El cardenal de Retz e Inocencio X. – Muerte del arzobispo de Par\u00eds, Juan Francisco de Gondi, y toma de posesi\u00f3n del arzobispado por Retz. – Exilio del P. de Gondi en sus tierras de Villepreux. – Vana tentativa de Vicente de Pa\u00fal en su favor. – Retz revoca su dimisi\u00f3n. – Exilio del P. de Gondi en Clermont, Auvergne. – Elocuente protesta de Retz contra esta medida de rigor. – Pr\u00e9stamo de trescientos doblones por Vicente para ofrec\u00e9rselos al cardenal de Retz. – Noble negativa de \u00e9ste. – Ben\u00e9vola acogida que hace a Retz Inocencio X, d\u00e1ndole el capelo de cardenal. – Hospitalidad otorgada a Retz por los Padres de la Misi\u00f3n en Roma. – Muerte de Inocencio X. – Huges de Lionne. <\/i>– Expulsi\u00f3n de Roma de los sacerdotes franceses de la Misi\u00f3n, por orden de Luis XIV, por haber dado asilo al cardenal de Retz. – Cartas in\u00e9ditas de Luis XIV, de Brienne, de Lionne, y de Vicente de Pa\u00fal, sobre este asunto. – Sumisi\u00f3n p\u00fablica de Vicente a las \u00f3rdenes del Rey.<\/i><\/p>\n
A la noticia del arresto del cardenal de Retz, el papa Inocencio X, quien hab\u00eda perdido en \u00e9l al hombre m\u00e1s capaz para oponerse a los planes de Mazarino contra la Santa Sede, se mostr\u00f3 irritado en un principio y dirigi\u00f3 a Luis XIV las m\u00e1s vivas protestas. El cardenal de Retz, con el fin de mantenerle en estas disposiciones favorables y de haber sido devuelto a la libertad por su protecci\u00f3n, le envi\u00f3 a uno de sus m\u00e1s h\u00e1biles y m\u00e1s incondicionales agentes, al abate Charrier. Pero la fortuna, durante tanto tiempo contraria a Mazarino, se hab\u00eda aliado de nuevo con \u00e9l para no traicionarla m\u00e1s hasta su muerte. La corte de Francia acababa de ganarse al Pont\u00edfice por las cinco proposiciones extra\u00eddas del Augustinus <\/i>de Jansenio, y prosegu\u00eda ante \u00e9l su condena. Inocente, tomando a pecho detener el nuevo cisma en su nacimiento, ten\u00eda que tratar con consideraci\u00f3n al cardenal Mazarino, para que la bula que preparaba contra las cinco proposiciones no fuera suprimida por sus \u00f3rdenes. El cardenal, por su parte, para que el papa se mostrara menos urgente en reclamar la liberaci\u00f3n de Retz, hizo insinuar por el cardenal Chigi y por los jesuitas que su prisionero era partidario de la nueva secta, aunque supiera a qu\u00e9 atenerse sobre el escaso fundamento de su acusaci\u00f3n. A decir verdad, era cosa de pura pol\u00edtica si el cardenal se hab\u00eda mostrado favorable a los solitarios de Port-Royal, cuyas doctrinas le eran totalmente indiferentes. \u00abEn el fondo, dec\u00eda su confidente Guy Joly, \u00e9l no fue ni jansenista ni molinista, y se mezclaba muy poco en las disputas del momento\u00bb. Otro contempor\u00e1neo, hablando de \u00e9l, iba todav\u00eda m\u00e1s lejos y dec\u00eda con toda justicia que \u00abpara ser jansenista, conven\u00eda ser antes cristiano\u00bb. Pero esta acusaci\u00f3n de jansenismo, tan poco veros\u00edmil en realidad, lo \u00fanico que persegu\u00eda era producir un gran efecto en el \u00e1nimo del Papa, y Mazarino no iba a perder la ocasi\u00f3n de utilizarla.<\/p>\n
Tras la condena de las cinco proposiciones (18 de agosto de 1653), Mazarino, cada vez m\u00e1s irritado por las demostraciones de los jansenistas en favor de su cautivo, acogi\u00f3 favorablemente y sin discusi\u00f3n la bula del Papa, y orden\u00f3 al punto su ejecuci\u00f3n en todo el reino. Al propio tiempo, para que el Pont\u00edfice no hiciera una nueva tentativa en favor de la libertad de Retz, dio misi\u00f3n al doctor Hallier, que hab\u00eda sido enviado a Roma con el fin de proseguir la condena de las cinco proposiciones, de llevar contra \u00e9l la acusaci\u00f3n de jansenismo y acusarle adem\u00e1s de haber recibido enormes sumas de dinero de los partidarios de esta secta. Hallier cumpli\u00f3 esta misi\u00f3n ante el Papa, en presencia del embajador de Francia, el abogado de Valen\u00e7ay, y pretendi\u00f3 incluso que Retz \u00abhab\u00eda sido ayudado con m\u00e1s de setecientas mil libras por personas enharinadas de jansenismo[1]<\/a>\u00ab.<\/p>\n Siete meses despu\u00e9s, (el 21 de marzo de 1654) mor\u00eda el arzobispo de Par\u00eds, Juan Francisco de Gondi. El cardenal de Retz, su coadjutor y sucesor designado, estaba todav\u00eda preso en Vincennes. En previsi\u00f3n de la muerte de su t\u00edo, hab\u00eda tenido la sabia precauci\u00f3n, antes de su prisi\u00f3n, de entregar a un miembro del cap\u00edtulo de Nuestra Se\u00f1ora una procuraci\u00f3n firmada de antemano, a fin de que pudiera tomar al punto en su nombre posesi\u00f3n del arzobispado. Esta formalidad tuvo lugar una hora despu\u00e9s del fallecimiento de Francisco de Gondi, con la gran sorpresa y gran descontento de la corte y de Mazarino, que esperaban darle por sucesor a un hombre entera y ciegamente afecto a su causa, al sr de Marca, arzobispo de Toulouse.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal, que ve\u00eda con toda justicia en la persona del cardenal de Retz a su pastor leg\u00edtimo y que no habr\u00eda visto m\u00e1s que con extrema repugnancia ascender a la sede de Par\u00eds al sr de Marca, de quien Bossuet, en su D\u00e9fense des libert\u00e9s de l\u2019\u00c9glise gallicane, <\/i>ha trazado un retrato de una verdad tan espantosa, Vicente de Pa\u00fal fue de los primeros en alegrarse por la h\u00e1bil previsi\u00f3n de Juan Pablo de Gondi.<\/p>\n As\u00ed se lo anunciaba al sr Ozenne, superior de la casa de Varsovia[2]<\/a>:<\/p>\n \u00ab… Dios dispuso el \u00faltimo s\u00e1bado de Mons. arzobispo de Par\u00eds y al mismo tiempo Mons cardenal de Retz tom\u00f3 posesi\u00f3n de esta Iglesia por procurador y fue recibido por el cap\u00edtulo, aunque siga en el bosque de Vincennes. La Providencia le hab\u00eda hecho preparar una procura a este fin, y nombrar a dos vicarios mayores unos d\u00edas antes de ser arrestado a la vista del plan que ten\u00eda desde entonces de ir a hacer un viaje a Roma, y ello en caso de que Dios dispusiera del sr su t\u00edo durante su viaje; de suerte que sus vicarios mayores, que son dos can\u00f3nigos de Nuestra Se\u00f1ora, hacen por ahora sus funciones, y tenemos ordenandos por orden suya. Todo el mundo admira esta previsi\u00f3n por haber tenido su realizaci\u00f3n tan acertada, o m\u00e1s bien la conducta de Dios que ni ha dejado a esta di\u00f3cesis un solo d\u00eda sin pastor, cuando se le quiere dar otro que el suyo\u00bb. Para vengarse de Mazarino, que hab\u00eda hecho condenar las cinco proposiciones, los hombres m\u00e1s movidos del jansenismo aconsejaron al cardenal cautivo lanzar el entredicho sobre su di\u00f3cesis durante la semana santa. Esta medida extrema, en una \u00e9poca en que la religi\u00f3n ten\u00eda todav\u00eda tan profundas ra\u00edces en las almas, habr\u00eda esparcido la mayor confusi\u00f3n en todas las parroquias; las iglesias se habr\u00edan cerrado, los sacramentos suspendidos, y el pueblo entero vuelto a su antiguo gu\u00eda, cuya cautividad le daba la prueba de que nunca hab\u00eda sido de Mazarino, el pueblo habr\u00eda llegado a los \u00faltimos extremos, habr\u00eda levantado nuevas barricadas o expulsado otra vez m\u00e1s al favorito. Es cierto que el cap\u00edtulo de Par\u00eds y que la mayor parte de los p\u00e1rrocos no esperaban m\u00e1s que la se\u00f1al; el Papa, que no ten\u00eda ya que andarse con consideraciones con Mazarino, desde la publicaci\u00f3n de su bula en Francia, habr\u00eda aprobado el entredicho, como lo anunciaba desde Roma el abate Charrier; y Mazarino, en presencia de este levantamiento general, se habr\u00eda visto forzado a abrir a su cautivo las puertas de Vincennes. Pero bien porque la prisi\u00f3n hubiera rebajado la audacia habitual de Retz, bien porque esperara ser devuelto a la libertad fingiendo entrar en negociaciones con la corte para tratar del cambio de su arzobispado, prest\u00f3 o\u00eddos sordos a la propuesta de sus partidarios. Corri\u00f3 la voz, y no sin motivo, de que hab\u00eda entrado ya en conversaciones para dimitir de su sede. Esta noticia llen\u00f3 a los jansenistas de consternaci\u00f3n, pues no era sin raz\u00f3n si tem\u00edan el nombramiento del sr de Marca, arzobispo de Toulouse, ardiente enemigo de sus personas y de su doctrina. Con este miedo, enviaron al sr d\u2019Andilly y a algunos m\u00e1s de sus partidarios al P. de Gondi, entonces exiliado por Mazarino en su tierra de Villepreux, para que le llevaran vivas quejas por los proyectos de dimisi\u00f3n de su hijo: \u00abLo que le presentaron en t\u00e9rminos tan fuertes, dice el P. Rapin en sus Memorias, que \u00e9l no pod\u00eda ya hablar de ello sino con l\u00e1grimas en los ojos, y diciendo en voz alta que habr\u00eda preferido abrazar a su hijo muerto que verle sin arzobispado[3]<\/a> \u00ab.<\/p>\n El cardenal de Retz, con la firme intenci\u00f3n de volverse atr\u00e1s una vez que fuera libre, consinti\u00f3 verbalmente en entregar su dimisi\u00f3n de arzobispo a cambio de siete abad\u00edas de una renta de ciento veinte mil libras que le ofrec\u00eda Mazarino; y a la espera de que el Papa se pronunciara sobre la validez o nulidad de este acto, fue conducido al castillo de Nantes, bajo la guarda de su pariente, el mariscal de La Meilleraye. Como la dimisi\u00f3n del cardenal hab\u00eda tenido lugar durante su prisi\u00f3n y como el Papa tem\u00eda al sucesor que la corte de Francia quer\u00eda darle, no dud\u00f3 en declarar que habi\u00e9ndose visto obligada, era nula y no convenida. La cautividad de Retz amenazaba pues prolongarse indefinidamente, cuando, el 8 de agosto de 1654, esquivando la vigilancia de sus guardianes, logr\u00f3 evadirse del castillo de Nantes[4]<\/a>.<\/p>\n Hemos dicho anteriormente que tras su arresto, Mazarino hab\u00eda relegado a su padre, Manuel de Gondi, a su tierra de Villepreux, si bien el anciano no s\u00f3lo no se mezcl\u00f3 nunca, de ninguna forma, en las intrigas de su hijo durante la Fronda, sino que incluso las conden\u00f3 en voz alta. Desde que \u00e9ste estuvo en la c\u00e1rcel, el P. de Gondi tuvo suficiente valor y firmeza para preferir que siguiera all\u00ed a sacarlo de ella por cualquier bajeza, aceptando partidos contrarios a su deber y a su honor\u00bb. En el momento que varios parientes del cardenal cautivo le hab\u00edan aconsejado acomodarse a la corte y entregar su dimisi\u00f3n de arzobispo, \u00abel P. de Gondi, como nos informa por su parte Guy de Joly en sus Memorias[5]<\/a>, era de opini\u00f3n contraria, y hay que decir en su honor que no se le propon\u00eda nunca nada vigoroso a lo que \u00e9l no se adelantara… Y estaba tan persuadido del da\u00f1o que la prisi\u00f3n de su hijo hac\u00eda a la Iglesia, que no pod\u00eda aceptar las razones contrarias, diciendo sin cesar que quer\u00eda arriesgar toda la fortuna de su familia en una ocasi\u00f3n tan justa y tan santa\u00bb. Esta fue sin duda la causa de esta noble firmeza, y no porque Mazarino le creyera c\u00f3mplice de las intrigas de su hijo durante la Fronda, por la que le desterr\u00f3 a su tierra de Villepreux (enero de 1653).<\/p>\n El P. Batterel en sus Memorias in\u00e9ditas[6]<\/a>, da los detalles m\u00e1s curiosos sobre la estancia del P. de Gondi en este lugar de destierro, y sobre un plan que intent\u00f3 generosamente Vicente de Pa\u00fal ante la Reina y Mazarino, para que mitigasen sus rigores:<\/p>\n \u00abAll\u00ed, dice, el P. de Gondi, retirado con el \u00fanico P. Jer\u00f4me Viguier, que le hab\u00eda seguido para consolarle y hacerle compa\u00f1\u00eda en su retiro, elevaba con frecuencia las manos al cielo, para apaciguar la c\u00f3lera de Dios; lloraba en la amargura de su coraz\u00f3n todos los males que causaba la guerra civil y, tocado por los del p\u00fablico m\u00e1s todav\u00eda que por los suyos propios, llevaba una vida m\u00e1s pesada que la muerte misma. El sr Vicente sali\u00f3 una ma\u00f1ana de Par\u00eds, no sin correr alg\u00fan riesgo durante los grandes alborotos de esta ciudad, y se present\u00f3 en Saint-Germain para hablar en favor del P. de Gondi a la Reina madre, ante la cual hab\u00eda tenido alg\u00fan acceso cuando era del consejo de conciencia. Pero nada pudo conseguir del \u00e1nimo de esta princesa ni del cardenal Mazarino; y cuando vino a Villepreux a dar cuenta al P. de Gondi del escaso \u00e9xito de su negociaci\u00f3n, edificado por las santas disposiciones con las que vio que el santo sacerdote soportaba todas sus desgracias, admir\u00f3 la conducta de Dios sobre su alma, y exclam\u00f3 varias veces: \u00ab\u00a1Oh, qu\u00e9 terribles y admirables son a la vez los caminos de Dios con sus elegidos!\u00bb<\/p>\n Ya que, en efecto, a\u00f1ade el P. Batterel, no podemos hacer otra cosa que colocar el interesante relato a los ojos del lector, Dios, para hacer expiar al P. de Gondi la \u00abcomplacencia excesiva que pod\u00eda haber sentido por las buenas cualidades de su hijo, y el placer demasiado humano que hab\u00eda sentido al verle elevado a los m\u00e1s altos honores, y para castigarle por lo que quiz\u00e1s hab\u00eda pecado. Dios permiti\u00f3 que este mismo hijo fuera para su coraz\u00f3n paternal una fuente de amarguras y agobio. Cada d\u00eda, le preparaba un motivo nuevo, y apenas el tiempo hab\u00eda suavizado la amargura de una mala noticia, cuando sobreven\u00eda otra peor, que pon\u00eda a prueba su virtud y su valor. As\u00ed, en 1654, al cabo de un a\u00f1o de estar all\u00ed, se enter\u00f3 que su hijo se hab\u00eda escapado, de la manera que todo el mundo sabe, del castillo de Nantes, a donde hab\u00eda sido transferido, y la corte le hab\u00eda declarado proscrito, sus bienes confiscados y su cabeza puesta a precio. Y, para colmo de aflicciones, a \u00e9l se lo llevaron y transportaron desterrado a Clermont, en el fondo de la Auvergne. El P. de Saint-P\u00e9, yendo a Toulouse por aquel entonces, pas\u00f3 por Clermont para verlo. Hab\u00eda pues llegado ya antes del mes de octubre o de noviembre del a\u00f1o 1654.<\/p>\n \u00abEsta violencia ejercida sobre un anciano tan respetable dio mucho que hablar al p\u00fablico contra el cardenal ministro, ya bastante desacreditado. Pues siendo notorio que en Villepreux el P. de Gondi no se ocupaba en otras cosas que en rezar a Dios[7]<\/a>, se encontraba extra\u00f1o que ni su edad, ni su condici\u00f3n, ni su inocencia, hubieran podido preservarle de un exilio tan peligroso para sus d\u00edas; y se dec\u00eda p\u00fablicamente del cardenal Mazarino que no deb\u00eda gloriarse de no ser, como su predecesor Richelieu, hombre sanguinario, ya que, sin derramar la sangre, usaba de tales medios para hacer perder la vida a los hombres\u00bb.<\/p>\n El cardenal de Retz, que se hallaba en Roma a finales de diciembre de 1654, y que acababa de saber los malos tratos de los que era objeto su padre por su culpa, no se olvid\u00f3 de presentar una de sus mayores quejas contra Mazarino, en una carta de la m\u00e1s violenta elocuencia que dirig\u00eda en esta \u00e9poca a todos los arzobispos y obispos de Francia[8]<\/a>. Esta carta estaba pensada en t\u00e9rminos tan fuertes, estigmatizaba con tanta indignaci\u00f3n y verdad las violencias de Mazarino, que \u00e9ste, asustado y consternado, obtuvo del Parlamento un decreto que la conden\u00f3 a ser quemada por la mano del verdugo.<\/p>\n Este es al bonito pasaje de esta carta en el que se trata del P. de Gondi y de su exilio en Auvergne:<\/p>\n \u00abSe ha condenado a mis criados, dice el cardenal de Retz, sin ninguna forma de proceso, a un riguroso exilio. Se ha perseguido a todos los que se cree que son mis amigos. Se ha proscrito a unos, se ha encarcelado a los otros. Se han expuesto a la discreci\u00f3n de la gente de guerra las casas y las tierras de mis parientes. Y se ha tenido suficiente inhumanidad para extender el odio que se me profesa hasta contra la persona de aquel de quien he recibido la vida, habiendo pensado mis enemigos que no pod\u00edan hacerme una herida m\u00e1s profunda y m\u00e1s dolorosa, que hiri\u00e9ndome en la parte m\u00e1s tierna y m\u00e1s sensible de mi coraz\u00f3n. Ni la ley e Dios, que proh\u00edbe maltratar a los padres por causa de sus hijos; ni su extrema ancianidad, que hubiera podido mover a b\u00e1rbaros a compasi\u00f3n; ni los servicios pasados que prest\u00f3 a Francia, en uno de los m\u00e1s ilustres cargos del reino; ni su vida presente y retirada, y ocupada en los ejercicios de piedad, que no le hace tomar otra parte en la desgracia de su hijo que la de la ternura de un padre y la caridad de un sacerdote para encomendarle a Dios en sus sacrificios, no han podido detenerlos de a\u00f1adir a su \u00faltimo exilio de Par\u00eds otro nuevo, de enviar con guardias, y al entrar el invierno, a un anciano de setenta y tres a\u00f1os a cien leguas de su casa, a una regi\u00f3n de monta\u00f1as y de nieves, para cumplir en \u00e9l lo que el patriarca Jacob dec\u00eda en otro tiempo de s\u00ed mismo en la desgraciada conspiraci\u00f3n de la envidia que le hab\u00eda arrebatado a su hijo Jos\u00e9: \u00abQue se har\u00eda descender sus cabellos blancos con dolor y amargura a la tumba\u00bb.<\/p>\n Mazarino, que ten\u00eda sus panfletarios a sueldo, tanto despu\u00e9s como durante la Fronda, no se content\u00f3 con mandar condenar esta carta al fuego, la hizo tambi\u00e9n atacar por sus bravi <\/i>de pluma en dos libelos, tan voluminosos como mal escritos, tan pesados como groseros e injuriosos, de los cuales ni un solo pasaje estaba a la altura de la elocuente carta de Retz[9]<\/a>.<\/p>\n En un tercer libelo, intitulado: Deuxi\u00e8me Lettre d\u2019un bon Fran\u00e7ais, <\/i>etc[10]<\/a>, el panfletario an\u00f3nimo de Mazarino, haciendo alusi\u00f3n a los malos tratos que hab\u00eda sufrido el P. de Gondi, a\u00f1ade c\u00ednicamente: \u00abque no se ha hecho en todo esto sino lo que se practica ordinariamente\u00bb; \u00abque el cardenal de Retz ha causado heridas m\u00e1s dolorosas en el alma de su padre con su mala conducta que la corte con sus tratos; que este sabio y virtuoso hombre (el P. de Gondi) ha sufrido con m\u00e1s paciencia su alejamiento de la corte que los libertinajes de un hijo que deshonraba su ministerio, y que llegaba con tanta frecuencia a perturbar la tranquilidad de su soledad; que las nieves y las monta\u00f1as, que se supone que habita, no enfr\u00edan para nada su celo y no lo alejan del cielo; que no pensando, como as\u00ed lo hace, m\u00e1s que en morir cristianamente, est\u00e1 tan cerca del cielo en Clermont como lo estar\u00eda en la vecindad de Par\u00eds o en Saint-Magloire y que, por otra parte, se espera que experimentar\u00e1 dentro de poco la clemencia de Su Majestad, una vez que sus asuntos le permitan usar de la dulzura de su natural\u00bb.<\/p>\n Tales eran las perversas razones con las que Mazarino trataba de pagar al p\u00fablico, pero que no influ\u00edan para nada en \u00e9l, tanto hab\u00eda movido a compasi\u00f3n e indignaci\u00f3n en toda Francia el cruel exilio del venerable P. de Gondi.<\/p>\n Desde la huida del cardenal de Retz, que se hab\u00eda preocupado por revocar la dimisi\u00f3n del arzobispado de Par\u00eds, Mazarino, exasperado al verse tan vergonzosamente enga\u00f1ado por su mortal enemigo, persigui\u00f3 con sus implacable rigores a todo el que, de lejos o de cerca, se interesaba por su causa o le prestaba ayuda. A la noticia de su evasi\u00f3n, hab\u00eda visto cubrirse Par\u00eds de fogatas, y el ruido de los Te Deum<\/i> cantado en las iglesias hab\u00eda llegado a inquietarle hasta en el fondo del Louvre. Varios p\u00e1rrocos fueron desterrados y, por ordenanzas reales, se prohibi\u00f3 a todos los amigos y servidores del cardenal proscrito, bajo pena de c\u00e1rcel o destierro, tener alguna relaci\u00f3n con \u00e9l. A pesar de estas \u00f3rdenes despiadadas, ning\u00fan amigo de Retz le fall\u00f3 ni se neg\u00f3 a socorrerle. Todas las rentas del arzobispado y de sus abad\u00edas hab\u00edan sido puestas bajo el embargo, y se hallaba reducido a la m\u00e1s profunda indigencia. La presidenta de Herse, desafiando los rayos de Mazarino, hizo entre los jansenistas una fructuosa colecta cuyo producto le fue enviado a Roma, donde hab\u00eda encontrado un refugio; y varios de sus \u00edntimos amigos, jansenistas en su mayor parte, el sr y se\u00f1ora de Liancourt, sr de Luynes, el obispo de Ch\u00e2lons, los Srs. de Caumartin, de Bagnols y de la Houssaye, le prestaron una suma de doscientas sesenta mil libras[11]<\/a>. Vicente de Pa\u00fal, conmovido a piedad por la suerte de su antiguo alumno, de aquel a quien consideraba su leg\u00edtimo pastor, pidi\u00f3 prestados, por su parte, trescientos doblones para ofrec\u00e9rselos. Pero el cardenal de Retz, que no era hombre como para enriquecerse con los bienes de los pobres, rechaz\u00f3 la obra buena, no sin guardar hacia su venerable fundador un agradecimiento inmutable.<\/p>\n El papa Inocencio X hab\u00eda dado al cardenal fugitivo el m\u00e1s acogedor de los recibimientos. Se apresur\u00f3 a darle cuatro mil escudos de oro para subvenir a sus primeras necesidades, y le hab\u00eda otorgado la pensi\u00f3n que la Santa Sede daba a los cardenales pobres, y que era de cien escudos al mes. Con el fin de evitarle los gastos considerables que llevaba consigo la reposici\u00f3n solemne del capelo, se lo dio en consistorio secreto (el 4 de diciembre de 1654), teniendo cuidado de que le introdujeran por una habitaci\u00f3n trasera. Los cardenales Bichi y d\u2019Este, protectores de los asuntos eclesi\u00e1sticos en Francia, a quienes el Papa hab\u00eda hecho creer que Retz, estando enfermo, no asistir\u00eda, se sintieron extremadamente sorprendidos por su presencia, y no tuvieron apenas el tiempo de escabullirse para no asistir a esta ceremonia[12]<\/a>. Inocencio X, no contento con todas estas se\u00f1ales de afecto dadas al ilustre proscrito, quiso incluso alojarle en el Vaticano[13]<\/a>; pero le hicieron abandonar este plan, d\u00e1ndole a entender hasta qu\u00e9 punto chocar\u00eda a Luis XIV. El cardenal de Retz, a la espera de poder hallar una habitaci\u00f3n conveniente a su dignidad y a su sangre, se hab\u00eda instalado de forma provisional en la residencia de su amigo y servidor, el abate Charrier.<\/p>\n Aqu\u00ed debe caber el relato de un interesante episodio, que no se conoc\u00eda hasta hoy m\u00e1s que de una manera imperfecta, de la que el cardenal de Retz mismo no dice ni palabra en sus Memorias[14]<\/a>, y cuya sustancia hemos extra\u00eddo en documentos in\u00e9ditos de los archivos de asuntos extranjeros.<\/p>\n Los sacerdotes de la Misi\u00f3n pose\u00edan por entonces, cerca de la Trinit\u00e9 du Mont, una casa bastante importante donde resid\u00edan doce de sus Padres, seis de los cuales Franceses y los otros Savoyanos, Loreneses e Italianos. El Papa, no pudiendo dar asilo en su palacio al cardenal de Retz, puso los ojos en esta casa. El superior, sr Berthe, fue llamado al Vaticano por Mons Scotti, mayordomo del palacio; y \u00e9ste le orden\u00f3 en nombre del Papa tener que recibir en su casa al cardenal fugitivo. En vano trat\u00f3 el sr Berthe de revocar esta orden dando como pretextos la estrechez del alojamiento para recibir a tan gran se\u00f1or, y lo que tendr\u00eda que temer de la c\u00f3lera del rey de Francia; Mons. Scotti le respondi\u00f3 que no hab\u00eda excusa alguna que oponer, \u00abya que el Papa lo quer\u00eda as\u00ed absolutamente[15]<\/a>\u00ab. El sr Berthe, en el compromiso m\u00e1s extremo, se fue en busca del cardenal de l\u2019Este y Gueffier, agente diplom\u00e1tico de Francia en Roma, y encargado de la direcci\u00f3n de los asuntos en ausencia de los embajadores, y \u00e9stos le aconsejaron resistir a las \u00f3rdenes del Papa o, si hab\u00eda que ceder a la coacci\u00f3n, abandonar la casa de la Mis\u00f3n con todos los Padres franceses, amenaz\u00e1ndole con la c\u00f3lera del Rey, si no adoptaba uno de estos dos partidos. El superior, con la esperanza de que el pont\u00edfice desistir\u00eda, una vez que conociera tales exigencias, fue a comunic\u00e1rselo a Mons. Scotti; pero \u00e9ste resisti\u00f3 y le declar\u00f3 que el Santo Padre \u00abquer\u00eda ser obedecido\u00bb. Al volver a la casa de la Misi\u00f3n, el sr Barthe encontr\u00f3 a la gente del cardenal de Retz que hab\u00edan tra\u00eddo ya parte del equipaje del cardenal a su vivienda y que comenzaban a tender tapicer\u00edas, lo que le oblig\u00f3 a ceder a esta violencia, sin poder hacer otra cosa sino dar aviso lo antes posible, al sr Vicente, su superior, para que se lo diera a conocer a la corte c\u00f3mo hab\u00eda sucedido[16]<\/a>\u00ab. Inocencio X se hab\u00eda pronunciado de una forma tan firme, para que sus \u00f3rdenes fuesen ejecutadas inmediatamente, que el cardenal de Retz pudo instalarse en casa de los Padres de la Misi\u00f3n, sin encontrar ya resistencia por parte de los cardenales d\u2019Este, Bichi y Antoine Barberini.<\/p>\n Durante la huida del castillo de Nantes, Retz, al caerse del caballo, se hab\u00eda dislocado el hombro; se hab\u00eda puesto en las manos de cirujanos torpes, quienes no hab\u00edan logrado hacer entrar el hueso en su cavidad, y sufr\u00eda desde entonces dolores insoportables. Se aprovech\u00f3 de su estancia en los Lazaristas, para someterse a una nueva operaci\u00f3n. Nicolo, el cirujano m\u00e1s famoso de Roma, le disloc\u00f3 el hombro por segunda vez, caus\u00e1ndole atroces sufrimientos, sin conseguir volver a pon\u00e9rselo al igual que sus colegas[17]<\/a> Entre tanto (7 de enero de 1655), muri\u00f3 Inocencio X, cuya p\u00e9rdida fue tanto m\u00e1s sentida al cardenal de Retz cuanto la cre\u00eda, por su parte, muy justamente irreparable. Mazarino, en previsi\u00f3n de la muerte pr\u00f3xima de Inocencio y con la esperanza de darle un sucesor menos hostil a su pol\u00edtica y a su persona, hab\u00eda enviado a Roma, con el fin de dirigir la facci\u00f3n francesa en el c\u00f3nclave, a Hugues de Lionne, en calidad de embajador extraordinario ante los pr\u00edncipes de Italia. \u00c9ste ten\u00eda otra misi\u00f3n que cumplir, era obtener del nuevo Papa el nombramiento de comisarios eclesi\u00e1sticos para juzgar al cardenal de Retz. Lionne era portador de un acta de acusaci\u00f3n formidable contra el antiguo jefe de la Fronda, acta en la cual estaban numerados no solamente todos los cr\u00edmenes de lesa majestad, verdaderos o supuestos, que hab\u00eda cometido o pudo cometer durante la guerra civil, sino tambi\u00e9n todos los pecadillos de juventud, sus duelos y sus galanter\u00edas.<\/p>\n Lionne hab\u00eda llegado a Romas pocos d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de Inocencio X, y no hab\u00eda tardado en enterarse que el cardenal de Retz hab\u00eda encontrado un refugio en casa de los sacerdotes de la Misi\u00f3n. Luis XIV se hab\u00eda enterado, por su parte, de la noticia que el ilustre proscrito hab\u00eda recibido la hospitalidad en un convento franc\u00e9s, pero ignoraba a\u00fan en cu\u00e1l, y envi\u00f3 a Lionne las instrucciones m\u00e1s rigurosas contra Retz y contra los que le hubieran dado asilo[18]<\/a>.<\/p>\n Al cabo de unos d\u00edas, el conde de Brienne, secretario de estado de los negocios extranjeros, escrib\u00eda, por su parte, a Lionne: \u00abtodo el mundo ha ido en contra de los Padres de la Misi\u00f3n, que han recibido al cardenal (de Retz) en su casa. El P… (sin nombre) Jesuita, quien le ha visitado, ha sido tratado de arrebatado, y los Padres de la Sociedad han sido los primeros en acusarle de ello. Juzgad por ah\u00ed cu\u00e1l puede ser la disposici\u00f3n de nuestra corte hacia el cardenal[19]<\/a>…\u00bb<\/p>\n Provisto con tales instrucciones, Lionne las ejecut\u00f3 con tanto m\u00e1s rigor por tener que hacer olvidar a Mazarino, por un exceso de celo sus peque\u00f1as perfidias mientras que \u00e9ste se hab\u00eda visto forzado a refugiarse a orillas del Rin. Esto es lo que escribi\u00f3 a Brienne, el 31 de enero: \u00ab\u00b7Como todos los franceses me han hecho la gracia de venir a verme a mi llegada, supe por uno de los m\u00edos (el abate Charrier, servidor de Retz) que me esperaba en mi antec\u00e1mara, de donde le mand\u00e9 salir con energ\u00eda como a los dem\u00e1s. Hice lo mismo con el superior de la Misi\u00f3n, quien hab\u00eda venido tambi\u00e9n e insist\u00eda en querer hablarme para, seg\u00fan dec\u00eda, justificarse por la orden expresa que hab\u00eda recibido del Papa de alojar a dicho se\u00f1or cardenal; pero le mand\u00e9 a decir tambi\u00e9n que yo no pod\u00eda verle, e hice acompa\u00f1ar a esta segunda respuesta de la m\u00e1s seca reprimenda que pude en semejante asunto[20]<\/a>\u00ab.<\/p>\n Algunos d\u00edas despu\u00e9s, Lionne recibi\u00f3 la orden de Luis XIV de expulsar de Roma a los Padres franceses de la Misi\u00f3n, y as\u00ed es c\u00f3mo cuenta a Brienne que ha puesto esta orden en ejecuci\u00f3n:<\/p>\n \u00ab…Dejo los asuntos del c\u00f3nclave para deciros que habiendo recibido vuestro comunicado del 9 (de enero), con la orden del Rey de mandar salir de Roma y remitir a Francia al superior de la Misi\u00f3n y a los dem\u00e1s Padres franceses que han alojado al sr cardenal de Retz, envi\u00e9 a buscar a dicho superior, a quien remit\u00ed el original de la orden y mand\u00e9 que me dieran un recibo. Hizo salir el mismo d\u00eda a los dem\u00e1s Padres, que eran tres, y \u00e9l, despu\u00e9s de dar algunas \u00f3rdenes para los papeles y los asuntos de la casa, en la que quedaron ocho sacerdotes italianos, sali\u00f3 tambi\u00e9n; pero comprend\u00ed, por su conversaci\u00f3n conmigo, que podr\u00eda muy bien esperar noticias del sr Vicente en el Estado de Florencia. Ello ha causado revuelo en esta corte, ventajoso al servicio del Rey[21]<\/a> …\u00bb<\/p>\n No contento con esta hermosa haza\u00f1a contra pobres sacerdotes sin defensa, Lionne prohibi\u00f3 a los Franceses tener ning\u00fan comercio con el cardenal de Retz, y expuls\u00f3 de Roma a todos sus amigos y servidores. En cuanto a Retz, gracias a la p\u00farpura de que estaba revestido, pudo desafiar impunemente todas las c\u00f3leras y las amenazas del enviado de Mazarino, quien solicit\u00f3 en vano su declaraci\u00f3n de acusado ante el nuevo papa Alejandro VII.<\/p>\n De esta manera contaba Vicente de Pa\u00fal al sr Ozenne, superior de la Misi\u00f3n en Varsovia, lo que hab\u00eda pasado a prop\u00f3sito de la hospitalidad que sus padres de Roma hab\u00edan dado a Retz:<\/p>\n \u00abEs cierto que nuestra casa de Roma est\u00e1 en un estado de sufrimiento, como lo hab\u00e9is sabido por la Gaceta de esa corte; es por haber recibido en ella a Monse\u00f1or el cardenal de Retz, por mandato del Papa, antes de conocer la prohibici\u00f3n que hab\u00eda hecho el Rey de comunicar con \u00e9l, el cual habiendo encontrado malo este acto de obediencia hacia Su santidad y de agradecimiento hacia nuestro arzobispo y bienhechor, ha hecho saber al sr Berthe y a nuestros Padres franceses mandato de salir de Roma y regresar a Francia, lo que han hecho. De manera que el sr Berthe est\u00e1 ahora en Francia o a punto de llegar por pura obediencia\u00bb.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal, antes de conocer las instrucciones del Rey, y cediendo a un primer movimiento de su gran coraz\u00f3n, hab\u00eda dado la orden al sr Berthe de recibir en su casa al ilustre proscrito. Pod\u00eda pues por su parte aplaudirse por esta buena acci\u00f3n o por esta buena intenci\u00f3n, que el sr Berthe, debido a las amenazas de los agentes de Luis XIV, no hab\u00eda podido cumplir sino a desgana.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal, con el fin de hacer claramente acto de sumisi\u00f3n a las \u00f3rdenes del Rey, pronunci\u00f3 estas palabras ante la comunidad, reunida en San L\u00e1zaro, el domingo 5 de abril (de 1655):<\/p>\n \u00abTenemos raz\u00f3n para dar gracias a Dios por lo que ha sucedido con Mons. el cardenal de Retz, a quien ha recibido la Misi\u00f3n de Roma en su casa: 1\u00ba Por haber hecho en este caso un acto de agradecimiento, ordenando al superior de la Misi\u00f3n en Roma que deber\u00eda recibir en la Misi\u00f3n a dicho se\u00f1or cardenal; y finalmente, en segundo lugar, por haber puesto en pr\u00e1ctica otro hermoso acto de obediencia, obedeciendo al mandato del Rey, el cual no sinti\u00e9ndose satisfecho por las conductas de dicho monse\u00f1or cardenal de Retz ha visto mal que se le haya recibido en nuestra casa, en Roma, lo que le ha dado motivo de mandar al superior de dicha casa de la Misi\u00f3n de Roma y a todos los sacerdotes misioneros franceses que en ella hab\u00eda salir de Roma y regresar a Francia; y el superior ya est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Carta del magistrado de Valen\u00e7ay a Mazarino (25 de agosto de 1653). (Archivos del ministerio de asuntos exteriores).<\/p>\n [2]<\/a> Par\u00eds, 27 de marzo de 1654.<\/p>\n [3]<\/a> M\u00e9moires du P. Rapin, <\/i>t. II, p. 224.<\/p>\n [4]<\/a> V\u00e9ase en el Port-Royal <\/i>de Sainte-Beuve, edic. de 1867, t. V, en el Ap\u00e9ndice, nuestra memoria intitulada: le Cardinal de Retz et les Jans\u00e9nistes, <\/i>p. 526 a 605.<\/p>\n [5]<\/a> M\u00e9moires de Guy de Joly et M\u00e9moires manuscrits du P. Batterel.<\/i><\/p>\n [6]<\/a> Cloysault y el P. Batterel.<\/p>\n [7]<\/a> El P. Batterel tom\u00f3 parte de su relato de un can\u00f3nigo jansenista, el sr Hermant, quien dej\u00f3 una voluminosa Histoire du Jans\u00e9nisme, <\/i>manuscrita (primera parte, lib. III, cap. XXXVIII).<\/p>\n [8]<\/a> Lettre de Mgr l\u2019\u00e9mnentissime cardinal de Retz, archev\u00eaque de Paris, \u00e0 MM. Les archev\u00eaques et \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise de France, <\/i>in-4\u00ba de 25 p\u00e1ginas, sin nombre de impresor. La carta estaba fechada en Roma, el 14 de diciembre de 1654.<\/p>\n [9]<\/a> R\u00e9flexions sur une lettre envoy\u00e9e de Rome aux archev\u00eaques et \u00e9v\u00eaques de France, sous le nom du cardinal de Retz,<\/i> 1655, peque\u00f1o in-folio de 40 p\u00e1ginas, sin nombre de lugar, de impresor y de autor. Avis sinc\u00e8res d\u2019un \u00e9v\u00eaque pieux et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, envoy\u00e9s au cardinal de Retz sur une Lettre publi\u00e9e dans Paris sous le nom de ce cardinal, <\/i>1655, sin nombre de lugar, de autor y de impresor, peque\u00f1o in-folio de 126 p\u00e1ginas. <\/i><\/p>\n [10]<\/a> Libelo citado por el P. Batterel, y que no hemos podido descubrir en ninguna parte.<\/p>\n [11]<\/a> V\u00e9ase mi M\u00e9moire sur le cardinal et les Jans\u00e9nistes, <\/i>en el Ap\u00e9ndice del t. V, de Port-Royal, <\/i>de Sainte-Beuve, edic. de 1867.<\/p>\n [12]<\/a> El cardenal de Retz cuenta esta escena del modo m\u00e1s c\u00f3mico en sus M\u00e9moires, <\/i>t. V de la edici\u00f3n Hachette, p. 12 a43.<\/p>\n [13]<\/a> Gueffier, agente diplom\u00e1tico de Francia en Roma, dice que el cardenal de Retz rechaz\u00f3 esta oferta del Papa, para ir a residir a casa de los Padres de la Misi\u00f3n. (Carta de Gueffier a Brienne, Roma, 14 de diciembre de 1654.<\/p>\n [14]<\/a> Retz dice simplemente en sus Memorias que recibi\u00f3 la hospitalidad en la casa de la Misi\u00f3n en Roma, pero no dice nada de las persecuciones que atrajo esta hospitalidad a los misioneros.<\/p>\n [15]<\/a> Negociaciones del sr Gueffier, agente de Francia en Roma, t. VI, fondos Colbert, 361 de los Vc, Biblioteca nacional, manuscritos. Cartas de Gueffier a Brienne, 7 de diciembre de 1654.<\/p>\n [16]<\/a> Carta de Gueffier a Brienne, del 7 de diciembre de 1654.<\/p>\n [17]<\/a> M\u00e9moires de Retz, <\/i>t. V, p. 13.<\/p>\n [18]<\/a> \u00abSe me ha informado, escrib\u00eda el Rey a Lionne, en fecha del 1\u00ba de enero de 1655, que el Papa hab\u00eda deseado que el cardenal de Retz fuera recibido en una casa de religiosos franceses. \u00bfDe qu\u00e9 Orden se trata? Es lo que no est\u00e1 bien claro, pero la sospecha no recae ni sobre la Trinit\u00e9 du Mont (la casa de la Misi\u00f3n), ni sobre Saint-Antoine, ya que en la otra hay religiosos italianos y en mayor n\u00famero que Franceses que, en \u00e9sta no los han permitido nunca de otra naci\u00f3n que la suya; y que el superior se inclinaba a obedecerlo -a la orden del Papa), excus\u00e1ndose por la queja -por la queja de Lionne por parte del Rey), de la que estaba sorprendido, de algunos malos tratos -de parte del Superior). Si hab\u00eda repugnancia en obedecer -en obedecer a las \u00f3rdenes del Rey) y presentara resistencia, deseo que le inform\u00e9is para hacerle entender que su tibieza en mi servicio me desagrada, y hacerle comprender que mi resentimiento no se extiende m\u00e1s all\u00e1 de su persona, para en caso de que se haya defendido mejor de lo que parec\u00eda dispuesto, o si hubiera tenido la fortuna que el cardenal (de Retz) hubiera preferido otra residencia y la habr\u00eda tomado, dejarle con la aprensi\u00f3n de un castigo seguro, si no ha tenido el valor de seguir el ejemplo del comandante de Saint-Antoine lo que no tardar\u00e9is en aclararme. No me resta sino recordaros que deb\u00e9is hablar con la gravedad y la altura conveniente de un ministro del rey de Francia, sucesor de los que han engrandecido lo temporal de la Iglesia, y que le han dado la soberan\u00eda de Roma y los derechos reales, y haced, con una conducta uniforme, temerlo todo al Papa y esperarlo todo al Sagrado Colegio, para que se cambie de manera de obrar -archivos de los asuntos extranjeros)\u00bb.<\/p>\n [19]<\/a> Arcivos de los asuntos extranjeros. Correspondencia de Roma.<\/p>\n [20]<\/a> Archivos del ministerio de asuntos extranjeros. Correspondencia de Roma.<\/p>\n
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