![\"pemartin\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/04\/pemartin.jpg\")
<\/a>Se public\u00f3 en Barcelona (Espa\u00f1a), como ap\u00e9ndice<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> a la traducci\u00f3n de la obra del Sr. Arturo Loth: San Vicente de Pa\u00fal y su misi\u00f3n social, <\/i>una tesis hist\u00f3rica en extremo sorprendente.<\/p>\nSi di\u00e9semos cr\u00e9dito a las afirmaciones del ilustrado Sr. Feli\u00fa y Perez, San Vicente no naci\u00f3 en Francia, sino en Espa\u00f1a; y por consiguiente, no hay raz\u00f3n para que la primera proclame como hijo suyo este ilustre bienhechor de la humanidad, esta gran gloria de la Iglesia. Los franceses debemos contentarnos con decir que Vicente estudi\u00f3 en Fran\u00adcia (y todav\u00eda esto no es seguro)<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, y leer con admiraci\u00f3n el relato de las obras prodigiosas que realiz\u00f3; pero todo se reduce a esto. Vicente de Pa\u00fal es espa\u00f1ol, y por lo tanto debe enriquecer el cat\u00e1logo de los santos, con que se glor\u00eda Espa\u00f1a, y su nombre inscribirse a continuaci\u00f3n de los de San Ignacio, Santo Domingo y San Vicente Ferrer.<\/p>\n Los sabios no est\u00e1n acordes acerca de la patria de Homero, y esta divergencia no nos sorprende a la distancia a que nos encontramos del poeta griego; pero pretender que San Vicente pertenece a Espa\u00f1a, y designar a Tamarite, como el lugar del nacimiento del que Francia ha conside\u00adrado siempre como hijo suyo, es cosa estupenda.<\/p>\n Las aserciones del traductor, para establecer que San Vicente es Espanol, pueden resurmirse de la siguiente manera: Los Franceses nada pueden precisar acerca del nacimiento ni de la juventud del Santo, al paso que la tra\u00addici\u00f3n espa\u00f1ola asegura que naci\u00f3 en Tamarite de Litera, Arag\u00f3n, donde fue bautizado; que estudi\u00f3 siete a\u00f1os en la universidad de Zaragoza; que all\u00ed se gradu\u00f3 de bachiller en teolog\u00eda y recibi\u00f3 m\u00e1s tarde las santas \u00f3rdenes, o por lo menos la del sacerdocio. Afirmar no es probar.<\/p>\n Antes de refutar lo que antecede, que no reposa sobre prueba alguna, establezcamos que San Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 en Pouy<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>, en la di\u00f3cesis de Dax; que estudi\u00f3 siete a\u00f1os en la universidad de Toulouse; que all\u00ed tom\u00f3 el diploma de bachiller y explic\u00f3 el segundo libro del maestro de las Sentencias, Pedro Lombard; y finalmente, que recibi\u00f3 la tonsura y las dem\u00e1s \u00f3rdenes menores en Bidache, di\u00f3cesis de Dax, el sub-diaconado y diaconado en Tarbes, y fue con\u00adsagrado sacerdote en Ch\u00e2teau-l’\u00c9v\u00eaque, cerca de Perigueux. All\u00e1 van las pruebas.<\/p>\n El 24 de abril de 4576, naci\u00f3 en Pouy, di\u00f3cesis de Dax, en la casa llamada Ranquines, Vicente de Pa\u00fal, hijo de Juan de Pa\u00fal<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> y de Bertranda de Moras. Fu\u00e9 el tercero de los varones que se llamaban, Juan, Bernardo, Vicente y Do\u00admingo: tuvo tambi\u00e9n dos hermanas, Mar\u00eda y Claudia.<\/p>\n Es un hecho justificado por la tradici\u00f3n local que Vicente naci\u00f3 en Pouy, y lo mismo nos dicen todos los historiadores que en ello se ocuparon. Los dos m\u00e1s c\u00e9lebres de entre los antiguos, Abelly y Collet, afirman que el santo naci\u00f3 \u00aben el pueblo de Pouy<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\u00bb \u00aben un caser\u00edo del pueblo de Pouy\u00bb, di\u00f3cesis de Dax<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>; y en las dos vidas del servidor de Dios, impresas en Par\u00eds, la una en el a\u00f1o 1729, en casa de Barois, muelle de los Agustinos, y la otra en 1733, en casa de Pedro Sim\u00f3n, y presentadas en Roma al tiempo de la cano\u00adnizaci\u00f3n, se sostiene lo mismo. Los escritores extrangeros hablan en los mismos t\u00e9rminos. En una vida del Santo escrita en portugu\u00e9s, \u00e9 impresa en el a\u00f1o 1738, se lee \u00abque el gran servidor de Dios San Vicente de Pa\u00fal, naci\u00f3 en el reino de Francia, en el pueblo de Pouy, cerca de Dax, y no lejos de los Pirineos<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. <\/b>Esta obra, no es otra cosa que la traducci\u00f3n del libro espa\u00f1ol del P. Juan del Sant\u00edsimo Sacra\u00admento, religioso Agustino de la provincia de Castilla. La misma especie se hace constar en la edici\u00f3n de las Reglas comunes de la Congregaci\u00f3n dela Misi\u00f3n, impresa en Lisboa, en 1743<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Lo propio sucede con la vida escrita en Italiano, por el P. Domingo Acami, del Oratorio de Roma<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Surios, en su Vida de los Santos, <\/i>designa a Pouy, como lugar del nacimiento de Vicente<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, y esto mismo sostiene C\u00e9sar Bac\u00adcaria en su obra publicada en G\u00e9nova, el a\u00f1o 1881, y dedicada al Soberano pont\u00edfice Le\u00f3n XIII, y cuyo t\u00edtulo es Vidas de los Santos<\/i> Sacerdotes<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Adem\u00e1s de la obra espa\u00f1ola del P. Juan del Sant\u00edsimoSacramento, ya mencionada, existe otra de un misionero de la orden de la Sant\u00edsima Trinidad para el rescate de los cautivos, el P. Eusebio del Sant\u00edsimo Sacramento. En este libro, dedicado al eminent\u00edsimo y reverend\u00edsimo Don Diego de Astorga y C\u00e9spedes, cardenal-arzobispo de Toledo, e impreso en Roma en 1730, se lee en su segunda p\u00e1gina lo siguiente: \u00abNuestro bienaventurado Padre (Vicente de Pa\u00fal), naci\u00f3 el martes 24 abril de 1576, ocupando el trono pontificio Gregorio XIII de santa e ilustre memoria. Su patria fue el lugar de Ranquines en el obispado de Dax, cuyo metropolitano se encuentra en Auch.\u00bb<\/p>\n Nuestro colega espa\u00f1ol D. Manuel Cam\u00edn, en su obra que trata de la vida y virtudes de San Vicente, Madrid 1849, traduce lo que acerca de este punto dice Collet, sin formular reclamaci\u00f3n alguna, ni a nombre de Tamarite, ni a nombre de Espa\u00f1a. Otro misionero espa\u00f1ol, D. Raimundo Sanz, que ha escrito una vida del Santo<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>, designa a Pouy cerca de Dax, como el lugar del nacimiento; pero a\u00f1ade sin presentar prueba alguna, que los padres de Vicente eran espa\u00f1oles.<\/p>\n No citamos m\u00e1s autores, por la sencilla raz\u00f3n de no tener mano sus obras; pero podemos afirmar que todos, ya franceses ya extranjeros, reconocen a Vicente como una de las glorias m\u00e1s puras de Francia.<\/p>\n Vicente en sus primeros a\u00f1os ayud\u00f3 a sus padres, y empu\u00f1ando el cayado del pastor, apacentaba un reba\u00f1o en los alrededores de la casa en donde naci\u00f3, o bien, en las no lejanas landas de Buglosse. Con frecuencia recordaba sus primitivas y modestas ocupaciones. En 1633, escrib\u00eda a un misionero: \u00abEstos \u00faltimos d\u00edas, predicando en una con\u00adgregaci\u00f3n les dec\u00eda, que yo era hijo de un pobre labrador;\u00bb y en otra ocasi\u00f3n a\u00f1ad\u00eda, \u00abque hab\u00eda cuidado las bestias\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>. Sin duda ninguna era en Pouy donde Vicente guardaba su ganado, y bien claramente lo di\u00f3 a entender a Monse\u00f1or de Persin de Montgaillard, en un viaje que hizo a San L\u00e1zaro. Hablando Monse\u00f1or de Montgaillard, en aquel entonces obispo de Saint-Pons, del Castillo de donde tomaba el nombre su familia, \u00a1Oh! lo conozco muy bien, interrum\u00adpi\u00f3 Vicente, con frecuencia en mi juventud encaminaba hacia ese lado mi ganado<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>: y el pueblo de Montgaillard se encuentra en las Landas, cerca de Saint-Sever.<\/p>\n A los doce a\u00f1os de edad, en 088, entr\u00f3 el joven Vicente en el convento de Franciscanos de Dax, a quienes su padre pagaba \u00abSesenta libras al a\u00f1o, seg\u00fan la costumbre del tiempo y del pa\u00eds\u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. En Dax permaneci\u00f3 ocho a\u00f1os, y en diciembre de 1596, se present\u00f3 a la tonsura, siguiendo el consejo que le diera su protector el Sr. de Comet.<\/p>\n He aqu\u00ed la cartilla que le entreg\u00f3 Monse\u00f1or Salvat Dibarse y de la cual se tom\u00f3 raz\u00f3n en el obispado de Dax<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>:<\/i><\/p>\n \u00abSalvat Diharse, por la gracia de Dios y de la Santa sede Ap\u00f3stolica, obispo de Tarbes; hacemos conocer a todos que, en el da abajo inscrito de las T\u00e9mporas siguientes a la fiesta de santa Luc\u00eda, confiriendo las santas \u00f3rdenes en la iglesia de Bidache, de la di\u00f3cesis de Dax, y con la autori\u00adzaci\u00f3n de los se\u00f1ores can\u00f3nigos y cap\u00edtulo de la iglesia catedral de Dax, sede vacante; hemos conferido a nuestro querido Vicente de Pa\u00fal, hijo leg\u00edtimo y natural, nacido del matrimonio de…<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> de Pa\u00fal y de Bertranda de Moras, de la parroquia de Pouy en lo di\u00f3cesis de Dax, teniendo la edad \u00e9 instruccion suficientes, la tonsura clerical y le hemos alistado en la milicia eclesi\u00e1stica, mediante la presentaci\u00f3n de sus cartas dimisorias. En fe de lo cual, hemos hecho redactar y expedir en dicha iglesia, por el vice-secretario del cap\u00edtulo, las presentes selladas con nuestro sello pe\u00adque\u00f1o, el vig\u00e9simo primero del mes de diciembre del ario del se\u00f1or, mil quinientos noventa y seis.<\/p>\n (Firmado:) \u00abE. DIHARSE, obispo de Tarbes.<\/p>\n (Abajo;) \u00abPor mandato del dicho Sr. obispo de Tarbes: DEPAGADOY, vice-secretario.\u00bb<\/p>\n Lugor del sello.<\/p>\n En el mismo d\u00eda Vicente recibe las \u00f3rdenes menores. He aqu\u00ed la carta que se parece a la de tonsura, redactadas y firmadas ambas en el mismo d\u00eda.<\/p>\n Salvat Diharse, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Ap\u00f3stolica, obispo de Tarbes: hacemos conocer a todos que, hoy viernes abajo designado, en las T\u00e9mporas de santa Luc\u00eda del a\u00f1o abajo mencionado, confiriendo las santas \u00f3rdenes en la misa solemne, en la iglesia colegiata de Eidache, di\u00f3cesis de Dax, con la autorizaci\u00f3n de los se\u00f1ores can\u00f3nigos y cap\u00edtulo de la iglesia catedral de Dax, sede vacante; hemos en debida forma y can\u00f3nicamente, elevado al orden de ac\u00f3lito y dem\u00e1s \u00f3rdenes menores, mediante las cartas dimisorias, a nuestro querido Vicente de Pa\u00fal, de la di\u00f3cesis de Dax a nos enviado, y en el cual previo examen,’ hemos encontrado la aptitud y, suficiencia necesa\u00adrias.<\/p>\n En fe de lo cual, etc., etc…\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n M\u00e9d\u00edtense los dos documentos que anteceden. La orde\u00adnaci\u00f3n se hace por el obispo de Tarbes en un sujeto de la di\u00f3cesis de Dax, originario de la parroquia de Pouy seg\u00fan las dimisorias de tonsura. Son dos actos p\u00fablicos incontes\u00adtables. El notario afirma en el primero que Vicente, nacido del leg\u00edtimo matrimonio de… de Pa\u00fal y Bertranda de Moras, vio la luz en Pouy, de lo cual se infiere que all\u00ed fue bautizado. No se puede recibir la tonsura ni las \u00f3rdenes menores, sino se ha estado bautizado; y el autor del ap\u00e9n\u00addice ti\u00e9ne raz\u00f3n al decir<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>, que para ordenar a Vicente ha debido producirse su partida de bautismo. Si no se le bau\u00adtiz\u00f3 en Pouy, \u00bfd\u00f3nde pudo bautiz\u00e1rsele? Siendo este punto unas de las objeciones del traductor, m\u00e1s adelante nos ocuparemos de \u00e9l con m\u00e1s extensi\u00f3n.<\/p>\n Para el sub-diaconado (19 de setiembre de 1598), y para el diaconado (19 de diciembre de 1598), el mismo Monse\u00f1or Diharse se refiere de nuevo a las dimisorias dadas leg\u00edtimamente a Vicente, en Dax, su di\u00f3cesis. El obispo de Perigueux hace lo mismo al ordenarle de sacerdote (23 de setiembre de 1600). Estos dos prelados nos autorizan a sostener que Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 en la di\u00f3cesis de Dax, y esta verdad se ve confirmada por Monse\u00f1or Juan Jacobo Dusault, obispo de Dax, en el testimonio puesto por \u00e9l, a continuaci\u00f3n de las cartas de \u00f3rdenes de San Vicente. Encontr\u00e1ndose este en Avi\u00f1\u00f3n<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> de vuelta de su cautividad en \u00c1frica, y antes de marchar a Roma con el vice-legado Monse\u00f1or Pedro Montorio, reclam\u00f3 al Sr. de Comet las dichas cartas. Como quiera que este Se\u00f1or se las enviara sin el visto bueno del obispo de Dax, no pudo Vicente utilizarlas, y pidi\u00f3 otra copia de ellas, en carta fechada en Roma<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> el 28 de lebrero de 1608. En esta carta se lee: \u00abMe es en extremo necesario una copia de mis cartas, firmada y sellada por Monse\u00f1or de Acqs, con un testimonio del mismo se\u00f1or… Por esta raz\u00f3n, rendida\u00admente os pido, teng\u00e1is a bien sacar otra copia de mis cartas, y no abandonar este negocio, hasta obtener del obispo de Dax, el testimonio en la forma debida. Recib\u00ed por la per\u00adsona, que en nombre m\u00edo fue a veros, el diploma de ba\u00adchiller que hab\u00e9is tenido la bondad de enviarme y la copia de mis cartas dimisorias, que no han servido, por faltar la firma y sello del Sr. Obispo.\u00bb La nueva copia se sac\u00f3 y acabamos de citar dos de sus documentos. A continuaci\u00f3n de los otros, que m\u00e1s tarde citaremos, se encuentran las siguientes declaraciones:<\/p>\n \u00abEn el a\u00f1o 1604, y el vig\u00e9simo d\u00eda del presente mes de octubre, todas las antedichas cartas de \u00f3rdenes de presbiterado han sido registradas e introducidas en el cuarto registro de insinuaciones eclesi\u00e1sticas de esta di\u00f3cesis de Acqs. A petici\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, representado por su hermano debidamente autorizado, se ha sacado copia de ellas del dicho cuarto registro, y entregado previo cotejo de las mismas.<\/p>\n Hecho en Acqs, el d\u00eda y a\u00f1o arriba indicados. Fir\u00admado: Du Luc, secretario: hay una r\u00fabrica.<\/p>\n Juan Jacobo Dusault, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Ap\u00f3stolica obispo de Dax; a todos los que vieren las presentes cartas, salud en el Se\u00f1or: Hacemos conocer y afirmamos que las cartas de \u00f3rdenes y dimi\u00adsorias de Vicente de Pa\u00fal, presb\u00edtero de nuestra di\u00f3\u00adcesis, arriba transcritas, han sido copiadas del original y extra\u00eddas del verdadero registro de insinuaciones de nuestra di\u00f3cesis, como lo certificamos. En fe de lo cual, hemos or\u00addenado que se expida la presente atestaci\u00f3n, autoriz\u00e1ndola con nuestro sello y r\u00fabrica y la de nuestro secretario. Dada en Dax el 17 de mayo de 1608″<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n En el siguiente a\u00f1o de 1609, vernos a Vicente acusado de robo por un juez su compatriota con quien viv\u00eda en Par\u00eds. Este compatriota no pod\u00eda ser espa\u00f1ol de ning\u00fan modo; se llamaba Bertrand Dulou y era juez de Sore en las Landas. El cargo de juez se conserv\u00f3 en la familia del dicho Dulou durante el siglo diez y ocho, durante la revoluci\u00f3n de 1789, bajo el imperio y la restauraci\u00f3n, al mismo tiempo que el recuerdo de los cuatrocientos escudos perdidos por \u00e9l, mientras viv\u00eda en Par\u00eds con Vicente<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Cuando san Vicente habla del viaje a Pouy, en 1623, lo hace como del lugar de su nacimiento, y dice t\u00ed los amigos a quienes consulta: \u00abSe\u00f1ores: me voy a trabajar cerca del lugar de donde soy; no s\u00e9 si hago bien yendo a nuestro pa\u00eds\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>. Collet nos dice que el servidor de Dios renov\u00f3 en la iglesia parroquial de Pouy las promesas del bautismo. \u00bfPorqu\u00e9 esto, sino fue all\u00ed bautizado?<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n En el acta de fundaci\u00f3n, fecha 17 abril de 1625, los se\u00f1ores de Gondi dan a \u00abVicente de Pa\u00fal, presb\u00edtero de la di\u00f3cesis de Dax, licenciado en derecho can\u00f3nico, la suma de treinta y siete mil libras\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>. En la bula de erecci\u00f3n de la congregaci\u00f3n, 12 enero de 1632, el papa Urbano VIII llama a Vicente, presb\u00edtero de la di\u00f3cesis de Dax en la provincia de Auch: y por fin; cuando en el a\u00f1o 1706 Mon\u00adse\u00f1or Bernardo de Abbadie de Arboucave, obispo de Dax, estableci\u00f3 los misioneros en Buglosse, se expresa de la ma\u00adnera siguiente: \u00abConociendo las benediciones con que Dios colma las obras de los Padres de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, establecida por el venerable servidor de Dios, cuyo nacimiento ilustr\u00f3 el pueblo de Pouy en nuestra di\u00f3cesis, hemos juzgado no poder elegir mejor para dicho establecimento que los nombrados padres, y para atender a su subsistencia, unimos a dicho establecimiento el curato de Pouy y la capilla de Nuestra Sra. de Buglosse, en donde este venerable servidor de Dios, Vicente de Pa\u00fal su fun\u00addador, busc\u00f3 en su infancia aquel gran fondo de piedad y devoci\u00f3n hacia la Virgen, jam\u00e1s desmentido en su vida.\u00bb<\/p>\n Las cartas patentes de Luis XIV, fecha 15 noviembre 1706, aprobando la donaci\u00f3n hecha por el obispo de Dax, reproducen el lenguage de este prelado: \u00abDicha Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, establecida por el servidor de Dios, Vicente de Pa\u00fal, cuyo nacimiento ilustr\u00f3 el pueblo de Pouy.\u00bb<\/p>\n En el a\u00f1o 1705, el obispo de Dax, despu\u00e9s de firmar la carta colectiva, en la que el episcopado franc\u00e9s ped\u00eda al pon\u00adt\u00edfice la beatificaci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, escribi\u00f3 otra par\u00adticular al papa Clemente XI en la cual le dec\u00eda: \u00abBeat\u00edsimo Padre: hemos aprobado con nuestra adhesi\u00f3n el magn\u00edfico testimonio, que ha dado el clero franc\u00e9s sobre la santidad del venerable Vicente de Pa\u00fal, y el voto coman de verle inscribir por la Santa Sede, en el cat\u00e1logo de los santos. Pero como quiera que fue en el seno de la iglesia de Dax, en donde naci\u00f3 y se educ\u00f3 este excelente servidor de Cristo… tendr\u00eda derecho Vuestra Santidad, a amonestarnos, sino pusieramos de relieve nuestra gratitud hacia aqu\u00e9l que se mostr\u00f3 tan bueno y tan bienhechor con nosotros, y si sus compatriotas guard\u00e1semos silencio sobre las brillantes virtudes, que proclaman los obispos de Francia y del extranjero. No s\u00f3lo Vicente ha sido el honor de nuestro pueblo, sino que por \u00e9l hemos sido colmados de toda suerte de bienes. Sin embargo, por miedo de parecer hablar s\u00f3lo por gratitud, y buscar menos la verdad y el bien de la cristiandad que el inter\u00e9s de nuestra di\u00f3cesis honrada con el nacimiento del servidor de Dios, os diremos en pocas palabras, Sant\u00edsimo Padre, lo que sobre nuestro Vicente hemos o\u00eddo repetidas veces de la boca de numerosos tes\u00adtigos oculares. Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 en nuestra di\u00f3cesis de una familia pobre; pero lo que la fortuna le denegara, la naturaleza lo compens\u00f3 por los cualidades del esp\u00edritu, y la gracia que ampliamente a\u00f1adi\u00f3 a sus dones. De Par\u00eds, a donde hemos sido llamados para la asamblea general del clero, el d\u00eda 13 de setiembre del a\u00f1o del Se\u00f1or 1705. \u00adBernardo, obispo de Dax.\u00bb<\/p>\n \u00c1 principios de 1706, el misionero Pedro Casimiro de Ces, encargado por su superior general el Sr. ‘Francisco Watel, de los informes preliminares para la beatificaci\u00f3n de san Vicente, fue a Dax, y desde all\u00ed escribe con fecha 13 de febrero: \u00abHe ido a Pouy y a las parroquias vecinas, en donde el recuerdo del servidor de Dios est\u00e1 en gran vene\u00adraci\u00f3n. He elegido cierto n\u00famero de personas de entre los antiguos habitantes de esas parroquias, que ir\u00e1n a servir de testigos acerca de la cruz y oratorio erigido en memoria del lugar en que naci\u00f3, y visitado por los peregrinos que van a Buglosse.\u00bb Este oratorio se encontraba al lado de la casa nata\u00adlicia, como lo indica uno de los antiguos registros del pueblo de Pouy donde leemos: \u00abEl a\u00f1o 1728 y el 28 de julio, se ha dado sepultura en el cementerio de Pouy a un desconocido encontrado muerto en el camino, frente a la capilla de san Vicente de Pa\u00fal, constru\u00edda al lado de la casa llamada de Ranquines: firmado Mauriol, cura de Pouy.\u00bb Seg\u00fan el mismo registro, dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 30 de mayo 1730, el mismo Sr. Mauriol superior de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de la casa de Buglosse, cura de Pouy-sur-Acqs, con el competente permiso del Sr. de Arboucave, obispo de Dax, bendijo una nueva capilla construida \u00absobre los ci\u00admientos del cuarto en que naci\u00f3 el bienaventurado Vicente de Pa\u00fal, en la casa llamada de Ranquines.\u00bb<\/p>\n En el proceso de beatificaci\u00f3n figuran ocho testigos que declaran y certifican que Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 en Pouy; \u00e9stos son:<\/p>\n En el decreto de beatificaci\u00f3n, otorgado por Bene\u00addicto XIII, en 43 de agosto del a\u00f1o 1729, se lee: \u00abEl ser\u00advidor de Dios Vicente de Pa\u00fal, cl\u00e9rigo franc\u00e9s, fundador de la Congregaci\u00f3n de sacerdotes seculares de la Misi\u00f3n y de la Compa\u00f1\u00eda de las hermanas llamada de la Caridad.\u00bb Y m\u00e1s adelante, con motivo de la fiesta del Bienaventurado fijada al 27 de setiembre, d\u00eda de su muerte: \u00abQueremos que la recitaci\u00f3n del oficio y celebraci\u00f3n de la misa tenga lugar en el sitio abajo designado, a saber: en el pueblo de Pouy, di\u00f3cesis de Dax, provincia de Auch, donde naci\u00f3 el servidor de Dios.<\/p>\n La canonizaci\u00f3n tiene lugar el 16 de junio de 1737, y en la bula de Clemente XII fechada en dicho d\u00eda se declara que, \u00abnacido en un modesto caser\u00edo de la di\u00f3cesis de Dax, llamado Ranquines, de padres pobres pero piadosos, Vicente de Pa\u00fal, en su infancia, como otro inocente Abel, apacent\u00f3 las ovejas y atrajo sobre \u00e9l y sus padres las miradas de Dios.\u00bb<\/p>\n En el a\u00f1o 1738 y el 10 de junio, Monse\u00f1or Luis Marie de Suarez de Aulan publica su pastoral, cuyo t\u00edtulo es: \u00abCarta pastoral de Monse\u00f1or el obispo de Dax, acerca de la canoni\u00adzaci\u00f3n y fiesta de san Vicente de Pa\u00fal, nativo de la parro\u00adquia de Pouy en esta di\u00f3cesis.\u00bb A la voz del obispo todo se pone en movimiento, nos dice Collet, desde el Bearn hasta la baja Navarra: la afluencia es tal, que hasta la gente de condici\u00f3n se ve reducida a comer el pan de centeno; y todos los d\u00edas, hasta las cuatro y a veces hasta las seis de la tarde, no se acaba de distribuir el pan eucar\u00edstico<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Los jansenistas se indignan al ver este apresuramiento para festejar al nuevo santo y recibir la comuni\u00f3n, y de buena gana negaran, si pudieran hacerlo, el nacimiento de Vi\u00adcente en la casa de Ranquines. En su peri\u00f3dico (Las Noticias eclesi\u00e1sticas), <\/i>tratando de ridiculizar las fiestas de Dax escriben: \u00abEl d\u00eda de la ceremonia, (20 julio, de 1738), los hijos de Vicente, cl\u00e9rigos y se\u00f1ores de la parroquia de Pouy, lugar del nacimiento de su padre, a una buena legua de distancia de Dax, llevaron procesionalmen te la bula de canonizaci\u00f3n metida en una fuente cubierta con un pa\u00f1o.\u00bb Los sarcasmos de los jansenistas produjeron poco resultado, y algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, los eclesi\u00e1sticos de la provincia de Auch a la cual pertenc\u00eda Dax, en carta colectiva piden a Collet, d\u00e9 a la estampa un resumen de la vida del santo. \u00abNo puede V, le dicen, negarse a nuestra petici\u00f3n: pedimos una cosa a la que tenemos derecho, ya que nuestra provincia eclesi\u00e1stica ha tenido la dicha de dar a la religi\u00f3n ese modelo tan perfecto de todas las virtudes.\u00bb En su contestaci\u00f3n les dec\u00eda Collet: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 cosa tan consoladora para la Iglesia en los d\u00edas de su humillaci\u00f3n, ver a un clero tan numeroso, que sensible a los grandes ejemplos de su respetable compatriota, lo toma como modelo, y estudiando una a una sus virtudes, quiere seguirle paso a paso en el glo\u00adrioso y penoso camino por \u00e9l recorrido!\u00bb Estas dos cartas se hallan copiadas al principio de la vida por Collet.\u00bb<\/p>\nI. Nacimiento<\/h2>\n
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