\u00f3dicamente 500 pesos de la Procura Provincial.<\/p>\n<p>Y sin embargo, los resultados no acompa\u00f1aron al esfuerzo puesto que fueron muy pocos los graduados de la Escuela Apost\u00f3lica. Es preciso aclarar que estuvo funcionando durante poco tiempo. Los tremendos cambios que se produjeron en la Isla de Cuba con el triunfo de la Revoluci\u00f3n y sobre todo a partir de 1961, dieron buena cuenta de esta hermosa y prometedora idea, que posiblemente y con el tiempo, hubiera podido resolver el grave problema de las vocaciones nativas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3. 1955. 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