Conferencia tenida en San L\u00e1zaro sobre la observancia de las reglas, con ocasi\u00f3n de su distribuci\u00f3n.<\/em><\/p>\nAunque los misioneros est\u00e1n siempre obligados a recoger, si es posible, todas las palabras del padre Vicente, ya que no hay ninguna de ellas que no contenga alguna instrucci\u00f3n para ellos y para sus sucesores, esta obligaci\u00f3n sin embargo es mucho m\u00e1s particular cuando les habla como padre y les trata como a hijos suyos muy queridos, tratando de alg\u00fan asunto especialmente importante. Por eso, como el discurso que les dirigi\u00f3 en la conferencia del viernes 17 de mayo de 1658, en que les distribuy\u00f3 el libro de nuestras reglas, estaba lleno no s\u00f3lo de ense\u00f1anzas buenas y provechosas, sino sobre todo de los sentimientos paternales que \u00e9l siente por la compa\u00f1\u00eda, algunos procuraron recoger sus palabras con la mayor fidelidad que pudieron, e incluso describir todo lo que pas\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n, para que todos los que estuvieran ausentes pudiesen participar de la edificaci\u00f3n y del consuelo especial de quienes tuvieron la dicha de estar presentes.<\/p>\n
El tema de la conferencia era la observancia de las reglas y conten\u00eda dos puntos: en el primero, los motivos; en el segundo, los medios para observar debidamente nuestras reglas. El padre Vicente lleg\u00f3 a la sala de conferencias cuando estaba hablando un hermano, el cual dijo sobre el primer punto que, si ahora no se observaban bien las reglas, con mayor raz\u00f3n no se observar\u00edan debidamente dentro de cien o doscientos a\u00f1os; el padre Vicente hizo que repitiera esto y, dejando que acabase, empez\u00f3 a hablar \u00e9l mismo m\u00e1s o menos de esta forma.<\/p>\n
Padres y hermanos m\u00edos, Dios no me ha concedido la gracia de presentarme motivos m\u00e1s urgentes para observar bien nuestras reglas, ni medios tan buenos, como los que se han dicho y acabo de escuchar. \u00a1Bendito sea Dios! \u00a1Bendito sea siempre su santo nombre!<\/p>\n
Se detuvo aqu\u00ed un poco de tiempo.<\/p>\n
Un motivo que debe impulsarnos, padres y hermanos m\u00edos, a observar bien nuestras reglas es que me parece que, por la gracia de Dios, todas las reglas de la Misi\u00f3n tienden a apartarnos del pecado e incluso de la imperfecci\u00f3n, a procurar la salvaci\u00f3n de las almas, a servir a la Iglesia y a dar gloria a Dios. Me parece que todas, por la gracia de Dios, tienden a eso, de forma que todo el que las observe como es debido estar\u00e1 en el estado que Dios pide de \u00e9l, libre en su persona de vicios y de pecados, ser\u00e1 \u00fatil a la Iglesia y dar\u00e1 a nuestro Se\u00f1or la gloria que \u00e9l espera. \u00a1Qu\u00e9 motivo tan poderoso, padres, para que la compa\u00f1\u00eda observe bien las reglas, estar libre de defectos, en la medida que puede permitirlo la debilidad humana, glorificar a Dios y hacer que sea servido y amado en la tierra! \u00a1Oh Salvador, qu\u00e9 felicidad! No es posible considerarlo suficientemente.<\/p>\n
Un buen siervo de Dios me dec\u00eda en cierta ocasi\u00f3n del libro de la Introducci\u00f3n a la vida devota: \u00abMire, el que observe bien todo lo que est\u00e1 contenido en este libro llegar\u00e1 a una gran perfecci\u00f3n, aunque parezca que todas las pr\u00e1cticas son familiares y adecuadas a la debilidad humana\u00bb \u00bfNo podr\u00eda yo decir esto mismo de nuestras reglas, a pesar de que en apariencia s\u00f3lo nos prescriben una vida bastante com\u00fan, pero con la fuerza suficiente para llevar a quienes las practiquen a una elevada perfecci\u00f3n, y no solamente a eso, sino incluso a destruir el pecado de la imperfecci\u00f3n en los dem\u00e1s? En efecto, padres, quienes no las observen \u00bfpodr\u00e1n trabajar en su propia perfecci\u00f3n y en la del pr\u00f3jimo? \u00bfQu\u00e9 gloria podr\u00e1n dar a nuestro Se\u00f1or? Por el contrario, si, por la gracia de Dios, la compa\u00f1\u00eda ha conseguido alg\u00fan progreso en la virtud, si todos han salido del estado de pecado y avanzado en la perfecci\u00f3n, \u00bfno es la observancia de las reglas la que ha hecho todo esto? Si la compa\u00f1\u00eda, por la misericordia de Dios, hace alg\u00fan bien en las misiones y con los ordenandos, \u00bfno son nuestras reglas las causantes de esto? Y sin nuestras reglas, \u00bfc\u00f3mo habr\u00edamos podido hacerlo? Por consiguiente, tenemos grandes motivos para observarlas con toda fidelidad, \u00a1y qu\u00e9 feliz ser\u00e1 la compa\u00f1\u00eda si es fiel en esto!<\/p>\n
Otro motivo por el que debemos ser fieles a la observancia de nuestras reglas es que todas ellas est\u00e1n sacadas del evangelio, como ver\u00e9is; s\u00ed, como ver\u00e9is; y todas ellas tienden a conformar nuestra vida con la que nuestro Se\u00f1or llev\u00f3 en la tierra. Vino nuestro Se\u00f1or y fue enviado por su Padre a evangelizar a los pobres. Pauperibus evangelizare misit me<\/em>, Pauperibus<\/em>, a los pobres! \u00a1Padres, a los pobres! \u00a1c\u00f3mo por la gracia de Dios, trata de hacer la peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda!<\/p>\n\u00a1Qu\u00e9 gran motivo para que nuestra compa\u00f1\u00eda se llene de confusi\u00f3n al ver que nunca ha habido ninguna otra compa\u00f1\u00eda pues esto es inaudito, que haya tenido la finalidad de hacer lo que nuestro Se\u00f1or vino a hacer al mundo: anunciar el evangelio a los pobres solamente, a los pobres abandonados: Pauperibus evangelizare misit me! Pues esta es nuestra finalidad, fijaos bien, de la que Dios ha querido desde hace poco dejar como un monumento en la compa\u00f1\u00eda y un memorial para la posteridad.<\/p>\n
Una vez que la reina oy\u00f3 hablar de la poca fe y de los abundantes des\u00f3rdenes que reinaban en la ciudad de Metz, incluso entre el clero, tuvo la idea de mandar hacer all\u00ed una misi\u00f3n, y me mand\u00f3 decir por medio de dos prelados que fuese a hablar con ella sobre esto. Fui y su majestad me dijo que ten\u00eda este piadoso proyecto y que deseaba que la compa\u00f1\u00eda fuese a Metz para tener all\u00ed la misi\u00f3n; yo le respond\u00ed: \u00abSe\u00f1ora, su majestad no sabe que los pobres sacerdotes de la Misi\u00f3n est\u00e1n solamente para las pobres gentes del campo; pero tenemos otra compa\u00f1\u00eda de eclesi\u00e1sticos que se re\u00fanen en San L\u00e1zaro todos los martes y que podr\u00e1n cumplir, si le parece bien a su majestad, este deseo m\u00e1s dignamente que nosotros\u00bb. Entonces la reina me respondi\u00f3 que no sab\u00eda que la compa\u00f1\u00eda no desempe\u00f1ase esas funciones en las ciudades, que no deseaba apartarnos de la finalidad de nuestro instituto y que aceptaba de buena gana que los sacerdotes de la conferencia de los martes tuvieran la misi\u00f3n de Metz. As\u00ed lo han hecho, gracias a Dios, con mucha bendici\u00f3n. Est\u00e1n ya a punto de volver.<\/p>\n
As\u00ed pues, padres y hermanos m\u00edos, nuestro lote son los pobres, los pobres: Pauperibus evangelizare misit me. \u00a1Qu\u00e9 dicha, padres, qu\u00e9 dicha! \u00a1Hacer aquello por lo que nuestro Se\u00f1or vino del cielo a la tierra, y mediante lo cual nosotros iremos de la tierra al cielo! \u00a1Continuar la obra de Dios, que hu\u00eda de las ciudades y se iba al campo en busca de los pobres! En eso es en lo que nos ocupan nuestras reglas: ayudar a los pobres, nuestros amos y se\u00f1ores. \u00a1Oh pobres pero benditas reglas de la Misi\u00f3n, que nos comprometen a servirles, excluyendo a las ciudades!. Se trata de algo inaudito. Y ser\u00e1n bienaventurados los que las observen, ya que conformar\u00e1n toda su vida y todas sus acciones con las del Hijo de Dios. \u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 motivos tiene la compa\u00f1\u00eda en esto para observar bien las reglas: hacer lo que el Hijo de Dios vino a hacer al mundo!: Que haya una compa\u00f1\u00eda, y que \u00e9sta sea la de la Misi\u00f3n, compuesta de pobres gentes, hecha especialmente para eso, yendo de ac\u00e1 para all\u00e1 por las aldeas y villorrios, dejando las ciudades, como nunca se hab\u00eda hecho, yendo a anunciar el evangelio solamente a los pobres! \u00a1Y eso es precisamente lo que nos mandan nuestras reglas!<\/p>\n
Pero \u00bfcuales son esas reglas? \u00bfSon las que la compa\u00f1\u00eda ha tenido en sus manos hasta ahora? S\u00ed; pero se ha cre\u00eddo oportuno explicarlas un poco y mandarlas imprimir, para que todos pudieran tenerlas con mayor comodidad. Esta misma tarde las distribuiremos a la compa\u00f1\u00eda. Ya hace tiempo que las esperabais y hemos tardado mucho en entreg\u00e1roslas, por buenas razones. En primer lugar, para imitar la conducta de Jesucristo, que empez\u00f3 a hacer antes de ense\u00f1ar: coepit Jes\u00fas facere et docere.<\/em> El practic\u00f3 las virtudes durante los treinta primeros a\u00f1os de su vida y ocup\u00f3 solamente los tres \u00faltimos en predicar y ense\u00f1ar. Adem\u00e1s la compa\u00f1\u00eda tiene la tarea de imitarle, no solamente haciendo lo que \u00e9l vino a hacer a la tierra, sino adem\u00e1s haci\u00e9ndolo de la misma forma que \u00e9l lo hizo; pues la compa\u00f1\u00eda puede decir que ella ha hecho primero y ha ense\u00f1ado despu\u00e9s: coepit facere et docere. Hace m\u00e1s o menos treinta y tres a\u00f1os que la empez\u00f3 Dios y desde entonces hasta ahora siempre ha cumplido, por la gracia de Dios, las reglas que ahora os vamos a dar. Por eso no encontrar\u00e9is en ellas nada nuevo, nada que no llev\u00e9is practicando con mucha edificaci\u00f3n desde hace varios a\u00f1os.<\/p>\nEn segundo lugar, si hubi\u00e9ramos dado las reglas desde el principio, habr\u00eda sido dif\u00edcil evitar ciertos inconvenientes, que habr\u00edan podido seguirse; y el retraso, por la gracia de Dios, nos ha preservado de ellos. Si se le hubiesen dado a la compa\u00f1\u00eda unas reglas sin practicar todav\u00eda, habr\u00edan podido surgir algunas dificultades; pero al darle lo que ya llevaba practicando tantos a\u00f1os con edificaci\u00f3n, y sin ninguna dificultad en el pasado, no hay nada que no le deba resultar igualmente f\u00e1cil y posible en el futuro. Se ha hecho lo mismo que hicieron los recabitas, seg\u00fan testimonio de la sagrada Escritura, que guardaban por tradici\u00f3n las reglas que les hab\u00edan dejado sus padres, aunque no estuviesen escritas. Ahora que tenemos las nuestras escritas e impresas, la compa\u00f1\u00eda no tendr\u00e1 que hacer otra cosa m\u00e1s que mantenerse en lo pose\u00eddo durante muchos a\u00f1os y continuar haciendo siempre lo que ha estado haciendo y practicando hasta el presente.<\/p>\n
En tercer lugar, padres, si hubi\u00e9semos dado las reglas desde el principio y antes de que las hubiese practicado la compa\u00f1\u00eda, habr\u00eda motivos para pensar que en ello hab\u00eda m\u00e1s de humano que de divino, que hab\u00eda sido este un proyecto concebido y ejecutado humanamente, y no una obra de Dios. Pero, padres, todas estas reglas y todo lo que est\u00e1is viendo se ha hecho sin saber c\u00f3mo, pues yo nunca hab\u00eda pensado en ello; todo se ha ido introduciendo Poco a poco, sin que pueda decirse cu\u00e1l ha sido la causa. Pues bien, es una regla de san Agust\u00edn que, cuando no se puede encontrar la causa de una cosa buena, hay que atribu\u00edrsela a Dios, reconociendo que \u00e9l es su principio y su autor. Seg\u00fan esta regla de san Agust\u00edn, \u00bfno es Dios el autor de todas nuestras reglas, que se han ido estableciendo sin saber de qu\u00e9 forma, de manera que yo no s\u00e9 deciros c\u00f3mo y por qu\u00e9?<\/p>\n
\u00a1Oh Salvador! \u00a1Qu\u00e9 reglas! \u00bfY de donde vienen? \u00bfHab\u00eda pensado yo en ellas? Ni mucho menos; jam\u00e1s pens\u00e9 en nuestras reglas, ni en la compa\u00f1\u00eda, ni siquiera en la palabra Misi\u00f3n. Nunca pens\u00e9 en ello. Dios es el que lo ha hecho todo. Los hombres no hemos tenido parte alguna. Por lo que a m\u00ed se refiere, cuando pienso en la forma con que Dios quiso dar origen a la compa\u00f1\u00eda en su Iglesia, os confieso que no s\u00e9 qu\u00e9 parte he tenido en ello, y que me parece que es un sue\u00f1o todo lo que veo. \u00a1Todo esto no es humano, sino de Dios! \u00bfLlamar\u00e9is humano a lo que el entendimiento del hombre no ha previsto nunca, a lo que su voluntad no ha deseado ni buscado en lo m\u00e1s m\u00ednimo? El pobre padre Portail nunca hab\u00eda pensado en esto; yo tampoco; todo se hizo en contra de mis esperanzas y sin que yo me preocupase de nada. Cuando pienso en esto y veo todas las tareas que ha emprendido la compa\u00f1\u00eda, realmente me parece un sue\u00f1o, me parece que estoy so\u00f1ando, no os lo sabr\u00eda decir. Me pasa como al pobre profeta Habacuc, al que tom\u00f3 un \u00e1ngel por los pelos y se lo llev\u00f3 muy lejos para que consolara a Daniel, que estaba en el foso con los leones; luego el \u00e1ngel volvi\u00f3 a traerlo al lugar de donde lo hab\u00eda tomado, y \u00e9l, al verse en el mismo sitio de donde hab\u00eda salido, pensaba que todo hab\u00eda sido un sue\u00f1o y una ilusi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfDir\u00e9is que es obra humana el origen de nuestras misiones? Un d\u00eda me llamaron para ir a confesar a un pobre hombre gravemente enfermo, que ten\u00eda fama de ser el mejor individuo o al menos uno de los mejores de su aldea. Pero result\u00f3 que estaba cargado de pecados, que nunca se hab\u00eda atrevido a manifestar en la confesi\u00f3n, tal como lo declar\u00f3 \u00e9l mismo en voz alta poco m\u00e1s tarde, en presencia de la difunta esposa del general de las galeras, dici\u00e9ndole: \u00abSe\u00f1ora, yo estaba condenado, si no hubiera hecho una confesi\u00f3n general, por culpa de unos pecados muy grandes que nunca me hab\u00eda atrevido a confesar\u00bb. Aquel hombre muri\u00f3, y aquella se\u00f1ora, al darse cuenta entonces de la necesidad de las confesiones generales, quiso que al d\u00eda siguiente se tuviera la predicaci\u00f3n sobre aquel tema. As\u00ed lo hice, y Dios concedi\u00f3 su bendici\u00f3n de tal manera que todos los habitantes del lugar hicieron enseguida la confesi\u00f3n general, y con tanta urgencia que hubo que llamar a dos padres jesuitas para que me ayudaran a confesar, a predicar y a tener la catequesis. Esto dio origen a que se siguiera con el mismo ejercicio en otras parroquias de las tierras de dicha se\u00f1ora durante varios a\u00f1os, hasta que se le ocurri\u00f3 la idea de mantener a varios sacerdotes que continuasen estas misiones, y para ello nos dio el colegio de Bons-Enfants, donde nos retiramos el padre Portail y yo; tomamos con nosotros a un buen sacerdote, al que entreg\u00e1bamos cincuenta escudos anuales. Los tres \u00edbamos a predicar y a tener misiones de aldea en aldea. Al marchar, entreg\u00e1bamos la llave a alguno de los vecinos o le rog\u00e1bamos que fuera \u00e9l mismo a dormir por la noche en la casa. Sin embargo, yo no ten\u00eda entonces m\u00e1s que un solo serm\u00f3n, al que le daba luego mil vueltas: era sobre el temor de Dios.<\/p>\n
Eso es lo que hac\u00edamos nosotros, mientras que Dios iba haciendo lo que hab\u00eda previsto desde toda la eternidad. Dio su bendici\u00f3n a nuestros trabajos; y al verlo, se juntaron con nosotros algunos buenos eclesi\u00e1sticos y nos pidieron que les recibi\u00e9ramos. \u00a1Oh Salvador, oh Salvador! \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado jam\u00e1s que las cosas llegar\u00edan a la situaci\u00f3n en que ahora las vemos? Si entonces me hubieran hablado de ello, habr\u00eda cre\u00eddo que se burlaban de m\u00ed; sin embargo, as\u00ed era como Dios quer\u00eda dar principio a lo que ahora veis. Bien, padres, bien, hermanos: \u00bfllamar\u00e9is obra humana a la obra en que nadie hab\u00eda pensado? Pues ni yo, ni el pobre padre Portail lo hab\u00edamos pensado; \u00a1Ay! no lo hab\u00edamos pensado, \u00a1Ay!; est\u00e1bamos muy lejos de pensar en esto.<\/p>\n
\u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en las tareas de la compa\u00f1\u00eda, por ejemplo, en los ordenandos, que son el dep\u00f3sito m\u00e1s rico y m\u00e1s precioso que la Iglesia pod\u00eda poner en nuestras manos? Nunca se nos hab\u00eda ocurrido. \u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en la cofrad\u00eda de la caridad? \u00bfC\u00f3mo llegamos a la idea de recoger a los pobres ni\u00f1os abandonados? No s\u00e9 c\u00f3mo se hizo todo esto; por mi parte, no puedo daros ninguna explicaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el padre Portail, que os puede asegurar que en lo que menos pens\u00e1bamos era en todo esto.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo se fueron introduciendo las pr\u00e1cticas de la comunidad? Lo mismo: poco a poco, y sin saber c\u00f3mo. Las conferencias, por ejemplo, de las que quiz\u00e1s sea \u00e9sta la \u00faltima que yo tenga con vosotros; no pens\u00e1bamos en ellas. Y la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, que era antes algo nunca o\u00eddo en la Iglesia de Dios, y que luego se ha introducido en varias comunidades observantes, en las que se practica ahora con mucho fruto, \u00bfc\u00f3mo se nos ocurri\u00f3? No lo s\u00e9. \u00bfC\u00f3mo se nos ocurri\u00f3 la idea de todos los dem\u00e1s ejercicios y ocupaciones de la comunidad. Tampoco lo s\u00e9.<\/p>\n
Es algo que se fue haciendo ello solo, poco a poco, una cosa tras otra. Fue aumentando el n\u00famero de los que se juntaban con nosotros; todos se esforzaban por ser virtuosos; y al mismo tiempo que iba creciendo el n\u00famero de misioneros, se iban tambi\u00e9n introduciendo las buenas pr\u00e1cticas, a fin de poder vivir todos juntos y llevar cierta uniformidad en nuestras tareas. Esas fueron las pr\u00e1cticas que se observaron siempre y se siguen observando hoy todav\u00eda, gracias a Dios.<\/p>\n
Finalmente hemos cre\u00eddo oportuno ponerlas por escrito y convertirlas en reglas, que son las que ahora distribuiremos a la compa\u00f1\u00eda. Pues bien, hay dos clases de reglas: unas son especiales para el superior, para el asistente y para los dem\u00e1s oficiales; \u00e9stas s\u00f3lo deben darse a los que tienen esos cargos, tal como se hace en todas las comunidades bien reguladas. Hay otras que sirven para todos, para los sacerdotes, para los estudiantes y para los hermanos; esas son las que hemos mandado imprimir y las que os vamos a dar. Espero, padres, que como la compa\u00f1\u00eda siempre las ha observado con toda su buena fe y sinceridad, espero repito que las recibir\u00e1 tambi\u00e9n ahora, que las hemos recogido por escrito, con esa misma buena fe, sinceridad y sencillez que le son habituales, y que no las mirar\u00e1 como procedentes de los hombres, sino como venidas. de Dios y emanadas de su esp\u00edritu, a quo bona cuncta procedunt<\/em>, y sin el cual non sumus sufficientes cogitare aliquid quasi ex nobis<\/em>.<\/p>\n\u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Oh Padres! \u00bfEstar\u00e9 durmiendo? \u00bfEstar\u00e9 so\u00f1ando? \u00a1Que yo d\u00e9 unas reglas! No s\u00e9 qu\u00e9 es lo que hemos hecho para llegar a este punto; no puedo comprender lo que ha pasado; me sigue pareciendo todav\u00eda que estamos en el comienzo; y cuanto m\u00e1s pienso, m\u00e1s alejado me parece todo esto de la invenci\u00f3n de los hombres, y m\u00e1s me doy cuenta de que solamente Dios ha podido inspir\u00e1rselo a la compa\u00f1\u00eda; s\u00ed, padres, a la compa\u00f1\u00eda. Y si yo he contribuido en algo, tengo miedo de que haya sido solamente para impedir que sean bien observadas y que no produzcan todo el bien que deber\u00edan producir \u00bfQu\u00e9 nos queda, padres, sino imitar a Mois\u00e9s cuando, despu\u00e9s de haber dado la ley de Dios al pueblo, les prometi\u00f3 a cuantos. la guardasen toda clase de bendiciones en sus cuerpos, en sus bienes y en todas sus cosas? Tambi\u00e9n nosotros, padres y hermanos m\u00edos, hemos de esperar de la bondad de Dios toda clase de bienes y bendiciones para cuantos observen fielmente las reglas que \u00e9l nos ha dado: bendici\u00f3n en sus personas, bendici\u00f3n en sus proyectos y en todas sus tareas, bendici\u00f3n en sus entradas y en sus salidas, bendici\u00f3n de Dios finalmente en todo cuanto les ata\u00f1e.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n, lo mismo que Mois\u00e9s amenaz\u00f3 con la venganza y la maldici\u00f3n de Dios a los que no guardasen sus santos mandamientos, hay motivos para temer, y temer mucho, que los que no observen estas reglas, que Dios ha inspirado a la compa\u00f1\u00eda, incurrir\u00e1n en su maldici\u00f3n: maldici\u00f3n en sus cuerpos. y en sus almas, maldici\u00f3n en todos sus proyectos y empresas, maldici\u00f3n finalmente en todo cuanto les ata\u00f1e.<\/p>\n
Pero yo tengo confianza en la gracia de Dios y en vuestra bondad, padres y hermanos m\u00edos, de que renovar\u00e9is todos en esta ocasi\u00f3n la fidelidad con que las hab\u00e9is guardado, incluso antes de estar escritas; de que el que hasta ahora las observaba hasta el tercer grado, ahora las observar\u00e1 hasta el cuarto,. y el que las observaba hasta el cuarto, en adelante las observar\u00e1 hasta el quinto y el sexto. En fin, padres, espero que esta.fidelidad pasada con que hab\u00e9is observado las reglas, y vuestra paciencia en esperarlas por escrito durante tanto tiempo, os alcanzar\u00e1n de la bondad de Dios la gracia de observarlas toda-v\u00eda con mayor facilidad en el porvenir.<\/p>\n
Pidi\u00f3 entonces que le trajeran los libros de las reglas y prosigui\u00f3 de este modo:<\/p>\n
\u00a1Oh, Se\u00f1or, que has dado una bendici\u00f3n tan grande a muchos libros, por ejemplo al que estamos ahora leyendo en la mesa, de forma que las almas que est\u00e1n bien preparadas sacan de ellos mucho provecho para deshacerse de sus defectos y progresar en la perfecci\u00f3n! Concede, Se\u00f1or tu bendici\u00f3n a este libro y acomp\u00e1\u00f1ale la unci\u00f3n de tu esp\u00edritu, para que opere en las almas de cuantos lo lean el alejamiento del pecado, el desprendimiento del mundo con todas sus vanidades y la uni\u00f3n contigo.<\/p>\n
Despu\u00e9s dijo que distribuir\u00eda los libros de las reglas solamente a los sacerdotes antiguos, que se los dar\u00eda ma\u00f1ana a los estudiantes y que dejar\u00eda uno o dos ejemplares en el seminario, para uso com\u00fan, a fin de que todos pudieran leerlos; que para los hermanos coadjutores, ya que no saben lat\u00edn, mandar\u00eda imprimir las reglas en franc\u00e9s y que tambi\u00e9n se las dar\u00eda. Luego, pidi\u00f3 a los antiguos que se acercasen a tomarlas, dici\u00e9ndoles que, si \u00e9l pudiese, les dispensar\u00eda de esa molestia y se acercar\u00eda a llev\u00e1rselas a cada uno en su sitio. Y concluy\u00f3.de esta forma:<\/p>\n
Venga, padre Portail, venga usted, que ha soportado siempre mis debilidades; \u00a1que Dios le bendiga!<\/p>\n
Luego se las dio al padre Alm\u00e9ras, al padre Becu y al padre Gicquel, que eran los que estaban m\u00e1s cerca de \u00e9l a una parte y a otra, y dijo que se fueran acercando los dem\u00e1s seg\u00fan el orden en que estaban sentados. Cada uno las iba recibiendo de rodillas, con mucha devoci\u00f3n besando por respeto el libro y la mano del padre Vicente, y luego el suelo. El padre Vicente les iba diciendo a cada uno algunas palabras: \u00abVenga, padre; \u00a1que Dios le bendiga!\u00bb<\/p>\n
Una vez acabada la distribuci\u00f3n, el padre Alm\u00e9ras se puso de rodillas y le pidi\u00f3 la bendici\u00f3n en nombre de toda la compa\u00f1\u00eda, que se puso tambi\u00e9n de rodillas. Entonces el padre Vicente se arrodill\u00f3 tambi\u00e9n y dijo estas palabras:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Oh, Se\u00f1or, que eres la ley eterna y la raz\u00f3n inmutable, que gobiernas con tu sabidur\u00eda infinita todo el universo! De ti emanan todas las normas de las criaturas y todas las leyes del bien vivir, como de su propia fuente. \u00a1Bendice a aquellos a los que t\u00fa mismo has dado estas reglas y que las reciben como procedentes de ti! \u00a1Conc\u00e9deles, Se\u00f1or, la gracia necesaria para observarlas siempre e inviolablemente hasta su muerte! Con esta confianza y en tu nombre, yo, pecador y miserable, pronunciar\u00e9 las palabras de la bendici\u00f3n: Benedictio Domini nostri Jesu Christi descendat super vos et maneat semper, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.<\/p>\n
Despu\u00e9s de acabar, empez\u00f3 la oraci\u00f3n Sancta Mar\u00eda, etc\u00e9tera, y la compa\u00f1\u00eda se retir\u00f3.<\/p>\n
Estas palabras del padre Vicente fueron pronunciadas en un tono de voz suave, humilde, dulce y devoto, y de tal forma que hac\u00eda resonar en el coraz\u00f3n de todos los que le escuchaban el afecto paternal del suyo. Todos los que le escuchaban cre\u00edan estar con los ap\u00f3stoles, oyendo hablar a nuestro Se\u00f1or, especialmente en aquel \u00faltimo serm\u00f3n que tuvo antes de su pasi\u00f3n, en el que tambi\u00e9n \u00e9l les entreg\u00f3 sus reglas, d\u00e1ndoles el mandamiento del amor y de la caridad: Mandatum novum do vobis; hoc est praeceptum neum ut diligatis invicem, sicut dilexi vo.<\/em> Muchos no pudieron contener las l\u00e1grimas, y todos sintieron en sus almas diversos movimientos de gozo al ver y escuchar todo lo que se dec\u00eda, de amor a su vocaci\u00f3n, junto con nuevos deseos de progresar en la virtud y un firme prop\u00f3sito de ser fieles a la observancia de sus reglas. Si se lo hubieran permitido, aquella tarde todos se hubieran dicho mutuamente aquellas palabras del evangelio de san Lucas y de san Mateo: Beati oculi qui vident quae vos videtis, et aures vestrae, quia audiunt. Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis y los o\u00eddos que lo oyen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"SOBRE LA OBSERVANCIA DE LAS REGLAS Conferencia tenida en San L\u00e1zaro sobre la observancia de las reglas, con ocasi\u00f3n de su distribuci\u00f3n. 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