![\"Felipe-Manuel](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/12\/Felipe-Manuel_de_Gondi.jpg\")
<\/a>Felipe-Manuel de Gondi<\/p><\/div>\n
Dos siglos despu\u00e9s, ser\u00eda dif\u00edcil citar a un hombre ilustre, por grande que fuera su fama, cuya vida haya sido escrita tantas veces y en tantos idiomas como la de san Vicente de Pa\u00fal. Porque no existe uno cuyo recuerdo sea m\u00e1s querido a la memoria de los hombres que quien fue en los tiempos modernos el ap\u00f3stol de la caridad, el verdadero creador y el mayor organizador de la asistencia p\u00fablica.<\/p>\n
Apenas hab\u00edan transcurrido tres a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, cuando sus piadosos hijos, los sacerdotes de San L\u00e1zaro, reuniendo todos sus recuerdos, publicaron una historia de su vida, cuya redacci\u00f3n la hab\u00edan confiado en gran parte a uno de sus m\u00e1s queridos disc\u00edpulos, el sr Fournier. Como Vicente, por esp\u00edritu de humildad, hab\u00eda prohibido a sus misioneros publicar libros y que, por otra parte, nada pod\u00eda ser m\u00e1s provechoso a la sociedad cristiana que la vida de Vicente, se dio la vuelta a la dificultad obteniendo de Louis Abelly, obispo de Rodez, que diera su nombre a la vida del santo<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Abelly se prest\u00f3 voluntariamente a este deseo, como antiguo amigo de Vicente de Pa\u00fal, ten\u00eda una predilecci\u00f3n muy particular por San L\u00e1zaro, a donde deb\u00eda retirarse m\u00e1s tarde, una vez dimitido de su sede<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n A decir verdad, esta historia de san Vicente era sobre todo un libro de familia, escrito por humildes y fervientes disc\u00edpulos, menos preocupados por la literatura que por las buenas obras, y quienes, sin arte, un tanto confusamente, se limitaban a contar con un estilo sin aderezo, a veces ingenuo y singularmente conmovedor, todo lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo, con el \u00fanico fin de que esta colecci\u00f3n les pudiera servir de ejemplo, como a la gente del mundo. Aunque su lectura se haga pesada con frecuencia, el libro no deja de ser por eso infinitamente precioso, ya que no existe ninguno que encierre detalles m\u00e1s interesantes sobre la vida \u00edntima del santo, que nos haga penetrar m\u00e1s adentro en su alma y en su coraz\u00f3n, que nos le muestre m\u00e1s cercano en todo su candor y su afable sencillez, que nos haga o\u00edr mejor su voz evang\u00e9lica y sus discursos impregnados de una caridad sublime<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n En el siglo dieciocho, poco despu\u00e9s de la canonizaci\u00f3n de Vicente, otro sabio sacerdote de la Misi\u00f3n, el sr Collet, emprendi\u00f3 de recalzo este vasto trabajo, le elabor\u00f3 con frecuencia con la sagacidad de un cr\u00edtico y le enriqueci\u00f3 con numerosos documentos. Pero su libro, al igual que el de Abelly, se lee con bastante dificultad y apenas sirve de consulta. En lugar de presentar y exponer lo hist\u00f3rico de cada obra del santo en su conjunto y de una manera seguida, el autor ha adoptado lamentablemente un m\u00e9todo cronol\u00f3gico que, rompiendo a cada rato el hilo de sus diversas narraciones, arroja en ellas la mayor confusi\u00f3n. Pues bien , si existe una figura que no pueda separarse de su cuadro es con toda seguridad la de san Vicente de Pa\u00fal. Jam\u00e1s hombre alguno, en efecto, se vio mezclado m\u00e1s que \u00e9l con los hombres y las cosas de su tiempo. Cuestiones dogm\u00e1ticas, asuntos eclesi\u00e1sticos, cuestiones sociales y hasta pol\u00edticas, todo lo toc\u00f3, e hizo sentir por doquier su profunda influencia y el ascendiente de sus virtudes. Nadie ha practicado y estudiado mejor que \u00e9l la corte y la ciudad, la provincia y los campos, a los grandes y al pueblo, a los ricos y a los pobres. Nadie ha sondeado m\u00e1s profundamente las miserias y las llagas de su siglo, y se ha dedicado con mayor ciencia pr\u00e1ctica, celo y caridad, para ponerles remedio. Eso es lo que hace imposible aprehender y comprender a Vicente de Pa\u00fal, si se le a\u00edsla de la historia de su \u00e9poca. Pues es precisamente este fondo del cuadro el que falta muy a menudo al libro de Collet. Resuelto a no pintar sino el retrato del santo, le quedaba un \u00faltimo recurso para hacer revivir de alguna manera a su modelo, era dejarle a veces la palabra, como lo hab\u00eda hecho Fournier, citar algunos pasajes de sus discursos y de sus cartas, que le pintan entero y nos descubren toda su alma. Pero las cartas y los discursos, los ha reducido Collet a un fr\u00edo y seco an\u00e1lisis. Y con todo, a pesar de todas estas imperfecciones, no deja de ser una mina fecunda, que ha sido muchas veces explotada con fruto por manos m\u00e1s h\u00e1biles<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Se han publicado en nuestros d\u00edas dos historias m\u00e1s interesantes de este hombre extraordinario, estudiadas con m\u00e1s m\u00e9todo y cr\u00edtica: la primera, por el sr abate Maynard, can\u00f3nigo honorario de Poitiers; la segunda, por el sr Arthur Loth, antiguo alumno de la Escuela de los archiveros. No se podr\u00eda tampoco pasar en silencio una obra muy curiosa y notable por m\u00e1s de un t\u00edtulo: La miseria en tiempos de la Fronda y san Vicente de Pa\u00fal, <\/i>por Alphonse Feillet, miembro de la Sociedad de la Historia de Francia.<\/p>\n El sr abate Maynard en 1860, es decir doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del santo, dio al p\u00fablico una historia de su vida que se distingue por la riqueza de los descubrimientos y la habilidad de la realizaci\u00f3n<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. En los archivos del Estado, hab\u00eda encontrado un gran n\u00famero de actas de fundaciones y de memorias escapadas al pillaje de San L\u00e1zaro en 1789; en los archivos de la Misi\u00f3n y de las Hijas de la Caridad, varios miles de cartas del santo, lo mismo que innumerables documentos, dispersos por Francia, Espa\u00f1a, Am\u00e9rica, Italia, Polonia, el Levante y hasta en Inglaterra; finalmente, hab\u00eda podido consultar los ocho o diez vol\u00famenes in-folio manuscritos que conten\u00edan todos los testimonios y los documentos de la canonizaci\u00f3n. Con la ayuda estos preciosos materiales le fue dado pintar con m\u00e1s sensaci\u00f3n de conjunto a esta gran figura en el fondo de cuadro que pod\u00eda por s\u00ed sola restituirle todo su valor e importancia. El sr Maynard hab\u00eda concebido y adoptado un plan mejor que Abelly y Collet; no procede ya por trazos dispersos, sino por vastos cuadros de conjunto, siguiendo de preferencia un m\u00e9todo l\u00f3gico antes que cronol\u00f3gico. Cada una de las obras de Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 tomada en su origen y seguida hasta nuestros d\u00edas en sus desarrollos y sus progresos, su fecundidad y duraci\u00f3n. Estudiadas as\u00ed cada una en particular, as\u00ed vistas con una sola mirada y sin interrupci\u00f3n, las grandes creaciones caritativas del santo, congregaciones de misioneros o de hijas de la Caridad, confraternidades de hombres o de mujeres, seminarios u hospitales, alcanzan en su libro sus verdaderas proporciones, que no hab\u00edan recibido suficientemente de sus precedentes historias. El sr Maynard, m\u00e1s inspirado que sus predecesores, no dej\u00f3 de pintar el miserable estado en el que hab\u00eda ca\u00eddo la Iglesia cat\u00f3lica en Francia, como consecuencia de las guerras de religi\u00f3n, y los generosos esfuerzos desplegados por una multitud de hombres y de mujeres admirables para sacarla a flote y devolverle su antiguo esplendor. En primera l\u00ednea, y como el alma del hogar de esta resurrecci\u00f3n, nos muestra al humilde sr Vicente, realizando prodigios por el ascendente de su gran coraz\u00f3n y la fe que le anima. Gracias a este libro, al cual se puede reprochar sin embargo demasiadas prolongaciones y algunas narraciones que se acercan un tanto a la leyenda, se han podido apreciar aun mejor los numerosos servicios de toda clase prestados a la sociedad francesa y a la humanidad entera por este gran hombre de bien, por este cristiano de los primeros tiempos.<\/p>\n Fue dos a\u00f1os despu\u00e9s de la importante publicaci\u00f3n del sr abate Maynard cuando apareci\u00f3 el libro de Alphonse Feillet, que despert\u00f3 en alto grado la curiosidad del p\u00fablico<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. S\u00f3lo era un cap\u00edtulo de la vida de Vicente, pero un cap\u00edtulo lleno de revelaciones inesperadas. El autor, con ayuda de numerosos documentos in\u00e9ditos, nos descubr\u00eda de una manera mucho m\u00e1s completa la importancia de su papel pol\u00edtico y social en medio de los desastres de la guerra civil.<\/p>\n Todo ha contribuido a hacer del libro del sr Loth<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, antiguo alumno de la Escuela de los archiveros, el monumento m\u00e1s hermoso art\u00edstico y literario que hasta hoy haya sido levantado a la memoria de san Vicente de Pa\u00fal. Digamos en primer lugar que va precedido de una introducci\u00f3n del sr Louis Veuillot, en aquel gran estilo del siglo diecisiete cuyos secretos conoce tan bien.<\/p>\n La parte m\u00e1s considerable del volumen, la que comprende la vida entera de Vicente de Pa\u00fal, es obra del sr Loth. El autor ha sabido aprovecharse con habilidad de los trabajos y de los descubrimientos de sus predecesores; en contacto con el esp\u00edritu de las cosas, ha escrito un libro lleno de inter\u00e9s, con un estilo corriente, de lectura f\u00e1cil, a veces agradable y siempre al alcance de todos. En cuadros presentados no sin arte, nos muestra sucesivamente la vocaci\u00f3n de Vicente, sus obras, su acci\u00f3n pol\u00edtica y social, su vida interior; luego, despu\u00e9s de su muerte, el desarrollo de las dos grandes familias que cre\u00f3, los sacerdotes de la Misi\u00f3n y las Hijas de la Caridad, por fin las pruebas de la Revoluci\u00f3n y la resurrecci\u00f3n final<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n En la bonita obra del sr Loth van incluidos dos importantes estudios: San Vicente de Pa\u00fal en literatura, <\/i>por el sr Aguste Roussel, y el Arte de la Caridad, <\/i>por M.-E. Cartier. La mayor parte de los lectores apenas conoc\u00edan el emocionante y elocuente ap\u00f3strofe de Vicente en favor de los ni\u00f1os abandonados; se refer\u00edan, sin penetrar m\u00e1s adentro, a lo que hab\u00eda dicho Bossuet de sus conferencias; y entonces el sr Roussel cita hermosos fragmentos, que son como otras tantas revelaciones literarias. Por ejemplo, nunca ha sido pintada la inocencia de la vida de los campos con colores m\u00e1s verdaderos, con un sentimiento m\u00e1s profundo de la naturaleza, como el antiguo pastor de los Pirineos<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Hemos experimentado m\u00e1s de una agradable sorpresa del mismo g\u00e9nero al leer las cartas del santo, de las que acaban de publicar una colecci\u00f3n para su uso exclusivo los RR. PP. Lazaristas<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Estas cartas dan a conocer y comprender a Vicente de Pa\u00fal en vivo, mucho mejor todav\u00eda que las mejores historias de su vida. Lo que impresiona de primeras, al recorrer esta importante colecci\u00f3n es la prueba evidente de la muy grande influencia que ejerci\u00f3 en todo su siglo. Estaba en correspondencia no s\u00f3lo con todos los misioneros y las religiosas colocados bajo su direcci\u00f3n, sino tambi\u00e9n con un n\u00famero infinito de personas del mayor mundo, con obispos, ministros, pr\u00edncipes, con la reina de Polonia, con la reina viuda de Francia, con el Papa. Esta colecci\u00f3n, importante como es, no ofrece sin embargo m\u00e1s que la quinta parte de sus cartas, que perecieron casi todas en el saqueo de San L\u00e1zaro, en 1789. No hay una sola que no trate de un acto de beneficencia y que no descubra cada vez m\u00e1s todo lo que hab\u00eda en \u00e9l de inagotable ternura cristiana hacia los miserables.<\/p>\n A estos importantes trabajos voy a tratar de a\u00f1adir algunas p\u00e1ginas sacadas de fuentes in\u00e9ditas. Durante mis prolongados estudios sobre el cardenal de Retz y los Gondi, \u00a1cu\u00e1ntas veces, lleno de respeto, he visto alzarse delante de m\u00ed la figura de Vicente, que fue su comensal durante doce a\u00f1os! Fue bajo su techo cuando, el a\u00f1o mismo de su entrada en la casa, vio nacer al terrible alumno que deb\u00eda sacar tan poco provecho de sus lecciones y de sus ejemplos. Jam\u00e1s, se puede decir, el genio del bien se declar\u00f3 tan incapaz de luchar contra el genio del mal.<\/p>\n Fue el \u00fanico fracaso que hubo de sufrir Vicente en la casa de los Gondi, puesto que todo cuanto intent\u00f3 a partir de entonces en casa de ellos y por ellos le sali\u00f3 a maravilla. Antes de entrar en su casa, se hab\u00edan encontrado sin ocupaci\u00f3n, a falta de grandes relaciones en el mundo, de poder hacer todo el bien que so\u00f1aba y meditaba hac\u00eda largos a\u00f1os. Fue por los Gondi, y s\u00f3lo por ellos, que le fue dado fundar y constituir todas sus casas, desde la primera hasta la \u00faltima, sin excepci\u00f3n. \u00abFue gracias a este protectorado, dice Alphonse Feillet, que podr\u00e1 un d\u00eda emprender todas sus obras; el cr\u00e9dito de esta familia le abrir\u00e1 el acceso de las grandes casas y le asegurar\u00e1 la ayuda de los arzobispos de Par\u00eds, Henri y Jean-Fran\u00e7ois de Gondi, hermanos de Emmanuel\u00bb. A\u00f1\u00e1dase que Vicente muri\u00f3 en vida de su antiguo alumno, el cardenal de Retz, arzobispo de Par\u00eds, antes de que \u00e9ste dimitiera de su sede, y que el cardenal, que hab\u00eda conservado hacia su antiguo fundador el respeto m\u00e1s tierno, incluso en medio de sus conspiraciones y de sus aventuras m\u00e1s locas, se mostr\u00f3 siempre muy dispuesto a prestarle su apoyo poderoso. Por eso nos ha parecido del todo interesante estudiar no s\u00f3lo las relaciones de Vicente con los Gondi, sino tambi\u00e9n esbozar los rasgos de los miembros de esta familia que, por su ben\u00e9vola protecci\u00f3n y su fortuna, fecundaron todas sus buenas obras. No hay familia por la que profes\u00f3, hasta su lecho de muerte, una gratitud m\u00e1s profunda.<\/p>\n Estos son los nuevos documentos que vamos a tratar de utilizar.<\/p>\n Se encuentran en la correspondencia del santo, que acaban de imprimir los RR. PP. Lazaristas, varias de sus cartas dirigidas a algunos de los miembros de la familia de los Gondi, cartas en las que respiran los sentimientos m\u00e1s afectuosos para sus personas. En su mayor parte son in\u00e9ditas, y trataremos de citar los pasajes m\u00e1s sobresalientes.<\/p>\n El R. P. P\u00e9martin, secretario general de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, quien ha hecho un estudio cr\u00edtico y profundo de la historia del ilustre fundador de su orden, ha tenido la extrema bondad de indicarme m\u00e1s de un grave error que evitar, y de proporcionarme m\u00e1s de un precioso documento. Por su parte, el \u00faltimo y sabio bibliotecario del Oratorio, el R. P. Ingold ha tenido la graciosa cortes\u00eda de comunicarme dos historias manuscritas de Felipe Manuel de Gondi, general de las galeras quien, despu\u00e9s de dimitir de su cargo, pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida en el Oratorio<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Estos dos manuscritos contienen detalles in\u00e9ditos muy interesantes, no s\u00f3lo sobre el antiguo general de las galeras, sino tambi\u00e9n sobre sus largas e \u00edntimas relaciones con Vicente de Pa\u00fal quien, durante doce a\u00f1os, vivi\u00f3 a su lado, bajo su techo, y quien, gracias a su munificencia, pudo fundar la obra de las Misiones.<\/p>\n S\u00e9ame permitido expresar debidamente a los RR. PP. Ingold y P\u00e9martin mi profunda gratitud por sus buenos oficios.<\/p>\n Algunos despachos de nuestros embajadores, depositados en los archivos del ministerio de asuntos exteriores, me permitir\u00e1n contar con nuevos detalles m\u00e1s precisos los rigores de los que Vicente de Pa\u00fal y los sacerdotes de la Misi\u00f3n, en Roma, fueron objeto, por orden de Luis XIV y de Mazarino, por haber dado asilo al cardenal de Retz fugitivo.<\/p>\n Por fin, en cuanto se refiere a los Gondi, si no hemos tenido la suerte suficiente para descubrir toda la correspondencia particular de Vicente de Pa\u00fal con el general de las galeras, Felipe Manuel, cuya existencia se\u00f1al\u00f3 el abate Maynard, trataremos de compensar al lector por esta laguna con otros documentos sobre esta familia que, hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, es uno de los principales objetos de nuestras investigaciones y de nuestros estudios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"