{"id":12312,"date":"2009-09-13T20:17:10","date_gmt":"2009-09-13T19:17:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/09\/13\/vicente-de-paul-conferencia-105-conferencia-del-8-de-junio-de-1658\/"},"modified":"2016-07-26T11:01:21","modified_gmt":"2016-07-26T09:01:21","slug":"vicente-de-paul-conferencia-105-conferencia-del-8-de-junio-de-1658","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-105-conferencia-del-8-de-junio-de-1658\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 105: Conferencia Del 8 De Junio De 1658"},"content":{"rendered":"<p>SOBRE EL DESPRENDIMIENTO DE LOS BIENES TERRENOS<\/p>\n<p><em>Motivos de desprendimiento. Objetos de los que hay que desprenderse. Medios de practicar esta virtud.<\/em><\/p>\n<p>La conferencia era sobre el desprendimiento de las cosas de la tierra, y ten\u00eda tres puntos: el primero era sobre las razones que tiene la compa\u00f1\u00eda para desprenderse por completo de las cosas de la tierra; el segundo punto, cu\u00e1les eran las cosas particulares de las que deb\u00edan desprenderse los misioneros; y el tercero, los medios para desprenderse de ellas para no vivir en adelante m\u00e1s que en Dios y para Dios.<\/p>\n<p>Esta conferencia era la segunda sobre este mismo tema; despu\u00e9s de que hubieran hablado algunos de la compa\u00f1\u00eda, tanto hermanos como sacerdotes, el padre Vicente concluy\u00f3 este tema diciendo que uno de los motivos que ten\u00eda la compa\u00f1\u00eda para entregarse por entero a Dios y desprenderse de todas las cosas de la tierra, de todo afecto a los bienes, honores y comodidades, es que nunca conseguir\u00e1 nada sin ese desprendimiento y no ser\u00e1 capaz de rendir nunca un gran servicio a Dios. Los ap\u00f3stoles lo abandonaron todo cuando se trat\u00f3 de seguir al Se\u00f1or; del mismo modo nosotros, que nos hemos entregado a Dios para seguirle y que incluso hemos hecho los votos: pues por el voto de castidad, le hemos prometido a Dios renunciar a los placeres del cuerpo y del esp\u00edritu, por el de pobreza hemos renunciado a los bienes y comodidades de esta vida, al oro, al dinero y a las riquezas de la tierra, y por el voto de obediencia hemos renunciado a los honores, dignidades y alabanzas del mundo. Estos tres votos, o sea el de castidad, el de pobreza y el de obediencia, van a destruir y son opuestos a esos tres vicios que reinan en la tierra, de los que habla san Juan, a saber: la concupiscencia de la carne, la soberbia de la vida y la codicia de los ojos.<\/p>\n<p>Otro motivo que se me ha ocurrido y que debe llevarnos a eso, es el que se acaba de decir y que ha indicado el que termina de hablar; no voy a repetirlo.<\/p>\n<p>Segundo punto. \u00bfEn qu\u00e9 consiste este desprendimiento y cu\u00e1les son las cosas de las que los misioneros tienen que estar especialmente desprendidos? Convendr\u00e1 explicarlo para provecho de nuestros hermanos coadjutores. Consiste en no tener apego ni afecto a ninguna de las cosas que acabamos de decir, en relaci\u00f3n consigo mismo, con los sentidos, evitando todo lo que tienda a la impureza, tanto de esp\u00edritu como de cuerpo; no mimarnos tanto; no ser demasiado considerados con nosotros mismos ni tan ruines que no podamos tolerar que nos falte nada, tanto en la bebida, como en la comida. Queremos buen pan, buen vino, buenos h\u00e1bitos, hablo de buenos h\u00e1bitos, estar bien atendidos y que nada nos falte. Se\u00f1ores&#8230;; \u00bfos tratar\u00e9 de se\u00f1ores? \u00bfo de hermanos m\u00edos? Hace poco os dije que os tratar\u00eda s\u00f3lo de hermanos m\u00edos, y ahora resulta que acabo de llamaros se\u00f1ores; se me ha escapado esta palabra; quiz\u00e1s se me escape alguna vez m\u00e1s; sea lo que fuere, mi intenci\u00f3n es la de llamaros siempre, de ahora en adelante, hermanos m\u00edos; as\u00ed lo hac\u00eda nuestro Se\u00f1or con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>Pues bien, volviendo a nuestro tema, os digo que es preciso que sep\u00e1is que ha habido uno tan ruin entre nosotros que no ha querido recibir un h\u00e1bito, una sotana, que le daban, porque no le iba bien. \u00bfNo es esto extra\u00f1o? \u00a1Rechazar lo que a uno le presentan y decir: \u00abNo lo quiero; no me va bien\u00bb! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 una persona, por favor, cuando ha quedado reducida a ese estado? \u00bfEs eso practicar la virtud de la pobreza? \u00a1En vez de sentirse feliz por tener la ocasi\u00f3n de practicar un acto de virtud, se hace todo lo contrario! \u00a1Hermanos m\u00edos, hermanos m\u00edos, cu\u00e1nto hemos de temer los castigos de Dios si no nos enmendamos!<\/p>\n<p>\u00a1Y yo, miserable e infame, que me sirvo de una infamia! \u00a1Un mendigo, un porquero, que va en carroza! \u00a1Qu\u00e9 esc\u00e1ndalo! \u00a1Salvador de mi alma, perd\u00f3name! Mirad un poco la miseria en que Dios ha querido que caiga, de verme obligado a utilizar una carroza, por no poder caminar de otro modo!<\/p>\n<p>Bien, volviendo a nuestro tema, digo que hay que tener cuidado con las mujeres, cuando hay algo que decirles o que tratar con ellas: hay que hacerlo siempre en un sitio donde se nos pueda ver. Si es en el locutorio, no cerrar la puerta, e incluso es mejor no entrar siquiera en el locutorio. Tengo que deciros que hay alguien entre nosotros que, apenas van a decirle que hay en la puerta una mujer preguntando por \u00e9l, enseguida corre a meterse en el locutorio peque\u00f1o y cierra la puerta a medias y se est\u00e1 all\u00ed a veces durante mucho rato. Bien, hermanos m\u00edos, evitemos esas frecuentes conferencias in\u00fatiles con las mujeres; hablemos con ellas s\u00f3lo cuando sea necesario. S\u00e9 muy bien que es un sexo con el que estamos obligados a veces a tratar, pero procuremos que s\u00f3lo sea en caso de necesidad; y adem\u00e1s hacerlo con brevedad, aunque concedi\u00e9ndoles el tiempo que necesiten para que nos digan lo que tienen que proponernos. Por ejemplo, esas pobres hermanas de la caridad; tengo que tratar con ellas sobre lo que ha de hacerse; no puedo estar de pie, porque me lo impide mi enfermedad, y me veo obligado a entrar en el locutorio para sentarme all\u00ed.<\/p>\n<p>Mirad un poco si no es una obra de Dios la fundaci\u00f3n de esas pobres hermanas. Esta semana he recibido tres o cuatro cartas desde diversos lugares del reino, para pedirme que les env\u00ede algunas. La se\u00f1ora duquesa de Aiguillon me escribe porque desea ponerlas en el Havre de Grace. La reina tambi\u00e9n pide algunas por su parte; no es ella la que me ha escrito, sino que ha mandado que me escriba el se\u00f1or de Saint-Jean, uno de sus capellanes, para que vayan a asistir a los pobres soldados heridos y enfermos. Por otra parte, tambi\u00e9n quiere que le mande algunas el se\u00f1or obispo de Sarlat, para que dirijan un peque\u00f1o hospital que hace poco ha fundado en Cahors. \u00bfQu\u00e9 es todo esto, hermanos? \u00bfNo es una obra de Dios? \u00a1Si no son m\u00e1s que unas pobres y humildes muchachas de aldea, la mayor parte de ellas sin educaci\u00f3n alguna! \u00a1Pero he aqu\u00ed que las piden de todas partes! Ma\u00f1ana tengo que darles una conferencia sobre sus reglas.<\/p>\n<p>La soberbia de la vida: querer tener \u00e9xito en todas partes, escoger las palabras de moda, querer brillar en los p\u00falpitos, en las charlas a los ordenandos, en los catecismos. \u00bfY para qu\u00e9? \u00bfqu\u00e9 se busca en todo esto? \u00bfQuer\u00e9is saberlo, hermanos m\u00edos? Se busca uno a s\u00ed mismo. Quiere uno que hablen de \u00e9l, que lo alaben, que digan que ha tenido \u00e9xito, que hemos hecho maravillas, que todos nos ensalcen. Ah\u00ed est\u00e1 la cosa, ah\u00ed est\u00e1 el monstruo, ah\u00ed est\u00e1 el bicho. \u00a1Oh miseria humana! \u00a1Oh maldita soberbia! \u00a1Cu\u00e1ntos males originas! Se trata, en una palabra, de predicarse a s\u00ed mismo, no a Jesucristo ni a las almas.<\/p>\n<p>Hoy, despu\u00e9s de comer, escuch\u00e9 la charla que les dirig\u00eda a los ordenandos el se\u00f1or obispo de Sarlat; despu\u00e9s, hablando con \u00e9l, le dije: \u00abSe\u00f1or obispo, hoy me ha convertido usted\u00bb \u00ab\u00bfC\u00f3mo es esto, padre?\u00bb \u00abEs que todo lo que ha dicho, lo ha dicho usted tan sencilla y familiarmente que me he sentido impresionado y no he podido menos de alabar a Dios\u00bb \u00ab\u00a1Ay, padre!, yo podr\u00eda desde luego decir otras cosas m\u00e1s elevadas y elegantes, pero me parece que ofender\u00eda a Dios, si lo hiciese\u00bb.<\/p>\n<p>Fijaos bien, hermanos, en los sentimientos de este prelado; as\u00ed es como obran los que buscan a Dios y la salvaci\u00f3n de las almas: obrar sencilla y familiarmente. Si as\u00ed lo hac\u00e9is, Dios se ver\u00e1 obligado en cierto modo a bendecir lo que dig\u00e1is, a bendecir vuestras palabras; Dios estar\u00e1 con vosotros, obrar\u00e1 con vosotros: <em>cum simplicibus sermocinatio eju<\/em>. Dios est\u00e1 con los sencillos y humildes, les ayuda, bendice sus trabajos, bendice sus empresas. \u00a1Pues qu\u00e9! \u00a1Creer que Dios ayudar\u00e1 a una persona que intenta perderse! \u00a1Que ayuda a un hombre a perderse, como hacen los que no predican con sencillez y humildad, sino que se predican a s\u00ed mismos, etc\u00e9tera, es algo que ni siquiera puede uno imaginarse! Queridos hermanos m\u00edos, si supieseis qu\u00e9 mal est\u00e1 predicar de una forma distinta de como lo hizo nuestro se\u00f1or Jesucristo aqu\u00ed en la tierra, como lo hicieron los ap\u00f3stoles y como lo hacen hoy todav\u00eda muchos siervos de Dios, tendr\u00edais horror de ello.<\/p>\n<p>Dios sabe c\u00f3mo en tres ocasiones me he puesto de rodillas a los pies de uno de la compa\u00f1\u00eda, que ya ha salido, durante tres d\u00edas consecutivos, para rogarle con las manos juntas que predicase con sencillez y llaneza y que no dijese m\u00e1s que lo que estaba en los apuntes que se le hab\u00edan dado; pero no pude conseguir nada de \u00e9l. Dirig\u00eda entonces una pl\u00e1tica a los ordenandos. \u00a1Pero fijaos hasta d\u00f3nde hab\u00eda llegado en \u00e9l ese maldito afecto a s\u00ed mismo! Dios no le bendijo; no sac\u00f3 ning\u00fan fruto de sus predicaciones ni de sus pl\u00e1ticas; todo aquel mont\u00f3n de palabras y de per\u00edodos se disip\u00f3 como el humo.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, sencillez, hermanos. Prediquemos a Jesucristo y a las almas; digamos lo que tenemos que decir con sencillez, con llaneza, con humildad, pero tambi\u00e9n con valent\u00eda y con caridad; no busquemos nuestra propia satisfacci\u00f3n, sino el convencimiento de las almas y su prop\u00f3sito de hacer penitencia, ya que todo lo dem\u00e1s no es m\u00e1s que vanidad y orgullo; s\u00ed, actuar de otro modo no es m\u00e1s que soberbia, pura soberbia; ya ver\u00e9is c\u00f3mo Dios castigar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a los que se hayan dejado llevar por ella.<\/p>\n<p>Y si la Misi\u00f3n llegara alguna vez a ese estado tan miserable, se podr\u00eda decir que ya no hab\u00eda nada que hacer, que todo se hab\u00eda perdido; todos nos dejar\u00edan. Porque decidme, por favor, \u00bfqu\u00e9 es lo que ha podido atraer a esos se\u00f1ores de la Sorbona, por ejemplo, a que vinieran aqu\u00ed para la ordenaci\u00f3n? Nada m\u00e1s que la humildad y la sencillez con que procuramos actuar, por la misericordia de Dios; es lo que hemos intentado hacer hasta ahora. Viene un licenciado en teolog\u00eda; \u00bfqu\u00e9 es lo que le ha hecho venir? \u00bfHa venido para aprender algo distinto de la virtud? Pero cuando vean que en la compa\u00f1\u00eda ha dejado de brillar la humildad, la sencillez, la caridad, ya no vendr\u00e1n, porque, en lo referente a la ciencia, saben mucho m\u00e1s que nosotros. De forma, hermanos m\u00edos, que lo que m\u00e1s hemos de desear y pedir a Dios, es que conceda a cada uno de los individuos de la compa\u00f1\u00eda y a toda la compa\u00f1\u00eda en general la gracia de obrar con sencillez, con humildad y con llaneza; de predicar la pura verdad del evangelio de la misma manera con que la ense\u00f1\u00f3 nuestro Se\u00f1or, de modo que todo el mundo nos entienda y pueda aprovecharse de lo que decimos.<\/p>\n<p>Por lo que se refiere al apego a los bienes, como verbi gratia desear tener dinero, quedarse con \u00e9l cuando vuelve de la misi\u00f3n y luego ir en busca del superior para decirle: \u00abPadre, me ha sobrado esto; \u00bfle parece bien que compre este libro, esta cosa?\u00bb; pues bien, esto es una se\u00f1al de apego a los bienes y comodidades. No hay que obrar de esta manera, sino entregar al encargado o procurador de la casa todo lo que a uno le ha sobrado, apenas volver de la misi\u00f3n. Hay que desprenderse adem\u00e1s de los bienes que uno tenga o que nos puedan dar, despegar el esp\u00edritu de todo esto y no sentir ning\u00fan apego, ni siquiera a parientes y amigos; s\u00ed, hermanos m\u00edos, os lo repito, hemos de despegarnos del afecto excesivo a los parientes y amigos, a sus intereses, y as\u00ed con todo lo dem\u00e1s. En una palabra, el que dice misionero (me refiero a un misionero de verdad) dice un hombre que s\u00f3lo piensa en Dios, en su salvaci\u00f3n y en la del pr\u00f3jimo, dice un hombre que no tiene m\u00e1s apego que a lo que puede unirle m\u00e1s \u00edntimamente con Dios.<\/p>\n<p>Los medios. 1.\u00b0 Entregarnos a Dios de todo coraz\u00f3n y tomar una firme resoluci\u00f3n, desde ahora, de no apegarnos a nada en adelante, de no sentir afecto a ninguna cosa de la tierra que nos pueda impedir de alguna forma el progreso en la virtud y en la perfecci\u00f3n que nuestro Se\u00f1or nos pide a cada uno en nuestra vocaci\u00f3n, sino buscar siempre a Dios pura y simplemente, y jam\u00e1s a nosotros mismos o nuestros intereses. Creedme, si nuestra peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda obra de esta manera, estad seguros, hermanos m\u00edos, que nuestro Se\u00f1or la bendecir\u00e1 en todo cuanto haga, y que ese estado es una buena disposici\u00f3n para recibir el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>2.\u00b0 Ma\u00f1ana, que es el d\u00eda de pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu Santo baj\u00f3 sobre la sant\u00edsima Virgen y sobre los ap\u00f3stoles y dem\u00e1s disc\u00edpulos reunidos, ser\u00e1 un buen medio para obtener este desprendimiento de nosotros mismos y de todas las cosas de la tierra, unirnos espiritualmente a la sant\u00edsima Virgen y a los ap\u00f3stoles y pedir insistentemente a Dios que nos haga part\u00edcipes de ese mismo Esp\u00edritu. \u00a1Quiera su divina Majestad concedernos esta gracia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOBRE EL DESPRENDIMIENTO DE LOS BIENES TERRENOS Motivos de desprendimiento. Objetos de los que hay que desprenderse. Medios de practicar esta virtud. 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